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centro evangélico de informação
A VIDA D E PARTIDOS
MORTOS
Após a edição do Ato Institucional n . 2
que extinguiu os partidos políticos brasilei- ros, a s cúpulas ficaram traumatizadas, lan- çando-se mais t a r d e a u m verdadeiro «rush» pela formação de novas agremiações que já nasceram sem expressão e ainda mais decadentes do que a s de a t é então existentes, porque já nasceram sem pro- g r a m a e sem base popular. Trazem no bojo a contradição d a l u t a pela liderança e passaram a ser u m a ((moderna a r c a de Noé» recolhendo toda a f a u n a de partidos que antes eram antagônicos. A oposição nasceu de u m aborto praticado pela ci- rurgia governamental. Tem-se flagrante contradição
-
u m a oposição por decreto do Executivo. Conclúi-se que a expressão político-partidária brasileira, a o invés de nascer através de u m processo normal de aglutinação de forças identificadas por afinidades ideológicas, surgiu d e u m rede- moinho reformista e m que o «ímã» do go- verno serviu de agente catalizador-
ARENA - Aliança Renovadora Nacional, e a oposição - MDB - Movimento De- mocrático Brasileiro, funcionando n a m a r é d a política brasileira como o lobo e o cor- deiro d a fábula: «Ou foi você ou não foi, devorá-lo-ei do mesmo modo».fi
OS FRANCESES E AS URNAS
C) povo francês compareceu à s u r n a s por lima segunda vez p a r a escolher seu novo aresidente entre os dois mais vo- tados no primeiro escrutínio, quando e r a m seis os candidatos. A escolha entre Char-
'
les de Gaulle, o presidente anterior, e François Mitterand, candidato nascido de uma coligação esquerdista, apontou o sensí- vel desgaste político do velho presidente, r u e venceu com u m a pequena margem de yrotos. demonstrando o fortalecimento pro- gressivo d a esquerda francesa, que obteve mais de 40% d a votação. o flue evidencia lima nova consciência política do povo francês.
- 2 -
OS ESFORÇOS PELA PAZ
Ao a p a g a r das luzes de 1965, o mundo foi surpreendido pelos esforços dramáticos do P a p a Paulo V I objetivando o término d a g u e r r a do Vietnam e o f i m d e outros conflitos menores, m a s nem por isso menos importantes, que ensanguentam o mundo.
O P a p a dirigiu c a r t a s ao presidente dos Estados Unidos, ao presidente H o a i
Min do Vietnam do Norte, e a g o r a mais recentemente a o «Premier» chinês Mao Tse T u n g .
E' com ansiedade e esperança q u e o mundo assiste esta l u t a desenvolvida pela igreja que finalmente saiu d e seu mutismo e resolveu intervir concretamente n a so- ciedade, no sentido de t o r n a r real a «pacem in terris».
COLÉGIO RENNETT
O Bispo Metodista Nathanael Nasci- meno acaba de declarar impedido a t é o dia 23-1-66 o Conselho Diretor do Colégio Ben- n e t t p a r a constatar a s seguintes irregu- laridades:
1 . Consulta prévia à Reitora p a r a a indicação dos nomes dos Conselheiros.
2. Interferência de agentes externos nessa indicação.
3. Presença de Conselheiro sem man- dato legal nas deliberações do Conselho Diretor
.
4 . Reuniões do C . D . convocada e valizada sem a observância do prazo legal estatutário. motivando a anulação d a s re- soluções nela tomadas.
CEI
Editado por u m grupo de ministros e
1 - ~ P O S que se reúne regularmente p a r a ana- licar problemas d a Igreja e do Mundo.
*
+
PAUL TILLICH
fi
TEATRO
Morte e Vida Severina
Faleceu P a u l u s Johannes Tillich, u m dos mais influentes teólogos do após- guerra, vítima de u m a t a q u e cardíaco, no dia 22 de outubro, com 79 anos. Filho de u m filósofo alemão que fugiu do regime nazista em 1933, a carreira do Dr. Tillich nos E . U . A . foi ímpar. Professor por qua- s e 20 anos no Union Theological Seminary d e N. York, s u a influência sobre
a
jovem geração de teólogos americanos é marcante. E m 1955 transferiu-se p a r a a Universidade de Harvard e ùltimamente e r a professor n a Divinity School, d a Universidade de Chicago. Foi u m pensador profundo e vigo- roso e entre os seus livros destacam-se «Systematic Theology)) (3 vol.), «Courage t o Be», «Shaking of foundations)), ((Theology a n d Culture)) e outros. Dentro e m breve teremos a possibilidade de t e r alguns dés- tes livros traduzidos p a r a o português.Z'(-
AMaRICA HOJE
-
AÇÃO DE DEUS E
RESPONSABILIDADE DO
HOMEM
Realiza-se em E1 Tabo, n o Chile, perto d e Santiago, de 12 a 21 de janeiro a I1 Conferência Latino-Americana de Igreja e Sociedade. A. primeira realizou-se e m Huampani, P e r u , em 1961, quando foi criada a ISAL (&reja e Sociedade n a América Latina), que promove agora a I1 reunião continental.
O período que vai de Huampani a E1 Tabo foi assinalado por u m rápido desen- x-olvimento de o r ~ a n i z a ç õ e s relacionadas com a promoção de estudos e formas de r c ã o cristã n a sociedade. P o r outro ledo,
1x0 Brasil, pioneiro, na America Latina no
estudo mais sistematizado no campo d e igreja e sociedade, foi fechado o Setor d e Responsabilidade Social d a Confederação Evangélica do Brasil, que h á 10 anos vinha
Cont. ita páb i
Encenado pelo g r u p o de teatro d a Uni- versidade Católica d e São Paulo, foi exi- bida a peça de João Cabra1 d e Me10 Neto
-
«Morte e Vida Severina)) - R e t r a t a o d r a m a d o imigrante nordestino e m busca de melhores condições d e vida n a s gran- des cidades. Há u m trecho extraordinário quando éle verifica que, mesmo vivo, está ?orno q u e acompanhando o seu próprio en- t é r r o . Vida «severina» significa vida difícil, sofrida. injusta. Não percam. Recomenda- mos com entusiasmo.Liberdade, Liberdade,
Novamente n a praça, m a s d e s t a vez por poucos dias o «show» «Liberdade, Li- berdade)).
*
LIVROS
A Federação Internacional de Institu- tos Católicos de Investigações Sociais e SO- pio-Religiosas t e m publicado u m a série de documentos e estudos sobre a América L a t i n a . Na coleção Documentos Latino- Americdnos, des?ãcemos o n . 2 «Transfor- masão no muncio i u r a l latino-americano» e o n . 3 «As classes sociais n a América T,atina». N a série Estudos Sócio-Religiosos
' i+inn-Americanos h á u m dedicado a o Pro- t-ytnntismo d a América Latina, e m dois volurnes
.
Saiu o n . 4 d a ((Revista Civilização Bra- -ileira». Mário Palmério surge r o m outro ~ - ~ í e l e n t e romance «Chapadão 50 Bugre». Traduzido «Ulisses», d e J a m e s Joice. «Faz escuro mã.i eu canto» é o título d o livro cle poemas de Tiago d e Melo.
CORAL
.Tovens dd Igreja Católica de Sào Gon- cn!o e d a Igreja Prebisteriana de Olaria vão f s r m a r corijilnto coral ecurnénico.
Ação de
Graças Ecumênica
Universidade R u r a l do Brasil, por motivo d a formatura do Colégio Universitá- rio, foram realizados Missa e Culto de Ação de Graças. Após a Missa foi realizado o culto evangélico tendo o Rev. Joel César, capelão evangélico, convidado o P a d r e p a r a fazer a oiãção final do culto, f a t o que impressionou os presentes.
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CARTAS
O C E I continua recebendo c a r t a s de apoio e incentivo de todos os cantos do Brasil. De Belém do P a r á escreve-nos o Pe. Rui Coutinho. De Brasília o Deputado Levi Tavares. D a E a i t ô r a Vida Evangélica o Dr. Pearo Cunliffe. Todos apreciando, apoiando e d e s e j o ~ o s de cuntinuar rece- Dendo.
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CCPAL EM CUERNAVACA
Representantes de nove Igrejas Presbi- terianas e Valdenses d a A. Latina e de três organizaçóes missionárias dos Estados Unidos, tiveram s u a reunião bienal de 25 a 30 de novembro de 1965, em Cuernavaca,
no México. Todos os membros estiveram presentes, inclusive o representante de Cuba, Rev. Carlos M. Camps. Os informes destacaram os efeitos d a nova situação di- nâmica d a A. Latina sobre a s Igrejas. O representante do Chile anunciou a decisão d a Igreja Presbiteriana do Chile, de orde- n a r leigos ao ministério, que entretanto continuariam a t e r o seu sustento através de suas atividades seculares. E m Gua- temala combina-se a educação teológica com o aprendizado de ofícios práticos e a iniciação de pequenos indústrias.
No relatório do Secretário Executivo d a CCPAL, h á u m a análise detalhada d a situação e m que s e a c h a m atualmente as
Igrejas chamando a a t e n ~ ã o p a r a as ten- sões existentes, assim resumidas: 1
-
Ten- são i n t e r n a entre a mentalidade indivi- dualista e secularizada, que o protestantis- m o colaborou em criar, por u m lado, e a crescente institucionalizaçáo eclesiástica, que s e observa n a s denominações clássicas por outro. 2-
Tensão entre a adesão àdoutrina d a superação individual nos as- pectos sócio-econômicos, como consequên- cia natural d a transformação interior me- diante a fé e m Cristo, por u m lado e a «doutrina secular» d a solidariedade social segundo a qual nos aspectos sócio-econômi- cos niiiguém s e pode salvar por s i mesmo isoladamente: ou nos salvamos todos ou nos perdemos todos. 3 - Tensão entre o respeito e a obediência à s instituições d a ordem estabelecida, patrimônio do pro- testantismo clássico por u m lado, e a pos- sibilidade e justificação de u m a resistên- cia ativa de u m a rebelião a n t e tais insti- tuiçóes por outro. 9 plenário estudou ain- d a uni projeto de reestruturaçáo d a CCPAL, convocou u m congresso continen- tal especial p a r a julho de 1966 no México e elegeu a seguinte diretorla p a r a o novo período: Presidente - Wilfrido Artús (Uru- guai), Vice-presidente - Anto~iio Alvarado (Venezuela), Tesoureiro - Horácio Gon- zalez (Chile, reeleito)
.
Deixou a presidên- ..ia d a CCPAL o Rev. Amantino A. Vassão.-
«O Centro Evangélico de InformaçE tem por finalidade promover a divulgaç de notícias e pensamentos relacionados cc a s transformações do Mundo, os moviment ezumênicos, teológicos, sociais, políticos econ6micos a u e afetem o comportamento
,
CONFERfiNCIA
DE
ISAL
ESTUDA O HOMEM NA
TRANSIÇÃO RURAL E
URBANA
Com a presença total de 64 pessoas
-
entre católicos, protestantes e observadores-
realizou-se no Rio, de 14 a 17 de dezem- bro de 1965, mais u m a conferência de Es- tudos d a J u n t a Latino-Americana de I g r e j a e Sociedade (ISAL). De acordo com o pro- g r a m a de ISAL, tais conferências t ê m como objetivo capactitar líderes para o exercício de s u a responsabilidade social. Reuniões semelhantes têm sido realizadas em vários países d a América Latina, o r a tomando como ênfase o aspecto rural, o r a o urbano. NO Rio, os dois assuntos foram relaciona- dos dentro do t e m a geral - O Homem n a Transição R u r a l e Urbana. A Conferên- cia realizou-se n a sede do Centro Operário Católico em S a n t a Teresa. Dos 64 presen- tes, 41 eram protestantes (19 pastores e 22 leigos) 18 eram católicos (12 leigos e 6sacerdotes) além de t r ê s observadores e Um preletor e u m assessor não filiados a qual- quer igreja. E n t r e os protestantes havia 15 presbiterianos, 7 metodistas, 5 apiscopais, 4 batistas, 4 luteranos, 2 congregacionais e
1 metodista-livre. O SESC indicou repre-
O boletim C E I é a primeira tentativa, já ~ r i o s a , de divulgação de notícias. Se você ser receber o C E I regularmente em 1966, encha o formulário abaixo e remeta-o, I Cr$ 2.000, p a r a a Caixa Postal 82-ZC-01 Rio - GB.
...
. . .
E s t. . .
sentante oficial à reunião. Organizaçóes católicas como o M E B e o C E R E S fize- ram-se representar. Os participantes vie- r a m de 7 Estados: Goiás, Guanabara, São Paulo, Rio de Janeiro, P a r a n á , R i o Grande do Sul e Pernambuco. Vários outros ele- mentos convidados lamentaram a impossi- bilidade de seu comparecimento, expres- sando s u a solidariedade à Conferência. O Prof. Alceu Amoroso Lima disse:
«Seria p a r a mim grande alegria trazer u m a pequena contribuição a t ã o oportuna reunião, m a s no momento n ã o posso a l t e r a r meu programa já anteriormente fixado. Faço votos pelo êxito d a reunião.
..
>>A Conferência foi patrocinada por ISAL, através de s u a Secretaria Regional no Brasil, e organizada por u m a comissão formada pelos Srs. Valdo César, J e t h e r P. Ramalho (secretários de ISAL), Jovelino Ramos (pastor prebisteriano), Luís Eduar- do Vanderlei, Lauro de Oliveira Lima (leigos católicos) e César Teixeira (técni- co e m publicidade).
No primeiro dia foi apresentado o t e m a SINAIS DOS TEMPOS pelo Prof. Pierre F u r t e r ; no segundo A TRANSIÇÃO RU- R A L pelo Prof. Hélio B r u m ; no terceiro A TRANSIÇÃO URBANA pelo Prof. Sér- gio Bernardes e no último OPÇOES DA COMUNIDADE CRISTÃ NA INTEGRA- ÇÃO DO HOMEM, cujo debate foi orienta- do pelo Prof. E s d r a s Borges Costa.
VISITA
De passagem p a r a Santiago (Chile),
n m i ~ ~ a r t i c i ~ a r á de u m a reunião de estu- dos d a ISAL, e s t a r á conosco mais u m a
.Tez n Dr. Richard Shaull; durante os dias
7 e 11 do corente mês. Dentre os vários contatos a u e m a n t e r á e n t r e nós, destaca-se por sua, importância o encontro q u e t e r á com um grupo de intelectuais brasileiros.
1965
;
uma nova vaga começa a inva-dir os Estados Unidos. São, como a imprensa já se acostumou a cha- má-los, os vietniks. A juventude america- na, massificada, indiferente, f r i a diante dos problemas pollticos, teria tomado cons- cisncia e iniciado uma nova etapa no pro- cesso histórico? O professor de História,
Staughton Lyn, da Universidade de Yale, diz :
«Na verdade, existe algo de novo nos Estados Unidos: bandos de jovens, por todo o país, continuam entrando para
gru-
pos radicais, participando de passeatas, rasgando seus certificados de alistamento. Liberdade para os negros, intervenção dos marines americanos em São Domingos, guerra do Vietname, são os pomos de dis- córdia. Os jovens estão de ac6rdo no se- guinte: 1 ) liberdade p a r a os negros, ime- diatamente; 2) os Estados Unidos devem
sair
do Vietname e parar de combater o socialismo revolucionário nos países subde- senvolvidos; 3) os Estados Unidos devempartir para o socialismo.
(Suplemento Especial do ((Jornal do Brasib, 1~/1/1966)
CARIBE
Mais uma vez a s manchetes dos jor- nais se ocupam de Cuba. Desta vez trata- se de uma Conferência internacional com a participaçáo de delegados e observadores de 77 países da Africa, Asia e América Latina, intitulando-se o conclave «Confe- rência Tricontinental de Solidariedade dos Povos», com o objetivo de «estudar os meios de unificar e intensificar a luta con- t r a o imperialismo, o colonialismo e o neo- colonialismo»
.
SINODO DA GB
-
IPB
E m reunião extraordinária realizada no dia 13 de dezembro p . p . nas dependên- cias da Igreja Prebisteriana do Rio, o Sínodo da Guanabara aprovou dois estudos elaborados por comissões especiais por êle nomeadas, relacionados com a participação da mulher na vida e no govêrno da IPB, e com a situaçáo da mocidade jurisdiciona- da a êsse concílio. Nessa ocasião foi eleito Secretário Sinodal da Mocidade o Rev. AI- vino Alves.
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REPÜBLICA DOMINICANA
Continua a crise. Apesar dos esforços do govêrno provisório de Garcia Godoy, a situação criada na República Dominicana, com a invasão norte-americana acobertada pela OEA, tende a agravar-se cada dia mais. Digno de ressalva, o manifesto do Movimento Estudantil Cristão, no qual os jovens evangélicos dominicanos, reafirmam sua fé no Cristo, e em conseqüência sua posição de engajamento n a luta pela li- bertação de seu país.
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SOBE
459%
O CUSTO DE
VIDA EM
1965
Aaecar de o govêrno ter anunciado que o índice do custo de vida em 1965, seria aumentado em apenas 2596, o Instituto Brasileiro de Economia Política da Funda- cão Getúlio Vargas acaba de divulgar a s taxas de aumento em 1965, dando um acréscimo global de 45,476. O setor que so- *-eu maior aumento foi o de moradia que a t i n ~ i u 116,2%. No ano de 1964, o índice global alcançou 86,6%.
FNFi
-
ATO ECUMÊNICO
Por motivo c?> c'icerramento das aulas de 1965 os alunos da FNFi promoveram um ato de ação de graças com a participa- ção de católicos e protestante. A cerimônia realizou-se no Salão Nobre d a Faculdade e foi assistido por mais de 400 pessoas.
trabalhando e m bases oficiais. A despeito dêste fato, a reunião de E1 Tabo t e r á ex- pressiva representação brasileira. Além dos elementos d a direçáo e secretariado de ISAL (Almir dos Santos, Valdo César e Jether Ramalho) estarão presentes Joaquim Beato, P i e r r e F u r t e r (preletores), Glênio Vergara dos Santos, Glauco Soares de Lirna, João P a r a i b a d a Silva, Brady Tyson, ùomício E'. de Matos, Rubens Bueno. Per- to de 60 delegados estarão presentes, f o r a elementos do Conselho Mundial de Igrejas ('l'heo Tschuy e Mauricio Lopez). Gonzalo Castillo, d a CCPAL, e s t a r á presente como membro do Comitê Executivo de ISAL.
O tema geral s e r á «América hoje -
Açáo de Deus e Responsabilidade do homem».
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COMITÊ
«AD
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REúNE-SE EM SANTIAGO
Os membros do Comitê Protestante c<Ad Hoc» d e Pesquisas n a América Latina, destinado a estudar os projetos de renova- ção d a Igreja no Continente, reúne-se em Santiago do Chile, de 23 a 25 d e janeiro. E s t a r ã o presentes Gonzalo Castillo, pre- sidente; Key Yuasa, secretário-executivo; Robert Simond, tesoureiro; e os demais membros d o Comitê: Samuel Araya, Jorge Lara-Brand, Valdo César e George Cham- berlain.
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ACA
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Nos dias 18 e 19 d e dezembro p . p . , realizou-se u m acampamento de estudos e reorzanizaçáo de trabalho d a Associação Cri-ta de Acadêmicos d a Guanabara. Den- t r e os vários temas abordados, destacaram-
se: uma discussão sobre o pensamento do teólosro alemão D. Bonhoeffer, u m a análise ri- -+tuacão atual do movimento estudan- til e a s possibilidades de engajamento do cr;tudsnte em trabalhos de comunidade.
V A R I A S
Quatro padres católicos romanos, assis- tiram à instalação do Rev. Leslie New- bipin como Bispo de Madras. d a Igreja Evangélica do Sul d a fndia. ( E S P )
O Arcebispo católico romano de Viena, F r a n z C. Koenig. foi condecorado com a 'ruz do Monte Athos, pe'n P a t r a s r c a Atl.ie- '-oras T A Cruz instituída para comemo-
r a r o milênio d a comunidade monástica ortodoxa d a Grécia, lhe foi oferecida e m \a1 de gratidão por seus esforços n a
Cont. pg.
5
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PROGRAMA
Sob a direção d o Bispo Almir dos San- tos, Metodista, o programa d a Conferência ofereceu grande variedade de assuntos dentro dos quatro dias de trabalho. Todo o período d a m a n h ã e r a dedicado a t r ê s grupos que focalizavam aspectos culturais, econômicos e políticos dos temas d e estudo, e à s tardes, após a apresentação dos re- latórios dos grupos o preletor comentava a s conclusões e apresentava seu ponto de vista. E s t a forma d e estudo e debate foi bastante apreciada pelos participantes, que à noite t i n h a m reuniões d e c a r á t e r áudio-visual
.
N a primeira foram apresen- tados os filmes «Dois Mundos» d a UNESCO e «O VÔo de Gleen» d a USIS, mostrando a s possibilidades d a técnica moderna em vários setôres d a vida e o injustificável atraso das populações que a i n d a não s e beneficiaram do progresso alcançado pelos países desenvolvidos. O u t r a noite foi re- servada p a r a a peça «Arena conta: Zum- bi», e m representacão em u m dos teatros do Rio, onde se pôde apreciar a riqueza d a interpretação e a fidelidade d a história dos escravos em busca d a liberdade. No final d a t a r d e tinha-se o momento de meditação que ofereceu novas formas e experiências de culto. Nos dias de reu- nião funcionou u m a livraria com variada relacão de livros d a Editora Civilização Brasileira. Editora Vozes, Livraria D. Bos- co e ~ u b l i c a ç ó e s d a ISAL. As vendas alcan- rarnni quase 300 mil cruzeiros.~ r o m o ç á o de u m a maior comprensão entre a I r r e j a Católica e a Igreja Ortodoxa. ( E P S )
A União de Mulheres, u m departa- mentn do Conselho Nacional d e Igrejas,
r'q- F-+ados Unidos, condenaram com «in- riimnção», o c~flatrrante aborto d a justiça
n q r~n---ntp absolvicão dos assassinos do
4 0 x 7 Jonathon Daniels, e d a Sra. Viola
Liiizzo, defensores dos direitos civis no
Es-
tadn de Alabama dizendo ainda q u e «esta narrírlia iiidinial n ã o teria ocorrido s e os jurados tivessem refletido cuidadosamente sobre a romnosicão btnicà d a s comunidades onde se registrou o fato». (EPS)
13derados Dor u m padre jesuíta que preside s u a organinaçao, 150 seminaristas ratólicos i n c l ê s ~ s . fizeram u m a meregrina- de r - n a r a c Õ ~ - ~ a Smithfield Memorial, 10-nl onde 4-4 mártires protestantes foram nvnimadoc: Jiirnnte o reinado d a R a i n h a Maria I . ( E P S )
cei
CAIXA POSTAL
82-ZC-
01Rio
de
Janeiro-
Novembro-
1965
LIBERDADE
quanto que a liberdade deve estar sua supressão leva ir revolta e ao sempre de prontidão. 0 15. contra aquêles que a sni-
Victor iiugo disse certa vez:
-
primem."Enquanto o Tirano respira, a li- Suprime-se a liberdade de uma berdade sufoca"
-
e um teólogo criatura humana quando se lhe contemporâneo, Reynold Niebuhr, t i r a o direito a certas prerrogati- afirma com precisão-
" a capaci- vas-
negando-lhe, por exemplo, dade do homem para a justiça faz o direito de expressar suas pró- o Democracia possível, a inclina- prias idéias, de ter uma convicção ção do homem para a injustiça pessoal, de discordar daquilo que torna a Democracia necessária." a sua consciência repugna, de de- A liberdade e a justiça são os pri- fender-se, quando acusado, de ter meiros e os mais sólidos frutos da acesso irquilo que enobrece, enri- Democracia. Liberdade não é o quece e dignifica a personalidade direito que se dá ao homem de humana-
o mínimo de subsistên- fazer o que quiser, mas a garan- cia para que não sucumbair
de- t i a de não permitir que façam bilidade orgânica; a instrução ne- dêle o que quiserem.L
o direito de cessária para que ela possa con- conseguir o que lhe é justo, o que duzir-se por si mesma; condições" A
grandeza da Democracia re- lhe é inerentemente necessário. O para que ela possa constituir um side no fato de ser ela uma forma homem pode viver em liberdade, lar, garantindo-lhe um mimimo de de govêrno que garante a conti- mas se se não lhe fizer justiça, soeifôrto e irstruçáo para os seus nuidade dos direitos das minorias êle será um marginal dessa libzr- dependentes.que não estão no poder." Esta é dade. Num regime onde o homem Nuín país em que a maioria nãe uma premissa universalmente vá- é injustiçado, a liberdade é emas- pcrrficipa de suas riquiras, não lida. Estribado neste postulado o culada. O homem precisa de oca- tem ds'roifo a desfrutar dos bens homem não abdica de seus direi- sião para expressar e viver sua que a tScnica cria, em que o tra- tos e de sua liberdade. Porque sa- liberdade, ou dentro das grades ba!hc se torna penoso pelo salá- be que a liberdade é um poder de uma prisão, ou assinando com rio que! percebe, pela LisiCBncia que que lhe garante a sobrevivência. o seu próprio sangue a sentença separa seu domicllio do local de Porque, a sobreviver sem liberda- contra o seu carrasco. I r a b a l h ~ , agravado ainda pelas de,