Entreprendre de parler en linguiste du texte, c'est, en effel, se trouver

Maria Antnia Coutinho

A

_{multiplicidade}

de

_acepes

em _que se

pode

tomar texto e a

diversidade de reas cientficas que por ele se interessam seriam razo bastante _{para comear por} esclarecer o _que convir entender por texto em

lingustica.

A

pertinncia

da

questo

no assegura

porm

uma

resposta evidente. Ainda recentemente, num

artigo

publicado

em 95,

Franois

Rastier fazia sentir a

divergncia

_que subsiste nesta matria, ao afirmar:

Le texte est attest: il n'est pas une crcation

thorique

comme

1'exem-ple

de

_{linguistique,}

mme considere comme texte.

RASTIER 1995:195

No sendo

_pois

consensual, esta

posio,

_que

aqui

subscrevo,

implica

duas vertentes: assumir o texto como

_patamar

de

descrio

lingustica

e encarar os textos como

sequncias lingusticas

empricas,

orais ou

escritas,

produzidas

numa

prtica

social determinada1.

Uma das dificuldades que decorre desta

noo

de texto tem a ver com o facto de nos reencontrarmos face a um

objecto

multifacetado

-e de nos redescobrirmos,

ns,

linguistas,

e mesmo

linguistas

do texto,

razoavelmente desmunidos. Como comentava

Jean-Michel

Adam, na

introduo

aos seus Elementos de

Lingustica

Textual:

1 _{Cf. a este}

propsito, RASTIER 1989; 1991; 1995:185-6,195.

Revista da Faculdade de Cincias Sociais e Humanas, n." 10,

Entreprendre

de

_parler

en

linguiste

du texte, c'est, en effel, se _trouver en

prsence

d'un

objet pluridisciplinaire

et tre invitablement con

fronte aux limites d'une

discipline

constitue.

ADAM 1990:1 1

Estranha seria uma cincia que definitivamente se acomodasse aos limites do seu saber

j

constitudo. Como faz notar Jolle

Kohler--Chesny,

talvez no interesse tanto uma

oposio

entre _"cincias duras"e "cincias

moles",

mas entre cincias que se encontraram e

cincias _que se

procuram2.

Privilegiando,

por evidente necessidade de

reduo metodolgi

ca, o texto escrito e o _ponto de vista da

produo,

a

perspectiva

sobre a

qual

me

proponho

trabalhar consiste em tomar em

considerao

a

relao

indissocivel entre texto e conhecimento. Entendo

aqui

conhecimento no como

espelho

de um mundo exterior tido por

objectivo

mas como

organizao

da

experincia

do

sujeito

em inte

raco

com o ambiente. Esta

perspectiva,

filiada na

epistemologia

construtivista de

_Piaget

e

marcada,

mais recentemente,

pelo

trabalho

dos

_bilogos

Maturana e

Varela3,

est _presente na

investigao

em

lingustica.

Poder-se- _apontar

_Vignaux

como uma das referncias

significativas,

assumindo a

posio

construtivista e reconhecendo que todo o conhecimento se estabelece sempre discursivamente. Em

ltima _anlise, como se

pode

_ver, a

prpria

noo

de discurso que

resulta clarificada:

Tout discours est de la sorte, ensemble d'actions sur le

systmc

du lan

gage

qu'il

utilise, sur le monde travers ce

qu'il

choisit d'en "extrairc"

pour en

parler,

sur les

"objets

nouveaux"

qu'il

construa alors cl

qui

prennentforme

_d'arguments

_{por d'autres discours.}

VIGNAUX 1988:219

Poder-se- assim falar de um trabalho de

construo

de sentido,

insistindo no facto de esse trabalho

depender

necessariamente dos

dados

_disponveis,

no sentido tanto dos _aspectos

provocadores

(aspectos

do

_ambiente,

em sentido

lato)

como das

possibilidades

2 _A

propsito das cincias ditas _constitudas, a autora lembra _que" un moment de

leur _histoire, elles ont bien du _expliciter leur _point de _regard, leur_objet el _1'espace

de lcurs _{propositions.". Cf. KOHLER-CHESNY 1982:102}

3 _{Le Moigne refere a teoria de H. Maturana}

e F. Varela entre as contribuies

actuais

-e diversificadas

-para o paradigma construtivista (LE MOIGNE

internas de

reagir

-possibilidades

essas _que incluem _certamente

representaes

e conhecimentos.

Lembraria,

a este

_propsito,

o des

dobramento a _que se _presta a

noo

de

_representao,

_em

psicologia

cognitiva:

por um lado

_{representaes,}

isto _,

_construes

_transitrias

que, fazendo face a necessidades circunstanciais _{so, nessa mesma}

medida, elaboradas

_(e

_substitudas)

_pela

_{memria de trabalho ou} memria

_operacional;

e _por outro

_{conhecimentos,}

no sentido de _estru turas estabilizadas na memria de

longa

durao,

_{que constituem}

saberes de base face s

_situaes

e

aco.4

No que diz

_respeito

a

representaes,

poder-se-

_{apontar, a traos}

largos

e sem

pretenso

de exaustividade, a

_representao

_que o locu

tor tem de si

prprio,

a _que tem do seu

interlocutor,

daquilo

_{que trata,} da

_situao

comunicativa e at da

prpria lngua5.

Em

relao

aos

conhecimentos

-no sentido atrs

apontado

de

_representaes

_estabili

zadas e, como

tal,

a

distinguir

da

representao

_que o

sujeito

tenha dos seus

prprios

conhecimentos e dos conhecimentos do interlocutor

- sabida

a

importncia

de que se revestem os conhecimentos relati vos ao assunto em causa. Mas no menos

importante

ser o conheci

mento

lingustico

do

sujeito

- a entender

como um estdio

personali

zado de

_{competncia lingustica,}

com nveis

(variveis)

de

explicita

o,

modelado por

determinaes ligadas

ao estrato

social,

histria

familiar e

pessoal,

ao _{percurso escolar} e s ocasies de

educao

informal,

_poca,

_gerao

-e, atravs de tudo isso, em

particular,

prtica

de

_produo

de textos6. Esse conhecimento ser determinante

na forma como o

sujeito

faz face actividade

complexa,

lingustico--cognitiva,

em _que o coloca a

situao

de

produo

textual: actividade

lingustica

atravs da

_qual

toma forma o conhecimento e, simultanea

mente, actividade

_cognitiva

atravs da

_qual

toma forma o texto. Trata--se de um trabalho de

elaborao

sobre

representaes

lingustico--cognitivas prvias

-ou, se

preferirmos,

da

representao

de

represen-4 _{A este}

propsito veja-se, por exemplo, VIGNAUX, G. 1 99 1:223-4

5 _Grize,

que h muito toma em considerao este tipo de representaes, salienta

recentemente arecursividade da representao (por exemplo, a representao _que o

locutor tem do interlocutor inclui a representao _que o interlocutor ter do

locutor) e, salientando que ningum _representa o outro globalmente, destaca trs

aspectos da forma como o interlocutor representado (os conhecimentos que tem,

o nvel de _lngua e os valores e ideologias _que subscreve). Cf. GRIZE 1996:63-65 6 _A

propsito de percursos escolares e de prtica de produo de textos, seria de

todo o interesse _{repensarar, por} um lado, a

importncia

dada produo de textos

orais - ano confundir

taces.

Trabalho que radicalmente define o

sujeito

_que escreve _como

sujeito

criador de um determinado conhecimento - o

seu,

aquele

_que no existe fora da

_formulao

que o torna

_conhecido,

na

configurao

espacio-temporal

que , tambm, um texto. Deste _{ponto de vista}

-aqum

dos critrios de

_validao

e dos circuitos de transmisso _de

conhecimentos, uns e outros mais ou menos convencionais e institu

cionalizados - o auto-conhecimento

produo

de conhecimento.

So

_alguns

_aspectos desse trabalho _que

_{pretendo pr}

em

destaque,

na anlise textual _que se _segue. Limitar-me-ei a abordar a

sequncia

inicial do texto7 - escolhido

pelo

carcter

_exemplar

_que exibe, em

particular

relativamente

perspectiva

atrs

apontada.

A

anlise do

_{primeiro pargrafo}

dar conta da

multiplicidade

_{de repre}

sentaes

em _causa, e dos efeitos

lingustico-discursivos

associados

re-representao

estabelecida. Num

_segundo

momento,

sublinhar-se-a

articulao

entre

aquelas

mesmas

representaes

e uma

especfica

organizao

textual.

Anlise do 1"

Como bem

_sabemos,

um texto

_apresentado

a um _congresso

quase sempre um texto escrito - e mesmo cuidadosamente escrito

-que se l em

situao.

O binmio escrita /leitura

(cronologicamente

orientado, neste caso, neste mesmo

sentido)

aqui apagado pela

ocor rncia do lexema

_falar

- atravs do

qual

o

sujeito

reconstitui a

situao

de

_interlocuo

como no diferida.

Representar

a

situao

como sendo ou no diferida

depende

de se

privilegiar

a tomada de

palavra,

oralmente,

ou o acto

prvio

de

produo

escrita. A ocorrncia de

_falar

_corresponde

assim

_opo

mais fecunda. Por um lado, _pre

servando,

atravs de

_{'proximidades}

lexicais' a fazerem-se valer numa rede de

_{relaes paradigmticas8,}

a

representao

mais

complexa

e menos linear do "facto":

7 _{O excertoem anliseencontra-se}

reproduzido em Anexo.

8 _{A expresso 'proximidades lexicais' de}

Vignaux que, por sua vez, se refere a D.

Kayser, a _{propsito da possibilidade de organizar em arborescncia} as diferentes

significaes de uma palavra. Sublinhe-se, _entretanto, como o _ponto de vista de

Vignaux vem confirmar a anlise _proposta: "De mme faut-il envisager, dans le

futur, des recherches traitant mieux les _proximits lexicales et les niveaux de

comprhension requis, la manire dont nous-mmes sommes capables dexercer

toute une _gamme de niveaux _{de lecture d'un texte, selon} nos connaissances, nos

tomar apalavra

FALAR

ler

(em vozalta)

escrever

Por outro,

_{privilegiando}

uma das

representaes

- a da interlocu

o

no diferida -como forma de acentuar a

relao

discursiva

-ou,

por outras

palavras,

de

_representar

a

proximidade

dessa

relao.

Essa mesma

representao

corroborada

pela

ocorrncia do _presente do

indicativo do verbo

_principal

_("Foro-me")

-que, a marcar o _presente

da

_enunciao,

no

_pode

deixar de ser

aqui

um _presente de

encenao:

o _presente deste

[falar

_que ler diante desta assembleia o _{que est}

escrito/o _que me

forcei

a

escrever].

O conector _porque introduz

(retroactivamente)

o argumento _para a concluso

j apresentada.

Esquematicamente:

a

PORQUE

b

Foro-me

afalar diante faz-lo

desta assembleia

_[falar

diante desta assembleia]

reconhecer-me como... e mais: como...

A

_relao

entre concluso e

argumento

envolve tambm diferen

tes

_representaes

_que o

sujeito

de si

prprio

pe

em

jogo. Foro-me

a

falar

marca a

representao

da diviso do

sujeito

-(querer)

talar /

no

_(querer)

falar. Se o

argumento

apresentado

constitui razo para

falar,

_"Foro-me

a falar" ser

equivalente

a

[Foro-me

a reconhecer--me

como...],

cabendo

hiptese

excluda

(no

falar)

assinalar a per

tinncia

(at mesmo a

persistncia),

de um

ponto

de vista contrrio,

isto

_[no

me reconhecer

como...]

-ponto

de vista esse anteriormente

experimentado

pelo sujeito

como, de resto, se faz tambm sentir na

A ocorrncia _{do pronome de}

_segunda

pessoa na

superfcie

_textual

atestaria,

por si

s,

a

representao

da

proximidade

do interlocutor

-representao

antecipada

/

_{consagrada pela}

_{escrita que}

_precede

o face e face. Mas a ocorrncia da forma de

plural

(a

desusada

segunda

_pes soa do

plural)

vem acrescentar

representao

da

proximidade

fsica a

representao

de uma

proximidade

cultural: no vs se faz sentir a

representao

daqueles

para quem se fala como sendo escritores, a de quem

fala,

igualmente

reconhecida como escritora,

pelos

outros e _por

si

_prpria

tambm, "acaso

_finalmente";

a da

lngua,

herdada com seus usos literrios ou _apenas diacronicamente

ultrapassados,

e como tal

manejada.

Se

_algo

_parece remeter _para um exterior da

linguagem

(efeito

da

proximidade sintagmtica ter<rJ>algo, susceptvel

de criar a iluso de uma materialidade

objectiva

de

algo),

no deixa de se

impor

a sua

condio lingustica,

na medida em _que a

organizao

sintctica torna saliente a

representao

de

algo

como

[algo

_para

dizer]:

[ter

algo]

tendo

_algo

_{que considero tempo} de vos dizer claro

[algo

para

dizer]

A estes dois

_plos,

entretanto, se

podero

fazer

corresponder

diferentes

_planos

de

_representao:

_[ter

_algo]

remete _para o

plano

de

representao

mental _enquanto

_[algo

_para

_dizer]

anuncia o

plano

de

representao

lingustico-textual

-

aquele,

precisamente,

em _que

algo

toma

forma,

se

diz,

em texto.

Alguns aspectos de

_organizao

textual

Como atrs se

viu,

o

primeiro pargrafo

disponibiliza

um

ponto

de vista

_{implcito, experimentado pelo sujeito}

num _tempo anterior ao

presente da

_enunciao:

_[no

me reconhecer

como...].

Este

implcito

assume estatuto de _segmento textual: com ele que se articula o

segundo pargrafo,

ele que determina o carcter narrativo desse mesmo

segundo

_pargrafo

_(assinale-se

_{a recorrncia do}

pretrito

imperfeito

do

_indicativo).

_Refazendo o _percurso desde

[no

me

reconhecer

_como...]

at "reconhecer-me como..."

_(isto

, at ao _pre

con-tribui para uma

primeira

caracterizao

desse

_"algo

_{que considero}

tempo de vos dizer claro",

seguida

de imediato de uma

anaforizao

que o

relana. Vejamos esquematicamente:

P [no me reconhecer como...] (...)

algo

_que considero _{tempo de vos}

dizer claro.

2 At estas horas novas (...)

Hoje

sei e aceito que o problema _(...)

*

E dele venho dar-vos _parte, (...)

Novamente narrativo, o terceiro

pargrafo

reconstitui as circuns

tncias atravs das

_quais

se

problematizou

a

relao

entre o 'eu' e a

linguagem

- ao mesmo

tempo que se

problematizava

a

relao

com os outros e com a realidade.

Tempo

de

aprendizagem

- contada, analisa

da e avaliada a

partir

do

_presente

(do

saber do

presente).

Destaquemos

trs momentos desse

_ponto

de vista sobre o

passado:

. "Como era subversivo, enquanto

trajecto,

treino, ler ento

assim a mofenta Condessa de

Sgur!"

.

"(...)

eu soube ento, definitiva embora informemente, que a

realidade dada se

pode

modificar,(...)."

. "Mais tarde havia de saber que o que caracteriza a

burguesia

o seu

profundo

_apego ao conhecido."

Pode

_{verificar-se,}

em

primeiro lugar,

a

dissociao

entre o _tempo

de _que se fala e o _tempo em _que se fala (o tempo da

enunciao):

para

alm dos _tempos

_verbais,

a ocorrncia de "ento"

(por

oposio

ao

[agora]

da

_enunciao),

e de "Mais tarde"

(que

estabelece a referncia a

partir

de

"ento").

A

dissociao temporal

vai de par, entretanto, com a

dissociao

de dois

nveis,

temporal

e

cognitivamente

diferen

ciados,

que a

organizao lingustica sequencializa.

No

primeiro

caso,

trata-se da

_dissociao

entre o _que ento se fazia e a forma como

agora se avalia esse fazer:

'fazer-de-ento' ler a Condessa de

Scgur

'avaliao-de-agora'

(a Condessa de

_Scgur)

mofenta

ser subversivo

No

_segundo

caso, estamos

perante

a

dissociao

entre o

'saber--de-ento' e o _{que agora} se sabe sobre o saber-de-ento

'saber-de-ento'

_"(que)

a realidade dada _se

pode

modificar "

saber sobre o

'saber-de-ento'

"(soube) definitiva embora informemente"

No terceiro caso encontramos, luz do

'saber-de-agora',

um saber

posterior

ao 'saber de-ento':

'saber-de-ento'

_{'saber-de-agora'}

"Mais tarde havia de saber que (...)"

No seu

conjunto,

o terceiro

pargrafo

constitui _{argumento para} uma concluso: a _que

introduz,

no

princpio

do _quarto

pargrafo,

a ocorrncia de

_"por

isso" e

"por

essa dissonncia". Se as duas _expres

ses funcionam redundantemente, do _ponto de vista

_{argumentativo}

(ambas introduzindo a mesma

concluso),

a sua ocorrncia

justifica--se _{por cada} uma assumir um movimento fundamental em termos de

organizao

textual: em

"por

isso" o demonstrativo anaforiza o

j-dito

(a narrativa do terceiro

_{pargrafo), assegurando}

assim a

articulao

com um momento anterior do texto; em

"por

essa dissonncia" o

j--dito reaparece reformulado, condensado numa

expresso

nominal1' que

relana

o movimento do texto. Curiosa, em todo o _caso, a

repetio

de

_"por

isso" - neste

caso, "isso" anaforiza o contedo dis

ponibilizado

no terceiro

pargrafo

ou a

expresso

de

condensao

-talvez

_alongada

demais _para a

funo

textual _que era suposta

caber--lhe? O enunciado

_apresentado

como concluso

(isto

, marcado como

concluso

_pela

ocorrncia da conexo

_{argumentativa)}

no _, no entan

to, mais _{do que} um _passo: reconstitua-se a

repetio,

ainda uma _vez,

do conector

_{argumentativo.}

A _noo de _operao de _{condensao (e de} outras _operaes de _objectos) est

ligada perspectiva de _{lgica natural, desenvolvida por Jean-Blaise Grize} e outros

investigadores ligados ao Groupe de Recherches Smiologiques de Neuchtel. A esse propsito veja-se, _{por exemplo,} VERGS, APOTHLOZ, MIVILLE

1987:215. Um _ponto de vista mais _lingustico, como o de Corblin, parece no

entanto de _alguma forma _convergente: de acordo comeste autor, o carcter

anaf-rico de grupos nominais introduzidos _por demonstrativo caracteriza-se por um

eleito mnimo de _identificao e um efeito mximo de reclassificao do elemento

c

POR ISSO

3

POR ESSA DISSONNCIA com as

origens

que me foi o ler/escrever, um ler/escrever

qualquer,

indiscri

minado

POR ISSO

[POR ISSO]

a _{pouca monta em que}

tenho

_hoje

as querelas de

escola, estilo, moda.

No sou uma criatura

literria,...

O nexo conclusivo _que inicia o _quarto

pargrafo imprime

_um

carcter

_{argumentativo}

a toda a

sequncia

mas as

relaes

_argumento

- concluso estabelecem-se a diferentes

nveis,

em simultneo.

Assim,

se a histria

pessoal

revista e contada _(no terceiro

_pargrafo)

constitui _{argumento para} o enunciados conclusivo atrs

destacado,

este reconstitui -se como _{argumento para} o enunciado (com o

respectivo

implcito)

que abre o texto:

Foro-me

a falar

[areconhecer-me como uma de entre _vs]

[PORQUE "No sou uma cria

tura literria"]

Por outro

lado,

a

sequncia

articula-se a dois nveis distintos. Em

relao

ao terceiro

pargrafo,

assume o estatuto de

eplogo

narrativo

-no reconhecimento da mais bsica

relao

com a

linguagem

e na

valorizao

de um "sobreviver mutante". No

conjunto

dos quatro

pargrafos,

esse mesmo

eplogo

narrativo constitui

aquele algo

_que

desde o incio havia para dizer: a concluso a

realizao

do _que foi

anunciado.

1 _(...)

_algo

_{que considero tempo} de vos dizer claro.

2

_Hoje

sei e aceito _que o

problema

(...)

*

E dele venho dar-vos _{parte, (...)}

3 Foi...

4 Por isso...

sequncia

narrativa

O _{percurso estritamente individual} que o de um texto

_escrito,

ningum

o

poder

ensinar. Os meandros atravs dos

quais

se

organiza

o texto - e o

sujeito,

ou o

que textualmente se constitui como

sujeito

-no

_poder

_prever a

lingustica.

Mas no

poder

tambm,

nessa mes ma medida, deixar de estar confrontada com a

"pluralidade

irredutvel dos textos, das

_lnguas

e das culturas"10. Caber

hoje,

a uma

lingusti

ca _que se

queira

do texto, contribuir _para o fazer face

problemtica

actual da

_produo

escrita

_{(articulando-a}

necessariamente com

algu

mas das

especificidades

da cultura

contemponea

e, em

particular,

de uma sub-cultura de

juventude).

Deste ponto de vista, ela deixar-se-testar

pela satisfao

_que

seja

_{capaz de dar} aos

problemas daqueles

que no so

linguistas.

Como diz Boaventura Sousa Santos, a

propsi

to de um novo

paradigma

cientfico emergente:

Hoje

no se trata tanto de sobreviver como de saber viver. Para isso

necessria uma outra forma de conhecimento, um conhecimento com

preensivo

e ntimo _{que no} nos _separe e antes nos una

pessoalmente

ao

que estudamos.

SANTOS, B.S. 19936:53

ANEXO

Subsdio_para uma

restaurao

do _corpo da

lngua*

Maria Velho da Costa in Cravo

(Lisboa, Moraes Editores, 1976, 77-86)

Foro-me

a falar diante desta assembleia.

Porque

faz-lo

reconhecer--me, acaso finalmente, como uma de entre _vs, e mais: como tendo

algo

_que

considero _tempo de vos dizer claro.

At estas horas novas, sempre me recusei definir-me face sociedade

portuguesa como exercendo nela a

funo

de escritora. A

palavra

escrita no

podia ser o instrumento da minha

funo

social reconhecida,

pois

_que a

minha histria _pessoal a

erigira

o meio

privilegiado

do sentimento de clan

destinidade e resistncia radicais, acaso _pequeno, burgus, um dia a suicidar.

Se o

quiserem,

e eu

hoje

sei-o, a

palavra

escrita, lida e escrita,

permanecia

para mim o

lugar

da conscincia simultaneamente alienada e desperta para

um devir totalmente

significante.

_No sou escritora, dizia, distorcia a escrita

at ao limiar do _{possvel, no} me definia por a, ainda

quando

o

quotidiano,

o

10 _{Cf. RASTIER 1995:209}

*

vosso reconhecimento, a

demonstrao

por absurdo de um _{processo por}

abuso da liberdade de escrita cocasse, tudo tendia a _conter-me nos limites

dessa

_funo,

nomeada, uma mais.

Hoje

sei e aceito que o

problema

entre mim e a

linguagem,

entre a minha identidade _{pessoal e essa dimenso consti}

tutiva da identidade _{nacional de ns todos que} a

lngua

_{portuguesa. E dele}

venho dar-vos _parte, porque o creio

hoje

_presente em todos ns.

Foi

_{pela palavra}

lida em silncio autista sob a

multiplicidade

de

_cdigos

estridentes e contraditrios minha volta _que

forjei

em

criana

as armas do

confronto subversivo, to _pouco e tanto, com a classe e castas onde me era

feito um

lugar

fechado, servido por

palavras

feitas. Ao lado da rua, onde os

dizeres eram outros, _{para dentro dos livros que} remetiam,

indisssociavelmen-te, _parao indizvel e _para a

explicitao.

A

linguagem

lida,

independentemen

te do contedo, era a outra

_linguagem,

_suporte do discurso do outro

imaginrio,

do outro

possvel,

do outro eu, dos outros outros. Como era sub

versivo, enquanto

trajecto,

treino, ler ento assim a mofenta Condessa de

Sgur!

Do ler histrias ao cont-las h um _{passo que} ratifica _{para sempre} uma

convico

perigosssima

-a realidade que nos dizem

pode

ser falseada.

preciso

estar atento. Pela

prtica

da leitura e escrita sem _suportes sociais

imediatos ratificadores, eu soube ento, definitiva embora informemene. _que a realidade dada se

pode

modificar. Isto , tendo como firme

posio

infantil a

perplexidade

_perante

cdigos

dissonantes,

suspeitei

de vez _que no s havia

de haver outros, como _que era

possvel

cri-los.

Porque

ao _querer dar _parte

ento aos meus desse

incipiente

modo de

experimentar,

encontrei estranheza e formas subtis de receio,

algumas

vezes

j

lisonja.

Como

hoje.

Falavam-me

ento de _talentos, com uma

espcie

de furor nomenclativo. _{que no} dava _para

trocas. Foi assim a

demarcao

inicial de territrios,

quando

o _que eu

queria

transmitir era to

simples

ento _quanto

joelho

esfolado ou medo do escuro.

Mais tarde havia de saber _que o _que caracteriza a

burguesia

o seu

profundo

apego ao conhecido.

Por isso acaso, _por essa dissonncia com as

origens

_que me foi o

ler/escrever, um ler/escrever

qualquer,

indiscriminado, _{por isso} a _pouca monta em _{que tenho}

hoje

as

querelas

de escola, estilo, moda. No sou uma

criatura literria, no sentido em _que a literatura me foi, antes de o ser, muito mais _{do que}

_desempenho

ou

aprendizagem pontual

de arte ou ofcio.

Qualquer,

mesmo de cordel, foi-me ento o cordo mor da mais conscincia,

fluxo _que um dia haveria de

desaguar-me

na reflexo sobre toda a diferena,

toda a

produo

de bens e de

desejo,

toda a necessidade, reflexo em

palavras

ouvidas, lidas, escritas - as coisas a ordenar novamente

pelos

seus nomes,

relaes

-linguagem

matria e

energia manejada

_para

poder

sobreviver

mutante, _que esse o

poder

da

linguagem

- fazer-nos, desfazer-nos. indiv

duos, grupos,

ptrias

- imersos no mesmo

magma vivo dos que no lem, nao

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Resumo

Um texto uma forma de conhecimento, isto , um trabalho de

organi

zao da

_experincia,

envolvendo a representao de _{representaes. Que} essa

elaborao

se deixe ver atravs de marcas

lingustico-discursivas

e

especificamente

textuais no

_pode

deixar de constituir tarefa de anlise

-conduzindo

_{provavelmente}

_consolidao

de um _ponto de vista construtivista em

lingustica.

Tout texte est un acte de connaissance

-un travail

d'organisation

de

l'exprience qui

inclut la

_{reprsentation}

de

_{reprsentations.}

Ce scront des traces d'une telle laboration _qu'on voudra mettre en vidence, en

analyse

textuelle - en

soulignant 1'opportunit

d'un

_point

de vue construetiviste, en