SUBJETIVIDADE E OBJETIVIDADE

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SUBJETIVIDADE E OBJETIVIDADE

SUBJETIVIDADE

Subjetividade é entendida como o espaço íntimo do indivíduo (mundo interno) com o qual ele se Subjetividade é entendida como o espaço íntimo do indivíduo (mundo interno) com o qual ele se relaciona com o mundo social (mundo externo), resultando tanto em marcas singulares na formação relaciona com o mundo social (mundo externo), resultando tanto em marcas singulares na formação do indivíduo quanto na construção de crenças e valores compartilhados na dimensão cultural que vão do indivíduo quanto na construção de crenças e valores compartilhados na dimensão cultural que vão co

constnstituituir ir a a expexpereriêniência cia hishistórtórica ica e e colcoletietiva va dos dos grugrupos pos e e poppopulaulaçõeções. s. A A psipsicocologlogia ia socsocial ial ututilizilizaa frequentemente esse conceito de subjetividade e seus derivados como formação da subjetividade ou frequentemente esse conceito de subjetividade e seus derivados como formação da subjetividade ou subjetivação.

subjetivação.

A subjetividade é o mundo interno de todo e

A subjetividade é o mundo interno de todo e qualquer ser humano. Este mundo internqualquer ser humano. Este mundo interno é composto por o é composto por emoções, sentimentos e pensamentos.

emoções, sentimentos e pensamentos.

Através da nossa subjetividade construímos um espaço relacional, ou seja, nos relacionamos com o Através da nossa subjetividade construímos um espaço relacional, ou seja, nos relacionamos com o "outro".

"outro".

OBJETIVIDADE

Objetividade é a qualidade daquilo que é objetivo, externo à consciência, resultado de observação Objetividade é a qualidade daquilo que é objetivo, externo à consciência, resultado de observação imparcial, independente das preferências individuais.

imparcial, independente das preferências individuais.

Em epistemologia, o conceito de objetividade caracteriza a validade de um conhecimento ou de uma Em epistemologia, o conceito de objetividade caracteriza a validade de um conhecimento ou de uma representaç

representação relativa a um objeto. Em outras palavras, o que ão relativa a um objeto. Em outras palavras, o que é real e como sabemos se é é real e como sabemos se é verdadeiroverdadeiro o que inferimos a respeito da realidade? Isto depende, por um lado, do conceito do objeto alvo da o que inferimos a respeito da realidade? Isto depende, por um lado, do conceito do objeto alvo da atenção e, por outro, das regras normativas próprias da área em questão. Assim, do ponto de vista atenção e, por outro, das regras normativas próprias da área em questão. Assim, do ponto de vista epistemológico, a objetividade não é sinônimo de verdade, embora seja comum confundir os dois epistemológico, a objetividade não é sinônimo de verdade, embora seja comum confundir os dois [conceito]s, mas sim uma espécie de "índice de confiança" ou de "qualidade" dos conhecimentos e [conceito]s, mas sim uma espécie de "índice de confiança" ou de "qualidade" dos conhecimentos e representações. Também não é sinônimo de fidelidade ao objeto ou à realidade, apesar de o termo representações. Também não é sinônimo de fidelidade ao objeto ou à realidade, apesar de o termo ser muito utilizado com este significado, porque as regras normativas que permitem distingüir o que é ser muito utilizado com este significado, porque as regras normativas que permitem distingüir o que é objetivo do que não é são definidas, em cada contexto, pela comunidade de membros especializados objetivo do que não é são definidas, em cada contexto, pela comunidade de membros especializados no assunto.

no assunto.

Ainda no campo da filosofia, Kant apresenta a objetividade como algo que tem validade universal, Ainda no campo da filosofia, Kant apresenta a objetividade como algo que tem validade universal, ind

indepeependndententemementente e de de relreligiigião, ão, cucultultura, ra, époépoca ca ou ou luglugar. ar. NesNeste te concontextexto, to, sua sua concontratraparpartidtida a é é oo relativismo.

relativismo.

No campo da ciência, objetividade é a propriedade de teorias científicas de estabelecer afirmações No campo da ciência, objetividade é a propriedade de teorias científicas de estabelecer afirmações inequívocas que podem ser testadas independentemente dos cientistas que as propuseram. Está inequívocas que podem ser testadas independentemente dos cientistas que as propuseram. Está diretamente relacionada ao atributo dos experimentos científicos de que deve ser possível diretamente relacionada ao atributo dos experimentos científicos de que deve ser possível reroduzí-los. Para ser considerada objetiva, uma teoria, hipótese, asserção ou proposição deve ser passível de los. Para ser considerada objetiva, uma teoria, hipótese, asserção ou proposição deve ser passível de ser transmitida de uma pessoa para outra, demonstrável para terceiros, bem como representar um ser transmitida de uma pessoa para outra, demonstrável para terceiros, bem como representar um avanço no entendimento do mundo real.

avanço no entendimento do mundo real.

No campo do jornalismo, objetividade é um atributo de um texto final. Para que um texto seja No campo do jornalismo, objetividade é um atributo de um texto final. Para que um texto seja considerado objetivo, ele deve ser claro e conciso, além de apresentar um ponto de vista neutro. considerado objetivo, ele deve ser claro e conciso, além de apresentar um ponto de vista neutro.

Fato é que quando se tem um OBJETO, todos podem observá-lo. Os textos que tratam

questões mais concretas tendem a ser mais objetivos, porque aquilo que se constitui como

concreto é observável por todos. Vejamos um exemplo:

Barack Obama assumiu o cargo de Presidente dos EUA em 20 de janeiro, substituindo George Barack Obama assumiu o cargo de Presidente dos EUA em 20 de janeiro, substituindo George W. Bush.

W. Bush.

O trecho acima é OBJETIVO porque não depende da opinião de ninguém. É uma constatação,

algo comprovável, observável. Portanto, as impressões do SUJEITO são deixadas de lado.

Agora, vejamos o seguinte fragmento:

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Barack Obama não será um bom Presidente. Todos os americamos são iguais. Eu não me engano, não.

Percebemos claramente que as impressões do SUJEITO, as opiniões pessoais são enfatizadas,

sem argumentos que façam todos enxergarem da mesma forma. É totalmente SUBJETIVO, nem

todos pensam assim.

Então, a diferença entre os dois tipos de abordagens, as quais se estendem aos textos, está

justamente aí. Na objetividade, predomina o que é observado; na subjetividade, as impressões

do observador.

Fonte:_{http://pt.wikipedia.org/wiki/Objetividad…}

Redação - Objetividade x Subjetividade

Ao expor um problema, ao discutir um assunto, você pode agir de duas maneiras:

objetiva ou subjetivamente.

Objetivamente:

se a exposição do assunto se apresentar impessoal, marcada pela

presença do raciocínio e da lógica universal – quando o assunto for abordado e discutido

de maneira genérica, com idéias e posicionamentos que possam ser aceitos por todos, ou

por uma maioria.

Essa redação tem por finalidade básica instruir e/ou convencer o leitor. As idéias e o

modo de se analisar e enfocar os problemas são pessoais, mas a colocação disso tudo

dentro da redação deve se feita de modo impessoal: verbo na 3ª pessoa ou na 1° do

plural – afinal, “nós” não sou eu, mas somos todos.

Subjetivamente:

caso predominem, na exposição das idéias, suas próprias opiniões, sua

maneira pessoal, particular de ver e encarar as coisas. Essa modalidade depende,

essencialmente, do tema dado, o que estar próximo da subjetividade. De um modo geral,

ela deve ser evitada por aproximar-se demasiadamente da narração, através dos seus

subtipos, como a crônica, por exemplo.

Na redação subjetiva, procura-se antes de tudo, angariar a simpatia do leitor com a

redação ao exposto. Daí que, para fazê-lo baseamo-nos essencialmente em nossas

opiniões; no nosso modo particular de ver as coisas; no nosso pensar em relação aos

fatos; deixando transparecer, muitas vezes, um tom confessional, pontilhado de emoção e

sentimentalismos: verbo na 1ª pessoa do singular – EU.

O ideal seria que se unissem num só os dois modelos, escrevendo, num tom impessoal,

idéias efervescentes de características emotivas que pudessem tocar o leitor,

derrubando-o dderrubando-o seu papel tiranderrubando-o de riscar, cderrubando-orrigir, apderrubando-ontar defeitderrubando-os, afinal ele é “gente cderrubando-omderrubando-o nós”.

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Linguagem subjetiva e linguagem objetiva

Os temas subjetivos

Entende-se por subjetivo aquele texto que expressa a visão pessoal do autor a respeito de algum assunto. Assim, o autor recorre, por exemplo, às metáforas, às metonímias ou a qualquer outro tipo de linguagem figurada para expor suas idéias.

Os temas subjetivos estão presentes em muitos tipos de textos: podem estar expressos num poema, num pensamento, num provérbio, numa crônica, em contos e até em romance de ficção.

Os temas objetivos

Os temas objetivos procuram oferecer informações precisas para o leitor, transmitindo-lhes conhecimento, fatos. São mensagens que se orientam para o referente, presentes principalmente em textos jornalísticos, científicos, técnicos, acadêmicos, etc. Neste tipo de texto predomina a linguagem referencial. O próprio jornal, quando quer veicular

opiniões

próprias, edita-as em seções especiais como os

editoriais

e

cartas aos leitores

.

• Exemplo de texto subjetivo:

Crônicas

Estamos com fome de amor -

Arnaldo Jabor

Uma vez Renato Russo disse com uma sabedoria ímpar: "Digam o que disserem, o mal do século é a solidão". Pretensiosamente digo que assino embaixo sem dúvida alguma. Parem pra notar, os sinais estão batendo em nossa cara todos os dias.

Baladas recheadas de garotas lindas, com roupas cada vez mais micros e transparentes, danças e poses em closes ginecológicos, chegam sozinhas. E saem sozinhas. Empresários, advogados, engenheiros que estudaram, trabalharam, alcançaram sucesso profissional e, sozinhos.

Tem mulher contratando homem para dançar com elas em bailes, os novíssimos "personal dance", incrível. E não é só sexo não, se fosse, era resolvido fácil, alguém duvida?

Estamos é com carência de passear de mãos dadas, dar e receber carinho sem necessariamente ter que depois mostrar performances dignas de um atleta olímpico, fazer um jantar pra quem você gosta e depois saber que vão "apenas" dormir abraçados, sabe, essas coisas simples que perdemos nessa marcha de uma evolução cega.

Pode fazer tudo, desde que não interrompa a carreira, a produção. Tornamos-nos máquinas e agora estamos desesperados por não saber como voltar a "sentir", só isso, algo tão simples que a cada dia fica tão distante de nós.

Quem duvida do que estou dizendo, dá uma olhada no site de relacionamentos Orkut, o número que comunidades como: "Quero um amor pra vida toda!", "Eu sou pra casar!" até a desesperançada "Nasci pra ser sozinho!".

Unindo milhares, ou melhor, milhões de solitários em meio a uma multidão de rostos cada vez mais estranhos, plásticos, quase etéreos e inacessíveis.

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Vivemos cada vez mais tempo, retardamos o envelhecimento e estamos a cada dia mais belos e mais sozinhos. Sei que estou parecendo o solteirão infeliz, mas pelo contrário, pra chegar a escrever essas bobagens (mais que verdadeiras) é preciso encarar os fantasmas de frente e aceitar essa verdade de cara limpa. Todo mundo quer ter alguém ao seu lado, mas hoje em dia é feio, démodé, brega. Alô gente! Felicidade, amor, todas essas emoções nos fazem parecer ridículos, abobalhados, e daí? Seja ridículo, não seja frustrado, "pague mico", saia gritando e falando bobagens, você vai descobrir mais cedo ou mais tarde que o tempo pra ser feliz é curto, e cada instante que vai embora não volta. Mais (estou muito brega!), aquela pessoa que passou hoje por você na rua, talvez nunca mais volte a vê-la, quem sabe ali estivesse a oportunidade de um sorriso a dois.

Quem disse que ser adulto é ser ranzinza? Um ditado tibetano diz que se um problema é grande demais, não pense nele e se ele é pequeno demais, pra quê pensar nele. Dá pra ser um homem de negócios e tomar iogurte com o dedo ou uma advogada de sucesso que adora rir de si mesma por ser estabanada; o que realmente não dá é continuarmos achando que viver é out, que o vento não pode desmanchar o nosso cabelo ou que eu não posso me aventurar a dizer pra alguém: "vamos ter bons e maus momentos e uma hora ou outra, um dos dois ou quem sabe os dois, vão querer pular fora, mas se eu não pedir que fique comigo, tenho certeza de que vou me arrepender pelo resto da vida". Antes idiota que infeliz!

Arnaldo Jabor .Disponível em < http://pensador.uol.com.br/cronicas_de_arnaldo_jabor/>

• Exemplo de texto objetivo:

Carta aos leitores, receitas, etc.

A Revista

Época

:

Fiquei decepcionado ao não encontrar esta semana a coluna do Olavo de Carvalho.

Espero que tenha sido um problema temporário e que a coluna volte a ser semanal, pois a leitura dessa coluna é uma das raras oportunidades que ainda temos de tomar contato com reflexões e análises elaboradas por um intelectual que realmente tem um pensamento

independente, em vez de se limitar a repetir os slogans pretensamente corretos politicamente.

Jose Paulo Carneiro

Cartas dos Leitores à revista Época, http://www.olavodecarvalho.org/textos/cartasleitoresepoca.htm Exemplo de texto objetivo ou denotativo...

Bolo de arroz 3 xícaras de arroz

1 colher (sopa) de manteiga 1 gema

1 frango

1 cebola picada

1colher (sopa) de molho inglês 1colher (sopa) de farinha de trigo

1 xícara de creme de leite salsa picadinha Prepare o arroz branco, bem solto.

Ao mesmo tempo, faça o frango ao molho, bem temperado e saboroso. Quando pronto, retire os pedaços, desosse e desfie. Reserve.

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Quando o arroz estiver pronto, junte a gema, a manteiga, coloque numa forma de buraco e leve ao forno.

No caldo que sobrou do frango, junte a cebola, o molho inglês, a farinha de trigo e leve ao fogo para engrossar.

Retire do fogo e junte o creme de leite. Vire o arroz, já assado, num prato.

Coloque o frango no meio e despeje por cima o molho. Sirva quente.

detalhe adicional sobre linguagem denotativa...

Quando o emissor busca objetividade de expressão da mensagem, utiliza a linguagem denotativa, com função referencial. As palavras são empregadas em sua significação usual, li teral, referindo-se a uma realidade concreta ou imaginaria. A denotação é encontrada em textos de natureza informativa, como textos jornalísticos ou científicos, visto que o emissor busca informar objetivamente o receptor.

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Como interpretar temas de redação: temas objetivos e temas subjetivos

Dissertação objetiva:

Os temas objetivos são baseados em observações concretas, em fatos reais, pesquisas, avanços

tecnológicos, descobertas, fenômenos, aquecimento global, procedimentos políticos sobre certas áreas, globalização, desde que em seus aspectos reais.

Atenta-se para:

• Caracteriza-se por dados impessoais e não pelo ponto de vista do autor, embora

fique explícito o seu conhecimento sobre o assunto.

• O texto produzido deve ser convincente para o leitor, não só pelos argumentos

como também pelos fatos apresentados - prevalece a informação.

Dissertação subjetiva

Como reconhecer e trabalhar este tipo de tema:

Este tipo de tema prevalecem as observações pessoais do autor, o desenvolvimento do seu ponto de vista, seu argumento sobre o tema proposto - o seu domínio sobre o assunto. Pode-se usar no texto fatos comprovados, no entanto, a visão do autor é mais importante. Os temas subjetivos são aqueles que voltam para o ser humano: amor, amizade, ciúmes, sentido da vida, questões indígenas,

procedimentos políticos de fomento à cultura, à saude, etc.

O autor pode recorrer à figuras de linguagem, como metáforas, metonímias e outras; a fatos históricos, a mitos, ou seja, quanto mais associa o seu tema ao seu conhecimento de mundo, mais facilidades terá para compor seus argumentos.

Os temas subjetivos podem estar presentes num poema, numa crônica, contos, ficção, etc.

Temas intermediários

Alguns temas sugerem tanto textos objetivos como subjetivos. O texto vai determinar qual a posição que o autor tomou, se mais informativa ou argumentativa. Entre esses, destacam-se: poluição,

desmatamento, destruição da natureza, internet, televisão, etc.

Diante do tema

Alguns procedimentos importantes diante de um fragmento de texto, ou de um texto:

1. Conhece o autor? Se sim, tente situar-se no contexto histórico de sua época. 2. Leia o texto atentamente e faça-o com senso crítico, percebendo as informações nele contidas.

3. O tema essencialmente informativo ou tende para questões filosóficas? Há no texto marcas da impessoalidade, ou há marcas dos argumentos do autor?

4. Crie palavras-chave para o texto, mesmo que seja de um fragmento. 5. Sublinhe as palavras significativas e procure sinônimos para elas. 6. Descubra a idéia núcleo, o ponto que o escritor tomou como tema.

7. Tente trazer a idéia para a atualidade - faça comparações, assimilações: há no seu repertório fatos conhecidos relacionadas com essas citações? Onde ocorreu isso?