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DADOS INTERNACIONAIS DE CATALOGAÇÃO NA PUBLICAÇÃO (CIP) (CÂMARA BRASILEIRA DO LIVRO, SP, BRASIL) Pincerati, Walker Douglas A loucura das palavras na psicose / Walker Douglas Pincerati. -- Campinas, SP : Mercado de Letras, 2012. -- (Coleção TerramaR)
Bibliografia.
ISBN 978-85-7591-217-1
1. Construção delirante 2. Efeito neológico 3. Neologismos 4. Palavras (Linguística)5. Psicanálise 6. Psicoses 7. Psiquiatria I. Título. II. Série.
12-02988 CDD-401.9 Índices para catálogo sistemático:
1. Palavras que têm efeito neológico no dizer psicótico : Neologismo na linguística : Psicolinguística 401.9
Conselho Editorial da Coleção TerramaR Cláudia de Lemos (Unicamp)
Flavia Trócoli (UFRJ) Viviane Veras (Unicamp)
Paulo Endo (USP) Nina Virgínia de Araújo Leite (Unicamp)
J. Guillermo Milán-Ramos (Unincor)
projeto gráfico e capa: Vande Rotta Gomide preparação dos originais: Mariana Marques Moraes
DIREITOS RESERVADOS PARA A LÍNGUA PORTUGUESA:
© MERCADO DE LETRAS EDIÇÕES E LIVRARIA LTDA.
Rua João da Cruz e Souza, 53 Telefax: (19) 3241-7514 13070-116 – Campinas SP Brasil
www.mercado-de-letras.com.br livros@mercado-de-letras.com.br
1a EDIÇÃO A B R I L / 2 0 1 2
Conforme as novas normas da ortografia do Decreto Legislativo no 54 de 18 de abril de 1995.
— IMPRESSÃO DIGITAL —
Esta obra está protegida pela Lei 9610/98.
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AGRADECIMENTOS
Muitos são os que estiveram ao meu lado durante o trabalho de pesquisa que tem aqui seu resultado mais expressivo. Há, contudo, alguns que devem ser nomeados. De saída, é preciso dizer que o trabalho não se realizou sem a aposta de Cláudia de Lemos, que orientou com muito rigor, isto é, com respeito e seriedade, todas as etapas que culminam neste trabalho. Sua sensibilidade e delicadeza não só me encorajavam a continuar, mas, acima de tudo, desvelaram uma ética implicada quando se trabalha “com” a linguagem. Apostou também Nina Leite, que, na leitura de meus escritos, não pôde deixar de escutar e me devolver o termo que abriu caminhos para o exercício da escuta de uma fala outra. Um diálogo aberto e fecundo foi estabelecido com Mário Eduardo Costa Pereira, que, sempre muito gentilmente, esteve pronto a dar contribuições, críticas e pontuações valiosas. A propósito, não devo deixar de mencionar os nomes de Maria Rita Salzano Moraes, Flávia Trocoli e Suely Aires. Importantes foram as leituras e os diálogos estabelecidos com Daniel do Nascimento e Silva, Sérgio Menuzzi, Alessandro José de Oliveira e Alessandra Canepelle. Mesmo que indiretamente, este trabalho é fruto da atenção primeira de Ricardo Pacheco e Márcio André Derbli Pinto. Igualmente fundamental foi o auxílio de Aroldo Andrade, Márcio Oliveira e Simone Oliveira para a aquisição de bibliografia rara. Também teve papel essencial na pesquisa dessa bibliografia, Ana Llagostera, da Biblioteca do Instituto de Estudos da Linguagem (IEL) da Unicamp. Foi de grande importância o apoio institucional do IEL/Unicamp, Instituto onde a pesquisa foi realizada. Inestimável foi o apoio financeiro da Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo/FAPESP, que me concedeu a bolsa de pesquisa.
A família Pincerati, pelo Nome e pelos projetos.
Ao Mannes pelo cuidado;
aos amigos íntimos pelo zelo, vinhos e segredos.
E,
ao que, como terceiro, me faz passar para Outra coisa [...]!
A Freud, pela ferida;
A Lacan, por não deixar que obliterem a ferida;
As pedras de espera, pelos mistérios cujas faces resguardam outras cenas, e que o olhar só alcança se se obliqua para ver outra coisa.
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Et qu’est-ce que la folie, après tout, sinon une sorte d’originalité mentale?
Je dis la folie et non point la démence.
La démence est la perde des facultés intellectuelles. La folie n’est qu’un usa- ge bizarre et singulier de ces facultés.
Anatole France, Le fous dans la littéra- ture, 1887.
– Titia, diga-me alguma coisa, estou com medo porque está muito escuro.
– O que isso adiantaria, já que você não me pode ver?
– Não faz mal: quando alguém fala, fica claro.
Sigmund Freud, Três ensaios sobre a teoria da sexualidade, 1905.
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os músculos que concorrem para a respiração são postos em movimento pelo deus inferior (Ariman), de tal modo que sou forçado a emitir o barulho do urro, se não fizer um grande esforço para reprimi-lo; em certos momentos, os urros se sucedem numa repetição tão rápida e frequente que o resultado para mim é uma situação praticamente insu- portável, e particularmente à noite fica impossível continuar deitado.
(ibid.)
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Nessas classificações encontramos também razões para desconfiar da identidade entre o que na psiquiatria se chama “neologismo” e o que é um neologismo na linguística, mais precisamente, na lexicologia e lexicografia. Para essas últimas disciplinas, um neologismo é uma unidade lexical cuja forma significante ou cuja relação significado-sig- nificante não se tinha realizado no estágio imediatamente anterior da língua. Mais que isso, ele precisa ser interpretado pelo interlocutor para que possa ser chamado como tal. Ora, todo psiquiatra que se dedicou a esse tema colocou os “neologismos” dos alienados no nível da fala.
(Pincerati 2009, p. 565)
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! Rajagopalan (2000) aponta a necessidade de a Linguística repensar seus fundamentos. Esse pesquisador denuncia a tendência de várias disciplinas da Linguística em demonstrar fortes resistências a todos os esforços, originários em seus próprios meios, de repensar seus próprios fundamentos (p. 40). Segundo ele, há declarações de Lyons, Lakoff e Harris que reforçam a necessidade de diálogo com outros campos de saber para uma nova guinada linguística e cita como exemplo Chomsky e Saussure. De Lemos (1991) também já atentou para a necessidade dos linguistas colocarem o saber constituído sobre a língua em xeque, destacando que é justamente a necessidade de saber, de interrogar que promove e promoveu o avanço da(s) ciência(s) da linguagem.
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" Centro de Atenção Psicossocial Antonio da Costa Santos, Centro de Saúde “Dr.
Cândido Ferreira”, Campinas/SP. Sou grato a Ricardo Pacheco e Márcio A.
Derbli Pinto por abrir as portas dessa instituição.
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# A CID vem, nas últimas décadas, assimilando sistematicamente o DSM, que é o manual de classificação de doenças mentais elaborado pela Associação de Psiquiatria Norte-americana (ver http://www.psicosite.com.br/cla/ DSMIV.htm).
Portanto, grosso modo, ao falar em “a psiquiatria” me refiro, sobretudo, à psiquiatria norte-americana, que, como analisa Coudurier (2005), tem deixado de lado a investigação séria e rigorosa dos fundamentos das doenças, cedendo às exigências comerciais. O “triunfo do DSM”, afirma Coudurier (ibid., p. 23), é, na verdade, o triunfo da ideologia liberal e capitalista. Note-se que outras abordagens psiquiátricas (que serão tratadas mais a frente) são obliteradas pelos efeitos desse “triunfo”. Contudo, a meu ver, no que diz respeito à noção de linguagem, todas as escolas de psiquiatria a entendem como instrumento do pensamento (como se poderá ver mais adiante).
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$ A propósito do aparecimento e uso do termo ‘transtorno’ em psiquiatria, ver Pereira (2002), que, em conferência em 2001, denuncia a ausência de interrogações que tanto a CID como o DSM-III trouxeram para a psiquiatria moderna. Esse estudioso fala de uma “crise na psiquiatria” (ibid., p. 242). A propósito, ver também Birman 2001, Quinet 2001a e 2001b, Serpa Jr. 2001 e Stagnaro 2008; e, ainda, Coudurier 2005 e Vanier 2010. Apesar de grande, a citação que se segue acrescenta significativamente a discussão aqui empreendida: “Quando um psiquiatra fala de transtorno esquizofrênico, de transtorno de pânico, transtorno obsessivo-compulsivo, a palavra ‘transtorno‘
está presente explicitamente para não se falar em doença. Se vocês relerem a introdução do DSM, e também a introdução da CID, isso é claro. O termo
‘transtorno’ se refere justamente ao caráter convencional da categoria, para que não tenhamos que recorrer ao modelo médico-biológico para pensá-lo. Mas o que é, afinal, um transtorno? O que caracteriza um transtorno? Nessa perspectiva operacional, será considerado transtorno aquilo que nós combinamos que é um transtorno. Não há instância transcendental, não há instância racional maior do que o campo da decisão humana, a respeito do que é desejável ou não no comportamento dos outros e de si próprio. O grande marco, o paradigma dessa questão ocorreu um pouco antes da publicação do DSM, na década de 1970, quando a Associação Psiquiátrica Norte-Americana reuniu-se para deliberar se a categoria ‘homossexualidade’ deveria continuar figurando nas classificações psiquiátricas – pois até então ela fazia parte dessas classificações. Foi uma verdadeira feira. No local onde se realizava o congresso que iria deliberar sobre as categorias diagnósticas a serem adotadas, havia os lobbys dos homossexuais, o lobby dos psiquiatras homossexuais, havia as igrejas, os defensores da família
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e dos bons costumes, havia a imprensa, os políticos, enfim, era a própria sociedade, em princípio supostamente democrática, debatendo se queria ou não que a homossexualidade figurasse como categoria patológica” (ibid., p. 243, ênfases minhas).
No nível do significante, em seu caráter material, o delírio se distingue precisamente por esta forma especial de discordância com a linguagem comum que se chama um neologismo. No nível da significação, ele se distingue por isto: ele só pode se mostrar se vocês partem da ideia de que significação remete sempre a uma outra significação sabendo-se que, justamente, a significação dessas palavras não se esgota no remeter a uma significação. (Lacan 1955-1956[2002, p. 43], ênfase minha)
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% Note-se que Sigmund Freud era neurologista e Jacques Lacan, psiquiatra.
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& Trabalho que teve grande repercussão. Ver a propósito Bobon 1952 e 1962;
Teulié 1927.
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