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As Flores e as Árvores

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Academic year: 2021

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O J a rd im n a T ra d ã o C u lt u ra l C h in es a C C C M J o M . D u a rt e d e J es u s 2 0 1 1 M o d u lo I V

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O v al or tr an sv er sa l d o sí m bo lo e d a hi st ór ia n a cu lt ur a ch in es a • O T es ta m en to P o ti co d e D en g , q u a n d o a b a n d o n o u a s f u n çõ es d e E st a d o O D o c u m e n to d o s 2 4 e o d o s 1 2 c a r a c te r e s , es cr it o e m f o rm a p o ét ic a a n ti g a : • O bs er ve m c om a te nç ão ; D ef en da m a s no ss as po si çõ es ; u se m c al m a na g es tã o do s as su nt os ; es co nd am a s no ss as c ap ac id ad es e n ão s e pr ec ip it em ; n ão d ei xe m d e m an te r um p er fi l b ai xo ; e nu nc a pr oc la m em li de ra nç a.

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O v al or tr an sv er sa l d o sí m bo lo e d a hi st ór ia n a cu lt ur a ch in es a • O D o c u m e n to d o s 1 2 c a r a c te r e s d e ci rc u la çã o m a is r es tr it a : • A s tr op as in im ig as e st ão f or a do s m ur os . S ão m ai s fo rt es d o q ue n ós . D ev em os e st ar s em pr e n a de fe ns iv a.

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As Flores e as Árvores

•Antigo nome Shuo-Yao,actual Um Dan. É a Raínha das Flores Muitas são as lendas sobre a Peónia desde a mais remota antiguidade. Está associada ao elemento feminino. Representa uma das estações: O VERÃO

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Lendas de Peónias • D a m ai s an ti ga c ol ec çã o de p oe m as c hi ne se s “A s O de s” , q ue c on te m p oe m as d e 10 00 B .C . o s en am or ad os d av am -s e m ut ua m en te sh u o -y a o • M ai s t ar de a p eo ni a v er m el ha e ra a f av or it a • D ep oi s a b ra nc a s im bo li za va a te nt aç ão : e la te nt ou um d os 8 im or ta is , o L u D on g- bi n e co nq ui st ou -o • O p oe ta O u Y an g X iu ( 10 07 -1 07 2) e sc re ve u um li vr o so br e a pe on ia b ra nc a • A p eo ni a a tr ai a s b or bo le ta s p el o s eu p er fu m e – no va si m bo lo gi a do a ct o de a m or .

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As Flores e as Árvores

•O Crisântemo (ju) representa o OUTONO, está associada à festa do dia 9 de Setembro. Está associada ao Pinheiro e ao que permanece. Tambem está associada ao gafanhoto e como representa uma estação intermédia tem um sentido ambíguo:homem/mulher

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L en da s so br e o C ri sâ nt em o • O n om e da f lo r é ho m ón im o de Ju pe rm an ec er e d e Ji u no ve . N on o m ês – O ut on o. • O fe re ce r u m a p in tu ra c om u m c ri sâ nt em o e u m ga fa nh ot o si m bo li za d es ej ar b oa s or te ( 9) , pe re ni da de e s al to – p ro m oç ão n a ca rr ei ra . • N o r eg re ss o a c as a, o fe re ce -s e u m a p in tu ra d e u m pi nh ei ro e u m c ri sâ nt em o = p er m an ec er e lo ng o te m po . • U m c ri sâ nt em o co m 5 c od or ni ze s ( ji u s h i to n g j u ) = q u e 9 g er a çõ es v iv a m e m p a z s o b e st e t et o

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As Flores e as Árvores

•Lírios(Bei He) •Esta flor está ligada à tradição dos pés quebrados das mulheres.

•A Flor da Primavera. Outra flor de transição. A natureza desta flor está ligada à disseminação do polen feito através das Abelhas. Desde o clássico “Odes” que ela aparece ligada à frase que ficou célebre pelo Mao “Deixai florir as Cem Flores”

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L en da s do L ír io • È c on si de ra da f lo r q ue f az e sq ue ce r o s p ro bl em as e • S ím bo lo d e fe rt il id ad e –d á- se à s no iv as . • C on ju ga a f er ti li da de , t am bé m e m id ei as ( ca so d o M ao já r ef er id o) e d is se m in a p el as a be lh as o s em en . • E st á as so ci ad a ao s pé s qu eb ra do s m ui to e m m od a de sd e a di na st ia T an g, c om o n om e de L ír io D ou ra do , p or u m I m pe ra do r da v el ha d in as ti a Q i di ze r de u m a su a co nc ub in a qu e on de e la p ou sa va um d os s eu s e le ga nt es p és q ue br ad os n as ci a u m lí ri o do ur ad o

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As Flores e as Árvores

•Bambu(zhu)planta do Inverno•Flor da ameixa(mei)flor do Inverno

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B am bu e a f lo r da a m ei xa

•Bambu é empregue na construção de casas, como andaime. •É resistente e flexível, foi material para escrever:”Que o seu nome fique preservado em bambu e seda” •Está verde no Inverno

•Flor da ameixa. A pele é como seda e o interior como jade, simbolisa uma jovem virgem pelo odôr. •Com o pinheiro e o bambu são “os três amigos do inverno” •Tem antigas lendas eróticas sobre ela.

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O erotismo e a linguagem simbólica • D iz -s e qu e os c hi ne se s de sd e a m ai s re cu ad a an ti gu id ad e er am m ui to p ur it an os , m as o e ro ti sm o es tá s em pr e pr es en te . T ud o se p od e di ze r m as e m fo rm a pa ra bó li ca e c od if ic ad a. • P ou co s sã o os s ím bo lo s re li gi os os c om o no O ci de nt e, m as e nt en de -s e po rq ue a in da h oj e re pe le m a po rn og ra fi a. N ão h á “n us ” na p in tu ra c hi ne sa . • A f on te d e J ad e o u u m a p eó ni a r ep re se nt am o s or gã os s ex ua is e to da u m a fr as e se p od e co ns tr ui r ne ss a li ng ua ge m c od if ic ad a. • E xe m pl o: M en st ru aç ão :” a no tí ci a ve rm el ha ” ou ” a pr im ei ra m ar é” e tc .

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So br e a am ei xa , L in H o Q in g 96 7- 10 28 S ca tt er ed s ha do w s li e sp re ad in g O ve r w at er p la ci d an d cl ea r; A t d us k on a m oo nl it n ig ht , D im f ra gr an ce p er va de s th e ai r.

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O ut ra s pl an ta s im po rt an te s no s jardins

•A Magnólia(Mu lan) éuma planta medicinal em certas partes da China e o nome popular éye he huaa flor de estar junto à noite •O Pinheiro (song)é o grande tema da pintura chinesa. Não perde as folhas no inverno, dura muito, simbolisa longevidade. É venerado.

•A Romã (shi liu),trazida do médio oriente, simbolisa fertilidade e é prenda frequente a noivas •O Chorão (liu)representa a primavera. Uma jovem é chamada “tenro choo”. “Dormir entre flores e repousar sob um choo” significa visitar um bordel. É um elemento feminino e de tranquilidade

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O ut ra s pl an ta s de ja rd im • F lo r de lo tu s

,(lian hua, he)de influência búdica. Simbolisa pureza e é um dos oito tesouros de Buda. Para além da simbologia tibetana, cobre uma enorme quantidade de virtudes, designadamente, ligação, modéstia, paciência etc.

• P ês se go

(tao)é outro fruto que cobre uma infinidade de simbologia. É a árvore que se encontra no jardim de Xi Wang Mu, está associado a imortalidade e é tema recorrente na literatura clássica chinesa.

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O Jardim Imperial • C ar ac te ri za -s e p el a s ua v as ti dã o e im po nê nc ia . • É o e sp aç o sa gr ad o on de r es id e o P od er co nf er id o ao I m pe ra do r pe lo M E N G – m an da to c el es te . • E nc on tr a- se n o ce nt ro d o Im pé ri o do M ei o. • A lg un s ex em pl os

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Ja rd in s Im pe ri ai s B E I H A I

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Ja rd in s Im pe ri ai s B E I H A I

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Ja rd in s Im pe ri ai s – R ec on st ru ir a na tu re za – C id ad e P ro ib id a

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Ja rd in s Im pe ri ai s, B ei H ai e C id ad e P ro ib id a

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O J ar di m d o L ite ra to o u do P ol íti co se m s uc es so • D o W en Z h en g M in g W he n I as ce nd th e el ev at io n of 1 00 0 li M y th ou gh ts a nd e ye s ar e fi ll ed w it h fr es hn es s. T he le av es a re f al li ng , a nd a ut um n is f ar a dv an ce d; A nd y on de r ac ro ss th e sh or e th e sk y is e xc ee di ng br ig ht . T he w hi te c lo ud s gl id e ov er th e w at er ; T he h il l l ie s a ll a bo ut u nd er th e s et ti ng s un .

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M ai s um p oe m a du m p ol ít ic o se m su ce ss o, b eb en do v in ho o u ch á no pa vi lh ão d o se u ja rd im F al le n fr om f av ou r, E xi le d I w ri te to y ou , W ri ti ng , r em in di ng , H op in g th es e li ne s w il l a rr iv e. R em em be r.

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P av il hã o d um ja rd im d e l it er at o

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W en Z he ng M in g 14 70 -1 55 9

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O J ar di m d o “ bu ro cr at a i m pe ri al ” M ag is tr ad o 18 86

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M ai s um a pl an ta d o Z hu o Je ng Y ua n

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N ã o h á J a rd im n a C h in a s em p o em a s, p o es ia e h is ri a

Referências

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