trabalho direitos humanos icaro

TRABALHO E DIREITOS HUMANOS 

NO MUNDO CONTEMPORÂNEO

●

História  social  do  trabalho  e  História  do 

tempo presente: algumas definições

Trabalho e labor do Antigo Regime ao mundo 

contemporâneo;

Direitos Humanos: dos direitos autoevidentes 

ao contexto pós Segunda Guerra Mundial;

PANORAMA

5

“Não nos esqueçamos de que a condição de assalariado, que hoje ocupa a  grande  maioria  dos  ativos  e  a  que  está  vinculada  a  maior  parte  das  proteções  contra  os  riscos  sociais,  foi,  durante  muito  tempo,  uma  das  situações  mais  incertas  e,  também,  uma  das  mais  indignas  e  miseráveis.  Alguém era um assalariado quando não era nada e nada tinha para trocar,  exceto  a  força  dos  seus  braços.  Alguém  caía  na  condição  de  assalariado  quando sua situação se degradava: o artesão arruinado, o agricultor que a  terra não alimentava mais, o aprendiz que não conseguia chegar a mestre...  […]  Estar  ou  cair  na  condição  de  assalariado  era  instalar­se  na  dependência, ser condenado a viver 'da jornada', achar­se sob o domínio da  necessidade”.    (CASTEL,  Robert.  As  metamorfoses  da  questão  social:  uma  crônica do salário. 9.ed. Petrópolis/RJ: Vozes, 2010, p. 21­22)

­ Depósito de mendigos de Soissons (final do século XVIII): 854 internados:  208  “muito  perigosos”  (vagabundos,  loucos,  detidos  por  ordem  real,  militares  desertores);  256  “trabalhadores  braçais”  ;  294  “trabalhadores  rurais sem recursos”;

“É  a  grande  multiplicação  das  produções  de  todos  os  diversos  ofícios  —  multiplicação essa decorrente da divisão do trabalho — que gera, em uma  sociedade  bem  dirigida,  aquela  riqueza  universal  que  se  estende  até  as  camadas  mais  baixas  do  povo.  Cada  trabalhador  tem  para  vender  uma  grande  quantidade  do  seu  próprio  trabalho,  além  daquela  de  que  ele  mesmo  necessita;  e  pelo  fato  de  todos  os  outros  trabalhadores  estarem  exatamente  na  mesma  situação,  pode  ele  trocar  grande  parte  de  seus  próprios bens por uma grande quantidade, ou — o que é a mesma coisa —  pelo preço de grande quantidade de bens desses outros. Fornece­lhes em  abundância  aquilo  de  que  carecem,  e  estes,  por  sua  vez,  com  a  mesma  abundância,  lhe  fornecem  aquilo  de  que  ele  necessita;  assim  é  que  em  todas as camadas da sociedade se difunde uma abundância geral de bens.”  (SMITH,  Adam  Smith.  A  Riqueza  das  Nações.  São  Paulo:  Nova  Cultural,  1996, p. 70)

“A burguesia, quando lutava contra a nobreza, apoiada pelo clero, 

arvorou o livre exame e o ateísmo; mas, triunfante, mudou de tom e 

de comportamento e hoje conta apoiar na religião a sua supremacia 

econômica  e  política.  Nos  séculos  XV  e  XVI,  tinha  alegremente 

retomado  a  tradição  pagã  e  glorificava  a  carne  e  as  suas  paixões, 

que  eram  reprovadas  pelo  cristianismo;  atualmente,  cumulada  de 

bens e de prazeres, renega os ensinamentos dos seus pensadores, os 

Rabelais, os Diderot, e prega a abstinência aos assalariados. A moral 

capitalista,  lamentável  paródia  da  moral  cristã,  fulmina  com  o 

anátema o corpo trabalhador; toma como ideal reduzir o produtor 

ao mínimo mais restrito de necessidades, suprimir as suas alegrias e 

as  suas  paixões  e  consumi­lo  ao  papel  de  máquina  entregando 

trabalho  sem  tréguas  nem  piedade".  (Paul  Lafargue,  "O  direito  à 

preguiça",1880)

●

Direitos  dos  trabalhadores  e  formas  de 

organização  coletiva:  das  associações  de 

socorros mútuos aos sindicatos e partidos;

●

Direitos  humanos  e  estados  de  exceção: 

liberdade e igualdade políticas;

●

ONU  e  OIT:  direitos  trabalhistas  como  direitos 

humanos; a mediação do conceito de direito social;

●

Luta  sindical  e  regimes  de  exceção:  a  luta  dos 

trabalhadores  como  luta  contra  a  opressão 

generalizada;

●

Final do século XX: diversificação dos grupos sociais 

e  construção  de  uma  nova  forma  de  identificação  e 

reconhecimento;

Artigo 23.º (Declaração Universal dos Direitos Humanos)

1.  Toda  a  pessoa  tem  direito  ao  trabalho,  à  livre  escolha  do 

trabalho, a condições equitativas e satisfactórias de trabalho e 

à proteção contra o desemprego.

2.  Todos  têm  direito,  sem  discriminação  alguma,  a  salário 

igual por trabalho igual.

3. Quem trabalha tem direito a uma remuneração equitativa e 

satisfactória,  que  lhe  permita  e  à  sua  família  uma  existência 

conforme com a dignidade humana, e completada, se possível, 

por todos os outros meios de proteção social.

4. Toda a pessoa tem o direito de fundar com outras pessoas 

sindicatos  e  de  se  filiar  em  sindicatos  para  defesa  dos  seus 

●

União  Internacional  dos  Trabalhadores  da 

Alimentação, 

Agrícolas, 

Hotéis, 

Restaurantes, Tabaco e Afins (UITA)

●

Genebra (1920)

●

Montevidéu (1967)

La  UITA  se  opondrá,  en  colaboración  con  otras  organizaciones  que  actúan  sobre  los  mismos  principios  ,  con todo su poder y con todos los medios de que dispone,  a  toda  forma  de  explotación  y  de  opresión.  Se  esforzará  por estender el control de los/as trabajadores/as a todos  los aspectos de la vida económica, social y política y por  ampliar  las  libertades  fundamentales  de  asociación,  expresión  y  huelga.  Apoyará  a  todos  los  pueblos  en  sus  esfuerzos  para  obtener  la  autodeterminación  y  la  libre  expresión  de  su  cultura  nacional.  Se  esforzará  por  erradicar la discriminación basada em la raza, la etnia, la  religión  o  el  sexo.  La  UITA  apoyará  igualmente  todo  esfuerzo,  que  tienda  a  asegurar  una  paz  duradera,  fundada  em  la  libertad  y  el  bienestar  para  todos 

toda  vida  social  se  rige  a  través  de  relaciones  sociales  y  económicas que pueden ser objeto de un análisis racional  y  que  son  susceptibles  de  cambio  por  las  personas  organizadas con este fin;

las relaciones económicas y sociales existentes reflejan el  poder detendado por minorías que han organizado la vida  social  para  sus  propias  ventajas  y  em  detrimento  de  la  gran mayoría de la población mundial.

el predominio de tales  intereses minoritarios es la causa  principal  de  los  peores  males  que  asolan  la  sociedad,  tales  como  la  pobreza,  el  hambre,  la  inseguridad,  la  opresión  y  la  guerra,  los  cuales  ponen  en  peligro  el  bienestar y el futuro de la humanidad (ESTATUTOS, 2002,  p. 1, grifos meus).

ESTATUTOS de la Unión Internacional de Trabajadores de la Alimentación, Agrícolas, Hoteles, Restaurantes, Tabaco y  Afines. Genebra (Suíça), 2002. 

AGAMBEN, Giorgio. Estado de exceção. 2. ed. São Paulo: Boitempo, 2004.

AMORÍN,  Carlos;  IGLESIAS,  Enildo.  Rel­UITA  39  años  de  historia:  una  biografía colectiva.  Montevideo (UY):  Ediciones  Rel­UITA, 2006.

ARENDT, Hannah. A condição humana. 10. ed. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2007.

CASTEL, Robert. As metamorfoses da questão social: uma crônica do salário. 9.ed. Petrópolis/RJ: Vozes, 2010.

COMPA, Lance. Trade unions and human rights [Electronic version]. In. SOOHOO, C., ALBISA, C. & DAVIS, M. F. (eds.), 

Bringing  human  rights  home:  A  history  of  human  rights  in  the  United  States  (pp.  209­253).  Westport,  CT:  Praeger 

Publishing, 2008. Disponível em http://digitalcommons.ilr.cornell.edu/articles/390/ (Acesso: 26/07/2013). 

DAL ROSSO, Sadi. Mais trabalho! A intensificação do labor na sociedade contemporânea. São Paulo: Boitempo, 2008. HONNETH, Axel. Luta por reconhecimento: a gramática moral dos conflitos sociais. São Paulo: Editora 34, 2003. HUNT, Lynn. A invenção dos direitos humanos: uma história. São Paulo: Companhia das Letras, 2009.

IFC Reitoria

Rua das Missões, 100 - Ponta Aguda Blumenau/SC - CEP: 89.051-000

(47) 3331-7800 ifc@ifc.edu.br