O PCB PARAIBANO NO IMAGINÁRIO SOCIAL: O CASO FÉLIX ARAÚJO NA FASE DA REDEMOCRATIZAÇÃO (1945 1953)

Texto

(1)UNIVERSIDADE ESTADUAL DA PARAÍBA PRÓ-REITORIA DE PÓS-GRADUAÇÃO E PESQUISA CENTRO DE PÓS-GRADUAÇÃO MESTRADO INTERDISCIPLINAR EM CIÊNCIAS DA SOCIEDADE. FAUSTINO TEATINO CAVALCANTE NETO. O PCB PARAIBANO NO IMAGINÁRIO SOCIAL: O CASO FÉLIX ARAÚJO NA FASE DA “REDEMOCRATIZAÇÃO” (1945 – 1953). CAMPINA GRANDE – PB 2006.

(2) FAUSTINO TEATINO CAVALCANTE NETO. O PCB PARAIBANO NO IMAGINÁRIO SOCIAL: O CASO FÉLIX ARAÚJO NA FASE DA “REDEMOCRATIZAÇÃO” (1945 – 1953). Dissertação apresentada à Universidade Estadual. da. Paraíba. –. UEPB,. em. cumprimento dos requisitos necessários para a obtenção do grau de Mestre em Ciências. da. Sociedade,. área. de. concentração Educação, Linguagem e Diversidade Cultural, linha de pesquisa Memória e Discurso, elaborada após integralização. curricular. do. Mestrado. Interdisciplinar em Ciências da Sociedade.. Orientador: Professor Dr. Josemir Camilo de Melo. CAMPINA GRANDE – PB 2006.

(3) F ICHA CATALOGRÁFICA ELABORADA PELA BIBLIOTECA CENTRAL-UEPB. C376p. Cavalcante Neto, Faustino Teatino. O PCB Paraibano no Imaginário Social: O Caso Félix Araújo na Fase da “Redemocratização” (1945-1953) / Faustino Teatino Cavalcante Neto. – Campina Grande: UEPB, 2006. 141f. Dissertação (Mestrado Interdisciplinar em Ciências da Sociedade) – Universidade Estadual da Paraíba.. 1 - Partido Político. 22. ed. CDD 306.26. I - Título.

(4) FAUSTINO TEATINO CAVALCANTE NETO. O PCB PARAIBANO NO IMAGINÁRIO SOCIAL: O CASO FÉLIX ARAÚJO NA FASE DA “REDEMOCRATIZAÇÃO” (1945 – 1953) Dissertação apresentada à Universidade Estadual da Paraíba – UEPB, em cumprimento dos requisitos necessários para a obtenção do grau de Mestre em Ciências da Sociedade, área de concentração Educação, Linguagem e Diversidade Cultural, linha de pesquisa Memória e Discurso.. Aprovada em: ___ de ___________ de ______. COMISSÃO EXAMINADORA. _______________________________________ Josemir Camilo de Melo (Dr. UEPB) (Presidente – Orientador). ________________________________________ Gervácio Batista Aranha (Dr. UFCG) (2º Membro). ________________________________________ Margot Barbosa Schulze (Dra. UEPB) (3º Membro).

(5) AGRADECIMENTOS Ao professor Josemir Camilo de Melo por sua orientação didática, disponibilidade, compreensão e dedicação no desenvolvimento de todo trabalho;. A todos os professores do Mestrado Interdisciplinar em Ciências da Sociedade da Universidade Estadual da Paraíba pelos conhecimentos repassados;. Ao colega Gervácio Batista Aranha pelos vários momentos que dedicou a instruir-me na arte da pesquisa;. Aos colegas do Curso pelos momentos de alegria e tristezas compartilhados;. A minha esposa Sheyla Márcia de Sousa Freitas e filha Bárbara Freitas Cavalcante, pelo estímulo nos momentos de desânimo, e. Aos meus irmãos e pais José Teatino Cavalcanti e Rita Araújo Cavalcante por depositarem em mim toda confiança e segurança necessária a minha carreira profissional..

(6) Minha infância foi assombrada por temores que recordo com perfeita nitidez: o de ser raptada por ciganos ou por comunistas. Dos primeiros, estaria a salvo se não me desprendesse da mão firme e protetora de minha mãe; mas dos comunistas, não sei por que, eu tinha a noção de um poder maior, acima de minha família: o poder do Estado. Portanto, o comunismo teria que ficar bem distante de meu país. Poderia haver destino pior para uma criança que ser “arrancada” de seus pais, pelos comunistas, e ser internada indefinidamente num internato estatal, sem chances de evadirse? Pois, como eu poderia fugir da “cortina de ferro”? No meu imaginário, todos os países comunistas estavam segregados e agrupados em um “bloco” e cercados, literalmente, por pesadas, imóveis e inexpugnáveis cortinas de ferro, que impediam as pessoas de entrarem ou saírem. Isoladas de tudo e de todos, era a imagem da falta de liberdade que os comunistas infligiam aos “povos escravizados” (RAAD, 2005, p. 01)..

(7) Cavalcante Neto, Faustino Teatino. O PCB Paraibano no Imaginário Social: O Caso Félix Araújo na Fase da “Redemocratização” (1945-1953). 141f, 2006. Dissertação (Mestrado). Universidade Estadual da Paraíba, Mestrado Interdisciplinar em Ciências da Sociedade.. RESUMO O objetivo desta dissertação é o de analisarmos como no Estado da Paraíba se construiu e difundiu um discurso sobre o PCB, destacando que imaginário a população paraibana formou sobre o comunismo, tendo como referência o caso particular de Félix Araújo. Especificamente nossos objetivos foram: avaliarmos a atuação política, enquanto reorganização, do Partido Comunista do Brasil paraibano durante o processo de “redemocratização” de 1945 até as eleições de 1951, quando já se encontrava na ilegalidade; identificarmos, no citado período, o embate travado entre as forças políticas paraibanas, mais especificamente entre o poder instituído e os militantes comunistas, por considerarmos como fundamental no processo de propagação de representações acerca do comunismo; e fazermos um estudo de caso, por meio da Memória e da História Oral, tendo como referência o militante Félix Araújo. A coleta de dados foi feita através de consulta a uma bibliografia geral, a jornais, a panfletos e a memória de velhos. O método de procedimento utilizado foi o indiciário. Os estudos realizados permitiram compreender que a reorganização do PCB na Paraíba, durante o processo de “redemocratização” de 1945, foi polêmica, o que nos fez constatar que, por isso, se travou um forte embate entre o poder paraibano instituído e os militantes comunistas, resultando daí um conjunto de representações sobre o comunismo que foi elaborado e disseminado, pelo primeiro, no calor daqueles acontecimentos. Por fim, no estudo de caso proposto, investigamos, por meio da memória e da história oral, a sobrevivência de certas representações e de um imaginário anticomunista ainda disperso na memória coletiva da sociedade paraibana. Palavras-chaves: Redemocratização, Comunismo, Imaginário..

(8) Cavalcante Neto, Faustino Teatino. The PCB Imaginary Paraibano in the Social one: The Case Félix Araújo in the Phase of Redemocratização (1945-1953). 141f, 2006. Dissertação (Mestrado). State University of the Paraíba, Mestrado Interdisciplinar in Sciences of the Society.. ABSTRACT The objective of this dissertação was you analyze in the State of the Paraíba it constructed and it spread out speech on the PCB, detaching that imaginary the paraibana population formed on the communism, having reference the particular marries of Félix Araújo. Specifically our objectives had been: you analyze the performance politics, while reorganization, of the Communist Party of paraibano Brazil during the process of redemocratização of 1945 until the 1951 elections, when already one met in the illegality; you identify, in the cited period, the shock stopped between the you force paraibanas politics, lives specifically between the instituted to power and the militant Communists, will be considering the beginner's all-purpose symbolic instruction code in the process of propagation of representations concerning the communism; e you make it marries study, by means of the Memory and of Verbal History, having reference the militant Félix Araújo. The collection of dates was made through consultation you the general a bibliography, the periodicals and pamphlets, well in the uses of the memory that was caught by way of the directed recorded interview you adds octogenários of the area in study. Indiciário the method of used procedure was the. The carried through studies had allowed you understand that the reorganization of the PCB in the Paraíba, during the process of redemocratização of 1945, was efervescente, what in it made them you evidence that, therefore, if it from there stopped strong shock between the paraibano power instituted and the militant Communists, resulting set of representations that had been elaborated and spread will be the first one in the heat of those events on the communism. Finally, in the study of considered marries, we investigate, by means of the Memory and of Verbal History, the survival of certain representations and an imaginary still dispersed anti-communist in the collective memory of the paraibana society. Key words: Redemocratização, Communism, Imaginary..

(9) LISTA DE QUADROS QUADRO 01 – Células do PCB que se constituíram em Campina Grande a partir de 1945 QUADRO 02 – Resultado das Eleições de 02/12/1945 na Paraíba QUADRO 03 – Votação Pecebista para Presidente da República na Paraíba em 1945 por Município QUADRO 04 – Resultado das Eleições de 19/01/1947 na Paraíba QUADRO 05 – Votação Pecebista para Deputado Estadual na Paraíba em 1947 por Município QUADRO 06 – Candidatos pelo Partido Comunista do Brasil Assembléia Constituinte da Paraíba em 1947 QUADRO 07 – Resultado das Eleições Municipais para Prefeito em João Pessoa e Campina Grande QUADRO 08 – Resultado das Eleições de 03/10/1950 na Paraíba QUADRO 09 – Resultado das Eleições Municipais para Prefeito em João Pessoa e Campina Grande QUADRO 10 – Greves Realizadas na Paraíba nos Anos de 1934 e 1935 QUADRO 11 – Comissões Nacionais de Propaganda Sistemática Contra o Comunismo - 1937 QUADRO 12 – Grupo Pioneiro do Jornal do Povo QUADRO 13 – Comparação dos Resultados dos Votos do PCB nas Campanhas de 1945 e 1947 QUADRO 14 – Resultado dos Votos do Deputado apoiado pelo PCB na Paraíba QUADRO 15 – Municípios em que Félix Araújo obteve Votos em 1945 QUADRO 16 – Municípios em que Félix Araújo obteve Votos em 1947.

(10) SUMÁRIO RESUMO ABSTRACT INTRODUÇÃO......................................................................................................................................01 CAPÍTULO 1 – O PARTIDO COMUNISTA DO BRASIL NA SUPOSTA “REDEMOCRATIZAÇÃO” PARAIBANA DE 1945..........................................................................................................................08 1.1. O Comunismo Paraibano na Pré- “Redemocratização”.................................................................09 1.2. O PCB da “Redemocratização”: Eleições de 1945 na Paraíba......................................................11 1.3. A Campanha Estadual de 1947: Curtos Passos Comunistas........................................................23 1.4. O Fantasma da Ilegalidade.............................................................................................................29 1.5. Participação em Eleições no Período da Clandestinidade.............................................................34 1.5.1. Eleições Municipais de 1947....................................................................................................34 1.5.2. As Agitadas Eleições de 1950..................................................................................................37 1.5.3. Eleições Municipais de 1951....................................................................................................41 CAPÍTULO 2 – O EMBATE DAS FORÇAS POLÍTICAS PARAIBANAS NA “REDEMOCRATIZAÇÃO”: ESTADO X PCB......................................................................................45 2.1. Raízes do Conflito na Paraíba........................................................................................................49 2.1.1. A Emergência do “Perigo Vermelho”........................................................................................49 2.1.2. 1935: A Paraíba Sob as Malhas do Argemirismo.....................................................................52 2.1.3. Estado Novo e Recrudescimento do Anticomunismo na Paraíba............................................56 2.2. A “Redemocratização”: O Segundo Tempo da Luta Pelo Poder....................................................60 2.2.1. Eleições de 1945: O Volver do Comunismo.............................................................................60 2.2.2. A Eleição Estadual de 1947: Crescem os Obstáculos ao Comunismo....................................72 2.3. O PCB na Ilegalidade: Uma Luta Desigual.....................................................................................80 2.3.1. “Diga Com Quem Tu Andas que Direi Quem Tu És”: Eleições Municipais de 1947................80 2.3.2. A Campanha Estadual de 1950................................................................................................86 2.3.3. A Campanha Municipal de 1951...............................................................................................88 CAPÍTULO 3 – A RELAÇÃO MEMÓRIA E HISTÓRIA EM TORNO DO COMUNISMO: O CASO DO MILITANTE FÉLIX ARAÚJO...............................................................................................................90 3.1. Félix Araújo: “Trajetória” Comunista e Contrapontos com a Memória Coletiva..............................92 3.1.1. Primeiros Anos e Formação Intelectual....................................................................................94 3.1.2. II Guerra Mundial: Aprofundando o Comunismo......................................................................99 3.1.3. O Comunista da “Redemocratização” e das Eleições de 1945..............................................101 3.1.4. Eleições Estaduais de 1947, Casamento e a Busca por Emprego........................................104 3.1.5. Era Uma Vez Um Comunista: Eleições Municipais de 1947..................................................108 3.1.6. Abandono às Fileiras do PCB.................................................................................................113 3.1.7. Últimas Eleições e Morte........................................................................................................116 3.1.8. Biografias que “Falam”: Representações Anticomunistas......................................................120 3.2. O Imaginário Anticomunista Cabaceirense..................................................................................123 3.2.1. A Memória Cabaceirense Sobre Félix e Sobre o Comunismo...............................................125 3.2.2. O Temor Cabaceirense ao Comunismo.................................................................................131.

(11) CONSIDERAÇÕES FINAIS................................................................................................................135 REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS...................................................................................................138.

(12) 1. INTRODUÇÃO Este plano aponta observações acerca de um problema que nos levará a uma pesquisa sobre as representações acerca do Partido Comunista do Brasil1 na Paraíba, tomando como referencial o militante comunista Félix Araújo. Mais exatamente, que imaginário foi construído e pensado pela população sobre o referido partido, tomando como campo para o trabalho os municípios de Cabaceiras e Campina Grande, onde Félix nasceu e militou, respectivamente. Como recorte temporal, daremos ênfase ao período que vai da “redemocratização”2 de 1945 a 1953, ano em que ocorreu o assassinato de Félix Araújo. Este estudo propõe uma investigação que tem por base o período em questão na Paraíba, tendo como referência central o PCB, que se encontrava na legalidade e que nas campanhas eleitorais de 1945 e 1947 desenvolveu tímida atuação estadual, obtendo um reduzido êxito os então candidatos locais, com destaque especial para o caso do comunista Félix Araújo. Estas observações iniciais nos inspiraram a buscar entender o porquê dos resultados eleitorais, partindo de uma averiguação a partir de certas representações, ou mais precisamente o modo pelo qual um determinado imaginário foi construído e pensado sobre o comunismo no período citado, fazendo um estudo de caso sobre Félix Araújo. Pretendemos, portanto, estudar como se deu a relação de força entre as elites e seus representantes no poder estadual, que tiveram o poder de promover um discurso representativo sobre o comunismo, e as lideranças comunistas, que falando em nome das classes pobres em geral promoviam explícita reação à ordem estabelecida. Especificamente sobre o tema, isto é, o lugar do PCB na política brasileira, os pesquisadores Anita Prestes, Boris Fausto, Afonso Arinos de Melo, Hermínio Linhares, dentre tantos outros no país, além dos paraibanos José Octávio, Eliete 1. Entenderemos por Partido Comunista do Brasil (PCB) a agremiação que foi fundada em 1922, sob a influência da teoria marxista-leninista e que entrou na cena nacional como conseqüência necessária do processo de formação da classe operária brasileira e do desenvolvimento de suas lutas. Sua fundação respondeu a uma exigência do movimento operário, que já mostrara, nas primeiras décadas do século XX, a carência de um partido político operário revolucionário. Cf. Sodré, 1980, p. 80. 2 Ao longo de todo o estudo providenciamos aspear a palavra redemocratização por entendermos que as ações políticas que se seguiram a esse fato não podem ser compreendidas como sendo sinônimo de democracia, no sentido literal do termo..

(13) 2. Gurjão, Marta Falcão, só para citar alguns, já desenvolveram estudos, entretanto, sob a abordagem contextual enquanto formação, trajetória, integrantes, ideologia e outros aspectos que se distanciam do estudo do modo pelo qual um determinado imaginário foi construído e pensado sobre o comunismo. Assim sendo, a proposta é inédita, não porque o comunismo paraibano não tenha sido objeto de pesquisa historiográfica, e sim por propor que ele seja abordado sob uma perspectiva temática sobre a qual a historiografia oficial silenciou totalmente. Até porque, como afirma Benjamin, a história tem sido (até a época dele) marcada pela visão do vencedor, trata-se agora de uma reformulação historiográfica cuja característica principal é desterrar, quebrar o silêncio dos vencidos, ou no dizer do próprio Benjamin “escovar a história a contrapelo” (1994, p. 225). A pergunta que esta pesquisa visa atender é saber que imaginário local se formou sobre o Partido Comunista do Brasil e de que forma se deu o processo da construção do discurso oficial à sua recepção imaginária, tomando como estudo de caso o militante Félix Araújo. Esta pesquisa se faz justificada por várias razões. A princípio, observa-se o fato de o campo político ter evidenciado ser um dos mais ricos para a análise das representações, trazendo assim novas compreensões e ainda apontando questões inovadoras, em termos teórico-metodológicos. Outra razão é que o estudo das implicações culturais de um processo de formação de consciência de uma sociedade e a forma como esse processo foi vivenciado pelos diversos grupos que a compunham, pode contribuir para engrossar o cordão de renovação historiográfica hoje em voga. O caso sob este aspecto é ilustrativo, pois fará referência, sob o ponto de vista popular, ao imaginário assumido durante o período em estudo, imaginário que, conforme rapidamente sugerido, é instituinte de uma situação real dada. Neste ponto, a nossa discussão se ampliará em duas direções: primeiro, buscaremos os aspectos das tradições que informavam as “visões” à massa que se supõe marginalizada, onde se fará necessário o contato direto com esta e/ou descendentes, segundo, pensamos romper com o profundo silêncio a que a bibliografia sobre o comunismo na Paraíba submeteu o tema em questão, a saber, como os populares reagiram às pregações.

(14) 3. oficiais contra a militância comunista. Interessamo-nos na recuperação das práticas e representações diversas, pois consideramos que há várias histórias a se contar em torno da experiência do PCB na Paraíba, não mais sob a versão da história oficial, mas procurando explicitá-las de forma bem mais ousada e provocante, sob a abordagem da “História Vista de Baixo” como bem coloca Sharpe (1992, p.p. 39-62). A pesquisa será norteada seguindo uma visão interdisciplinar, onde se permitirá o diálogo entre algumas áreas do conhecimento, englobando, além da própria história, a ciência política, a sociologia e a antropologia. Estes estudos se pautarão numa leitura do político pelo cultural, através de uma análise epistemológica cuja perspectiva é a de se ampliar o diálogo com um amplo leque de obras produzidas internacional e nacionalmente sob a rubrica da corrente historiográfica da Nova História Política, observando as relações de forças, o que proporcionará uma reformulação e, portanto, uma nova compreensão do político. Para investigar o imaginário social paraibano sobre o comunismo, no período de 1945 e 1953, lançamos mão das seguintes fontes: bibliografia geral, jornais, panfletos, biografias e depoimentos orais. A coleta de dados envolveu, a princípio, o contato com estes acervos documentais, identificando, selecionando e catalogandoos para daí extrair as marcas comuns que melhor falassem ao nosso objeto de estudo, quando então fizemos uso das técnicas de fichamento (KHOURY et allii, 1987). Buscamos alguns jornais que circularam no período em análise, uma vez que são, sabidamente, uma das fontes mais ricas para se compreender as interpretações e visões dos letrados e intelectuais, através de reportagens, crônicas, editoriais, etc. Mais exatamente, pesquisamos nos jornais A União, vinculado à esfera estadual, e no A Imprensa, ligado à arquidiocese paraibana, onde observamos as imagens que produziram sobre o comunismo. Sabemos que com a utilização destas fontes não teríamos acesso direto às vozes, vontades e pensamentos dos diversos grupos sociais que acompanharam as práticas do comunismo no espaço estudado, tal qual elas foram expressas no calor dos acontecimentos. Somos cientes dos limites dessas fontes e temos conhecimento de parte das críticas e debates quanto aos riscos de usá-las. A exemplo, citamos o.

(15) 4. cuidado para com o uso de documentos manipulados pela instituição fornecedora que claramente alinhava-se com a esfera do poder e aos seus interesses sendo, portanto, necessário que se faça uma análise de texto correlacionada com o contexto do momento em que o mesmo foi redigido. Como o nosso período de estudo situa-se entre os anos de 1945 e 1953, achamos fundamental utilizar as fontes orais. Aproveitamos os depoimentos de moradores de Campina Grande e Cabaceiras, onde observamos as imagens/visões sobre o comunismo. Experiências estas que não foram registradas pelos documentos escritos e que foram cruzadas com toda a documentação escrita a que anteriormente nos referimos, além de submetidas às críticas necessárias. A história oral tem sido considerada um instrumento privilegiado para recuperar memórias e resgatar experiências de histórias vividas. Todavia, as constantes críticas a ela dirigida estimularam aqueles que a praticam a promover reflexões sobre seus procedimentos de pesquisa, resultando na especificação de abordagens distintas, não excludentes e entrecruzadas em muitos casos, quanto ao seu uso. Recorremos em nossa pesquisa àquela que atribui um papel central às relações entre memória e história, buscando realizar uma discussão mais refinada dos usos políticos do passado. Nessa vertente a subjetividade e as deformações do depoimento oral não são vistas como elementos negativos para o uso da história oral. Ferreira esclarece: Conseqüentemente, a elaboração dos roteiros e a realização das entrevistas não estão essencialmente voltadas para a checagem das informações e para a apresentação de elementos que possam se constituir em contraprova, de maneira a confirmar ou contestar os depoimentos obtidos. As distorções da memória podem se revelar mais um recurso do que um problema, já que a veracidade dos depoimentos não é a preocupação central. Essa abordagem, (...) tem sido adotada para o estudo das elites políticas, quando a intenção principal é compreender o seu imaginário político, e também para o estudo das representações das camadas populares (FERREIRA, 2002, p. 328).. As transformações que têm marcado o campo da história, abrindo espaço para o estudo do presente, do político, da cultura, e reincorporando o papel do indivíduo no processo social, vêm, portanto estimulando o uso das fontes orais e restringindo as desconfianças quanto à sua utilização. Entretanto, apesar dessas transformações, o debate a respeito da legitimidade da história oral não é assunto resolvido. São constantes as avaliações de historiadores de diferentes países que trabalham com.

(16) 5. diferentes abordagens desqualificando esse método de pesquisa. As resistências vão da rejeição completa, a partir da visão de que o depoimento oral apenas relata intrigas, ao questionamento da expressão “história oral” em favor de “fontes orais”. Voldman (2000) argumenta que, uma alternativa para enfrentar as ambigüidades e problemas metodológicos envolvidos no uso da expressão “história oral”, é buscar uma terminologia mais adequada a partir da distinção entre “documentação sonora” e “documentação oral”. A primeira incluiria informações registradas através do som em sentido amplo, deixando de lado a questão da transcrição por escrito da fita sonora, enquanto a segunda seria o produto da coleta de testemunhos orais, registrados para fins documentais, o que remeteria à noção de arquivo. A autora considera que a expressão “documentação oral” é hoje impropriamente empregada para designar os depoimentos orais gravados com fins documentais no decorrer da pesquisa e propõe ainda uma distinção suplementar entre ela e a expressão “fonte oral”, esta última definida como o material recolhido por um pesquisador para as necessidades de sua pesquisa, em função de suas hipóteses particulares. Ainda que objeto de poucos estudos metodológicos mais consistentes, a história oral, não como uma disciplina, mas como um método de pesquisa que produz uma fonte especial, tem-se revelado um instrumento importante no sentido de possibilitar uma melhor compreensão da construção das estratégias de ação e das representações de grupos ou indivíduos nas diferentes sociedades. Quanto à análise do material, encontramos pertinência na referência ao chamado “método indiciário” ou semiótico do historiador Carlo Ginzburg (1989), que aponta a importância dos pormenores considerados negligenciáveis no estudo dos fenômenos. Ginzburg fala de ‘paradigma indiciário’ para indicar um método que, partindo da pressuposição da não-transparência do real, assume como pertinentes indícios, sintomas, pontos de vista individuais e locais, sem perder de vista a questão da totalidade, ou seja, a inteligibilidade do mundo. O “método indiciário” é, portanto, essencialmente qualitativo, individualizante, indireto e conjetural, distinguindo-se necessariamente do método ‘objetivo’, tido como ‘rigoroso’, das ciências naturais. Minayo (1992) esclarece que a fase de tratamento do material é considerada, pelos pesquisadores, uma etapa de impasse, onde nos deparamos com grandes.

(17) 6. obstáculos. Um deles, chamado de "ilusão transparente" (p. 197), expressão que a autora retira de Bourdieu, e que seria a compreensão instantânea dos dados colhidos, "como se o real se mostrasse nitidamente ao observador” (Idem). Buscando não cair nesta armadilha, refletida na facilidade de interpretar os dados, com a simples leitura e compreensão das narrativas extraídas de nossas entrevistas, nos apoiamos no “método indiciário”, ou seja, fomos além daquilo que está aparente, que é revelado como verdade clara, dando ênfase ao implícito, ao não identificado por leituras apressadas. Este método orienta para investigação do contexto através de indícios, pistas e sinais, que nem sempre são visíveis imediatamente, estando vinculados às experiências concretas e suas características peculiares. Indícios que informam sobre o não dito, sobre os processos ocultos nos quais interagem permanência e transformação, indispensáveis de serem identificados num movimento de redefinição de paradigmas. Pistas que nos permitem escutar o silêncio que é a linguagem que foi imposta aos dominados pelos dominadores, procurando impor, na maior parte das vezes, a sua memória, transformada quase sempre sem explicação histórica.. Benjamin. lembra que “nunca houve um monumento de cultura que não fosse também um monumento de barbárie. E, assim como a cultura não é isenta de barbárie, não o é tampouco, o processo de transmissão de cultura” (1994, p. 225). O autor chama nossa atenção para o fato de que a História é um campo de lutas, aonde vão sendo forjadas imagens, versões e memórias que são transmitidas à posteridade. Sinais de que é necessário que teoria e prática se iluminem mutuamente no sentido de favorecer a compreensão da realidade, a elaboração de pautas de atuação e a construção de novos saberes dentro de um processo dialético. Desta forma, nossa análise baseou-se nas falas, impressões e observações produzidas do contato com os entrevistados, sempre com a preocupação de irmos além do meramente relatado ou do simplesmente respondido, no sentido de compreender seus discursos como resultantes da relação entre memória e história. Essas interpretações tiveram por base o método perspectivista, que “consiste em documentar o ponto de vista dos testemunhos de modo a entabular com eles um.

(18) 7. diálogo, no qual a posição do historiador enquanto interprete se ver sempre ressaltada” (DIAS, 1992, p. xvii). O objetivo desta dissertação é analisar como no Estado da Paraíba construiu e representou um discurso sobre o PCB, destacando que imaginário a população campinense e cabaceirense formou sobre o comunismo, tendo como referência o caso particular de Félix Araújo. No primeiro capítulo, o nosso objetivo foi analisar a conjuntura política paraibana do processo que se convencionou chamar de “redemocratização” de 1945 até as eleições de 1951. Demos destaque especifico ao PCB, do momento de sua reorganização partidária ao período em que passou a se encontrar na ilegalidade, mergulhando assim na clandestinidade. No segundo capítulo tivemos como propósito identificar a relação de força travada pelas forças políticas paraibanas, mais especificamente entre as elites e seus representantes no poder estadual e os militantes comunistas, no período de 1945 a 1953, por considerarmos como fundamental no processo de propagação de representações acerca do comunismo. No terceiro e último capítulo fizemos um estudo de caso tendo como referência o militante Félix Araújo, onde investigamos, por meio da Memória e da História Oral, a sobrevivência de certas representações e de um imaginário anticomunista ainda disperso na memória coletiva da sociedade paraibana..

(19) 8. CAPÍTULO I. O PARTIDO COMUNISTA DO BRASIL NA SUPOSTA “REDEMOCRATIZAÇÃO” PARAIBANA DE 1945. Neste capítulo, analisaremos a conjuntura do Partido Comunista do Brasil na Paraíba durante o período que concerne à chamada “redemocratização” de 1945. Para tanto, destacaremos alguns pontos que consideramos como principais no debate deste processo em nosso Estado. Há uma dificuldade em analisar a história política do PCB paraibano por meio de documentos, podendo ser encontradas apenas raras referências oficiais. Segundo o militante comunista José Peba Pereira dos Santos3, tanto o partido quanto os filiados, possuíam abundante documentação sobre a atuação partidária. Mas, com o golpe militar de 1964, grande parte foi destruída. Na ausência destes documentos, a narrativa dos combatentes contribuiu nesta tentativa de se explicar nexos da história políticopartidária do PCB paraibano. Essa dificuldade somou-se ao fato de existir uma pequena bibliografia referente ao partido,. resultado,. talvez,. da. causa. anteriormente. mencionada.. Contudo,. empreendemos aqui esforços na intenção de traçarmos uma caracterização geral sobre esse contexto. Temos ciência de que se trata de um texto descritivo, uma vez que aborda uma análise com a pretensão de servir de conjuntura, no entanto com algumas informações básicas e necessárias para que o leitor compreenda os desdobramentos que virão nos capítulos seguintes, que tratam do nosso objeto de estudo propriamente dito, ou seja, sobre o imaginário que foi construído e pensado pela sociedade paraibana acerca do comunismo. O que significa dizer que não nos comprometeremos ao longo do trabalho, em apenas narrar uma seqüência de eventos, uma vez que a confrontamos, nos capítulos que seguem, com uma perspectiva voltada à históriaproblema.. 3. Entrevista ao autor, Campina Grande, 13 de outubro de 2005..

(20) 9. 1.1. O Comunismo Paraibano na Pré- “Redemocratização”. Entre 1937 e 1943, abateu-se sobre o Brasil uma onda repressiva, que deitou por terra o campo “democrático”, especialmente com o Partido Comunista do Brasil, que, até início dos anos quarenta, viveu os seus piores dias, inclusive com sucessivas prisões e execuções de seu núcleo dirigente. Com o golpe de Estado de 1937, Vargas pôs fim ao que restara de liberdade constitucional, acentuando-se a onda repressiva que tivera início desde o malogrado movimento comunista de 1935. Na Paraíba, antes do referido golpe, os militantes comunistas presos em 1935 chegaram a obter uma liberdade condicional, que durou apenas alguns dias, sendo novamente recolhidos à prisão, desta vez a um campo de concentração conhecido pelo nome de Buraquinho4, sob a acusação de propagarem idéias subversivas e tramarem contra a ordem estabelecida. Sobre este momento Barbosa diz que: No campo-prisão do Buraquinho, para onde foram confinados os presos políticos paraibanos, ocorreram ignominiosos atos de torturas e humilhações, sob a direção pessoal do coronel Thomé de Souza, comandante do Batalhão de Engenharia sediado em João Pessoa, que orientava semanalmente os suplícios físicos e morais impostos aos detentos (BARBOSA, 1985, p. 32).. Os que dali conseguiram sobreviver foram libertados em 1938, quando a ditadura resolveu decretar a anistia geral, o que não significou, contudo, liberdade plena. Um dos libertos, o advogado João Santa Cruz5, que se encontrava preso desde 1935, foi impedido pelo então interventor Argemiro de Figueiredo de exercer sua profissão na capital paraibana, passando a advogar em Santa Rita, cidade a 11 quilômetros de João Pessoa, manobra articulada para afastar o principal líder comunista paraibano da capital estadual.. 4. Esta prisão estava situada às margens do Rio Jaguaribe e até então era reservada apenas para presos de alta periculosidade. 5 João Santa Cruz a partir dos anos trinta aprofundou-se nos estudos do marxismo, quando se tornou combatente antifascista, comandando, praticamente, todos os movimentos contra o integralismo na Paraíba. Integrou a Liga pelo Estado-Leigo em 1933/34, tendo sido candidato a deputado pela legenda “Trabalhador Vota em Ti Mesmo”, para a representação classista presente na convocação da Constituinte de 1934 e no ano seguinte incorporou-se nas fileiras da Aliança Nacional Libertadora. Cf. Barbosa, 1985, p. 50..

(21) 10. Na Paraíba o movimento comunista, que se encontrava na mais absoluta clandestinidade, experimentou um verdadeiro retrocesso sob o constante olhar da ditadura, que exercia implacável vigilância sobre todos que a contestavam e principalmente sobre os ex-prisioneiros políticos. Além do Integralismo, apoiado pela Igreja Católica, Forças Armadas e a classe média, os governos de Argemiro de Figueiredo e de Rui Carneiro6, estribados na ação da Chefia de Polícia, não davam trégua, e as proscrições, derivadas de 1935, haviam sido reduzido minimamente às células operárias. Dos dois interventores, Argemiro era o mais comprometido com o clericalismo, o bonapartismo7 e o anticomunismo, realizando assim uma administração manifestamente eficiente de repressão comunista. O reflorescimento do PCB na Paraíba só se iniciaria em 1943, quando o então interventor Rui Carneiro aproximou-se da ala jovem do futuro PSD, abrindo assim espaço para as manifestações estudantis consubstanciadas com o ingresso do Brasil na II Guerra Mundial, ao lado dos aliados e contra o nazifascismo. O que se caracterizava como contraditório, pois a ideologia combatida no conflito mundial tinha na Paraíba, como de resto em todo o Brasil, muitos simpatizantes no seio das elites brasileiras. Contudo, como veremos mais detalhadamente no próximo capítulo, esse ressurgimento das bases do PCB não significou a interrupção às formas de repressão que lhes eram impostas, pois ainda em 09 de julho de 1944, o militante comunista paraibano Manoel Alves de Oliveira, natural de Patos, foi ”preso como elemento implicado no movimento armado de 1935, sendo condenado pelo TSN à pena de quatro anos e quatro meses de reclusão” (Jornal A União, 17 jun. 1986). Isso acontecia porque na Paraíba, como no resto do Brasil, a repressão explícita só se abrandou com a extinção do Estado Novo, a 29 de outubro de 1945. Não obstante, foi no contexto da aproximação de Rui Carneiro com a ala jovem do PSD, que as raízes do PCB tiveram, então, espaço para renascer no Estado mediante a tese da união nacional contra o 6. Argemiro de Figueiredo assumiu o governo estadual em 1935, passando o poder ao presidente da Assembléia José Maciel em 1936, reassumindo depois. Com o golpe de Estado de 1937, foi nomeado Interventor Federal da Paraíba. Ruy Carneiro assume a interventoria paraibana de 1940 a 1945. 7 Diz-se Bonapartismo um tipo de governo semelhante ao que foi exercido por Napoleão Bonaparte e pelo seu sobrinho Luís Bonaparte. Originalmente, o bonapartismo combinava elementos do despostismo ilustrado e do pensamento iluminista de Rousseau..

(22) 11. fascismo. Como se percebe, a conjuntura política nacional se revelava favorável ao abrandamento da carga de repressão sobre o PCB.. 1.2. O PCB da “Redemocratização”: Eleições de 1945 na Paraíba. As conjunturas internacional e nacional favoreceram o processo de abertura política dos anos quarenta, passando o Brasil a vivenciar uma experiência calcada na democracia. Com isto, os comunistas tiveram então a possibilidade de ressurgimento. Recuperando-se das perdas orgânicas, o PCB, que exigira a participação do Brasil na Guerra contra o nazifascismo e orientando seus militantes a se incorporarem à Força Expedicionária Brasileira, se reestrutura nacionalmente com a famosa “Conferência da Mantiqueira” em agosto de 1943. O ano de 1945 representou a transição da ditadura do Estado Novo para a chamada democracia populista de 1946 e, em consonância com o resto do país, na Paraíba também acontecia campanha pela anistia aos exilados da ditadura varguista. Em Campina Grande, em fevereiro 1945, no edifício Esial8, Plínio Lemos, Osmar de Aquino, João Santa Cruz de Oliveira, Alírio Vanderley e José Peba Pereira dos Santos, fizeram um comício em favor da redemocratização do país e pela libertação do líder comunista Luiz Carlos Prestes9. Em 18 de abril, através de um decreto de Vargas, o Cavaleiro da Esperança10, após nove anos de prisão, e outros dirigentes foram anistiados. Cittadino analisa que as manifestações democráticas na Paraíba ganharam reforço com o anúncio do fim da guerra em 08 de maio de 1945:. 8. Este edifício foi inaugurado em 17 de janeiro de 1944, na Praça da Bandeira, de propriedade do industrial Luiz da Silva Mota. O mesmo foi demolido e no ponto foi construído o prédio das antigas lojas Brasileiras, atualmente encontra-se instalado no local o Shopping Popular de Campina Grande. Cf. Câmara, 1998, p. 145. 9 Em entrevista concedida ao autor em Campina Grande, a 13 de outubro de 2005, o sapateiro José Peba Pereira dos Santos disse que se filiou ao PCB campinense em 1937, porém, de forma efêmera, pois saiu dessa cidade pouco depois. Disse ainda que foi em meio a movimentação de 1945 que retornou à política, quando foi ao comício organizado por lideranças da esquerda paraibana se apresentando a comissão organizadora e pedindo para fazer uso da palavra. Foi a primeira vez que discursou em praça pública. 10 “Cavaleiro da Esperança”, nome atribuído a Luiz Carlos Prestes..

(23) 12. O fim da II Guerra Mundial na Paraíba foi acompanhado de comemorações que ganharam as ruas das cidades: comícios, passeatas, enterro simbólico de Adolf Hitler. Em todas as manifestações, a ligação com as reivindicações pela queda da ditadura de Vargas era feita de maneira automática (CITTADINO, 1998, p. 25).. Em 23 de maio daquele mesmo ano, Prestes mobilizou uma enorme massa em um comício no Rio de Janeiro em favor da redemocratização e anunciou a defesa da união nacional em torno de Getúlio, passando a apoiar o movimento “Queremista”. Na Paraíba, essa posição comunista foi traduzida em artigos do jovem Baldomiro Souto11: Nos dias de hoje, quando os supremos interesses da Pátria e da Humanidade reclamam a união indissolúvel de todos os brasileiros, ele se bate pela UNIÃO NACIONAL em torno do presidente Vargas, combate à quinta-coluna e o fascismo, numa demonstração clara de amor à liberdade e a fraternidade (SOUTO, 1988, p. 18).. Tal fato resultou, cinco dias depois, na publicação do decreto marcando eleições livres, a ocorrerem em 02 de dezembro de 1945, para presidente, senadores e deputados federais, criando ao mesmo tempo as condições para que os comunistas conquistassem a sua legalidade. Essa posição não foi suficiente para deixar Getúlio no poder até a data do pleito, sendo deposto em 29 de outubro de 1945. Antes mesmo da deposição de Vargas12, dois grandes partidos passaram a polarizar as disputas políticas. De um lado, o Partido Social Democrata (PSD), fundado oficialmente em julho de 1945, sob a orientação do próprio Getúlio, que passou a congregar os interventores estaduais e todos aqueles responsáveis diretos pela administração do extinto Estado Novo, além de comerciantes, advogados, proprietários rurais, enfim as figuras de maior destaque nos municípios e estados. Em contraposição, foi criada a União Democrática Nacional (UDN), empenhada em derrubar Vargas e os interventores estaduais por intermédio dos militares, era bastante heterogênea e com o anti-getulismo como único ponto em comum entre os componentes; eram eles militantes que combatiam a ditadura, políticos que se encontravam no ostracismo, 11. Jornalista e intelectual, divulgador das idéias marxistas e principal liderança da juventude pessoense antes e depois da “redemocratização”, suicidou-se ingerindo veneno (muito embora a família descarte esta possibilidade) em 20 de maio de 1946, aos 21 anos de idade, quando cursava Direito na Faculdade de Recife. Foi ele o responsável pela filiação partidária de Félix Araújo nas fileiras do PCB. Cf. Silva, 2003, p.p. 234-235. 12 A queda do presidente, em 29 de outubro de 1945, foi estimulada pelas Forças Armadas, que na ocasião representavam as forças políticas contrárias ao sistema dominante..

(24) 13. profissionais liberais, jornalistas, empresários, intelectuais e militantes do Partido Comunista do Brasil. Era ainda apoiada pelos pequenos partidos como o Democrata Cristão, o Republicano e o Liberal. Na Paraíba, três tendências de representações políticas das forças econômicas e de classe em nome das quais falavam podiam ser observadas. De raízes rurais, embora com pregação dirigida aos centros urbanos, a da UDN caracterizava-se pelo discurso da retomada das liberdades constitucionais, sem maiores preocupações sociais. Nasceu hegemônica na política estadual, uma vez que, abarcou as correntes que faziam ojeriza à ditadura de Vargas, condição que possibilitou a união dos inimigos de ontem, a saber, José Américo e Argemiro de Figueiredo13, ambos magoados e ressentidos com Getúlio. O primeiro sentia-se traído pelo golpe de 1937, que o afastou da pretensão de chegar à presidência da República, e o segundo alijado em 1940, por ocasião das intrigas de Epitacinho14. José Américo representava os interesses da classe média urbana, tributária do modelo agroexportador, dos intelectuais e dos estudantes; seguindo a postura populista, trazia como referencial o trabalho assistencialista desenvolvido entre os nordestinos com base nos “favores” que prestara como “Ministro das secas”. Argemiro mantinha o espírito de liderança defensora dos interesses dos grupos econômicos das usinas, da burguesia exportadora de algodão e do coronelato dos agropecuaristas do sertão, estes articulados por ele durante a sua passagem pelo governo (1935-1940), quando soube prestar-lhes os serviços de que necessitavam15. “Por isso mesmo, ele os prendeu e os agrupou em. 13. Oriundos da antiga Aliança Liberal, em 1927 formaram o Partido Progressista, que dominou a política na Paraíba de 1934 a 1937. A inimizade política entre ambos nasceu na ocasião do golpe do Estado Novo, uma vez que José Américo se sentiu traído por Argemiro, que foi reafirmado no governo estadual. 14 O período que segue ao golpe do Estado Novo de 1937 até 1939, na Paraíba, marca o auge do Argemirismo. Contudo, ao extinguir os espaços de organização política, Argemiro também fez ressurgir as dissensões políticas inter-oligárquicas, ancoradas no PRL, ainda em disputa pelo espólio político de 1930. Estas viabilizaram o desequilíbrio do então estabelecido sistema oligárquico, culminado com a deposição de Argemiro em 1940, para cuja queda Epitácio Pessoa Cavalcanti de Albuquerque (Epitacinho), filho do ex-presidente estadual João Pessoa e próximo a Getúlio, desempenhou saliente papel. A crise oligárquica envolvendo Argemiro e Epitacinho, seu ex-secretário de Educação, atinge o seu auge com a representação por parte deste ao Ministro da Justiça da denúncia acusando Argemiro dos crimes: contra a população, vítima da Polícia Militar do Estado; contra a economia dos pobres espoliados; e contra as finanças do Estado, através de desvios de créditos. Cf. Santana, 2000, p. 249. 15 Dentre as poderosas famílias do interior que Argemiro aglutinava, destacavam-se: os Lundgrens, no litoral; os Ribeiro Coutinho, na várzea do Rio Paraíba; os Cunha Lima, em Areia; os Nóbregas, no Vale do Sabugy; os Sátyro, em Patos; os Mariz Maia, na zona noroeste polarizada por Catolé do Rocha; os.

(25) 14. torno de si (...)” (BLONDEL, 1994, p. 133), razão pela qual o partido mantinha mais “um caráter sertanejo” (Idem p. 134). A do PSD, que se esforçava para assumir o comando da “redemocratização” em marcha, chefiada pelo ex-interventor Ruy Carneiro e em Campina Grande por José Joffily. Estes falavam em nome dos proprietários minoritários do interior e da burguesia industrial e comercial das grandes cidades, datando daí sua feição litorânea – conforme ressalta Blondel – escorada no carisma populista de Rui Carneiro. E a terceira tendência era composta pelos intelectuais mais avançados, que imaginavam o momento para verem consagradas as conquistas sociais. Incorporados a este último segmento, assim como em grande parte do país, começou a surgir uma organização de massa impulsionada pelo contexto da derrocada da Alemanha nazista em meados de 1945, que passou a organizar o ressurgimento do extinto PCB, com uma evidente predominância da intelectualidade mais jovem, fenômeno até certo ponto excepcional, dado o caráter ideológico do partido, cuja filosofia marxista estava em consonância, fundamentalmente, com os interesses da classe operária16. Na Paraíba, antigos militantes da Aliança Nacional Libertadora (ANL), como João Santa Cruz, David Falcão, Leon Clerot17 e Calos di Pace estavam de volta, ao lado de novos intelectuais de esquerda como Baldomiro Souto, Edésio Rangel de Farias, Danival de Carvalho, Geraldo Baracuhy, José Lucena e o ex-expedicionário Félix Araújo. Destes, uma das maiores expressão era o cabaceirense Félix Araújo, antifascista convicto e egresso da FEB, onde se alistara como voluntário. A alma do partido, todavia, residia em Santa Cruz, que se responsabilizou pela liderança da seção paraibana pecebista, empreendendo esforços para que os candidatos comunistas despontassem em caravanas até no extremo oeste do Estado na campanha eleitoral daquele ano. Este novo corpo do partido também é analisado por Cittadino:. Gadelha, em Sousa; e ainda Jacob Frantz, no Vale do Rio do Peixe; Jurema, Rolim e Assis, em Cajazeiras; e Praxedes Pitanga, dos Conserva de Misericórdia. Cf. Blondel, 1994, p.p. 30 e 31. 16 Na Paraíba esse fenômeno foi bem acentuado dado o número pequeno de indústrias, onde o mercado de trabalho predominante era o serviço público e o comércio. Portanto a intelectualidade progressista tomou a si a tarefa de organizar o partido, naturalmente com o suporte do operariado em segundo plano. 17 Estes três aliancistas paraibanos na ocasião do insucesso comunista de 1935 foram levados presos no Campo-Prisão do Buraquinho..

(26) 15. Durante o Estado Novo, os militantes do PCB foram duramente perseguidos, e o comunismo na Paraíba sofreu um profundo retrocesso; para a sua reorganização em 1945, o PCB teve que contar com a atuação de um novo grupo de integrantes, constituído, sobretudo de jovens intelectuais (CITTADINO, 1998, p. 38).. Assim sendo, o ressurgido PCB paraibano constitui-se em maior quantidade por intelectuais, alguns membros da classe média baixa e alguns estudantes, que em comum tinham a defesa da liberdade democrática, propiciada pelos resultados da II Guerra Mundial, o caráter nacionalista e a defesa das reformas sociais, que juntos pesavam muito mais do que os princípios filosóficos marxistas. Já em 30 de maio de 1945, dois dias após a “redemocratização”, os militantes do PCB em João Pessoa começaram a se mobilizar para localizar um prédio para funcionar a sede do Comitê Estadual do partido, que se instalou no segundo andar de um edifício localizado na Rua Barão do Triunfo de Nº. 500, no centro de João Pessoa. O jornal A União, de 18 de junho, relata que se constituiu uma comissão formada pelo advogado Santa Cruz, pelo operário Américo Pinheiros e pelo profissional do partido Manoel Alves, cuja finalidade seria a organização da solenidade festiva de inauguração da sede do PCB na Paraíba. Em 03 de setembro de 1945, a direção do PCB estadual deu entrada no Tribunal Superior Eleitoral no processo de registro provisório do partido, que teve por parte do relator Sampaio Dória, visto favorável, e que se transformou na Resolução Nº. 285 de 27 de outubro de 1945. Dias depois a Direção Nacional do PCB deu entrada a um novo processo no TSE solicitando o registro definitivo, já contando com 13 mil filiados, o que foi atendido pela Resolução Nº. 324 de 10 de novembro de 1945. Os prazos para o alistamento de eleitores, que se encerraram em 23 de outubro, favoreceram o PSD e a UDN, e foram muito curtos para o PCB. Contudo, os comunistas paraibanos, antes mesmo da “redemocratização”, já vinham se articulando com alguma organicidade e criaram o embrião do PCB, denominada de União Socialista da Paraíba (USP), que tinha como objetivo arregimentar adeptos para filiação ao PCB. Em João Pessoa, a USP lançou Manifesto convocativo em 24 de abril de 1945, pleiteando o restabelecimento das liberdades individuais e, na área sindical, revogação da estrutura corporativa do Estado Novo, sendo subscrito por João Santa Cruz, Allyrio Meira Wanderley, Hidelbrando Espínola, Giácomo Zaccara, Joacil de Britto.

(27) 16. Pereira, Sebastião Araújo, José de Lima, Francisco Martins Veras, José Honório Maia, Luiz de Oliveira Lima, Hélio Sousa, Carlos di Pace, Heraldo Vilar, José Lucena e José de Almeida Cunha. Mello analisa que esse grupo que assinou o Manifesto era eclético e o que os uniu foi a conjuntura da época: O momento assinalava certa convergência de contrários, daí porque os signatários do manifesto da USP, João Santa Cruz, Carlos di Pace e José Lucena desembarcaram para o comunismo, Allyrio Wanderley para o anarquismo, Hidelbrando Espínola para a Esquerda Democrática próxima ao PCB, Giácomo Zaccara para o Integralismo e Joacil Pereira para a UDN (MELLO, 1995, p. 84).. Em Campina Grande, também se instalou um núcleo da USP, onde depois passou a ser a sede do Comitê Municipal do PCB, situado no edifício Esial. Com igual objetivo ao da capital estadual, um dia depois do grande comício de Prestes no Rio de Janeiro, este núcleo publicou Manifesto, conforme trecho abaixo: O povo de Campina Grande não poderia permanecer alheio à renovação política nacional, oriunda da derrota do Fascismo e da crescente importância das massas na vida dos povos. Por isso mesmo acaba de organizar-se o núcleo local da União Socialista da Paraíba, com o fim de, oportunamente, filiar-se ao Movimento Socialista Nacional, liderado por Luiz Carlos Prestes (Jornal 18 A Voz do Dia , 24 maio 1945).. Essa proclamação foi assinada por Otávio Leal de Brito, Francisco de Andrade Lima, Cláudio Agra Porto19, José Geraldo Pimentel, João Francisco de Macedo, Jerônimo Rodrigues da Silva, Lélio Joffily Pereira da Costa, Jacó Medeiros, Francisco Henriques e Severino Alves de Albuquerque, componentes do Comitê Provisório. Depois o secretariado ficou assim composto: Cláudio Agra Porto, Secretário Político; João Macedo, Secretário de Organização; Félix de Sousa Araújo, Secretário de Propaganda e Divulgação; Severino Ribeiro, Secretário Sindical; e Otávio Leal de Brito, Secretário de Finanças. Estes militantes chegaram a montar na sede do partido uma biblioteca com todas as obras de Lênin.. 18. Em 1º de maio de 1945, circulou o primeiro número desse diário, dirigido por José Demétrio de Albuquerque Silva. Órgão antifascista que se destinou a defender o candidato udenista Eduardo Gomes à presidência da República. Cf. Câmara, 1998, p. 149. 19 Filho do capitalista Américo Porto e neto do coronel João Lourenço. Orientou a organização do PCB em Campina Grande. Cf. Câmara, 1998, p. 147..

(28) 17. No contexto desta organização partidária promovida pela “redemocratização”, o PCB começou a organizar suas células em João Pessoa e Campina Grande20. Na capital estabeleceram-se, a partir de então, várias bases, dentre elas a de “Nº. 48” no Centro da cidade; a “Siqueira Campos” no Bairro do Roger; a “Frei Caneca” na Ilha do Bispo; a “São José” no Bairro Jaguaribe; a “Olga Benário Prestes” e a “Luiz Paredes” no Bairro Cruz das Armas; a “Moreira Lima”; e a “Anita Leocádia”. Rivaldo Cipriano da Costa (Apud. SILVA, 2003, p. 176) disse que “cada célula tinha o seu número de ordem ou nome, representando os setores da sociedade. Existiam na capital mais de cinqüenta células, sendo que, registradas, eram apenas quarenta e oito”21. Sobre a constituição das bases em Campina Grande, o sapateiro militante José Peba Pereira dos Santos22 nos informou que havia a determinação de que os militantes deveriam participar da que mais próximo ficasse de sua casa; apenas as mulheres constituíam uma célula diferente. Cada base pecebista tinha uma direção e os representantes de todas elas formavam o Comitê Municipal do PCB. Não necessariamente as células tinham sedes próprias e, principalmente depois que o partido caiu novamente na ilegalidade, as reuniões aconteciam nas residências dos militantes após as vinte horas adentrando a madrugada, onde se discutiam reivindicações do bairro, a perspectiva do socialismo e o que era comunismo. Vemos a seguir as bases do PCB campinense:. QUADRO 01 – Células do PCB que se constituíram em Campina Grande a partir de 1945 CÉLULA. FREI JOSÉ AMORIM 20. N° 01 02 03 04 05 06 07. NOME Félix Araújo Oliveiros Oliveira Agnelo Amorim José Peba Pereira dos Santos Cláudio Agra Porto Euclides Carolino Felipe Gusmão. PROFISSÃO Estudante de Direito Comerciário Advogado Sapateiro Advogado Bancário Sapateiro. A “célula” constituía a base da organização do PCB e, geralmente, era instalada junta a atividades profissionais ou bairros. Constitui uma característica que distingue o partido dos demais. 21 O entrevistado nasceu em Pilar (PB) e chegou à capital em 1946, aos 15 anos, onde trabalhou em panificadoras e posteriormente no Sindicato dos Trabalhadores na Indústria de Alimentação, entidade em que foi presidente até 1964. Cf. Silva, 2003, p. 176. 22 Entrevista ao autor, Campina Grande, 13 de outubro de 2005..

(29) 18. (Centro). NICOLAU DA COSTA (Bairro São José). MIGUEL CARDOSO (Bairro José Pinheiro). FREI CANECA (Monte Castelo – Estação Velha) MULHERES. 08 09 10 11 12 13 01 02 03 04 05 06 07 08 09 01 02 03 04 05 06 01 02 03 04 05 -. Uziel Valle Figueiredo Agra Evaldo Cunha Octávio Leal de Brito Nicodemus Henrique Manoel Monteiro Francisco de Andrade Lima Francisco Pereira João Cícero José Praxedes José Pereira de Araújo Francisco Reis José Guedes Miúdo Guedes Joaquim Dantas Nicomedes Menezes Joaquim Tavares João da Mata Edvaldo Souto Câmara Joaquim do Peixe Celestino Garçom Antônio Bodó Gabriel Nunes Orlando Bocaleri Carlésio Sebastião Gonçalves Sem informações. Ourives Advogado Viajante Comerciário Gráfico Comerciante Comerciante Gráfico Mecânico Técnico de máquinas Mecânico Mecânico Sapateiro Comerciante Alfaiate Pedreiro Alfaiate Peixeiro Garçom Pedreiro Pedreiro Alfaiate Sem informações FONTE: AUED, 2006, p. 192.. Aued (2006) constituiu o quadro acima através de pesquisa aos arquivos do militante José Peba Pereira dos Santos. Porém, este militante nos informou que os números de Aued não são exatos, pois a base a qual pertencia chegou a ter mais de vinte militantes, complementando que, em Campina Grande, o PCB arregimentou um número de militantes considerável, o que se pode perceber, em parte, pelos 1.454 votos obtidos ali por Yêdo Fiúza, candidato a presidência da República em 1945. José Peba nos relatou ainda que nas várias células campinenses era freqüente a presença dos sapateiros e que essa tradição comunista junto aos mesmos já podia ser observada quando da sua chegada em Campina Grande, no ano de 1933. Segundo o militante, “neste ano eu comecei a aprender o ofício de sapateiro numa fábrica de calçados local, alí se percebia o radicalismo político entre os operários e o clima era de insurreição comunista, isso tudo foi a tônica do momento de minha iniciação.

(30) 19. profissional”23. Hobsbawm (1987) observando a tradição no mundo do trabalho dos sapateiros diz que: Apesar da sua simplicidade de suas preferências, os que fazem ou consertam sapatos novos e velhos sempre se distinguem pelo espírito irrequieto, por vezes agressivo, e por uma enorme loquacidade. Ocorre uma revolta? Surge na multidão um orador? É sem dúvida um sapateiro que veio proferir um discurso do povo (HOBSBAWM, 1987, p. 149).. Segundo Hobsbawm, os sapateiros são conhecidos na história por sua radicalidade política junto aos movimentos sociais. Nos séculos XVIII e XIX, na França, na Suíça e na Inglaterra, os sapateiros eram dotados de reputação política e também eram líderes de massa, participavam de grandes movimentos de protesto social e dos movimentos políticos de esquerda. Silva (2003) descreve que em fins dos anos trinta e início da década de 1940 existia uma Célula Operária no povoado de Rio Tinto24 composta por alguns trabalhadores da Fábrica de Tecidos Companhia Lundgren, que se reuniam as escondidas para debaterem problemas pertinentes as suas situações no trabalho. Esta efervescente institucionalização orgânica do PCB paraibano caracteriza bem o vigor sob o qual vinha se estabelecendo as bandeiras comunistas, que, a partir daquele momento, mantém a intenção de infundir conteúdo socialista à “democracia” estadual e, ao mesmo tempo, patrocinar a campanha para as eleições de 02 de dezembro de 1945. Em 14 de novembro, quando faltava menos de um mês para o pleito, o PCB nacional lançou a chapa pecebista composta Yedo Fiúza como candidato à presidência. 23. Entrevista ao autor, Campina Grande, 13 de outubro de 2005. Rio Tinto constituía um distrito de Mamanguape, a 50 quilômetros de João Pessoa. A partir de 1924, às margens do Rio Tinto estabeleceu-se uma comunidade operária constituída depois da instalação de uma fábrica têxtil inaugurada pelos irmãos suecos Arthur e Frederico Lundgren. Com recursos europeus a fábrica ampliou-se, substituiu as primeiras palhoças operárias por arruados (chegaram a compreender em torno de 2.600 casas entre 1920/48) e edificou igreja, tudo isto visando aproximar seus trabalhadores daquela distante localidade da cidade. Foi montada com antigos teares de Manchester e Lancashire e possuía uma seção de fiação com 6.400m² que abrigavam 760 teares, 09 máquinas de esfriagem, 31 bancos (grossos, intermediários e finos), 13.000 fusos, 45 máquinas de cardar, 05 urdideiras e 05 engomadeiras. Nos anos quarenta a fábrica era a maior do ramo no país. No final dos anos cinqüenta, Rio Tinto era a terceira maior cidade da Paraíba, com 21.243 habitantes. Cf. Aued, 2006, p.198. 24.

(31) 20. da República, Luiz Carlos Prestes e o paraibano João Santa Cruz25 a Senadores, e Félix Araújo, pela sua meteórica notoriedade no meio comunista paraibano, como candidato a Deputado Federal à Constituinte de 1946, aos 23 anos de idade. O presidenciável, junto a Luiz Carlos Prestes, logo em seguida, empreendeu rápida caminhada pelo território nacional. Os comunistas paraibanos, enquanto aguardavam a data da vinda do presidenciável à Paraíba, fizeram campanha eleitoral através de caravanas ao interior do Estado e efetuaram comícios preparatórios em bairros da capital, como no de Cruz das Armas. Na segunda-feira, 26 de novembro, o candidato presidencial, acompanhado de Prestes e correligionários, dirigiram-se por duas vezes ao eleitorado da capital paraibana. A primeira, cedo da tarde, verificou-se na confluência das ruas Barão do Triunfo e Cardoso Vieira, na cidade baixa, representando o preâmbulo para a principal concentração. Horas depois se realizou o segundo comício no Parque Solon de Lucena, tendo o Cassino da Lagoa como tribuna. Mesmo com o eleitorado reduzido no Estado, ocorreram, no decorrer da campanha, manifestações de massa e, em João Pessoa, o alvo era a Praça do Trabalho, na cidade-baixa que, por volta de 1959, foi rebatizada pela juventude comunista de “Praça Senador Prestes”. Em Campina Grande, realizaram-se comícios na antiga Praça do Relógio26, na Praça do Trabalho27 e na Rua da Liberdade, locais para onde confluiu grande multidão de militantes, simpatizantes e curiosos. O advogado João Santa Cruz de Oliveira distinguiu-se nestas organizações de comícios na capital, o mesmo acontecendo com Félix Araújo em Campina Grande. Ocorridas às eleições e dadas as apurações se verificou apenas a vitória de Prestes ao Senado, obtendo o PCB na Paraíba o número de sufrágios que segue:. 25. A Legislação Eleitoral vigente na época permitiu que Santa Cruz se tornasse, concomitantemente, candidato ao Senado e à Câmara Federal pela Paraíba, junto ao secretário-geral do PCB Luiz Carlos Prestes, que se apresentava como candidato por todos os Estados da Federação. 26 Também conhecida como a Praça do Algodão, onde hoje se encontra a estátua de João Rique, na confluência das ruas João Pessoa e João Suassuna. 27 Esta praça fica situada no Bairro São José..

(32) 21. QUADRO 02 – Resultado das Eleições de 02/12/1945 na Paraíba28 CARGO: PRESIDENTE Candidato Partido Eduardo Gomes UDN Eurico Gaspar Dutra PSD/PTB Yedo Fiúza PCB CARGO: SENADOR Candidato Partido Vergniaud Wanderley (Eleito) UDN Adalberto Ribeiro (Eleito) UDN Antônio Galdino Guedes PSD José Pereira Lira PSD Luiz Carlos Prestes PCB João Santa Cruz PCB CARGO: DEPUTADO FEDERAL Candidato Partido João Santa Cruz PCB Luiz Carlos Prestes PCB Félix Araújo PCB Pedro Ferreira da Silva PCB Manuel Alves de Vasconcelos PCB Carlos di Pace PCB José Wandregisero de A. Dias PCB Sabino Guimarães Coelho PCB Luzia Ramalho Clerot PCB Manuel Alves de Oliveira PCB TOTAL GERAL DOS VOTOS DOS DEPUTADOS. Campina 8.151 5.596 1.454. João Pessoa 2.575. Estado 76.110 61.090 5.719. Campina 7.796 7.647 5.205 5.131 1.501 1.494. João Pessoa 3.767 3.758. Estado 73.942 74.477 57.940 57.044 7.571 7.485. Campina 108 108 727 00 00 68 00 00 00 -. João Pessoa 831 215 39 00 03 07 64 01 28 03. Estado 1.411 1.114 786 190 181 76 75 48 28 27 3.936 FONTE: Tribunal Regional Eleitoral da Paraíba. O candidato presidencial Yêdo Fiúza obteve em todo o Estado 5.719 votos e para a Câmara Federal a legenda pecebista integralizou 5.663 sufrágios, que não foram suficientes para eleger nenhum dos representantes. A razão pela qual o Secretariado Geral do PCB indicara Luiz Carlos Prestes como candidato ao Senado e à Câmara Federal tinha por objetivo menos a obtenção de vitória e mais divulgar seu nome e o partido, embora tenha sido vitorioso em três Estados, assumindo o Senado pelo Rio de Janeiro. Porém, se Prestes não tivesse concorrido a uma vaga na Câmara Federal pela Paraíba, teria sido possível que Santa Cruz tivesse alcançado maior margem de votos. Abaixo seguem os municípios paraibanos em que o presidenciável pecebista Yêdo Fiúza obteve sufrágios neste pleito: 28. É interessante observar que apesar do presidente eleito ter sido o general Eurico Gaspar Dutra, no plano estadual quem obteve mais votos foi o candidato Eduardo Gomes, o que demonstra o quanto a UDN nasceu hegemônica na Paraíba..