A Cura através do Amor

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Copyright

Copyright desta edição © Palavra & Prece Editora, 2008.desta edição © Palavra & Prece Editora, 2008. Edição brasileira

Edição brasileira autorizada por intermédio do autorizada por intermédio do AutoAutor.r. Título original em inglês:

Título original em inglês: Love is to live.Love is to live. T

Todos os direitos desta edição odos os direitos desta edição reservados.reservados. F�� B�� N�� F�� B�� N�� Depósito legal na Biblioteca Nacional, Depósito legal na Biblioteca Nacional, conforme Decreto n

conforme Decreto noo_{1.825, de dezembro de 1907.}_{1.825, de dezembro de 1907.}

C�� C��

Júlio César P Júlio César Porfírioorfírio R��

R�� Equipe Palavra & Prece Equipe Palavra & Prece

C�� C�� Criação:

Criação: Equipe Palavra & Prece EditoraEquipe Palavra & Prece Editora Execução:

Execução: Sérgio Fernandes ComunicaçãoSérgio Fernandes Comunicação Imagem:

Imagem: DreamstimeDreamstime T�� T�� Donato Kracheviski Donato Kracheviski I�� I�� Escolas Proﬁssionais

Escolas Proﬁssionais SalesianasSalesianas ISBN: 978-85-7763-245-9 ISBN: 978-85-7763-245-9

Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP) Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP)

(Câmara Brasileira do Livro, SP, Brasil) (Câmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)

Índices para catálogo sistemático: Índices para catálogo sistemático:

1.

1. Vida Vida cristã cristã : : Espiritualidade Espiritualidade : : Cristianismo Cristianismo 248.4248.4

Parque Domingos Luiz, 505, Jardim São Paulo, Cep 02043-081, São Paulo, SP Parque Domingos Luiz, 505, Jardim São Paulo, Cep 02043-081, São Paulo, SP

T

Tel./Fax: +55 (11) el./Fax: +55 (11) 2978.72532978.7253 E-mail: editora@palavraeprece.com.br /

E-mail: editora@palavraeprece.com.br / Site: www.palavraeprece.com.bSite: www.palavraeprece.com.brr

Vella, Elias Vella, Elias A cura

A cura através do através do amor / amor / Frei Frei Elias VElias Vella ; ella ; [tradução Donato [tradução Donato Kracheviski]. – Kracheviski]. – São PSão Paulo : aulo : Palavra Palavra && Prece, 2012.

Prece, 2012.

ítulo

ítulo original: original: Love Love is is to to live.live. ISBN

ISBN 978-85-7763-245-9978-85-7763-245-9 1.

1. Amor Amor 2. 2. Cura Cura - - Aspectos Aspectos religiosos religiosos 3. 3. Espiritualidade Espiritualidade 4. 4. Oração Oração 5. 5. Perdão Perdão - - AspectosAspectos religiosos

religiosos 6. 6. Vida Vida cristã cristã I. I. ítulo.ítulo.

12-10364 CDD-248.4

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Sumário

Uma palav

Uma palavra ara amiga amiga aos meus os meus leitores leitores ...13...13

C�� I – Deus quer que você seja inteiro...15

 odos nós odos nós necessitanecessitamos de mos de cura ...cura ...15...15

As c As causaausas dos nossos sofrimentos s dos nossos sofrimentos ...16...16

Perd Perdoa oa a a si si próprio e próprio e aos aos outros outros ...17...17

Aceita seus fr Aceita seus fracaacassos ...ssos ...17...17

Aceita sua Aceita suas limitações limitações s ...17...17

Aceita a rea Aceita a realidade de que você é um pecador lidade de que você é um pecador ...17...17

Objetivo Objetivo deste deste livro ...livro ...17...17

Conhecer Jesu Conhecer Jesus, cs, como Aquele que nos omo Aquele que nos cura cura ...17...17

Os Os discípulos discípulos de de Emaús Emaús ...18...18

Experi Experimentando a mentando a presença presença de Jesude Jesus s ...19...19

Segu Seguir ir a a Jesus Jesus ...19...19

Alg Algumaumas orientaçõess orientações...19...19

 odos vocodos vocês ês são são originaioriginais ...s ...19...19

Deixe Deixe Deus Deus agir ...agir ...2020 A história de um treinador A história de um treinador ...2020 Esteja Esteja aberto...aberto...21...21

Encontrar Jesu Encontrar Jesus na oraçs na oração ...ão ...2...211

Primeiro está Primeiro estágio: rezagio: rezar é ouvir é ouvir a r a Deus Deus ...22...22

Segundo estágio: oração signiﬁca abrir o seu coração diante de Deus ...23

 erceiro erceiro estáestágio: oragio: oração ção de de contempcontemplação lação ...24...24

Quarto estágio: oração de transformação em Jesus ...25

Quinto estágio: deixa o Espírito rezar em você ...27

Experiência Experiência de oraçde oração...ão...27...27

Partilhando com Deus Partilhando com Deus... 28 28 C� C�� II �� II – Eu vos dou v– Eu vos dou vida em abundâida em abundância ncia ...33...33

A cura é um proces A cura é um processo so ...33...33

V Vamos amos compreender que Deus compreender que Deus nos amnos ama ...a ...33...33

V Vamos nos aamos nos amar umar uns aos outros ns aos outros ... 3434 V Vamos receber e dar aamos receber e dar amor mor ... 3434 Vamos ﬁcar abertos para o amor Vamos ﬁcar abertos para o amor...35...35

V Vamos amos viver viver na na verdadeira verdadeira liberdade liberdade ...35...35

Oração de c Oração de cura e ura e suas suas condições ...condições ...35...35

Conﬁar Conﬁar em Deus em Deus ...36...36

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6

6 A A CURA CURA AATRATRAVÉS VÉS DO DO AMORAMOR

Partilhar a autoridade com Cristo ...36 Partilhar a autoridade com Cristo ...36 Agir em nome de Jesus

Agir em nome de Jesus ...37...37 Agir c

Agir conforme o plano de Deus onforme o plano de Deus ...37....37 Permanecer

Permanecer n’Ele ...n’Ele ...37...37 Perd

Perdoar...oar...38...38 Somos

Somos médicos médicos feridos ...feridos ...38....38 Deus quer a

Deus quer a sua csua cooperação ...ooperação ...39...39 Parábola de u

Parábola de um pássm pássaro caro colorido olorido ...39...39 Primeira

Primeira reação ...reação ...39...39 Segu

Segunda reaçnda reação ão ... 4040 

erceira reação...erceira reação... 4040 Quar

Quarta ta reação reação ...41...41 Quinta

Quinta reação ...reação ...41...41 Pingue-pongue com Deus

Pingue-pongue com Deus ... 4242 História de uma m

História de uma mãe ferida ãe ferida ... 4242 Ministério da oraç

Ministério da oração de cura ão de cura ... 4444 Preparaçã Preparação o ... 4444 Agrade Agradecimento ...cimento ...45 ....45 Discernime Discernimento nto ...45 ...45 Entrega Entrega ...45 ...45 Alg

Alguns conseluns conselhos importantes...hos importantes... 4646 Experiência

Experiência de oraçde oração...ão...47...47 Quando o passado é realmente passado?

Quando o passado é realmente passado? ...48...48 Olhar de frente

Olhar de frente a pessoa perdoada? a pessoa perdoada? ...4...499 C�� III – É o amor que cura ...51 C�� III – É o amor que cura ...51

História

História do vdo violão deiolão desaﬁsaﬁnado nado ...5511 Missão

Missão de evade evangelizangelizar e r e curacurar r ...52...52 Objetivo da

Objetivo da cura cura ...53...53 A cura de um homem no tanque de Betesda

A cura de um homem no tanque de Betesda ...53...53 O us

O uso de o de remédios na remédios na cura cura ...54...54 Jesus não usa nenhuma técnic

Jesus não usa nenhuma técnica a ...54...54 Quem tem

Quem tem o poder de o poder de curacurar? r? ...55...55 Pessoas

Pessoas já já curadcuradas as ...55...55 Uma mulher cu

Uma mulher curada rada da perda da perda do mardo marido ido ...56...56 Pessoas dentro do

Pessoas dentro do processo de processo de cura ...cura ...57...57 Pessoas

Pessoas que se que se relacionam entre relacionam entre si atrsi através do avés do amor amor ...58...58 Casa

Casais is cascasados ados ...58...58 Pais

Pais e e ﬁlhos ...ﬁlhos ...59...59 Amigos í

Amigos íntimos ntimos ...59...59 Pessoas

Pessoas unidaunidas s espirituaespiritualmente lmente ...59...59 A ﬁlha de Jairo volta à vida ...

A ﬁlha de Jairo volta à vida ... 6060 Deus

Deus é é amor amor ...61...61 História

História de de um um cego cego ...61...61 V

Vamos amos permitir permitir que Deus que Deus nos anos ame...me...62...62 O amor de Deus é um amor pessoal ...63 O amor de Deus é um amor pessoal ...63

(6)

FREI

FREI ELIAS ELIAS VELLA, VELLA, OFMConv OFMConv 77

Alg

Algumas orientaçõeumas orientações s ...63...63 Experiência de

Experiência de oração...oração... 6464 Ame-se da ma

Ame-se da maneira como Deus lhe ama...neira como Deus lhe ama...65...65 Jesus rea

Jesus realmente qlmente quer a minha cuuer a minha cura? ...ra? ... 6666 C�� IV – Escolha a vida, não a morte ...67 C�� IV – Escolha a vida, não a morte ...67

Pesquisa

Pesquisa numa numa universidade universidade americaamericana na ...67...67 A história de Anna ...

A história de Anna ...68...68 A história de São Francisco ...

A história de São Francisco ...69...69 O s

O segredo egredo da da aceitação aceitação ...70...70 Aceite a si mesmo

Aceite a si mesmo ...70...70 O

O problema da problema da autorrejeição ...autorrejeição ...71...71 História

História de ude uma muma mulher que lher que se rejeitava se rejeitava ...71...71 Aceita as circ

Aceita as circunstâunstâncias e as situancias e as situações em que você vive ções em que você vive ...72...72 Aceite as pessoa

Aceite as pessoas que lhe rodeiam ...s que lhe rodeiam ...73...73 Orientações par

Orientações para aceitaa aceitarmos as rmos as realidrealidades ades ...74...74 Primeira orientação:

Primeira orientação: Aceite a realida

Aceite a realidade de que você tem de de que você tem inimigos ...inimigos ...74...74 Segunda orientação

Segunda orientação Aceite a realida

Aceite a realidade de que você poderá ter fracasde de que você poderá ter fracassos sos ...74...74 A experiência de Abra

A experiência de Abraham Lincoln ham Lincoln ...75...75 

erceira erceira orientaçãoorientação Aceite a realida

Aceite a realidade de que nde de que nem todos lhe amam em todos lhe amam ...76...76 Quarta

Quarta orieorientaçãontação Aceite a realida

Aceite a realidade de que você tem de de que você tem seus próprios limites ...seus próprios limites ... 7777 Quinta orientação

Quinta orientação Aceite a realida

Aceite a realidade de que você deve carregade de que você deve carregar uma crur uma cruz z ... 7777 A deﬁnição de Glas

A deﬁnição de Glasser ser ...78...78 A humildade não é fa

A humildade não é falta de autoestima ...lta de autoestima ...79...79 Experiência de oração – I

Experiência de oração – I ... 8080 Experiência

Experiência de oraçde oração ão – – II II ...81...81 Sentindo-se não amado por

Sentindo-se não amado por Deus ...Deus ... 8484 A humildade em Tomas De Kempis

A humildade em Tomas De Kempis...85...85 C�� V – Somos todos ﬁlhos de Deus ...87 C�� V – Somos todos ﬁlhos de Deus ...87

Alegr

Alegria em fazer a vontade de Deusia em fazer a vontade de Deus...87...87 O e

O exemplo do xemplo do CalváCalvário rio ...88...88 O amor de

O amor de Deus nos Deus nos cura ...cura ...88...88 Modelo em São

Modelo em São Francisco Francisco de Ade Assis ssis ...8...899 Dois

Dois alcoólicos ...alcoólicos ...89...89 O bebê

O bebê Tomas Tomas ... 9090 Madre

Madre eresa eresa ...91...91 Deus

Deus nos anos ama ma como ucomo um Pam Pai i ...91...91 História de

História de um ﬁum ﬁlhote de álhote de águia ...guia ...91...91 Nossa

Nossa história história ...92...92 V

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8

Jesus é um bom pastor ...

Jesus é um bom pastor ...93....93 A mulher da perna quebrada

A mulher da perna quebrada ...94....94 

ornando-nos taornando-nos tais cis como criaomo criancinhas...ncinhas...95...95 Poder e

Poder e humildade ...humildade ...96....96 Ama

Amar é servir é servir ...r ...97....97 O

O dom ddom da a simplicidade simplicidade ...97...97 Experiência

Experiência de oraçde oração – ão – I I ...98...98 Experiência

Experiência de orade oração ção – I– II I ...98...98 Reza

Rezar por ur por uma pesma pessoa que eu soa que eu não anão amo mo ...1...10000 C��

C�� VI � VI – – ornando-nos inteiros no Cristo resornando-nos inteiros no Cristo ressuscitado suscitado ...101033 O toque de

O toque de Jesus nos Jesus nos cura ...cura ...105...105 Condições

Condições para para a a cura cura ...106...106 Perdo

Perdoar ar ...1...10606 Receber

Receber o o perdão perdão ...106...106 Busca

Buscar r o o perdão perdão ...107...107 Dar

Dar o o perdão ...perdão ...107...107 Experiência

Experiência de orade oração...ção...109...109 Perdo

Perdoar ar é aé arriscrriscar-se ...ar-se ...111010 C�� VII – Os dois critérios para amarmos ...111 C�� VII – Os dois critérios para amarmos ...111

Ame... como a si mesmo

Ame... como a si mesmo... 111111 Ama

Amar sua car sua caricaturicatura ra ...111212 Aquele que eu d

Aquele que eu devo ser evo ser ...111313 Ama

Amar..r... como Jesus amou . como Jesus amou ...111313 A esposa de um a

A esposa de um alcoólico lcoólico ... 111144 A magia do a

A magia do amormor... 111155 Ama

Amar incondicionalmente r incondicionalmente ... 111155 Ama

Amando a mulher adúltera ...ndo a mulher adúltera ... 111155 Ama

Amando.ndo... o ﬁlho pródigo .. o ﬁlho pródigo ... 111616 O amor é a

O amor é a ajuda visuajuda visual de al de Jesus ...Jesus ... 111177 Experiência

Experiência de orade oração...ção... 111818 Nem todos

Nem todos podem ser podem ser meus meus amigos amigos ... 111199 C�� VIII – A cura através do lava-pés ...121 C�� VIII – A cura através do lava-pés ...121

Lendo o Evangelho segundo

Lendo o Evangelho segundo São JoãoSão João...124...124 Perdão e

Perdão e cascastigo ...tigo ...125..125 C�� IX – Mágoas e feridas da infância ...127 C�� IX – Mágoas e feridas da infância ...127

A história de Shuan

A história de Shuan ...127...127 A identiﬁcação da

A identiﬁcação das feridas s feridas ...128...128 

ocando ocando em nossem nosso pao passado ...ssado ...129...129 Mágoa

Mágoas na s na concepção ...concepção ...130...130 Perguntas a

Perguntas a respeito da minrespeito da minha concepção ...ha concepção ...131...131 A oração de Belém ...

A oração de Belém ...133...133 Dois

Dois hospitais hospitais ...134...134 Mágoa

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FREI

Mágoa

Mágoas s da da vida ...vida ...131355 História de u

História de uma gama garota do cabrota do cabelo bonito elo bonito ...137...137 Deus nos

Deus nos chama chama pelo nome ...pelo nome ...138...138 A cura da

A cura das feridas s feridas ...140...140 Experiência

Experiência de orade oração...ção...140...140 Cura

Cura e e intercessão ...intercessão ...143...143 C�� X – Amar: o novo mandamento ...145 C�� X – Amar: o novo mandamento ...145

Pesquisa

Pesquisa em em Nebraska ...Nebraska ...114545 

rês rês tipos tipos de de reação reação ...146...146 Emoções somatizadas ...147 Emoções somatizadas ...147 Sejamos ca

Sejamos canais nais de amor ...de amor ...114949 Amor: a ca

Amor: a característracterística do cristão ...ica do cristão ...114949 O amor do

O amor do mundo e o amundo e o amor cristão ...mor cristão ...115050 O amor é

O amor é uma uma decisão ...decisão ... 115511 A cura atr

A cura através do amor avés do amor ... 115252 São Paulo

São Paulo insiste insiste no amor ...no amor ... 115353 ... aos

... aos Coríntios Coríntios ... 115353 ... aos

... aos Efésios Efésios ...153...153 ... aos

... aos Filipenses Filipenses ...115454 ... aos

... aos Colossenses Colossenses ... 115555 ... uma vez mais, aos

... uma vez mais, aos Coríntios Coríntios ... 115555 ... aos

... aos Romanos Romanos ...115656 Experiência

Experiência de oraçde oração...ão...115757 Pessoas

Pessoas que nunca que nunca mudam mudam ...115959 C�� XI – A cura através do perdão ...161 C�� XI – A cura através do perdão ...161

Um muçulmano

Um muçulmano pedindo por pedindo por libertaçlibertação ão ...161611 Quatro

Quatro mandamandamentos importantes ...mentos importantes ...163...163 Ama

Amai os vossos inimigos ...i os vossos inimigos ...161633 Fazei

Fazei o o bem bem ...1...16464 Abençoai

Abençoai ...165...165 A maldiçã

A maldição errou o alvo o errou o alvo ...161655 Orai

Orai ...166..166 Perdo

Perdoar ar é ué uma ma ação ...ação ...167...167 Capítulo X

Capítulo XII – A II – A cura cura de nossas de nossas feridas feridas interiores interiores ...169...169 Os cinco

Os cinco estáestágios da gios da cura ....cura ...161699 Está

Estágio gio da da negação negação ...169...169 O está

O estágio da gio da raiva ...raiva ...117171 Ajuda às aeromoça

Ajuda às aeromoças s ...172...172 Está

Estágio gio da da bargabarganha nha ...117575 Está

Estágio da gio da depressão ...depressão ...117676 Está

Estágio da gio da aceitação ...aceitação ...1...17777 História do e

História do estupro de ustupro de uma mulma mulher ...her ...178...178 Experiência

Experiência de oraçde oração...ão...179...179 Perdo

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10

C�� XIII – Que todos sejam um ...183 C�� XIII – Que todos sejam um ...183

O

O mosteiro em mosteiro em crise ...crise ...183...183 O se

O segredo gredo de ude uma ma comunidade comunidade ...184..184 Crise

Crise de de amor amor ...185...185 A unidade como ajuda visua

A unidade como ajuda visua l l ...181855 Duas

Duas declardeclarações ações interessantes interessantes ...186..186 Uma m

Uma mulher que desejava ser paciente ulher que desejava ser paciente ...187...187 Seja u

Seja um cm construtor nonstrutor na a comunidade comunidade ...1...18888 • S

• Segure egure sua sua língulíngua a ...188...188 • Esteja treinado a o

• Esteja treinado a ouvir uvir ...188...188 • Ma

• Mantenha o sintenha o silêncio, quando criticado ...lêncio, quando criticado ...189...189 • E

• Esteja treinasteja treinado pardo para sera servir vir ...18...1899 • Esteja

• Esteja treinado a treinado a perdoar...perdoar...18...1899 • Fale a verdade com

• Fale a verdade com delicadezdelicadeza e com amor a e com amor ...189...189 • Esteja treinado para deixar o outro ganhar uma discussão ...190 • Esteja treinado para deixar o outro ganhar uma discussão ...190 •

• ProporcioProporcione ne alegrialegria ...a ...190...190 • Conﬁrme os carismas, as forças e esperanças dos outros ...190 • Conﬁrme os carismas, as forças e esperanças dos outros ...190 • Procu

• Procure o re o seu papel seu papel na cna comunidade omunidade ...119911 Crescendo c

Crescendo com os om os outros ...outros ...119911 Experiência

Experiência de oraçãde oração ...o ...19...1922 Comunidades

Comunidades e ge grupos rupos de orade oração ção ...19...1922 C�� XIV – Cura física e sofrimento redentor ...195 C�� XIV – Cura física e sofrimento redentor ...195

A cura fí

A cura física e a medicina sica e a medicina ...119595 O Médico, o

O Médico, o farmfarmacêutico, o acêutico, o paciente ...paciente ...196...196 Doença

Doença física física e e amor amor ...197...197 Maneira

Maneiras s de de rezarezar r ...198...198 A evangel

A evangelizaçização e a cura ão e a cura ...119898 Cura

Cura e e sofrimento ...sofrimento ...199...199 A cura e o sofrimento redento

A cura e o sofrimento redentor car caminhaminham juntos? m juntos? ...201...201 O mal

O mal e o sofrie o sofrimento não vêm de Deus ...mento não vêm de Deus ...201...201 Geralmente Deus retira o sofrimento diretamente...201 Geralmente Deus retira o sofrimento diretamente...201 

estemunho estemunho de de um um garoto garoto deﬁciente deﬁciente ...201...201 A história da ca

A história da cana de bambu na de bambu ...203...203 Santo Agostinho e o

Santo Agostinho e o ministério da cura ministério da cura ... 204204 Experiência

Experiência de orade oração...ção...205...205 Fé e sofrimento

Fé e sofrimento ... 206206 C�� XV – O ministério da cura física ...207 C�� XV – O ministério da cura física ...207

Segui

Seguir r Jesus ...Jesus ...207...207 A cura de uma mul

A cura de uma mulher que sofria de hemher que sofria de hemorragia orragia ...207...207 A cura de um doente na piscina ...

A cura de um doente na piscina ... 209209 O

O Sacramento Sacramento dos dos Enfermos Enfermos ...212100 Sacramento

Sacramento de todde toda a a a comunidade comunidade ...212111 Atos de amor

Atos de amor ...212111 Chamado para servir no ministério da cura ...212 Chamado para servir no ministério da cura ...212

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FREI

Assu

Assustado por ser um médico? stado por ser um médico? ...212122 Lição

Lição no mno ministério inistério de de cura cura ...212133 Oração pelas pessoas envolvidas em cuidados com a saúde ...214 Oração pelas pessoas envolvidas em cuidados com a saúde ...214 Ama

Amar o órgão doente....r o órgão doente...212166 C�� XVI – Sinergia dos carismas ...219 C�� XVI – Sinergia dos carismas ...219

Sinergia dos

Sinergia dos carcarismas ...ismas ...212199 • Ciências naturais

• Ciências naturais...219...219 • O dom das líng

• O dom das línguas uas ... 220220 • O

• O dom da dom da profecia profecia ...221...221 •

• Palavra de Palavra de ciência ...ciência ... 222222 •

• Discernimento Discernimento de de espíritos espíritos ...223223 • V

• Vários tipos de dários tipos de discernimento iscernimento ...223...223 Repouso

Repouso no no Espírito Espírito ...224...224 Uma

Uma atmosfera atmosfera favorável ...favorável ...225...225 •

• Unidade cUnidade com a om a Igreja Igreja ...225..225 O caso de u

O caso de uma psicóloga ma psicóloga ... 226226 Padre

Padre Pio Pio ... 226226 Prova de auten

Prova de autenticidade ...ticidade ... 226226 • A

• Abertos bertos ao Eao Espírito ...spírito ...227...227 •

• Oração Oração Alegre ...Alegre ...227...227 • Não imite t

• Não imite técnicaécnicas s ... 228228 Oração de

Oração de cura cura ... 228228 Esta

Estabelecendo o tempo para belecendo o tempo para Deus ...Deus ...229...229 Deus pode ﬁcar ca

(11)

Uma palavra amiga aos meus leitores

Há muitas coisas na vida que não conseguimos entender. Uma das quais eu Há muitas coisas na vida que não conseguimos entender. Uma das quais eu não consigo entender nem encontrar uma resposta é a seguinte: Por que Deus não consigo entender nem encontrar uma resposta é a seguinte: Por que Deus decidiu levar-me com tanta frequência a lugares onde não conheço o idioma decidiu levar-me com tanta frequência a lugares onde não conheço o idioma local, tais

local, tais como as Repúblicas como as Repúblicas checa e Echeca e Eslovslováquia, o Brasil, e aáquia, o Brasil, e assim por diante?ssim por diante? Eu ﬁco feliz quando estou nestes países, mas, realmente, não consigo entender Eu ﬁco feliz quando estou nestes países, mas, realmente, não consigo entender os planos de Deus.

os planos de Deus.

Pensando bem, eu preferiria estar num país de língua inglesa ou italiana, Pensando bem, eu preferiria estar num país de língua inglesa ou italiana, porque seria mais fácil para mim e para você. Mas os planos de Deus não são porque seria mais fácil para mim e para você. Mas os planos de Deus não são os nossos planos e, portanto, curvamo-nos diante dos planos d’Ele e O os nossos planos e, portanto, curvamo-nos diante dos planos d’Ele e O louva-mos por tais planos. E assim sendo, aqui estou eu, tentando ir para além das mos por tais planos. E assim sendo, aqui estou eu, tentando ir para além das barreiras dos idiomas e para além das barreiras culturais. Entretanto, embora barreiras dos idiomas e para além das barreiras culturais. Entretanto, embora tivéssemos vindo de países e culturas diferentes, há algo que nos une a todos, tivéssemos vindo de países e culturas diferentes, há algo que nos une a todos, e este algo é o fato de que todos nós, eslovacos ou malteses, tchecos ou e este algo é o fato de que todos nós, eslovacos ou malteses, tchecos ou brasi-leiros, ingleses ou italianos, na verdade chamamos Deus de “

leiros, ingleses ou italianos, na verdade chamamos Deus de “ Abba Abba ”, “Pai”. E,”, “Pai”. E, portanto, todos nós somos irmãos e irmãs com os mesmos problemas, com as portanto, todos nós somos irmãos e irmãs com os mesmos problemas, com as mesmas feridas, com

mesmas feridas, com as mesmas dificuas mesmas dificuldades. Antes de ldades. Antes de começar a evangelizcomeçar a evangelizaçãoação pelo mundo afora, eu imaginava que as feridas de uma mulher africana fossem pelo mundo afora, eu imaginava que as feridas de uma mulher africana fossem diferentes das feridas de uma mulher britânica. Eu imaginava que as diferentes das feridas de uma mulher britânica. Eu imaginava que as dificulda-des de um homem indiano fossem diferentes das dificuldadificulda-des de um homem des de um homem indiano fossem diferentes das dificuldades de um homem australiano. É claro, as culturas são diferentes, mas a natureza do homem e da australiano. É claro, as culturas são diferentes, mas a natureza do homem e da mulher é sempre a mesma. odos nós temos as mesmas feridas, todos nós temos mulher é sempre a mesma. odos nós temos as mesmas feridas, todos nós temos

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as mesmas ansiedades e todos nós temos os mesmos medos. E, acima de tudo, as mesmas ansiedades e todos nós temos os mesmos medos. E, acima de tudo, todos nós temos a necessidade de amarmos e de sermos amados. Embora eu todos nós temos a necessidade de amarmos e de sermos amados. Embora eu não lhe conheça, posso dizer que conheço suas diﬁculdades, porque você não é não lhe conheça, posso dizer que conheço suas diﬁculdades, porque você não é diferente dos o

diferente dos outros. Somos todutros. Somos todos originais e, os originais e, por causa da nossa originapor causa da nossa originalidade,lidade, temos problemas especíﬁcos. Porém, em maior ou menor grau, todos nós temos temos problemas especíﬁcos. Porém, em maior ou menor grau, todos nós temos os nossos medos, todos nós temos as nossa

os nossos medos, todos nós temos as nossas raivas raivas, todos nós somos pecadores.s, todos nós somos pecadores. Sinto também uma vontade enorme de transmitir a mensagem de Jesus a Sinto também uma vontade enorme de transmitir a mensagem de Jesus a todos vocês. De fato, meu papel principal como sacerdote é exatamente o de todos vocês. De fato, meu papel principal como sacerdote é exatamente o de sair pelo mundo e a

sair pelo mundo e anunciar a Palavra de Jesus. nunciar a Palavra de Jesus. E eu sempre enconE eu sempre encontro algo tro algo queque é muito comum: Onde quer que eu vá para anunciar Jesus, encontro sempre é muito comum: Onde quer que eu vá para anunciar Jesus, encontro sempre irmãos e irmãs muito sedentos da Palavra d’Ele. E esta é a razão pela qual irmãos e irmãs muito sedentos da Palavra d’Ele. E esta é a razão pela qual você tem este livro em suas mãos: somente porque você quer conhecer Jesus você tem este livro em suas mãos: somente porque você quer conhecer Jesus pessoalmente. E você sabe onde ou como poderá encontrá-l’O? Amando, pessoalmente. E você sabe onde ou como poderá encontrá-l’O? Amando, abrindo-se para

abrindo-se para receber areceber amormor, perdoando., perdoando... ali .. ali você encontrará Jesus. você encontrará Jesus. PoPorquerque ama

amar é viver. E viver é amar é viver. E viver é amar. Vr. Você não acredocê não acredita nisto? Então leia este livro..ita nisto? Então leia este livro... e. e experimente isto!

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C A P Í  U L O I C A P Í  U L O I

Deus quer que você seja inteiro

Todos nós necessitamos de cura

Eu gostaria de apresentar este livro – fruto de seminários ministrados nas Eu gostaria de apresentar este livro – fruto de seminários ministrados nas República

Repúblicas s checa e Echeca e Eslováquia – exslováquia – explicando uplicando um pouco sobre o seu todo. m pouco sobre o seu todo. rata- rata-se..

se... da . da cura através cura através do amor. É inútil tentarmos convendo amor. É inútil tentarmos convencer acer alguém sobre o fatolguém sobre o fato de que todos nós som

de que todos nós somos necessitados de cura. os necessitados de cura. Ao invés de faAo invés de falarmos a respeito dalarmos a respeito da cura em si, vamos nos col

cura em si, vamos nos colocar diaocar diante de Deus comnte de Deus como pessoas necessitadas de cuo pessoas necessitadas de curara em muitos aspectos de nossas vidas.

em muitos aspectos de nossas vidas. Nós podemos n

Nós podemos necessitar de cuecessitar de cura espiritual ou de cura ra espiritual ou de cura física; podemos neces-física; podemos neces-sitar de cura interior ou da cura de áreas demonizadas. É possível que os sitar de cura interior ou da cura de áreas demonizadas. É possível que os nos-sos distúrbios interiores sejam o resultado de um ataque direto ou indireto do sos distúrbios interiores sejam o resultado de um ataque direto ou indireto do Maligno. ambém podemos necessitar de cura com relação a nos Maligno. ambém podemos necessitar de cura com relação a nos desprender-mos de pessoas falecidas. Re

mos de pessoas falecidas. Reﬂetiremos a respeiﬂetiremos a respeito destas cinco dimensões de cuto destas cinco dimensões de curara neste livro. Vamos falar especialmente sobre cura interior, ou melhor, sobre a neste livro. Vamos falar especialmente sobre cura interior, ou melhor, sobre a cura através

cura através do amor.do amor. Ao ler

Ao ler este livro, este livro, você encontrará avocê encontrará algumalgumas orientações sobre a s orientações sobre a cura cura interiinterioror,, sem esperar que isto seja o s

sem esperar que isto seja o suficiente para ficar curado. Às vezuficiente para ficar curado. Às vezes, após participares, após participar de um seminário ou de um retiro, alguém poderá ficar mais confuso porque de um seminário ou de um retiro, alguém poderá ficar mais confuso porque encontra

encontra ou toma conhecimento de feridas que não eram conhecidas anterior-ou toma conhecimento de feridas que não eram conhecidas anterior-mente. Você poderá encontrar feridas vindas do passado, sem jamais perceber mente. Você poderá encontrar feridas vindas do passado, sem jamais perceber que suas atitudes de hoje são resultantes daquelas feridas. Vamos também tentar que suas atitudes de hoje são resultantes daquelas feridas. Vamos também tentar

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tocar na

tocar nas raízes raízes de muis de muitos dos nossos compotos dos nossos comportartamentmentos atuais. Duraos atuais. Durante este pnte este pro- ro-cesso, o velho “eu” aparecerá e virá à tona: o “eu” amedrontado, o “eu” cesso, o velho “eu” aparecerá e virá à tona: o “eu” amedrontado, o “eu” endure-cido, o “eu” na defensiva, o “eu” desesperado.

cido, o “eu” na defensiva, o “eu” desesperado. São Paulo

São Paulo diz que em cada um de nós existe o homem velho, lutando para diz que em cada um de nós existe o homem velho, lutando para sobreviver. Quem é esse “homem velho” vivendo dentro de nós? É o “eu” velho, sobreviver. Quem é esse “homem velho” vivendo dentro de nós? É o “eu” velho, cheio de medos e r

cheio de medos e raivaaivas, é o “eu” endurecido, o “eu” medroso, o “eu” deprimido,s, é o “eu” endurecido, o “eu” medroso, o “eu” deprimido, o “eu” desanimado. Ele está me perturbando e provocando danos à minha o “eu” desanimado. Ele está me perturbando e provocando danos à minha mente e ao meu coração. Deus quer que este homem velho morra, a ﬁm de mente e ao meu coração. Deus quer que este homem velho morra, a ﬁm de que eu possa deixa

que eu possa deixar o “r o “homhomem novoem novo” viver em mim ” viver em mim abundantemenabundantemente. Ate. Alguémlguém poderá perguntar: Por que vamos cavar à procura de nossas

poderá perguntar: Por que vamos cavar à procura de nossas feridas do passado?feridas do passado? Por um motivo muito simples: Porque a raiz de muitas das nossas atitudes de Por um motivo muito simples: Porque a raiz de muitas das nossas atitudes de hoje deve ser encontrada em nosso passado. E, portanto, nosso passado não é hoje deve ser encontrada em nosso passado. E, portanto, nosso passado não é um passado de fato; nosso passado ainda está presente. Se o nosso passado não um passado de fato; nosso passado ainda está presente. Se o nosso passado não exerce mais

exerce mais inﬂuência em nosso presente, eninﬂuência em nosso presente, então deixemo-lo no passado. Matão deixemo-lo no passado. Mas ses se o nosso passado a

o nosso passado ainda exerce inﬂuência em nosso presente, eninda exerce inﬂuência em nosso presente, então nosso passatão nosso passadodo está presente. E nós devemos tocá-lo e curá-lo.

está presente. E nós devemos tocá-lo e curá-lo. É como a eletricidade. Se toca

É como a eletricidade. Se tocarmos num fio elétrico, receberemos um choque.rmos num fio elétrico, receberemos um choque. Isto significa que o fio e

Isto significa que o fio está vivo. Mas, se tocastá vivo. Mas, se tocarmos no fio e não recebermos cho-rmos no fio e não recebermos cho-que algu

que algum, significa que o fio em, significa que o fio está obsoletstá obsoleto, está morto. Acono, está morto. Acontece exatatece exatamentmente oe o mesmo com relação a uma

mesmo com relação a uma cicatriz. cicatriz. oque na cicatriz. Voque na cicatriz. Você sente alguocê sente alguma coisa?ma coisa? Se não sentir, então a ferida está curada. Mas, caso houver alguma dor, Se não sentir, então a ferida está curada. Mas, caso houver alguma dor, signi-fica que a ferida ainda está viva. Agora, ao tocarmos em nossas experiências fica que a ferida ainda está viva. Agora, ao tocarmos em nossas experiências do passado, muitas vezes recebemos um choque. Começamos a ver que nossas do passado, muitas vezes recebemos um choque. Começamos a ver que nossas emoções estão vindo à tona. Ficamos com raiva, com medo, ficamos aflitos, emoções estão vindo à tona. Ficamos com raiva, com medo, ficamos aflitos, inflexíveis. Isto significa que as raíz

inﬂexíveis. Isto signiﬁca que as raízes de nossas feridas ainda estão ves de nossas feridas ainda estão vivas, e, porivas, e, por--tanto, elas devem ser curadas.

tanto, elas devem ser curadas.

As cau

As causas d

sas dos nossos sof

os nossos sofrimentos

rimentos

Não raro, quando nos colocamos diante de Deus, nós vamos até Ele para Não raro, quando nos colocamos diante de Deus, nós vamos até Ele para pedir alguma coisa. Mas a nossa verdadeira cura aconteceria quando, ao nos pedir alguma coisa. Mas a nossa verdadeira cura aconteceria quando, ao nos colocarmos diante de Deus, ao invés de pedirmos que Ele nos dê alguma colocarmos diante de Deus, ao invés de pedirmos que Ele nos dê alguma coisa, pedíssemos que Ele nos dissesse o que devemos fazer nesta situação. coisa, pedíssemos que Ele nos dissesse o que devemos fazer nesta situação. É a luz que Ele nos dá que realmente vai nos curar. Agora eu quero lhe dar É a luz que Ele nos dá que realmente vai nos curar. Agora eu quero lhe dar algumas pistas, para que você saiba quais são as coisas mais importantes no algumas pistas, para que você saiba quais são as coisas mais importantes no processo de cura.

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FREI

Perdoa a si próprio e aos outros

Muitas vezes, todo o nosso sofrimento tem como causa a falta de perdão Muitas vezes, todo o nosso sofrimento tem como causa a falta de perdão pelos nossos pecados do passado. Deus

pelos nossos pecados do passado. Deus me perdoou. Mas eu não me perdoou. Mas eu não estou me perestou me per--doando. Isto traz autorrejeição, sentimentos de culpa, medos e distúrbios. É doando. Isto traz autorrejeição, sentimentos de culpa, medos e distúrbios. É essencial para

essencial para a minha a minha cura, que eu cura, que eu me perdoe e que eu perdoe aos outros. Muime perdoe e que eu perdoe aos outros. Mui--tos distúrbios psicológicos têm como origem o fato de que há alguém a quem tos distúrbios psicológicos têm como origem o fato de que há alguém a quem você não consegue perdoar, ou você não está perdoando a si próprio.

você não consegue perdoar, ou você não está perdoando a si próprio.

Aceita seus fracas

sos

Em geral nós não sabemos como aceitar e olhar de frente os nossos fracassos Em geral nós não sabemos como aceitar e olhar de frente os nossos fracassos na vida. Há uma falta de discernimento com relação aos nossos fracassos. na vida. Há uma falta de discernimento com relação aos nossos fracassos. Nin-guém mais se lembra dos nossos fracassos. Mas nós ainda somos dependentes guém mais se lembra dos nossos fracassos. Mas nós ainda somos dependentes deles. Os fracassos podem lhe levar

deles. Os fracassos podem lhe levar ao amadurecimentoao amadurecimento, mas, in, mas, infelizmente elfelizmente eleses destroem a muitos. Os fracassos são importantes em sua vida.

destroem a muitos. Os fracassos são importantes em sua vida.

Aceita suas limitações

Uma terceira pista é a de que geralmente nós não aceitamos as nossas Uma terceira pista é a de que geralmente nós não aceitamos as nossas limita-ções. Somos dependentes da autocrítica; nós nos sentimos debilitados em muitas ções. Somos dependentes da autocrítica; nós nos sentimos debilitados em muitas coisas, somos excessivamente exigentes conosco mesmos. Isto significa que coisas, somos excessivamente exigentes conosco mesmos. Isto significa que esta-mos perdendo toda a nossa espontaneidade e a nossa liberdade de seresta-mos nós mos perdendo toda a nossa espontaneidade e a nossa liberdade de sermos nós mes-mos. Somos pessoas limitadas, mas não aceitamos isto. E muitas vezes ficamos mos. Somos pessoas limitadas, mas não aceitamos isto. E muitas vezes ficamos com ciúmes das qualidades e dos carismas dos outros. E por causa desse ciúme, com ciúmes das qualidades e dos carismas dos outros. E por causa desse ciúme, nada fazemos com relação aos nossos próprios carismas. E você sabe muito bem nada fazemos com relação aos nossos próprios carismas. E você sabe muito bem que não ganha

que não ganha nada quando apenas sente cinada quando apenas sente ciúmes dos caúmes dos carismas alrismas alheiosheios..

Aceita a realidade de que v

ocê é um pecador

Uma coisa importante em nosso processo de cura é aceitarmos a realidade Uma coisa importante em nosso processo de cura é aceitarmos a realidade de que somos pecadores. Você precisa aceitar esta realidade, não sob a ótica da de que somos pecadores. Você precisa aceitar esta realidade, não sob a ótica da lógica, que supõe apenas o uso

lógica, que supõe apenas o uso da mente, mas aceitá-la através do coração.da mente, mas aceitá-la através do coração.

Objetivo deste livro

Conhecer Jesus, como Aquele que nos cura

O objetivo deste livro é o de l

O objetivo deste livro é o de lhe ajudar a encontrar Jesus como o seu Médico.he ajudar a encontrar Jesus como o seu Médico. Nós vamos encontrá-l’O e ped

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não é o de fa

não é o de falarmos a respeito de Jesus, o Médico, mas o de conhecermos Jesus,larmos a respeito de Jesus, o Médico, mas o de conhecermos Jesus, o Médico. P

o Médico. Podemos nos colodemos nos colocar ocar em Suas mem Suas mãos e pedir ãos e pedir que Ele nos cure. Muitasque Ele nos cure. Muitas vezes falamos demais sobre Jesus sem O conhecermos e sem O encontrarmos. vezes falamos demais sobre Jesus sem O conhecermos e sem O encontrarmos. O fato de eu estar trabalhando para Jesus, o fato de eu estar realizando muitas O fato de eu estar trabalhando para Jesus, o fato de eu estar realizando muitas atividades em nome de Jesus, não

atividades em nome de Jesus, não quer dizer que eu quer dizer que eu O tenha encontradoO tenha encontrado. O que. O que signiﬁca encontrar Jesus?

signiﬁca encontrar Jesus?

Os discípulos de Emaús

Você se recorda do trecho do Evangelho, quando dois discípulos iam de Você se recorda do trecho do Evangelho, quando dois discípulos iam de Jerusalém para Emaús? Eles eram pessoas boas, estavam conv

Jerusalém para Emaús? Eles eram pessoas boas, estavam conversando a rersando a respeitoespeito de Jesus, mas eles e

de Jesus, mas eles estavam astavam angustiados, porque Jesus havia sido crucificado. Elngustiados, porque Jesus havia sido crucificado. Eleses estavam com raiva daquelas pessoas que O crucificaram. Jesus foi encontrá-los estavam com raiva daquelas pessoas que O crucificaram. Jesus foi encontrá-los e começou a conversar com eles.

e começou a conversar com eles. Ele conversoEle conversou com eles u com eles e revelou-e revelou-lhes as lhes as Escri- Escri-turas. Eles eram pessoas boas e hospitaleiras. Quando escureceu, eles disseram turas. Eles eram pessoas boas e hospitaleiras. Quando escureceu, eles disseram a Jesus: “

a Jesus: “Não se vá! Fica conosco, porque já está escurecendoNão se vá! Fica conosco, porque já está escurecendo”. Não era prudente”. Não era prudente contin

continuar uar a jornada após a jornada após o escuo escurecer! (cfrecer! (cf.. Lc Lc 24,13-35). 24,13-35). As

As mentmentes es destes destes dois dois discípulos discípulos estavam estavam replrepletas etas de de Jesus, Jesus, mas mas eles eles nãonão encontraram Jesus, eles não O conheciam. Ele estava conversando com eles, encontraram Jesus, eles não O conheciam. Ele estava conversando com eles, que não O reconheceram. Isto pode acont

que não O reconheceram. Isto pode acontecer conosco também. Eu posso falaecer conosco também. Eu posso falarr a respeito d’Ele, eu posso trabalhar para Ele, eu posso anunciar o Evangelho a respeito d’Ele, eu posso trabalhar para Ele, eu posso anunciar o Evangelho de Jesus, eu posso rezar a Jesus – mesmo sem conhecê-l’O! Aﬁnal de contas, de Jesus, eu posso rezar a Jesus – mesmo sem conhecê-l’O! Aﬁnal de contas, quando os discípulos de Emaús conversavam com Jesus, eles estavam rezando. quando os discípulos de Emaús conversavam com Jesus, eles estavam rezando. O que é a oração, senão conversar com Deus? Eles estavam conversando com O que é a oração, senão conversar com Deus? Eles estavam conversando com Jesus,

Jesus, mesmo mesmo assim assim não não O O reconheceram. reconheceram. Eles Eles estavam estavam se se alimentando alimentando dasdas Escrituras e mesmo assim não encontraram Jesus. E, de repente, eles tiveram Escrituras e mesmo assim não encontraram Jesus. E, de repente, eles tiveram a experiência com Jesus: os olhos deles se abriram, quando Jesus partiu o pão. a experiência com Jesus: os olhos deles se abriram, quando Jesus partiu o pão. E então, algo aconteceu na vida deles. Algo mudou a vida deles por completo. E então, algo aconteceu na vida deles. Algo mudou a vida deles por completo. Naqu

Naquele momeele momento eles O conheceram. Mas anto eles O conheceram. Mas agora eles O conheceram não gora eles O conheceram não maismais com a mente; agora eles vieram a conhecê-l’O com o coração. Jesus já não está com a mente; agora eles vieram a conhecê-l’O com o coração. Jesus já não está mais fa

mais falando com eles, mas os está tralando com eles, mas os está transformandonsformando. E todo o medo desapareceu.. E todo o medo desapareceu. Eles tinham medo da escuridão, mas agora estão

Eles tinham medo da escuridão, mas agora estão

prontos para voltar, repetir o mesmo caminho “no escuro”, fazendo todo o prontos para voltar, repetir o mesmo caminho “no escuro”, fazendo todo o caminho de volta, de Emaús a Jerusalém. Antes eles estavam muito cansados, caminho de volta, de Emaús a Jerusalém. Antes eles estavam muito cansados, porque o caminho de Jerusalém a Emaús é de aproximadamente dez porque o caminho de Jerusalém a Emaús é de aproximadamente dez quilôme-tros, mas agora eles já não mais estão cansados e voltam correndo para tros, mas agora eles já não mais estão cansados e voltam correndo para Jeru-salém. O que aconteceu? Eles tiveram um encontro com Jesus! Eles tiveram salém. O que aconteceu? Eles tiveram um encontro com Jesus! Eles tiveram

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FREI

uma e

uma experiênxperiência com Jesus! Embora eu seja padre há macia com Jesus! Embora eu seja padre há mais de quarenta anos, euis de quarenta anos, eu também tive a minha segunda conversão, que aconteceu durante o meu também tive a minha segunda conversão, que aconteceu durante o meu sacer-dócio. O que aconteceu comigo foi o mesmo que aconteceu com os discípulos dócio. O que aconteceu comigo foi o mesmo que aconteceu com os discípulos de Emaús. Antes, eu havia passado muitos anos discutindo a respeito de Jesus, de Emaús. Antes, eu havia passado muitos anos discutindo a respeito de Jesus, falando com meus alunos sobre temas teológicos, mas sem realmente falando com meus alunos sobre temas teológicos, mas sem realmente reconhe-cê-l’O. Então, houve um momento em minha vida em que eu realmente O cê-l’O. Então, houve um momento em minha vida em que eu realmente O encon

encontrei, e a partrei, e a partir de então eu não tir de então eu não poderia reter essa apoderia reter essa alegria dentro de mim, e,legria dentro de mim, e, portanto, eu tinha que levar o Evangelho d’Ele mundo afora.

portanto, eu tinha que levar o Evangelho d’Ele mundo afora.

Experimentando a presença de Jesus

O objetivo deste livro é o de conhecer Jesus e de ter uma e

O objetivo deste livro é o de conhecer Jesus e de ter uma experiênxperiência com Ele,cia com Ele, uma experiência que lhe transformará. Quem pode lhe transformar? Nenhum uma experiência que lhe transformará. Quem pode lhe transformar? Nenhum ser humano poderá fa

ser humano poderá fazê-lo, sejzê-lo, seja de Maa de Malta ou dos Estados Unidos ou de qualquerlta ou dos Estados Unidos ou de qualquer parte do mundo – nenhum ser humano poderá fazê-lo. Somente Jesus, com o parte do mundo – nenhum ser humano poderá fazê-lo. Somente Jesus, com o poder do Espíri

poder do Espírito Santo, é quem poderá fazer isto. E Jesus o fato Santo, é quem poderá fazer isto. E Jesus o fará, e Erá, e Ele fará istole fará isto por você enquanto você lê este livro. Você não acredita nisto?

por você enquanto você lê este livro. Você não acredita nisto?

Seguir a Jesus

Isto é muito importante. A verdadeira cura é encontrarmos Jesus em nossas Isto é muito importante. A verdadeira cura é encontrarmos Jesus em nossas vidas. Mas isto não basta. Se você seguir a Jesus apenas para ser curado, você vidas. Mas isto não basta. Se você seguir a Jesus apenas para ser curado, você nunca obte

nunca obterá a curá a cura verdadeira. Sempre que Jesus opera uma curara verdadeira. Sempre que Jesus opera uma cura, Ele lhe cu, Ele lhe curara somente para que você O siga. Se não estivermos realmente comprometidos somente para que você O siga. Se não estivermos realmente comprometidos com Jesus, ou se a cura não nos ajudar a nos comprometermos com Ele, não com Jesus, ou se a cura não nos ajudar a nos comprometermos com Ele, não podemos falar a respeito da verdadeira cura. Nós fala

podemos falar a respeito da verdadeira cura. Nós falaríamos sobre a cura pela fé,ríamos sobre a cura pela fé, falaríamos sobre a cura da Nova Era ou das curas ocultas, mas nenhuma destas falaríamos sobre a cura da Nova Era ou das curas ocultas, mas nenhuma destas nos traz a verdadeira cura. Somente Jesus nos garante a verdadeira cura, a ﬁm nos traz a verdadeira cura. Somente Jesus nos garante a verdadeira cura, a ﬁm de que possamos seg

de que possamos segui-l’Oui-l’O..

A

lguma

s orien

tações

Antes de entrarmos n

Antes de entrarmos no âmago deste tema, é bom colo âmago deste tema, é bom colocarmos de início ocarmos de início algalgu- u-mas palavras esclarecedoras que podem nos ajudar a experimentarmos o que mas palavras esclarecedoras que podem nos ajudar a experimentarmos o que Deus quer que experimentemos.

Deus quer que experimentemos.

Todos vocês são originais

Em primeiro lugar, somos pessoas originais. Cada um de vocês é Em primeiro lugar, somos pessoas originais. Cada um de vocês é origi-nal, somos obras de arte. É importante notar que Deus lhe conhece pela sua nal, somos obras de arte. É importante notar que Deus lhe conhece pela sua

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originalidade. Deixa Jesus falar com você pessoalmente, e de uma maneira originalidade. Deixa Jesus falar com você pessoalmente, e de uma maneira ori-ginal. Não olhe para os outros e não tente ver como Deus opera nos outros. ginal. Não olhe para os outros e não tente ver como Deus opera nos outros. Ninguém pode copiar outra pessoa. Deus lidará com você como se somente Ninguém pode copiar outra pessoa. Deus lidará com você como se somente você existisse para Ele e Ele para você. Pode ser que depois de alguma leitura, você existisse para Ele e Ele para você. Pode ser que depois de alguma leitura, alguém diga: “Oh! sinto-me tão repleto de alegria”. Por outro lado, uma outra alguém diga: “Oh! sinto-me tão repleto de alegria”. Por outro lado, uma outra pessoa sente tristeza. Isto não quer dizer que Deus opera somente naquela pessoa sente tristeza. Isto não quer dizer que Deus opera somente naquela pes-soa que está sentindo alegria e não opera naquela pespes-soa que sente tristeza. De soa que está sentindo alegria e não opera naquela pessoa que sente tristeza. De forma alguma! Deus lida contigo de uma maneira original. E, portanto, não forma alguma! Deus lida contigo de uma maneira original. E, portanto, não ﬁque temer

ﬁque temeroso se você não sente o que as outras oso se você não sente o que as outras pessoas epessoas estão sentindostão sentindo. E ta. E tam- m-bém não tente sentir o que a outra pessoa está

bém não tente sentir o que a outra pessoa está sentindsentindo. Deixe Deus operar poro. Deixe Deus operar por Si próprio!

Si próprio!

Deixe Deus agir

Não o faça à sua

Não o faça à sua maneira, mamaneira, mas deixe Deus ags deixe Deus agir do jeitir do jeito d’Ele! Vo d’Ele! Você comproocê comprouu este livro, você o está

este livro, você o está lendlendo, e você está o, e você está aberto a ter a eaberto a ter a experiênxperiência com Ele. Istocia com Ele. Isto é bom! Mas agora deixe Deus agir do Seu próprio jeito. Pode ser que o Senhor é bom! Mas agora deixe Deus agir do Seu próprio jeito. Pode ser que o Senhor fala

falará com você após você ter lido o primerá com você após você ter lido o primeiro capítulo; podiro capítulo; pode ser que Deus falae ser que Deus falarárá dias após você haver terminado de ler o livro. Pode ser que Deus permanecerá dias após você haver terminado de ler o livro. Pode ser que Deus permanecerá em silêncio por alguns dias e após algumas semanas ou alguns meses, algo em silêncio por alguns dias e após algumas semanas ou alguns meses, algo acont

acontecerá cecerá com você.om você.

A história de um treinador

Eu me lembro de um homem que treinava um time de polo aquático, e que Eu me lembro de um homem que treinava um time de polo aquático, e que tinha um grande problema com drogas; ele também era traﬁcante de drogas. tinha um grande problema com drogas; ele também era traﬁcante de drogas. Alg

Alguém uém insistiu insistiu em em traztrazê-lo ê-lo a a mim, mim, a a ﬁm ﬁm de de que que eu eu convconversasse ersasse com com ele ele ee rezasse

rezasse por ele. Ele estava muito relpor ele. Ele estava muito relutante em vir e utante em vir e não estava reanão estava realmentlmente abertoe aberto para fazer aquilo que Deus queria que ele fizesse. Mas, finalmente ele veio. Eu para fazer aquilo que Deus queria que ele fizesse. Mas, finalmente ele veio. Eu conv

conversei com ele; de fato ele ersei com ele; de fato ele não demonstrou intnão demonstrou interesse naquilo que eu eresse naquilo que eu lhe dizialhe dizia.. Finalmente, eu lhe perguntei se ele queria que eu rezasse

Finalmente, eu lhe perguntei se ele queria que eu rezasse por ele, ao que ele mepor ele, ao que ele me respondeu: “Se você quis

respondeu: “Se você quiser”er”. Então eu tentei rezar. É muito difícil você re. Então eu tentei rezar. É muito difícil você rezazar porr por uma pessoa quando você vê que a pessoa não está cooperando. Mas, aﬁnal, eu uma pessoa quando você vê que a pessoa não está cooperando. Mas, aﬁnal, eu aprendi algo em meu trabalho como sacerdote. Eu aprendi que o ser humano aprendi algo em meu trabalho como sacerdote. Eu aprendi que o ser humano é algo que compete a Deus e não a mim. Eu aprendi que Ele está mais é algo que compete a Deus e não a mim. Eu aprendi que Ele está mais interes-sado no home

sado no homem com o m com o qual ou paqual ou para o quara o qual eu estou rezl eu estou rezando, do que eu própando, do que eu própriorio poderia estar interessado. Eu apenas posso fazer a minha pequena parte, mas poderia estar interessado. Eu apenas posso fazer a minha pequena parte, mas a partir daí é com Ele a forma como agir a respeito. E assim sendo, eu apenas a partir daí é com Ele a forma como agir a respeito. E assim sendo, eu apenas

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FREI

rezei por ele e ele foi embora. Eu pensei haver apenas jogado uma semente no rezei por ele e ele foi embora. Eu pensei haver apenas jogado uma semente no meio do pedregulho.

meio do pedregulho.

O homem nem pensava mais a respeito daquela oração. Mas você sabe

O homem nem pensava mais a respeito daquela oração. Mas você sabe o queo que aconteceu? Algumas semanas depois ele estava caminhando ao longo da praia. aconteceu? Algumas semanas depois ele estava caminhando ao longo da praia. Naquele momento aconteceu algo em sua vida. Sem saber o porquê, ele sentiu Naquele momento aconteceu algo em sua vida. Sem saber o porquê, ele sentiu um impulso forte de tirar do bolso as drogas que ele iria vender a um de seus um impulso forte de tirar do bolso as drogas que ele iria vender a um de seus clientes e atirou-as no mar. Ele não conseguiu resistir àquele impulso e jogou clientes e atirou-as no mar. Ele não conseguiu resistir àquele impulso e jogou todas as drogas no mar. Após um instante ele perguntou: “O que aconteceu todas as drogas no mar. Após um instante ele perguntou: “O que aconteceu comigo?” Ele se sentiu tão cheio de alegria que voltou para me ver. Desta vez comigo?” Ele se sentiu tão cheio de alegria que voltou para me ver. Desta vez ninguém estava pedindo para que ele viesse até mim. E ele me pediu para não ninguém estava pedindo para que ele viesse até mim. E ele me pediu para não somente rezar, mas também para louvar a Deus por ele. Deus agiu à maneira somente rezar, mas também para louvar a Deus por ele. Deus agiu à maneira d’Ele. Quando ninguém mais pensava a respeito daquilo, Jesus ainda estava d’Ele. Quando ninguém mais pensava a respeito daquilo, Jesus ainda estava interessado naquela pessoa.

interessado naquela pessoa.

Esteja aberto

Isto poderá acontecer também com qualquer um de vocês. Você poderá ir Isto poderá acontecer também com qualquer um de vocês. Você poderá ir para casa dizendo: “Bem, eu não sei se valeu a pena ou não ir a um seminário para casa dizendo: “Bem, eu não sei se valeu a pena ou não ir a um seminário ou a um ret

ou a um retiro ou mesmo ler um livro espiritualiro ou mesmo ler um livro espiritual””. V. Você poderá sentir que certaocê poderá sentir que certass experiências de oração não são adequadas pa

experiências de oração não são adequadas para você. Podra você. Pode até ser que você diga:e até ser que você diga: “Bem, eu consi

“Bem, eu considero esta oração um dero esta oração um tanto infantiltanto infantil””, ou “Esta oração está , ou “Esta oração está de certade certa forma me perturbando...”. Não tem importância. Estamos apenas propondo forma me perturbando...”. Não tem importância. Estamos apenas propondo tipos de orações, mas, encontre depois o seu próprio estilo de rezar. Ninguém tipos de orações, mas, encontre depois o seu próprio estilo de rezar. Ninguém poderá lhe ensinar como conversar com a sua mãe, porque falar com sua mãe poderá lhe ensinar como conversar com a sua mãe, porque falar com sua mãe é algo que vem espontaneamente e de uma maneira original. Há tantos tipos é algo que vem espontaneamente e de uma maneira original. Há tantos tipos de orações – centenas e milhares de orações – mas tenha a sua própria oração. de orações – centenas e milhares de orações – mas tenha a sua própria oração. Mantenha essa

Mantenha essa oração, que poderá realoração, que poderá realmentmente ajudá-le ajudá-lo a o a entrar em centrar em comunicaçãoomunicação com Deus. Ao ler este l

com Deus. Ao ler este livro, com frequênivro, com frequência você se sentirá desacia você se sentirá desaﬁado por muitosﬁado por muitos tipos de oração, mas não necessariamente todo o tipo de oração servirá para tipos de oração, mas não necessariamente todo o tipo de oração servirá para você. Não importa.

você. Não importa.

Encon

trar

Jesus na oração

O que signiﬁca encontrar Jesus como o nosso Médico? Durante os O que signiﬁca encontrar Jesus como o nosso Médico? Durante os seminá-rios eu sempre apresento muitos métodos de oração, experiências que podem ser rios eu sempre apresento muitos métodos de oração, experiências que podem ser depois ap

depois aplicadas na licadas na vida pessoal vida pessoal de cada ude cada um conforme suas própm conforme suas próprias carias característi- racterísti-cas, seu próprio estado de vida, seu próprio sexo, se homem ou mulher, sua cas, seu próprio estado de vida, seu próprio sexo, se homem ou mulher, sua pró-pria sensitivi

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para todas as pessoas. Não tem importância. O importante é aprendermos que para todas as pessoas. Não tem importância. O importante é aprendermos que existem muitos métodos sobre como nos encontrarmos com Deus. Dado ao existem muitos métodos sobre como nos encontrarmos com Deus. Dado ao fato de que daremos mais ênf

fato de que daremos mais ênfase ao semiase ao seminário sobre cura interionário sobre cura interiorr, vamos entrar, vamos entrar numa intimidade conosco mesmos e depois com Deus. Quando conseguimos numa intimidade conosco mesmos e depois com Deus. Quando conseguimos partilhar alguma coisa com Deus, então signiﬁca que estamos começando a partilhar alguma coisa com Deus, então signiﬁca que estamos começando a enten

entender ader alguma lguma coisa sobre cura coisa sobre cura interiinterioror. Podemos encon. Podemos encontrar trar Jesus pela Jesus pela oraçãooração e através do encontro com seus irmãos e irmãs. Ame a Deus e ame o seu e através do encontro com seus irmãos e irmãs. Ame a Deus e ame o seu pró-ximo – estes são os dois polos de uma cura verdadeira: receber o amor de Deus ximo – estes são os dois polos de uma cura verdadeira: receber o amor de Deus e dar este amor aos outros. Isto lhe faz completo e lhe dá a plenitude. Quando e dar este amor aos outros. Isto lhe faz completo e lhe dá a plenitude. Quando você reza,

você reza, entra em intimidade com o Senhorentra em intimidade com o Senhor. Há u. Há uma comunicação entre vocêma comunicação entre você e Deus. Esta comunicação signiﬁca que você fa

e Deus. Esta comunicação signiﬁca que você fala e Ele lhe escuta, Ele fala e vocêla e Ele lhe escuta, Ele fala e você escuta. Muitas vezes nossas orações são apenas um monólogo. Ao rezarmos, escuta. Muitas vezes nossas orações são apenas um monólogo. Ao rezarmos, geralmente falamos muito com Ele, sem tomarmos o cuidado de ouvirmos o geralmente falamos muito com Ele, sem tomarmos o cuidado de ouvirmos o que Ele tem para nos fala

que Ele tem para nos falar. Isto não nos lr. Isto não nos leva a nenhuma reaeva a nenhuma real intimidade. Nossal intimidade. Nossa oração se torna somente em... falarmos para Deus. Agora, quais são os estágios oração se torna somente em... falarmos para Deus. Agora, quais são os estágios que nos levam a e

que nos levam a este enconste encontro com o Sentro com o Senhor na oração?hor na oração?

Primeiro estágio: rezar é ouvir a Deus

Em primeiro lugar

Em primeiro lugar, reza, rezar significa tornar-se íntimo de Jesus, ter uma relaçãor significa tornar-se íntimo de Jesus, ter uma relação de amizade com Jesus, conversar com Jesus. Rezar não significa fazer alguma de amizade com Jesus, conversar com Jesus. Rezar não significa fazer alguma coisa; significa esta

coisa; significa estar com alguém. Não significa somenr com alguém. Não significa somente pedir coisas, mas tate pedir coisas, mas tam- m-bém conversar com Ele. Às vezes as pessoas perguntam: “Como devo rezar?”. bém conversar com Ele. Às vezes as pessoas perguntam: “Como devo rezar?”. Muitas temem não saberem com

Muitas temem não saberem como rezao rezar. Se você é uma destar. Se você é uma destas pessoas, simples-s pessoas, simples-mente diga isto a Jesus, e pronto: você está rezando! Diga a Ele que você não mente diga isto a Jesus, e pronto: você está rezando! Diga a Ele que você não sabe rezar... e desta maneira você já está rezando. Portanto, rezar não é fazer sabe rezar... e desta maneira você já está rezando. Portanto, rezar não é fazer algu

alguma coisa. Não é pronma coisa. Não é pronunciar ou não pronunciar ou não pronunciar palavraunciar palavras. Não significa usars. Não significa usar ou não usar sua mente e sua boca. Rezar significa estar com Alguém em Sua ou não usar sua mente e sua boca. Rezar significa estar com Alguém em Sua presen

presença. Reça. Rezar zar é sentiré sentir-se indefeso diante de Deus; apena-se indefeso diante de Deus; apenas amparas amparando-se nndo-se n’Ele.’Ele. Isto é reza

Isto é rezar. Devemos ser mr. Devemos ser muito simpuito simples ao ouvirmos Deus. Imagles ao ouvirmos Deus. Imagine uma pesine uma pessoasoa que seja fã de música clássica. Ela liga o rádio à procura de um programa que que seja fã de música clássica. Ela liga o rádio à procura de um programa que esteja transmitindo música clássica. No momento em que ela liga o rádio, não esteja transmitindo música clássica. No momento em que ela liga o rádio, não está toca

está tocando a música. Assim, ela ndo a música. Assim, ela simplsimplesmentesmente deixa e deixa o rádio ligo rádio ligado e continuaado e continua a fazer o que estava fazendo antes. Mas, no momento em que no rádio toca a fazer o que estava fazendo antes. Mas, no momento em que no rádio toca a música clássica, imediatamente a música chega aos seus ouvidos porque o a música clássica, imediatamente a música chega aos seus ouvidos porque o rádio está ligado. Portanto, durante a oração, você deve abrir seu coração para rádio está ligado. Portanto, durante a oração, você deve abrir seu coração para

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FREI

que, quando Deus quiser lhe falar alguma coisa, você possa captar na hora. E que, quando Deus quiser lhe falar alguma coisa, você possa captar na hora. E Ele conversa com você através de muitas coisas, através de muitas Ele conversa com você através de muitas coisas, através de muitas circunstân-cias, através de muitos irmãos e irmãs. Portanto, oração significa abrir o nosso cias, através de muitos irmãos e irmãs. Portanto, oração significa abrir o nosso coração e ouvir Deus falar. Geralmente, quando estamos em oração, ficamos coração e ouvir Deus falar. Geralmente, quando estamos em oração, ficamos frustrados porque não ouvimos Jesus falando conosco. É claro, Jesus não vai frustrados porque não ouvimos Jesus falando conosco. É claro, Jesus não vai cochichar nas suas orelhas. Ele pode fazer isto, mas geralmente não faz. Mas, cochichar nas suas orelhas. Ele pode fazer isto, mas geralmente não faz. Mas, então, como vamos ouvir e compreender o que Deus quer e o que Ele está então, como vamos ouvir e compreender o que Deus quer e o que Ele está fala

falando para nós? Mndo para nós? Muitas vezes abrimos auitas vezes abrimos a Bíblia Bíblia e ﬁcamos ainda mais confu e ﬁcamos ainda mais confusos,sos, especialmente quando encontramos algo que não conseguimos entender. Você especialmente quando encontramos algo que não conseguimos entender. Você se lembra quando

se lembra quando Samuel Samuel estava ouvindo algo estranho? Ele se dirigiu a Elias estava ouvindo algo estranho? Ele se dirigiu a Elias e lhe disse: “

e lhe disse: “Eis-me aqui, chamaste-me”. Heli disse: “A voz que você ouve, é a vozEis-me aqui, chamaste-me”. Heli disse: “A voz que você ouve, é a voz do Senhor, Samuel. Então, esteja preparado. Mas agora vai e torna a deitar-se, do Senhor, Samuel. Então, esteja preparado. Mas agora vai e torna a deitar-se, e se alguém lhe chamar, diga: Falai, Senhor; pois seu servo escuta”

e se alguém lhe chamar, diga: Falai, Senhor; pois seu servo escuta” (cf. (cf. SamSam 3,1- 3,1-18). Samuel não permanecia o tempo todo acordado. Portanto, esteja preparado 18). Samuel não permanecia o tempo todo acordado. Portanto, esteja preparado para escutar Deus através da

para escutar Deus através das circunstâncias, através dos irmãos e irmãs, atravéss circunstâncias, através dos irmãos e irmãs, através da

da Bíblia Bíblia . Uma vez aberto o . Uma vez aberto o seu coração, você ouvirá no momentseu coração, você ouvirá no momento certo em o certo em queque Deus falar contigo.

Deus falar contigo.

Segundo estág

Segundo estágio: oraç

io: oração significa

ão significa abrir

abrir

o seu coração diante de Deus

Se estivermos treinados para esta intimidade e para esta escuta de Deus, Se estivermos treinados para esta intimidade e para esta escuta de Deus, poderemos passar a partilhar também as nossas emoções com Jesus. Isto pode poderemos passar a partilhar também as nossas emoções com Jesus. Isto pode parecer muito fácil, mas não é. Espero não lhe chocar ao lhe dizer que muitas parecer muito fácil, mas não é. Espero não lhe chocar ao lhe dizer que muitas vezes, quando nos colocamos em oração, nós semp

vezes, quando nos colocamos em oração, nós sempre usamos uma re usamos uma máscamáscara. Porra. Por exemplo, com frequência nós ficamos com raiva de Deus, mas não ousamos exemplo, com frequência nós ficamos com raiva de Deus, mas não ousamos falar isto a Ele. Nós falamos isto ao nosso diretor espiritual ou para o nosso falar isto a Ele. Nós falamos isto ao nosso diretor espiritual ou para o nosso confessor, mas não falamos para Ele. Não somos ousados o suficiente para nos confessor, mas não falamos para Ele. Não somos ousados o suficiente para nos colocarmos diante de Deus e

colocarmos diante de Deus e dizer a dizer a Ele: “Bem, estou com muiEle: “Bem, estou com muita rata raiva de você”iva de você”,, porq

porque isto parece ue isto parece ser falta de ser falta de respeitrespeito. Ao invés de dio. Ao invés de dizermos que estazermos que estamos commos com raiva d

raiva d’Ele, nós começamos ’Ele, nós começamos a louvá-l’O! Na verdade querema louvá-l’O! Na verdade queremos gritar, mas os gritar, mas tenta- tenta-mos parecer muito alegres. E

mos parecer muito alegres. Estamos cheios de medo, mas stamos cheios de medo, mas tentamos nos convtentamos nos conven- en-cer de que somos pessoas fortes e corajosas. Nós ainda não sabemos nos cer de que somos pessoas fortes e corajosas. Nós ainda não sabemos nos apre-sentar como somos diante de nosso Senhor, mas tentamos parecer de maneira sentar como somos diante de nosso Senhor, mas tentamos parecer de maneira diferent

diferente. Não sabemos gritar ou e. Não sabemos gritar ou chorar diante de Deuchorar diante de Deus. s. alvez sequer saalvez sequer saibamosibamos dança