Os Deuses Hindus

Os Deuses Hindus

Os Deuses Hindus

Um dos grandes feitos do Hinduísmo está na fusão de cultos e deuses em uma vastauma vasta mitologia. Há uma infinidade incontável de divindades que com o passar dos tempos as mitologia. Há uma infinidade incontável de divindades que com o passar dos tempos as características desses deuses se fundiam para formar uma

características desses deuses se fundiam para formar uma única divindade. É maravilhosoúnica divindade. É maravilhoso perceber a unidade de todas as mitologias. Dentro do hinduísmo vemos uma série de perceber a unidade de todas as mitologias. Dentro do hinduísmo vemos uma série de princípios csmicos e psicolgicos inerentes a todas as religi!es.

princípios csmicos e psicolgicos inerentes a todas as religi!es. " imagem dos deuses representava as suas

" imagem dos deuses representava as suas característicascaracterísticas# os diversos bra$os que uma# os diversos bra$os que uma divindade apresentava significav

divindade apresentava significavam e%tens!es de sua energia am e%tens!es de sua energia íntima# e os ob&etos em íntima# e os ob&etos em suassuas mãos os símbolos dos seus vários poderes na

mãos os símbolos dos seus vários poderes na ordem csmica.ordem csmica.

'm seguida# estão relacionados alguns dos

'm seguida# estão relacionados alguns dos Deuses Hindus# com suas esposas# seus avataras#Deuses Hindus# com suas esposas# seus avataras# seus companheiros e

seus companheiros e principais características(principais características(

Brahma

Brahma# ) # ) Deus *riador considerado outrora o maior dos deuses Deus *riador considerado outrora o maior dos deuses porque colocava oporque colocava o

universo em movimento# decresceu de import+ncia com a ascensão de

universo em movimento# decresceu de import+ncia com a ascensão de ,hiva e -ishnu.,hiva e -ishnu. "parece de manto branco montando um

"parece de manto branco montando um ganso. ossui quatro cabe$as das quais ganso. ossui quatro cabe$as das quais nasceram osnasceram os -edas# que ele leva nas mãos &unto com um cetro e vários outros símbolos. É o ai *elestial# -edas# que ele leva nas mãos &unto com um cetro e vários outros símbolos. É o ai *elestial# criador dos céus e da terra.

criador dos céus e da terra. Sarasvati

Sarasvati é o aspecto feminino/materno de 0rahma# sua consorte e esposa sagrada. é o aspecto feminino/materno de 0rahma# sua consorte e esposa sagrada.

0rahma e ,arasvati# na 1mitologia2 &udaica# seriam "braão e 0rahma e ,arasvati# na 1mitologia2 &udaica# seriam "braão e ,ara.,ara.

Shiva

Shiva# ) destruidor. Um dos dois deuses mais poderosos do# ) destruidor. Um dos dois deuses mais poderosos do

hinduísmo. "presenta3se de várias formas( o

hinduísmo. "presenta3se de várias formas( o e%tremado asceta# o matador de e%tremado asceta# o matador de dem4niosdem4nios envolvido por serpentes e com uma coroa de cr+nios na cabe$a# o senhor da

envolvido por serpentes e com uma coroa de cr+nios na cabe$a# o senhor da cria$ão acria$ão a dan$ar num círculo de fogo ou o

dan$ar num círculo de fogo ou o símbolo masculino da fertilidade. 5ais que os outros deusessímbolo masculino da fertilidade. 5ais que os outros deuses é uma mistura de cultos# mitos e deuses que v6em desde a

é uma mistura de cultos# mitos e deuses que v6em desde a pré3histria da 7ndia. É apré3histria da 7ndia. É a representa$ão do 'spírito ,anto no

representa$ão do 'spírito ,anto no hinduísmo.hinduísmo.

Parvati

Parvati 8ou 5ahadevi9 # esposa de ,hiva# era a filha 8ou 5ahadevi9 # esposa de ,hiva# era a filha das montanhas do Himalaia e irmã dodas montanhas do Himalaia e irmã do

rio :anges. *om amor# afastou ,hiva de seu ascetismo. ;epresenta a unidade do deus rio :anges. *om amor# afastou ,hiva de seu ascetismo. ;epresenta a unidade do deus e dae da deusa# do homem e da mulher. É nossa Divina 5ãe <undalini# amorosa senhora que é

deusa# do homem e da mulher. É nossa Divina 5ãe <undalini# amorosa senhora que é desdobrament

Uma

Uma# é a # é a deusa dourada# que como uma forma de arvati reflete manifesta$!es maisdeusa dourada# que como uma forma de arvati reflete manifesta$!es mais

brandas de seu marido ,hiva. ,erve =s ve>es de mediadora nos conflitos entre 0rahma e os brandas de seu marido ,hiva. ,erve =s ve>es de mediadora nos conflitos entre 0rahma e os outros deuses. É a 5ãe *smica# toda luminosa# e que

outros deuses. É a 5ãe *smica# toda luminosa# e que tem como manto o céu estrelado.tem como manto o céu estrelado.

Durga

Durga# que é outra forma # que é outra forma de arvati como uma deusa fero> de de> bra$os# nasceu &á adultade arvati como uma deusa fero> de de> bra$os# nasceu &á adulta

das bocas flame&antes de 0rahma# ,hiva e -ishnu. 5ontada num tigre# usa as

das bocas flame&antes de 0rahma# ,hiva e -ishnu. 5ontada num tigre# usa as armas dosarmas dos deuses para combater os dem4nios. É n

deuses para combater os dem4nios. É nossa Divina 5ãe ?nterior# resossa Divina 5ãe ?nterior# responsável pela 5orte doponsável pela 5orte do 'go em nosso interior.

'go em nosso interior. Kali

Kali é  é arvati transformada na mais terrível deusa do hinduísmo# com uma arvati transformada na mais terrível deusa do hinduísmo# com uma sede insaciávelsede insaciável

por sacrifícios sangrentos. "parece em geral manchada de

por sacrifícios sangrentos. "parece em geral manchada de sangue# vestida de cobras e comsangue# vestida de cobras e com um colar de

um colar de cr+nios de seus filhos. cr+nios de seus filhos. ;epresenta outro aspecto da nossa Divina 5ãe ;epresenta outro aspecto da nossa Divina 5ãe ?nterior?nterior## aquela que destri poderosamente o 'go nos mundos infernais# quando ns não nos

aquela que destri poderosamente o 'go nos mundos infernais# quando ns não nos interessamos pelo trabalho consciente da morte do 'go.

interessamos pelo trabalho consciente da morte do 'go. ,e não destruímos o ,e não destruímos o 'go'go

conscientemente# a @ature>a ?nfernal o destruirá violentamente. ?sso tudo por amor a ns. conscientemente# a @ature>a ?nfernal o destruirá violentamente. ?sso tudo por amor a ns. 'ssa destrui$ão efetua3se nos infernos at4micos da nature>a. 'ssa é a

'ssa destrui$ão efetua3se nos infernos at4micos da nature>a. 'ssa é a famosa ,egundafamosa ,egunda 5orte# mencionada no "pocalipse de ,ão

5orte# mencionada no "pocalipse de ,ão Aoão.Aoão.

Nandi

Nandi# o touro # o touro sagrado para o povo do Hindustão como um sagrado para o povo do Hindustão como um símbolo de fertilidade. Boisímbolo de fertilidade. Boi

absorvido no hinduísmo como o companheiro constante de

absorvido no hinduísmo como o companheiro constante de ,hiva# de quem é ,hiva# de quem é montaria#montaria# camarista e músico. ,hiva usa na testa o emblema de @andi# a

camarista e músico. ,hiva usa na testa o emblema de @andi# a lua crescente. Uma daslua crescente. Uma das representa$!es das energias se%uais transmutadas# que nosso Divino 'spírito ,anto

representa$!es das energias se%uais transmutadas# que nosso Divino 'spírito ,anto 8,hiva98,hiva9 utili>a para a reden$ão da "lma.

utili>a para a reden$ão da "lma. Kartiqueia

Kartiqueia 8ou ,canda9 substituiu o deus védico ?ndra como principal deus hindu das8ou ,canda9 substituiu o deus védico ?ndra como principal deus hindu das

batalhas. Bilho de ,hiva e# em alguns mitos# gerado sem mãe# s se interessa por

batalhas. Bilho de ,hiva e# em alguns mitos# gerado sem mãe# s se interessa por lutas elutas e guerras. *om seis cabe$as e

guerras. *om seis cabe$as e do>e bra$os# comanda as suas legi!es celestiais do do>e bra$os# comanda as suas legi!es celestiais do dorso de umdorso de um pavão colorido. ;epresent

pavão colorido. ;epresenta a a a "lma Humana com sua "lma Humana com sua const+ncia no trabalho interior# const+ncia no trabalho interior# queque deve guerrear as for$as tenebrosas de nossos inimigos internos# ou 'go. É a -ontade deve guerrear as for$as tenebrosas de nossos inimigos internos# ou 'go. É a -ontade inquebrantável 8Chelema9# necessária para a -itria.

Ganesh

Ganesh# ou :anesha# é # ou :anesha# é filho de ,hiva# com cabe$a de elefante# é talve> o deus maisfilho de ,hiva# com cabe$a de elefante# é talve> o deus mais

popular. ,ábio# ponderado e bem versado nas escrituras# é invocado pelos crentes antes de popular. ,ábio# ponderado e bem versado nas escrituras# é invocado pelos crentes antes de qualquer empreendimento para assegurar seu 6%ito.

qualquer empreendimento para assegurar seu 6%ito. É a ,abedoria Divina que a

É a ,abedoria Divina que a todos guia e dá liberdade# prosperidade e triunfo.todos guia e dá liberdade# prosperidade e triunfo.

'%iste um grande mestre da

'%iste um grande mestre da Braternidade 0ranca chamado :anesh# que# invocado# nos a&udaBraternidade 0ranca chamado :anesh# que# invocado# nos a&uda a 1abrir

a 1abrir caminhos2caminhos2# tanto materiais quanto # tanto materiais quanto espirituaisespirituais

Vishnu

Vishnu# o conservador. É para muitos hindus o deus universal. Cra> em geral quatro# o conservador. É para muitos hindus o deus universal. Cra> em geral quatro

símbolos( um disco# um bú>io# uma ma$ã e uma flor de ltus. ,empre que a

símbolos( um disco# um bú>io# uma ma$ã e uma flor de ltus. ,empre que a humanidadehumanidade precisa de a&uda# esse

precisa de a&uda# esse deus benévolo aparece na Cerra como um avatara ou reencarna$ão. Édeus benévolo aparece na Cerra como um avatara ou reencarna$ão. É o equivalente hindu do *risto

o equivalente hindu do *risto *smico e do )síris egípcio.*smico e do )síris egípcio.

Matsia

Matsia# o pei%e de chifres que representa a # o pei%e de chifres que representa a intercessão de -ishnu num tempo de dilúviointercessão de -ishnu num tempo de dilúvio

universal e de crises. ) pei%e avisou 5anu 8que é o

universal e de crises. ) pei%e avisou 5anu 8que é o @oé hindu9 e salvou3o num barco preso@oé hindu9 e salvou3o num barco preso ao seu chifre.

ao seu chifre. ) pei%e representa a ) pei%e representa a energia interior# energia interior# se%ual# transmutada.se%ual# transmutada.

Curma

Curma# a tartaruga. ) # a tartaruga. ) segundo avatar de -ishnu que apareceu na Cerra depois do dilúvisegundo avatar de -ishnu que apareceu na Cerra depois do dilúvioo

para recuperar tesouros. @a "lquimia medieval# representa o

para recuperar tesouros. @a "lquimia medieval# representa o "ntim4nio# o fi%ador do ouro"ntim4nio# o fi%ador do ouro em nosso interior. É nosso ,er ?nterior# todo sabedoria# que# como uma tartaruga# dá um em nosso interior. É nosso ,er ?nterior# todo sabedoria# que# como uma tartaruga# dá um passo aps o outro# para a reali>a$ão da :rande )bra.

passo aps o outro# para a reali>a$ão da :rande )bra. Varaa

Varaa# o Aavali. )riginalmente o porco sagrado de um culto primitivo que tornou3se um# o Aavali. )riginalmente o porco sagrado de um culto primitivo que tornou3se um

avatar de -ishnu depois de um segundo dilúvio. *avando sob a água com as presas# fe> avatar de -ishnu depois de um segundo dilúvio. *avando sob a água com as presas# fe> subir a terra e restabeleceu a terra

subir a terra e restabeleceu a terra firme. ;epresenta a for$a do elemento Cefirme. ;epresenta a for$a do elemento Cerra. É a for$arra. É a for$a elemental que se necessita para a :rande )bra "lquímica. É a energia

elemental que se necessita para a :rande )bra "lquímica. É a energia que transforma oque transforma o chumbo em ouro.

chumbo em ouro. Narasima.

Narasima. ) leão3homem foi avatar de -ishnu. 0rahma tinha dado invulnerabilidade a um ) leão3homem foi avatar de -ishnu. 0rahma tinha dado invulnerabilidade a um

dem4nio durante o dia e durante a noite. )

dem4nio durante o dia e durante a noite. ) avatar matou o dem4nio ao crespúsculo.avatar matou o dem4nio ao crespúsculo. ;epresenta também a '%ecu$ão# mais cedo ou mais

;epresenta também a '%ecu$ão# mais cedo ou mais tarde# da Eei.tarde# da Eei.

Vamana

Vamana# o anão# # o anão# outro avataroutro avatar# que se tornou um # que se tornou um gigante para frustrar um gigante para frustrar um dem4nio quedem4nio que

procurava controlar o universo. Cendo permissão para conservar tudo o

procurava controlar o universo. Cendo permissão para conservar tudo o que pudesse cobrirque pudesse cobrir com tr6s passos# -amana abrangeu o céu# a terra e o ar

com tr6s passos# -amana abrangeu o céu# a terra e o ar intermediário.intermediário.

Parasurama

Parasurama foi -ishnu como filho de um  foi -ishnu como filho de um br+mane roubado por um rei FshatrGia.br+mane roubado por um rei FshatrGia.

arasurama matou o rei# cu&os filhos

arasurama matou o rei# cu&os filhos por sua ve> mataram por sua ve> mataram o 0r+mane# então arasuramao 0r+mane# então arasurama matou todos os <shatrGias masculinos durante I

matou todos os <shatrGias masculinos durante I gera$!es. 'le representa a Austi$a gera$!es. 'le representa a Austi$a Divina#Divina# liderada pelo 5estre "núbis e seus J Auí>es do <arma 8J é o dobro de I9. )

liderada pelo 5estre "núbis e seus J Auí>es do <arma 8J é o dobro de I9. ) <arma#<arma# quando entre em

quando entre em a$ão# é terrível# ine%orável e invencível.a$ão# é terrível# ine%orável e invencível.

Rama

Rama# ) heri # ) heri da epopeia literário3religiosa 1) ;amaiana2da epopeia literário3religiosa 1) ;amaiana2# foi -ishnu como um # foi -ishnu como um avatar queavatar que

venceu ;avana# o mais terrível dem4nio do mundo. ;ama representa

marido gentil# um rei bondoso e um chefe cora&oso contra a opressão. ) símbolo do grande mestre ;ama 8ou ;am# como foi conhecido nos períodos ps3dilúvio atlante9 é a estrela de K pontas# ou he%agrama. ,egundo o doutor Aorge "doum# grande mestre da Braternidade Universal# foi o grande líder ;am quem e%pulsou os negros africanos da 7ndia# nos

primrdios da ,egunda ,ub3;a$a "riana. ?sso# obviamente# é totalmente desconhecido pela historiografia acad6mica.

Krishna# o avatar mais importante de -ishnu# foi um deus3heri amado em muitos de seus

aspectos( como um menino travesso# como um adolescente amoroso# como um heri adulto que proferiu as grandes li$!es do Bhagavad Gita. 'sses aspectos de <rishna tiveram origens

diferentes. <rishna foi o avatar da 'ra de Lries# divulgando a poderosa doutrina dos :randes "vataras do *risto *smico.

Buda# como uma encarna$ão de -ishnu# é um e%emplo da capacidade que tem o hinduísmo

de absorver elementos religiosos diferentes. Di>em os hindus que o avatar 0uda apareceu fundamentalmente para ensinar o mundo a ter compai%ão pelos animais. @a verdade# esse grande mestre de compai%ão canali>ou as energias dos mundos @irv+nicos para o bem da humanidade. ,idarta :autama 8personalidade humana do grande Deus *smico# o 0uda "mithaba9 teve de se encarnar mais algumas ve>es na Cerra para terminar de cumprir sua missão. ,ua encarna$ão seguinte foi como o mestre Csong <apa# o grande reformador do budismo tibetano. ) mestre ,amael afirma que esse mestre ascensionado está# desde o século IM# reencarnado no planeta 5arte# cumprindo uma missão csmica semelhante = missão de Aesus na Cerra.

Lakshmi# mulher de -ishnu# muitas ve>es representada sentada numa flor de Etus e

empunhando outra# representa a boa sorte# a prosperidade e a abund+ncia. ,eus

companheiros são dois elefantes. ,endo por si mesma uma importante deusa. ) mestre ,amael afirma# na obra O Matrimônio Perfeito# que EaFshmi# como mestre da :rande

Braternidade 0ranca# au%ilia o devoto a sair conscientemente em corpo astral.

Sita# mulher de ;ama# que é um avatar de -ishnu. 'la é uma encarna$ão de EaFshmi.

;epresenta a esposa hindu ideal. Boi raptada pelo dem4nio ;avana e levada para a morada deste# mas permaneceu devotada ao marido. ;epresenta a virtude da Bidelidade ao trabalho gnstico. @ão esmorecer nunca.

anuman# o rei dos macacos que emprestou sua agilidade# a sua velocidade e a sua for$a a

;ama para a&udar a salvar ,ita de ;avana. ediu em troca que pudesse viver enquanto os homens se lembrassem de ;ama. "ssim Hanuman tornou3se imortal. ,imbolicamente# o macaco é a *i6ncia ,uperior# a Egica ,uperior# que possibilita 1medir o mundo2# medir a :rande )bra# e saber o quanto se gastará para se reali>ar o Crabalho "lquímico.

Garuda# a montaria de -ishnu# é uma ave mítica de cara branca# de cabe$a e asas de águia

e corpo e membros de homem. Cransportando o deus no seu cintilante dorso dourado# era =s ve>es confundida com o deus do fogo# Lgni. 'sse ser alado tem a mesma simbologia de "l3 0uraq# que levou o profeta 5aomé de 5eca a Aerusalém em poucos segundos.

D!US!S "NDUS

Um dos grandes feitos do Hinduísmo está na fusão de cultos e deuses em uma

vasta mitologia.

Há uma infinidade incontável de divindades que com o passar dos tempos as

características desses deuses se fundiam para formar uma única divindade. É

maravilhoso perceber a unidade de todas as mitologias.

Dentro do hinduísmo vemos uma série de princípios csmicos e psicolgicos

inerentes a todas as religi!es.

" imagem dos deuses representava as suas características# os diversos bra$os que

uma divindade apresentava significava e%tens!es de sua energia íntima# e os

ob&etos em suas mãos os símbolos dos seus vários poderes na ordem csmica.

#qui est$% rela&i%nad%s alguns d%s Deuses indus' &%m suas es(%sas' seus avatares' seus &%m(anheir%s e (rin&i(ais &ara&ter)sti&as*

Brahma'

) Deus *riador considerado outrora o maior dos deuses porque colocava

o universo em movimento# decresceu de import+ncia com a ascensão de ,hiva e

-ishnu. "parece de manto branco montando um ganso. ossui quatro cabe$as das

quais nasceram os -edas# que ele leva nas mãos &unto com um cetro e vários

outros símbolos. É o ai *elestial# criador dos céus e da terra.

Shiva'

) destruidor. Um dos dois deuses mais poderosos do hinduísmo. "presenta3

se de várias formas( o e%tremado asceta# o matador de dem4nios envolvido por

serpentes e com uma coroa de cr+nios na cabe$a# o senhor da cria$ão a dan$ar

num círculo de fogo ou o símbolo masculino da fertilidade. 5ais que os outros

deuses é uma mistura de cultos# mitos e deuses que v6em desde a

pré3histria da 7ndia. É a representa$ão do 'spírito ,anto no

hinduísmo.

Parvati +%u Mahadevi,

 # esposa de ,hiva# era a filha das

montanhas do Himalaia e irmã do rio :anges. *om amor# afastou ,hiva de seu

ascetismo. ;epresenta a unidade de deus e deusa# do homem e da mulher. É nossa

Divina 5ãe <undalini# amorosa senhora que é desdobramento do Divino 'spírito

,anto dentro de ns.

Uma

# é a deusa dourada# que como uma forma de arvati reflete manifesta$!es

mais brandas de seu marido ,hiva. ,erve ás ve>es de mediadora nos conflitos entre

0rahma e os outros deuses. É a 5ãe *smica# toda luminosa# e que tem como

manto o céu estrelado.

Durga'

 que é outra forma de arvati como uma deusa fero> de de> bra$os# nasceu

 &á adulta das bocas flame&antes de 0rahma# ,hiva e -ishnu. 5ontada num tigre#

usa as armas dos deuses para combater os dem4nios. É nossa Divina 5ãe ?nterior#

responsável

pela 5orte do 'go em nosso interior.

Kali'

é uma das

mais importantes divindades da

mitologia na

7ndia# era conhecida# entre outras

características# pela sua sede de sangue. <ali# é arvati transformada na mais

terrível deusa do hinduísmo.

'sta deusa apareceu pela primeira ve> nos escritos indianos por volta do século -?

em invoca$!es pedindo sua a&uda nas guerras. @esses primeiros te%tos foi descrita

como tendo presas# usando uma guirlanda de cadáveres e morando no local de

crema$!es.

<ali fe> sua apari$ão mais famosa no Devi3mahatmGa# onde se &untou = deusa

Durga para lutar contra o espírito demoníaco ;aFtabi&a# que tinha a habilidade de

se reprodu>ir com cada gota de sangue derramadoN assim# ao lutar com ele# Durga

se viu sobrepu&ada pelos clones de ;aFtabi&a.

<ali resgatou Durga ao vampiri>ar ;aFtabi&a e ao comer suas duplicatas. <ali foi

vista por alguns como o aspecto irado de Durga.

<ali aparece em geral manchada de sangue# vestida de cobras e com um colar de

cr+nios de seus filhos. ;epresenta outro aspecto da nossa Divina 5ãe ?nterior#

aquela que destri poderosamente o 'go nos mundos infernais# quando ns não

nos interessamos pelo trabalho consciente da morte do 'go. ,e não destruimos o

'go conscientemente# a @ature>a ?nfernal o destruirá violentamente. ?sso tudo por

amor a ns. 'ssa destrui$ão se efetua nos infernos at4micos da

nature>a. 'ssa é a famosa ,egunda 5orte# escrita no "pocalipse de

,ão Aoão.

Sarasvati

 é a deusa hindu da sabedoria# das artes e da música e a

sháFti# que significa ao mesmo tempo poder e esposa# de 0rahma# o

criador do mundo. 'la é representada como uma mulher muito bela#

de pele branca como o leite# e tocando sitar OIP 8um instrumento

musical9.

'la é a protetora dos artesãos# pintores# músicos# atores# escritores e artistas em

geral. 'la também protege aqueles que buscam conhecimento# os estudantes# os

professores# e

tudo relacionado = eloqu6ncia. ,eus símbolos são

um *isne e

um Etus 0ranco.

Nandi'

 o

touro sagrado para o povo do ?ndostão como um

símbolo de

fertilidade. Boi absorvido no hinduísmo como o

companheiro

constante de ,hiva # de quem é montada# camarista

e músico. ,hiva usa na testa o emblema de @andi# a lua crescente. Uma das

representa$!es das energias se%uais transmutadas# que nosso

Divino 'spírito ,anto 8,hiva9 utili>a para a reden$ão da "lma.

Kartiqueia +%u S&anda,

# substituiu o deus védico ?ndra como principal deus hindu

das batalhas. Bilho de ,hiva e# em alguns mitos# gerado sem mãe# s se interessa

por lutas e guerras. *om seis cabe$as e do>e bra$os# comanda as suas legi!es

celestiais do dorso de um pavão colorido. ;epresenta a "lma Humana# que deve

guerrear as for$as tenebrosas de nossos inimigos internos# ou 'go.

É a -ontade 8Chelema9# necessária para a -itria.

Ganesh'

 filho de ,hiva # com cabe$a de elefante# é talve> o deus

mais popular. ,ábio# ponderado e bem versado nas escrituras# é

invocado pelos crentes antes de qualquer empreendimento para

assegurar seu

6%ito. É a ,abedoria divina que a todos guia e

dá liberdade#

prosperidade e triunfo.

Vishnu'

o conservador. É para muitos hindus o deus universal. Cra> em geral

quatro símbolos( um disco# um bú>io# uma ma$ã e uma flor de ltus. ,empre que a

humanidade precisa de a&uda# esse deus benévolo aparece na Cerra como um

avatara ou reencarna$ão. É o equivalente hindu do *risto *smico e do

)síris egípcio.

Matsia'

 o pei%e de chifres que representa a intercessão de -ishnu num tempo de

dilúvio universal. ) pei%e avisou 5anu 8que é o @oé hindu9 e salvou3o num barco

preso ao seu chifre. ) pei%e representa a energia inteior# se%ual# transmutada.

Kurma'

a

tartaruga. ) segundo avatar de -ishnu que

apareceu na

Cerra depois do dilúvio para recuperar tesouros. @a

"lquimia

medieval# representa o "ntim4nio# o fi%ador do

ouro em nosso

interior. É nosso ,er ?nterior# todo sabedoria# que#

como uma

tartaruga# dá um passo aps o outro# para a

reali>a$ão da :rande )bra.

Varaa

# o Aavali. )riginalmente o porco sagrado de um culto

primitivo que tornou3se um avatar de -ishnu depois de um

segundo dilúvio. *avando sob a água com as presas# fe> subir a

terra e reestabeleceu a terra firme. ;epresenta a for$a do

elemento Cerra. É a for$a elemental que se necessita para a

:rande )bra "lquímica. É a energia que transforma o chumbo em

ouro.

Narasima'

) leão3homem foi avatar de -ishnu. 0rahma# tinha dado

invulnerabilidade a um dem4nio durante o dia e durante a noite. ) avatar matou o

dem4nio ao crespúsculo. ;epresenta também a '%ecu$ão#

mais cedo ou mais tarde# da Eei.

Vamana'

o anão# outro avatar# que se tornou um gigante para frustrar um dem4nio

que procurava controlar o universo. Cendo permissão para conservar tudo o que

pudesse cobrir com tr6s passos# -amana abrangeu o céu# a terra e o ar

intermediário.

Parasurama'

foi -ishnu como filho de um br+mane roubado por um rei <shatrGia.

arasurama matou o rei# cu&os os filhos por sua ve> mataram o 0r+mane# então

arasurama matou todos os <shatrGias masculinos durante I gera$!es.

'le representa a Austi$a Divina# liderada pelo 5estre "núbis e seus J Auí>es do

<arma 8J é o dobro de I9.

) <arma# quando entre em a$ão# é terrível e invencível

Rama'

) heri da epopéia literário3religiosa Q) ;amaianaQ# foi

-ishnu como um avatar que venceu ;avana# o mais terrível dem4nio do mundo.

;ama representa o hindu ideal( um marido gentil# um rei bondoso e um chefe

cora&oso contra a opressão. ) símbolo do grande mestre ;ama 8ou ;am# como foi

conhecido nos períodos ps3dilúvio atlante9 é a estrela de K pontas# ou he%agrama.

,egundo o doutor Aorge "doum# grande mestre da Braternidade Universal# foi o

grande líder ;am quem e%pulsou os negros africanos da 7ndia# nos primrdios da

,egunda ,ub3

ra$a "riana. ?sso# obviamente# é totalmente

desconhecido

pela historiografia acad6mica.

Krishna'

o

avatar mais importante de -ishnu# foi um deus3

heri amado

em muitos de seus aspectos( como um menino

travesso# como um adolescente amoroso# como um heri adulto que proferiu as

grandes li$!es do Q0hagavad :itaQ . 'sses aspectos de <rishna tiveram origens

diferentes. <rishna foi o avatar da 'ra de Lries# divulgando a

poderosa doutrina dos :randes "vataras do *risto *smico.

Buda'

como uma encarna$ão de -ishnu# é um e%emplo da capacidade que tem o

hinduísmo de absorver elementos religiosos diferentes. Di>em os hindus que o

avatar 0uda apareceu fundamentalmente para ensinar o mundo a ter compai%ão

pelos animais. @a verdade# esse grande mestre de compai%ão canali>ou as energias

dos mundos @irv+nicos para o bem da humanidade. ,idarta :autama

8 personalidade humana do grande Deus *smico# o 0uda "mithaba9 teve de se

encarnar mais algumas ve>es na Cerra para terminar de cumprir sua missão. ,ua

encarna$ão seguinte foi como o mestre Csong <apa# o grande reformador do

budismo tibetano. ) mestre ,amael afirma que esse mestre ascenso está# desde o

século IM# reencarnado no planeta 5arte# cumprindo uma missão

csmica semelhante = missão de Aesus na Cerra.

Lakshmi'

 mulher de -ishnu# muitas ve>es representada sentada

numa flor de Etus e empunhando outra# representa a boa sorte# a

prosperidade e a abund+ncia. ,eus companheiros são dois

elefantes. ,endo por si mesma uma importante deusa. ) mestre

,amael afirma# na obra ) 5atrim4nio erfeito# que EaFshmi# como

mestre da

:rande Braternidade 0ranca# au%ilia o devoto a sair

conscientemente em corpo astral.

Sita'

mulher

de ;ama que é um avatar de -ishnu. 'la é uma

encarna$ão de EaFshmi. ;epresenta a esposa hindu ideal. Boi raptada pelo dem4nio

;avana e levada para a morada deste# mas permaneceu devotada ao

marido. ;epresenta a virtude da Bidelidade ao trabalho gnstico. @ão

esmorecer nunca.

anuman'

 o rei dos macacos que emprestou sua agilidade# a sua velocidade e a

sua for$a a ;ama para a&udar a salvar ,ita de ;avana. ediu em troca que pudesse

viver enquanto os homens se lembrassem de ;ama. "ssim Hanuman tornou3se

imortal. ,imbolicamente# o macaco é a *i6ncia ,uperior# a Egica ,uperior# que

possibilita Qmedir o mundoQ# medir a :rande )bra# e saber o quanto

se gastará para se reali>ar o Crabalho "lquímico.

Garuda'

 a montada de -ishnu# é uma ave mítica de cara branca# de cabe$a e asas

de águia e corpo e membros de homem. Cransportando o deus

no seu cintilante dorso dourado# era ás ve>es confundida com

o deus do fogo# Lgni.

induísmo é uma das tradições culturais mais antigas da humanidade. Com conceitos e dogmas expressos desde os Vedas — os quatro textos

sagrados que compõem a base de um extenso sistema de escrituras —, escritos 1500 anos antes de Cristo, o que se tem atualmente é um repositório cultural incrivelmente povoado... Fazendo da mitologia hindu uma séria candidata ao “panteocídio” de Kratos, o herói vingador de God of War.

Mas os principais avatares dessa rica tradição certamente não seriam pegos desprevenidos. Não no que depender das criações abaixo, pelo menos. Trata-se de uma releitura de parte do panteão hindu, toda ela aqui assumindo cores, traços e estilo da famosa franquia do PlayStation. São

espadas fumegantes, arcos envergados e armaduras entalhadas exclusivamente para encarar a ira das Blades os Chaos. Confira abaixo.

O terceiro dos Pandavas, Arjuna, é considerado um dos heróis do épico hindu Mahá Bhárata, sendo o ouvinte da famosa conversa filosófica com Vishnu. Arjuna é também considerado como um exímio arqueiro e como um guerreiro inigualável por diversas figuras notáveis da obra.

A incumbência do representante é também crucial: Arjuna é um dos responsáveis pela derrota dos Kauravasin durante a guerra de Kurukshetra.

Par

ashur

ama

Bhar

gava

Parashurama era um grande devoto de Shiva, o que lhe valeu dois belos presentes: um enorme machado e aulas particulares de artes marciais com a própria divindade — por meio das quais alcançou o grau máximo em combate.

Sua habilidade e a arma divina serviram, então, para varrer da superfície da terra os “kshatriyas”, como uma vingança pela morte do seu pai — de fato, ele repetiu a operação 21 vezes, a fim de garantir que nenhuma das gerações dos reis havia restado.

Bhima, também conhecido como “O Terrível”, é o segundo dos irmãos Pandava — filhos de Pandu. Trata-se de uma figura central reconhecida por sua grande força, embora também por sua crueldade e temperamento explosivo. Mas foi a sua força que despertou a inveja do primo Duryodhana, que o envenenou e desovou seu corpo no Ganges.

Br

ahma

Brahma é considerado pela cultura hindu como o maior dos deuses — aquele responsável por colocar o universo em movimento —, embora sua importância tenha decrescido um pouco diante da ascensão de Shiva e Vishnu. São quatro cabeças — das quais nasceram os Vedas — e um corpo envolto por um manto branco. Sim, isso daria um belo grand finale para uma nova saga do deus da guerra “sonysta”.

Dur

ga

Durga é uma deusa de dez braços e temperamento irascível, sendo outra forma de Parvati. Ela nasceu já adulta nas bocas flamejantes de Brahma, Shiva e Vishnu. Normalmente é retratada montando um tigre e utilizando armas divinas para o combate. Durga é também referida como uma metáfora para a morte do ego, uma força divina interior capaz de manter o orgulho nos eixos.

Ganêsha é o filho mais velho de Shiva e Parvati, sendo também referido como o autor do épico hindu Mahá Bhárata. A icônica cabeça de elefante traz consigo uma história tão curiosa quanto trágica. Após o nascimento de Ganêsha, seu pai foi aos Himalayas a fim de meditar, retornando apenas 15 anos depois.

Ao retornar para casa, não reconheceu o filho e também não foi reconhecido por ele. Ao tentar impedir a entrada de Shiva no palácio, Ganêsha acaba decapitado pelo próprio pai que, após ser informado da identidade do jovem, procurou a cabeça do primeiro animal que passasse para substituí-la — e o que apareceu foi um elefante.

Hanuman

Hanuman, o deus-mono e um dos grande heróis do Rámáyána, foi também o general do exército de Rama. Há quem diga, entretanto, que o deus-macaco do hinduísmo era, na verdade, uma

encarnação de Shiva, o qual se manifestou na Terra durante o período de Rama — por sua vez, uma das encarnações de Vishnu —, a fim de auxiliá-lo em suas tarefas.

Har

i

har

a

Harihara é uma deidade combinada, sendo metade Vishnu (Hari) e metade Shiva (Hara). É tratada como um deus supremo pelo Vixnuísmo e pelo Xivaísmo, embora seja adorada por diversas

tradições hinduístas de forma geral. O deus também é usado como metáfora, por combinar diferentes aspectos de um mesmo deus supremo.

Filho de Aditi e do sábio Kashayapa, Indra é o deus das tempestades do hinduísmo. Também foi o rei de todos os deuses no período pós-védico, perdendo importância conforme seus seguidores passaram a venerar Krishna. Como punição, enviou à terra uma tempestade, a qual foi contida por uma montanha soerguida por Krishna.

Diz-se ainda que Indra é, na verdade, um posto, não um indivíduo. De acordo com essa tradição, qualquer mortal poderia se tornar o “rei dos céus”, desde que cumprisse determinados sacrifícios e penitências em vida.Entre seus feitos mais importantes consta a morte do asura Vritra, um dragão (ao qual faz referência a imagem acima).

Kal

ki

Kalki é o décimo e último grande avatar de Vishnu. O nome da deidade é frequentemente associado à eternidade, ao tempo ou à morte. De acordo com os preceitos do hinduísmo, Kalki surgirá

montado em um cavalo branco — portando uma espada flamejante — ao fim da chamada “Idade da Escuridão” (Era de Ferro) para eliminar o mal e restaurar o dharma.

Um dos nomes de Vishnu, segundo a tradição hindu. Kesava é considerado o senhor da criação, da preservação e também da dissolução — sendo conhecido também por ter destruído o demônio Keshi. Há quem diga ainda que Kesava, na verdade, são três divindades em uma: Brahma, Vishnu e Shiva.

Murugan é o deus hindu da guerra e também da vitória. Assim como grande parte das divindades da tradição hinduísta, possui vários nomes, um dos quais faz alusão à sua conhecida iconografia com seis faces.

Nandi

O touro sagrado do povo do Indostão se tornou, posteriormente, montaria, camarista músico de Shiva no hinduísmo. De fato, o emblema de Nandi pode ser encontrado na testa de Shiva: a lua crescente — uma das representações da energia sexual transmutada.

Um dos avatares de Vishnu, Narasimha é também uma das deidades mais populares do hinduísmo — presente em épicos, iconografias, templos e recorrente em festivais. Frequentemente é

representado como uma criatura metade humana metade leão associada à proteção e ao auxílio em tempos de penúria.

Rama

Rama é o avatar de Vishnu responsável pela derrota de Ravana, o “demônio mais terrível do mundo”. Também representa uma espécie de ideal hindu, sendo, simultaneamente, um marido gentil, um rei bondoso e um chefe pronto a enfrentar a opressão. A divindade é representada pelo hexagrama, uma estrela de seis pontas.

Ravana

Ravana é o principal antagonista do épico religioso Ramayana, no qual representa o rei de Lanka. Normalmente é representado como um devoto de Shiva com dez braços. Ravana ganha matizes positivas e negativas dependendo da tradição que o retrata — em uma delas é considerado o responsável pelo sequestro de Sita, esposa de Rama.

Rudr

a

Rudra, “aquele que grita” (em uma tradução possível), é associado ao vento, às tempestades e à caça. Algumas orientações consideram que Rudra e Shiva representam a mesma divindade, com nomes intercambiáveis.

Varuna

Fonte da imagem:Reprodução/9GAG

Varuna é o deus da água (em todas as suas formas) e do oceano celestial — sendo ainda o

legislador e executor do submundo aquático e representante da ordem cósmica (muitos postos, de fato). Em algumas iconografias aparece montando o crocodilo Makara.

Vi

shnu

Para muitos hindus, Vishnu representa o deus universal. Em geral é associado a quatro símbolos: um disco, um búzio, uma maçã e uma flor-de-lótus. Trata-se de um deus essencialmente

benevolente, sempre pronto a encarnar em algum avatar para auxiliar a humanidade. Vishnu é associado à figura de Cristo e de Osíris.

Nos Vedas, diz-se que Yama foi o primeiro ser humano a morrer. Tendo levado uma vida virtuosa, entretanto, acabou conquistando o posto de deus da morte no pós-túmulo.