“MINHA VIDA
DE MENINA”
1942
HELENA MORLEY
“Cadernos de
uma menina
provinciana nos
fins do século
XIX”
Alice Dayrell Caldeira Brant
(1880-1970)
“Não sei se poderá interessar ao leitor de hoje a
vida corrente de uma cidade do interior, no fim
do século passado, através das impressões de
uma menina, de uma cidade sem luz elétrica,
água
canalizada,
telefone,
nem
mesmo
padaria, quando se vivia contente com pouco,
sem as preocupações de hoje. E como a vida
era boa naquele tempo! Quanto desabafo,
quantas queixas, quantos casos sobre os tios, as
primas, os professores, as colegas e as amigas,
coisas de que não poderia mais me lembrar,
depois de tantos anos, encontrei agora nos
meus cadernos antigos!”
ENUNCIAÇÃO
E
ENUNCIADO
UMA AULA
HOJE
SOBRE
REVOLUÇÃO FRANCESA
2017 :ENUNCIAÇÃO
1789: ENUNCIADO
IMPOSTURA LITERÀRIA DE
MORLEY/BRANT???
Três hipóteses sobre a origem e a publicação dos diários,
A PRIMEIRA HIPÓTESE VEM DA PRÓPRIA ALICE BRANT, SUSTENTANDO QUE O
LIVRO FOI REALMENTE ESCRITO POR ELA NAS MESMAS DATAS QUE SÃO APRESENTADAS NO DIÁRIO, DE 1893 A 1895, QUANDO ELA TINHA ENTRE DOZE E QUINZE ANOS.
A SEGUNDA HIPÓTESE, LEVANTADA CERTA VEZ POR ALEXANDRE EULALIO
(1932- 1988), ERA A DE QUE A AUTORA TERIA ESCRITO SEU LIVRO JÁ ADULTA, BASEANDO-SE NAS MEMÓRIAS DE JUVENTUDE E SIMULANDO UMA LINGUAGEM ADOLESCENTE. TEMPOS DEPOIS, EULALIO REVIU ESSA ARGUMENTAÇÃO E CONCLUIU QUE OS ESCRITOS SÃO DA JOVEM ALICE, MAS QUE TERIAM SIDO EDITADOS, AO MENOS EM PARTE, NA VERSÃO PUBLICADA.
A TERCEIRA E ÚLTIMA HIPÓTESE É A DE QUE A AUTORA TERIA MELHORADO SEU
TEXTO DE MENINA PARA A PUBLICAÇÃO, JÁ REVELANDO, NA OPINIÃO DO CRÍTICO, CERTOS IDEAIS MODERNISTAS, COMO A LIBERDADE LINGUÍSTICA E A DIFUSÃO DA LÍNGUA “BRASILEIRA”
ATENÇÃO!
Especulações acerca da suposta participação
autoritária do marido de Alice, Augusto Mário Caldeira Brant (1876-1968), também são frequentes. Ele teria inclusive insistido para que a esposa publicasse o diário. Além disso, diz-se que foi ele o coletor e organizador de boa parte dos registros, bem como teria sido uma espécie de censor: em entrevista ao jornal O Globo, Alice revela que o marido havia “suprimido muita coisa que parecesse indiscreta, por atingir, através de críticas, pessoas ainda vivas.”
DOCUMENTO
OU FICÇÃO?
DIAMANTINA
Situada a 280 km. ao norte de Belo Horizonte, a
1.262 m. de altitude
Teve seu esplendor como região produtora de
diamante no século XVIII.
Ao final do século XIX, a cidade já via
escassear a preciosa pedra que lhe fizera a
riqueza passada e começava a presenciar
uma nova relação entre as classes sociais,
com a escravidão recém-abolida
.
Transição do quadro econômico-social
completa-se com a mudança política, com o
advento da
República.
Relato DE 1893-5 :
“
Causos” anedóticos”
Festas religiosas
Relações sociais de parentesco, troca
de favores ou caridade paternalista
Discussões sobre escola , papel da
mulher na sociedade
TUDO ANALISADO A PARTIR DA
AGUDEZA CRÍTICA DIVERTIDA DE DE
HELENA
“São todos felizes assim!”.
Oposição da inteligência inquieta
de Helena se comparada à falta de
curiosidade da família.
“VOU FAZER 14 ANOS E JÁ
RACIOCINO MAIS DO QUE TODOS
DA FAMÍLIA”
FAMÍLIA
ALEXANDRE E CAROLINA (PAIS)
LUISINHA E HELENA (FILHAS)
RENATO E NHONHÔ (FILHOS)
D. TEODORA ( AVÓ MATERNA)
TIAS..TIOS..PRIM@S
DIAMANTINA = SÍTIO DO PICA-PAU
AMARELO?
AVÓ BONÍSSIMA (D. BENTA/D.TEODORA)
O MUNDO DOS PRIMOS
O CULTO DAS TRAVESSURAS
A MENINA COM RESPOSTA PRA TUDO
A COZINHEIRA NEGRA QUE É UMA SANTA
TUDO SE RESOLVENDO NA CAMARADAGEM
PERSONAGENS
SECUNDÁRIOS
PARENTES
AGREGADOS
EX-ESCRAVOS
COMERCIANTES
PROFESSORES
AFILHADOS
DESVALIDOS SOCIAIS
Fim da mineração +
Abolição
Suspenção da separação rígida entre
trabalho manual e abstrato por classes
sociais.
Tal circunstância fez com que os brancos
em
decadência,
como
os
Morley,
passassem a realizar toda sorte de trabalho
manual, a despeito de sua educação e
privilégio.
Exemplo: irmão de Helena, Renato, é pago
por um negro (“família de negros muito
limpos e bem –educados”) para ser
DIFICULDADE FINANCEIRA
RECOLHER O QUE A NATUREZA DÁ DE GRAÇA
CONFIAR O DESTINO A DEUS
RECEBER FAVORES DE PARENTES MAIS
ABASTADOS E VIZINHOS (“Nós íamos
aproveitando a parecença (de Luisinha) e
comendo as frutas” )
TRABALHAR PARA OS OUTROS POR UM SALÁRIO
INSISTIR EM TENTAR A SORTE GRANDE NA
MINERAÇÃO COMO FAZ SEU PAI, ALEXANDRE
“FAZER CASTELOS”
“Adoro fazer castelos e cada
dia faço um mais lindo... Os que
tenho feito ultimamente são tão
bons, que até gosto de perder o
sono só para pensar neles. Não
me importo de realizá-los e não
penso mesmo nisso. Fazê-los me
basta”.
HELENA
SSSSSSS
ORA FAZ TRABALHOS DE ESCRAVOS
ORA É A PRIMA POBRE EXPLORADA
PARA O SERVIÇO DOMÉSTICO DE
PARENTES ABASTADOS
ORA É RESPEITADA POR SER DE UMA
FAMÍLIA IMPORTANTE NA CIDADE
NETA PREDILETA E PRIMA E SOBRINHA
ODIADA
ESTUDANTE RELAPSA , MAS INTELIGÊNCIA
NEGROS
PÓS-ABOLIÇÃO
DUAS SOLTEIRONAS DA REDONDEZA ALUGAM DOIS
NEGROS E DIVIDEM COM ELES O DINHEIRO, JÁ QUE OS
SUSTENTAM
CASAL DE NEGROS QUE PROGRIDE E QUER DAR
EDUCAÇÃO AOS FILHOS E CONTRATAM O IRMÃO DE
HELENA
NEGROS QUE SE MALTRATAM UNS AOS OUTROS COM
TRUCULÊNCIOA SENHORIAL, IMITANDO OS ANTIGOS
DONOS
NEGROS ALTIVOS COMO UM AGREGADO QUE TRATOU
DE IGUAL PARA IGUAL UM PARENTE DO PATRÃO E LEVOU
UNS SAFANÕES ( “ SOU LIVRE E TÃO BOM COMO ELE”)
Lembre-se das atitudes de
PRUDÊNCIO já livre em MPBC
BRASIL CASA GRANDE E
SENZALA COM RELAÇÃO
AOS NEGROS (GILBERTO
FREYRE)
“
Eu não diferencio , gosto de todos” (HELENA)
MAS...
A mãe, Carolina, não gosta que os filhos sejam
abusados pelos parentes “idiotas” que se aproveitam da
generosidade dos meninos e os fazem trabalhar “como
negrinhos”.
BULLING: seu avô estaria no “céu dos ingleses”. O pai
orientava que ela iria para o “céu dos brancos e não dos
africanos”
Passada a euforia humanitária da Abolição , muitos
ex-escravos forma abandonados à própria sorte.
“NA CHÁCARA MORAM AINDA MUJITO
NEGROS E NEGRAS DO TEMPO DO
CATIVEIRO(...) VOVÓ SUSTENTA TODOS.”
NUMA REUNIÃO FAMILIAR, O PRIMO NICO
PERGUNTOU SE QUERIAM VER UM NEGRO
FICAR BRANCO E VIRA UM SACO DE
FARINHA NA CABEÇA DE EMÍDIO
“NOSSA NEGRINHA CESARINA TEM NOS
FEITO MUITA FALTA.(...) ELA É NOSSA AMIGA
E TÃO BOAZINHA PARA NÓS.”
“EU E LUISINHA GOSTAMOS TANTO DE CRIANÇA QUE É A ÚNICA
DISTRAÇÃO QUE TEMOS AQUI NA CAVALHADA É PAJEAR OS MENINOS DOS VIZINHOS. QUANDO NÃO ENCONTRAMOS MENINO BRANQUINHO CARREGAMOS MESMO OS NEGRINHOS DA CHÁCARA.”
“(...) BRINCAR DE CORRER (...) COM MINHAS COLEGAS
ESCURAS(...)”
“COM MAIS ALGUNS ANOS VOCÊ APRENDE A DOBRAR A LÍNGUA
PARA OS BRANCOS, NEGRO SEM-VERGONHA.” (TIO JOÃOZINHO
PARA EMÍDIO)
“QUE BOBAGEM É ESSA AGORA DE PASSAR À NOITE PAJEANDO
NEGRINHA” (MÃE PARA HELENA)
“VOVÓ SEMPRE SE QUEIXA QUE A LEI DE TREZE DE MAIO SERVIU
PARA DAR LIBERDADE A TODO MUNDO MENOS A ELA , QUE FICOU COM A CASA CHEIA DE NEGROS VELHOS, NEGRAS E NEGRINHOS”
MARIA
PEQUENA:EX-ESCRAVA
ELA E A FILHA AÍDA FORAM VENDIDAS PARA
UMA FAZENDA DISTANTE
AS FILHAS DO PATRÃO BOTAVAM PIMENTA NOS
OLHOS DE AÍDA QUANDO ELA NÃO QUEIR A
TRABALHAR À NOITE , ENTRE OUTRAS
MALDADES
“VOVÓ DISSE QUE AGORA ELA FICA
DESCANSADA SABENDO QUE MARIA PEQUENA
TAMBÉM ESTÁ AMPARADA” E A ACOLHE COM
Enfrentamento íntimo entre
PROTESTANTISMO E
CATOLICISMO
ADORA
IR
A
FESTAS
CATÓLICAS , MAS
CONSIDERA
MUITAS
COISAS
SUPERSTIÇÕES OU
QUESTIONA
AS
ESMOLAS
“SÓ LEMBRO DE
DEUS NA HORA
DO APERTO.”
RELIGIÃO CATÓLICA
Uma vida de sofrimentos engrandeceria e
glorificaria ,segundo
a tradição judaico-cristã
,
a vida de qualquer pessoa ,mas a lógica da
menina não quer aceitar essa situação:
“Mas eu é que não serei tola de
fazer de uma vida tão boa uma
vida de sofrimentos”.
INGLESINHA...VISÃO
PROTESTANTE
TRABALHO : IMPORTANTÍSSIMO
EXEMPLO: Helena não tem pena dos escravos ,
porque trabalhar o dia inteiro não é uma
infelicidade : ficar à toa é que seria um castigo
para a menina. (pai “não deixa meus irmãos
ficarem sem trabalho, dizendo que o trabalho só
é desonra aqui , porque só os escravos
trabalham (...) o trabalho é honroso.” )
As tias inglesas (MADGE E IFIGÊNIA) ganham o
próprio sustento cultivam a disciplina pessoal e
econômica e recomendam leituras para fortificar
o caráter.
SÉQUIÇU?
Uma lacuna que chama a atenção no diário de Helena é a
da sexualidade. O período que o relato compreende coincide com a época de maior inquietação relacionada à sexualidade na vida de uma adolescente. Deve-se considerar também que o espírito investigativo e questionador de Helena não deixaria de registrar, em condições normais, suas inquietações de moça. Nesse período ela deve ter tido a experiência da menarca, deve ter convivido de alguma forma com o desejo, a masturbação, as confidências com as colegas. Entretanto, sua maior confidente e depositária de seus segredos, a folha de papel, nunca recebeu a menor menção de que o ser humano que se manifestava ali era um ser sexuado.
