HISTÓRIA GERAL AULA 5

HISTÓRIA GERAL

AULA 5

Dando sequência ao conteúdo:

 Esparta  Atenas

 Democracia ateniense

Esparta

Localizada na Península do Peloponeso.

Conhecida também como Lacedemônia.

Esparta

Sem a liderança dos espartanos, a Grécia e talvez boa parte da Europa teriam virado mera província do Império Persa, com consequências imprevisíveis para o mundo de hoje.

Os espartanos ajudaram a proteger o que seria a origem do mundo ocidental. A cidade mais controversa da Grécia.

Esparta esteve entre as primeiras cidades gregas a criar um governo constitucional, onde todo

cidadão* era igual diante da lei, e seus exércitos foram vistos como libertadores.

Esparta

Até por volta do ano 1200 a.C., o Peloponeso estava cheio de pequenos reinos.

Seus habitantes já falavam uma forma primitiva de grego e levavam uma vida de luxo,

comerciando cerâmica, metais preciosos e marfim com o Egito, a Palestina e a atual Turquia. Invasões e Saques -> Palácios do Peloponeso foram queimados, e a região voltou a ter um estilo de vida rústico e rural.

É então que, pouco antes do ano 1000 a.C., chegou ali um novo povo: os dórios, ancestrais dos espartanos.

Esparta

Parte dos recém-chegados ocupou a Lacônia, o vale fértil do rio Eurotas, e fundou 4 vilarejos perto de um assentamento da época dos palácios.

Por volta do ano 900 a.C., as 4 aldeias se uniram politicamente para formar Esparta. Unificada, a cidade partiu para uma expansão das mais respeitáveis.

Esparta

Sociedade esparta era dividida em classes, sendo elas:

 Espartanos: Proprietários das melhores terras, ocupavam cargos políticos e militares. Descendentes dos Dórios e os únicos que possuíam direitos políticos, isto é, os únicos cidadãos.  Periecos: Dedicavam-se ao comércio e ao artesanato. Não possuíam direitos políticos.

Sujeitavam-se ao pagamento de impostos. Povos que viviam em vilas periféricas, daí o nome “Perieco”. Tinham que reconhecer a soberania Espartana.

 Hilotas: Camada mais baixa. Maioria da população e estavam submetidos ao Estado pelo trabalho compulsório. Os que resistiram à invasão dos Dórios.

Esparta

A partir de uma Esparta unificada e forte, deu-se sua expansão:

Os poetas e músicos de Esparta ficaram conhecidos na Grécia inteira, e sua elite levava uma vida luxuosa, com finos objetos de bronze e metais preciosos fabricados localmente ou importados da Ásia.

Porém, só alguns espartanos se beneficiaram de verdade com as vitórias, virando senhores do grosso das novas terras, enquanto outros empobreciam.

Esparta

 Todos os cidadãos passaram a eleger os 28 membros da Gerúsia, o Conselho dos Anciãos, encarregado de elaborar as leis da cidade.

 Os reis continuaram a ter alguns privilégios, viraram simples generais hereditários.

 Reunidos em assembleia, os homens de Esparta podiam aprovar ou vetar as propostas da Gerúsia.

 Essas consultas em assembleias funcionavam da seguinte maneira:

- O “sim” ou o “não” ganhava dependendo da quantidade de barulho produzida de cada lado.  Mais tarde, passaram a eleger 5 magistrados anualmente, os quais deteriam o poder de

Esparta

 Na época em que foi criado, esse sistema era revolucionário. O Oriente Médio ainda era dominado por monarcas absolutos, considerados semideuses. Atenas, futuro símbolo da democracia, estava nas mãos de um grupo minúsculo de famílias nobres e ricas, assim como outras cidades gregas.

Os hilotas e periecos, continuavam sem direitos políticos, mas o mesmo valia para a massa de escravos em todas as outras cidades gregas.

Esparta

A fama de Esparta como potência militar:

 Todo cidadão de Esparta passou a ser preparado desde pequeno para ser um supersoldado.

 Os testes começavam no nascimento: os bebês eram lavados com vinho e levados aos anciãos de seu clã para inspeção. Os disformes ou fracos demais eram abandonados para morrer.

 Os meninos ficavam até os 6 anos com a mãe; depois, passavam a ser criados em pequenos grupos por um supervisor, dormindo em barracões, aprendendo a cantar, dançar, ler e escrever.

Esparta

 Quando chegava a adolescência, o cabelo dos garotos era raspado. Eram obrigados a usar apenas um manto leve, fizesse chuva ou sol, e a andar descalços o tempo todo.

 Recebiam pouca comida.

 Aprendiam a falar só o essencial.

 Os jovens praticavam a dança e o canto, em cerimônias elaboradas que simulavam os movimentos da guerra.

Esparta

 Relacionamentos amorosos entre adolescentes e rapazes mais velhos eram comuns e até incentivados

 Aos 19 anos, o rapaz se tornava soldado pleno.

 O prato principal costumava ser a intragável sopa negra, feita com cevada, sangue e carne de porco.

 Esse sistema tornava os espartanos resistentes e corajosos, mas sua principal função era criar espírito de equipe.

Esparta

A questão da mulher:

Para os gregos, a função da mulher era sempre ter filhos saudáveis. A diferença é que os espartanos achavam que, para desempenhar, ela precisava ter uma vida ativa.

Atenas

Inicialmente,

Atenas

possuía

uma

economia

basicamente rural.

Porém, o comércio e o

artesanato

em

desenvolvimento

e

sua

localização

geográfica

privilegiada,

contribuíram

para o avanço do comércio

exterior.

Atenas

Sociedade ateniense:

 Eupátridas: Homens filhos de atenienses e grandes proprietários de terras e de escravos. Possuíam direitos políticos e consideravam o trabalho como algo indigno para um cidadão.

 Demiurgos: Ligados ao comércio e ao artesanato que, devido a sua importância econômica, se tornaram uma classe importante.

 Georgóis: Pequenos proprietários de terras endividados. Podiam se tornar escravos por dívidas ou rendeiros.

Atenas

 Metecos: Estrangeiros que se dedicavam ao comércio e ao artesanato. Pagavam para morar na cidade. Alguns se tornaram ricos.

 Escravos: Prisioneiros de guerra, filhos de escravos, endividados ou comprados, maior parte da população. Realizavam todo o tipo de trabalho.

Atenas

Inicialmente o governo de Atenas foi controlado pelos Eupátridas, sob uma Monarquia. Nessa época o Basileu tinha poderes de juiz, chefe militar e sacerdote.

A ascensão social dos Demiurgos fez com que eles reivindicassem participação política no governo.

Tais confrontos levaram a uma nova forma de governo: a oligarquia. Era exercida por nove arcontes e continha o apoio de um conselho de aristocratas.

No entanto, as camadas mais baixas queriam reformas mais amplas. Os conflitos de classes se agravaram.

Atenas

Com medo das revoltas populares, as elites de Atenas propuseram outras reformas por intermédio dos legisladores Drácon e Sólon.

 Drácon (621 a.C.): Primeiro conjunto de leis escrita da historia ateniense. Foi transferido para o Estado a administração da Justiça. Porém, o poder ainda se encontrava nas mãos da elite agrária.

 Sólon (594 a.C.): Fim da escravidão por dívidas, devolução de terras confiscadas por dívidas, reforma monetária, criação do sistema de pesos e medidas e uma nova divisão da sociedade. Tais reformas de Sólon não agradaram por completo os mais pobres e os aristocratas se sentiram prejudicados.

Democracia Ateniense

Clistenes (521 a.C) - Desenvolveu e deu início a prática as principais formas representativas de poder político:

 A Assembleia popular reunida em praça pública,  As eleições diretas,

 Os Conselhos,

 As Magistraturas exercidas alternadamente por todos os cidadãos

 O poder mais alto sempre permanecia sendo a Assembleia popular, o poder direto que surgia das votações realizadas com o erguimento das mãos, logicamente destinado àqueles que tinham a habilidade e a oralidade bem desenvoltas

Democracia Ateniense

 Muitas decisões eram influenciadas pela oratória que eles apresentavam

 “... grupos poderosos, defendendo seus interesses privados, utilizando todo tipo de corrupção, contratando oradores profissionais (discípulos de professores de retórica e de sofistas), manipulavam a escolha de cargos e mesmo a Assembleia popular. O povo, assim conduzido e enganado, apesar de decidir e votar, decidia e votava, muitas vezes, contra os seus próprios interesses reais. (BENOIT, 1996,

p. 19).

 O poder não era exercido pelo povo

 Cidadãos de Atenas eram aqueles que eram “legítimos”, ou seja, filhos de pais atenienses, maior de 18 anos de idade e do sexo masculino - cerca de 10% da população que vivia em Atenas

 “a população de Escravos em Atenas no período Clássico era de aproximadamente 300.000, cerca de 40% da população total.” (FINLEY, 1963, p. 73).

Herança Grega

 Filosofia:

 Sócrates ( 470 – 399 a.C) – Combateu o Fanatismo patriótico e as falsas verdades defendidas pelos detentores do poder

 Platão ( 427 – 347 a.C) – Propunha um governo ideal, governada por sábios e guerreiros, sustentada pelo trabalho escravo

 Aristóteles ( 384 – 322 a.C) – Criticava o idealismo platônico, propondo a lógica formal. O conhecimento é obtido pela experiência e pesquisa

 Literatura

Herança Grega

Herança Grega

 Hipócrates – Pai da Medicina: Juramento de Hipócrates (realizado pelos médicos em sua formatura)

História

 Heródoto  Tucidides

Exercícios

1. (FATEC) “A cidade-estado era um objeto mais digno de devoção do que os deuses do Olimpo, feitos à imagem de bárbaros humanos. A personalidade humana, quando emancipada, sofre se não encontra um objeto mais ou menos digno de sua devoção, fora de si mesma”.

Na antiguidade clássica, as cidades-Estado representavam:

a) uma forma de garantir territorialmente a participação ampla da população na vida política grega. b) um recurso de expansão das colônias gregas.

c) uma forma de assegurar a independência política das cidades gregas entre si.

d) uma característica da civilização helenística no sistema político grego.

e) uma instituição política helenística no sistema político grego.

Exercícios

1. (FATEC) “A cidade-estado era um objeto mais digno de devoção do que os deuses do Olimpo, feitos à imagem de bárbaros humanos. A personalidade humana, quando emancipada, sofre se não encontra um objeto mais ou menos digno de sua devoção, fora de si mesma”.

Na antiguidade clássica, as cidades-Estado representavam:

a) uma forma de garantir territorialmente a participação ampla da população na vida política grega. b) um recurso de expansão das colônias gregas.

c) uma forma de assegurar a independência política das cidades gregas entre si.

d) uma característica da civilização helenística no sistema político grego.

e) uma instituição política helenística no sistema político grego.

Exercícios

2. (UNESP) Dentre os legados dos gregos da Antiguidade Clássica que se mantêm na vida contemporânea, podemos citar:

a) a concepção de democracia com a participação do voto universal.

b) a promoção do espírito de confraternização por intermédio do esporte e de jogos.

c) a idealização e a valorização do trabalho manual em todas suas dimensões.

d) os valores artísticos como expressão do mundo religioso e cristão.

e) os planejamentos urbanísticos segundo padrões das cidades-acrópoles.

Exercícios

2. (UNESP) Dentre os legados dos gregos da Antiguidade Clássica que se mantêm na vida contemporânea, podemos citar:

a) a concepção de democracia com a participação do voto universal.

b) a promoção do espírito de confraternização por intermédio do esporte e de jogos.

c) a idealização e a valorização do trabalho manual em todas suas dimensões.

d) os valores artísticos como expressão do mundo religioso e cristão.

e) os planejamentos urbanísticos segundo padrões das cidades-acrópoles.