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Sim, estou cansado deste sistema religioso voltado para a centralidade do homem e a posição periférica de Deus Pai. Esgotado de cultos barulhentos, com músicas em ritmos acelerados, letras vazias de significado bíblico-teológico. Não se canta mais hinos com letras profundas, feitas por homens e mulheres que sofreram e que descansavam na fidelidade de Deus. Cultos à imagem do homem, especial-mente dos líderes megalomaníacos, que apreciam o pódio e as bajulações. Enojado com a hipocrisia, a falsidade de homens e mulheres que usam da Palavra para falar ao povo. Temos tido encontros irracionais, pois a vida não correspon-de, não é coerente com a presença e o caráter de Deus. Observamos ajuntamentos de pessoas com ressentimentos, invejas, discórdias, amarguras, vivendo na imoralidade, e outros sentimentos perniciosos e facciosos sem arrepen-dimento. O Senhor não tolera a maldade com ajuntamento solene (Is 1.13). Estou cansado das conversas, da falta de reverência e da desatenção durante os cultos, especialmen-te na hora da pregação. Encontros movidos por inespecialmen-teresses escusos e regado a teologia da prosperidade e manifesta-ções esquisitas. O Senhor está farto de promessas, de copos com água a ser “ungida”, do vale de sal, dos saquinhos com terra de Israel e recipientes com água do rio Jordão. Por meio do profeta Isaias, o Senhor indaga: De que me serve a mim a multidão de vossos sacrifícios, diz o Senhor? Já estou farto dos holocaustos e carneiros e da gordura de animais nédios; e não folgo com o sangue de bezerros, nem de cordeiros, nem de bodes. (Is 1.11).
Estou farto de religião voltada para as práticas judaicas dentro de igrejas chamadas evangélicas. Fico exausto ao ver pastores trazendo festas judaicas para dentro dos templos, aliciando o povo, levando a congregação às práticas
religiosas já superadas pela suficiência de Cristo Jesus revelada nas Escrituras. Estou cansado do uso indevido da Palavra na prática da teologia da prosperidade. Enojado de líderes que sacrificam o povo, usando-o como massa de manobra. Esses líderes utilizam seu “carisma” para
ludibriar as gentes que entram e saem dos santuários. São artificiais, interesseiros e exploradores do povo. Conseguem tirar dinheiro dos incautos para satisfazerem seus mimos,
luxos e manter seu alto padrão de vida. Líderes inescrupulosos utilizando seus impérios de
comunicação, tecnologia e uma rede viciada para enganar as pessoas sofridas, que vão às suas igrejas buscando
esperança para o seu desespero.
Cansado estou dos que usam a Bíblia como
instrumento profissional e não como livro devocional. Que utilizam os textos fora do contexto como pretexto para
amedrontar, produzir medo no povo, causar subserviência. É triste ver a utilização da Palavra de Deus como troca pela oferta e não como doação em amor. Encontro-me estafado vendo pregadores utilizando as Santas
Escrituras de forma desrespeitosa, ensinando erradamente o povo. Usam a Bíblia como amuleto. As Escrituras foram
transformadas em literatura comum,
ordinária num contexto de gente religiosa, despida de temor e tremor diante do Espírito Santo que revelou a Palavra de Deus. A Bíblia se tornou um livro Ano 44 Nº 135 26/abr/2015
usado para apoiar práticas religiosas, sem vida. Pregadores que não têm formação adequada, não têm temor diante da Revelação. Há uma tradição religiosa – oral e escrita – que interpreta a Palavra de Deus. São as cartilhas dos líderes que são usadas para “interpretar” as Escrituras. Usam uma hermenêutica viciada, distorcida e enganosa, voltada para o apoio de suas práticas danosas. Não alimentam o povo e não o apascentam com ciência e inteligência (Jr 3.15).
Confesso de coração que estou cansado do sistema religioso que usa a oração como amuleto, como instrumento de petição e não de adoração e deleite em sua prática. O sistema religioso transformou a oração num instrumento que exige de Deus respostas imediatas. Que O coloca na parede. Não é uma oração de adoração, confissão,
quebrantamento e intercessão misericordiosa, mas que se arroga em reivindicar de Deus bênçãos, prosperidade e curas. É a oração da troca e da determinação, que se paga para receber “bênçãos” do alto. Intercessão forte. Oração meritória e não de misericórdia. Sim, estou muito cansado de ver uma adulteração na vida de oração. Sabemos que na oração devemos pedir ao Senhor espírito de sabedoria e de discernimento (Ef 1.17). Orar não é barganhar, mas fazê-lo no espírito da vontade de Deus, que é boa, agradável e perfeita (Rm 12.1,2). Foi assim que o Senhor Jesus orou no Getsêmani (Mt 26.41). Estou cansado deste movimento religioso porque já fizeram uma separação de oração forte no monte e fraca fora do monte. Podemos notar claramente que há uma estratificação da oração. A religião tem
transformado o monte em plataforma da “verdadeira” oração que “move” o coração de Deus.
Confesso mais uma vez que estou triste e muito cansado de religião, mas, por outro lado, desejando viver a cada dia no
descanso do Evangelho genuíno, que é o poder de Deus para a salvação de todo o que crê (Rm 1.16). É este Evangelho que almejo viver e pregar. Este evangelho enseja a mensagem do Senhor ao Seu povo por meio do profeta Isaias: Lavai-vos e purificai-vos; tirai de diante de meus olhos as vossas obras más; parai de praticar o mal; aprendei a praticar o bem; buscai a justiça, acabai com a opressão, fazei justiça ao órfão, defendei a causa da viúva. Vinde e
raciocinemos, diz o Senhor: ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata, eles se tornarão brancos como a neve, ainda que sejam vermelhos como o carmesim, se tornarão como a lã.” (Is 1.16-18). Aqui está a mensagem do Evangelho na contramão da religião. O OsswwaallddooJJaaccoobb “ “PPoorrqquueeoommeeuupprrooppóóssiittooddeetteerrmmiinnaaddooééqquueeeeuuppoossssaaccoonnhheeccêê--lloo((JJeessuussCCrriissttoo))–– q quueeeeuuppoossssaapprrooggrreessssiivvaammeenntteeccoonnhheeccêê--lloommaaiisspprrooffuunnddaaeeiinnttiimmaammeennttee,, p peerrcceebbeennddoo,,rreeccoonnhheecceennddooeeccoommpprreeeennddeennddooaassmmaarraavviillhhaass d daaSSuuaappeessssooaammaaiissffoorrtteemmeenntteeeemmaaiissccllaarraammeennttee..””
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ESSTTUUDDOOSSBBÍÍBBLLIICCOOSSAASSQQUUAARRTTAASSFFEEIIRRAASS - Continuamos estudando as cartas de Pedro todas as quartas feiras às 20 horas. Se você não tem vindo está perdendo momentos de muito crescimento espiritual e comunhão. Marque em sua agenda. Bíblia: ler, viver, crescer!
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ESSTTAACCIIOONNAAMMEENNTTOO- Chegue cedo para achar vaga onde possa estacionar seu carro com segurança, comodidade e dentro das regras de transito. Ao estacionar seu veículo, não o pare enfrente a garagens, mesmo de casas a venda ou locação, não estacione sobre faixas de pedestres e ainda mantenha os três metros de distância da esquina. Evite multas, pois o departamento de transito de Santo André tem feito fiscalizações todos os domingos em nossa rua; evite também problemas com nossos vizinhos.
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CAANNTTIINNAA- Todos os domingos, após o culto, no rol de entrada funciona nossa cantina. Desfrutar dos sabores lá oferecidos é estabelecer comunhão com outros irmãos e ajudar a obra missionária da igreja. Se você tem dívidas com a nossa cantina, pedimos que acerte regularmente. Lembre-se que, além de missionária, nossa cantina tem investido em melhorias para atender com mais qualidade os que à ela chegam.
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ESSCCOOLLAADDEEMMÚÚSSIICCAABBEETTEELL - Se você tem interesse em aprender canto, teoria musical, piano, violão, bateria, teclado e outros instrumentos procure a irmã Sonia Boscariol, nossa pianista. Já faça a reserva de sua vaga para este ano.
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COOMMOOTTOORRNNAARR--SSEEMMEEMMBBRROODDAABBEETTEELL- Se você deseja tornar-se membro da igreja e vem de outra igreja, procure o pastor Getulio o mais breve possível para marcar uma
entrevista.
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WHHAATTSSAAPPPP - Você já faz parte do grupo de intercessão Betel no pelo Whatsapp? Não?!? Então precisa fazer. Ele foi criado com o objetivo de, em tempo real, apresentar pedidos de oração e compartilhar respostas do Senhor a estes pedidos. Faça parte você também e então receba e compartilhe seus pedidos e de outros irmãos. “A oração de um justo pode muito em seus efeitos” diz a Palavra. Além do grupo de oração temos ainda o Palavra Viva e o Família Betel. Para ingressar nos grupos ligue para os telefones da igreja (4425-0242 e 2324-1138) e informe o número de seu celular com o Whatsapp. O mesmo vale para o caso de você desejar sair de um destes grupos. Você pode usar o formulário de pedidos de oração para fazer a solicitação.
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10/04 Ednéia Maria Siqueira de Lima 12/04 Daniel Luiz Soares
16/04 Cláudio Barbosa 23/04 Graziela Alves da Silva
“A dolorosa tesoura de podar está em mão seguras.”
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Lembre-se: Existem missionários e suas famílias no campo esperando por ela.
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Se você deseja que a igreja ore por alguma necessidade sua, logo a entrada - na recepção - e nos bancos do templo você poderá retirar o seu cupom para pedidos; também poderá usar o espaço apropriado no envelope de dízimos e entregar junto com sua contribuição financeira ou ainda enviar-nos um e-mail. Sua necessidade será encaminhada aos irmãos que se dedicam por interceder pela sua vida. Ainda, se você sabe de algumasituação em particular e deseja que seja incluída em nossa lista semanal de intercessão informe a secretaria da igreja ou a irmã Rubenita.
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NOSSA MISSÃO
A Igreja Batista Betel é uma família que existe para glorificar a Deus e priorizar pessoas, integrando, edificando e enviando para servirem a Deus e ao próximo.
NOSSA VISÃO
A Igreja Batista Betel é uma família que existe para transformar pessoas sem Cristo em verdadeiros discípulos e levar a maturidade os discípulos já alcançados.
NOSSA DECLARAÇÃO DE PROPÓSITOS
Fundamentada nas Escrituras Sagradas, particularmente em o Novo Testamento, a IGREJA BATISTA BETEL tem como base os cinco propósitos: Adoração, Serviço, Comunhão, Missões e
Discipulado, visando cumprir sua Visão e Missão em Santo André, no Brasil e no mundo.
“O sofrimento faz parte da condição humana,
e vem para todos nós. A chave é a forma como
reagimos a ele, ou se afastando de Deus
em raiva e amargura ou
se aproximando dEle em confiança.”
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** Ásia - Roberto, Marina e filhos
* PIB Missionária no Jd. Nova Conquista - Pr Josué Franco da Silva (Diadema)
** Tribo Sateré Mawé - Pr John, Sônia Wilkinson e filhos (Amazonas)
* Cuba - Pr Pedro Luiz Valdez e Raida Padron * Itália – Pr Fabiano Nicodemo e Família
* Europa – Deb Gonçalves * SUSTENTO EM ORAÇÃO ** SUSTENTO FINANCEIRO
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Data Horário Professor Auxiliar
05/04/2015 Manhã Andrea Zanuto
05/04/2015 Noite Arthur
12/04/2015 Manhã Andrea Zanuto
12/04/2015 Noite Zezé
19/04/2015 Manhã Zezé
19/04/2015 Noite Rose
26/04/2015 Manhã Andrea Zanuto
26/04/2015 Noite Vanessa
03/05/2015 Manhã Rose
03/05/2015 Noite Priscila
“A GRAÇA é um Presente que custa tudo para o Doador, e nada para quem a recebe!” Philip Yancey
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Quando nos vemos no meio de um conflito entre pessoas amigas, não devemos aceitar apenas o papel de testemunhas. Temos que agir.
E a primeira boa atitude a não tomar é não falarmos nada. Calarmo-nos passa longe da posição impossível de neutralidade. Calar é a atitude sábia na hora pesada, em que as palavras duras são jogadas de um lado para o outro como verdades que precisam ser proferidas, como se dizê-las nessas horas servisse para construir pontes ou para manter abertas as portas. Nessas horas tensas, na verdade, a verdade é nocauteada, porque uma verdade movida pelo ódio não está a serviço da verdade. E nós não podemos participar desta coreografia amarga de palavras malditas.
Precisamos tirar o ódio do tatame e levar temporariamente cada lutador para longe um do outro.
Talvez cada um descarregue seu ódio sobre nós. O risco faz parte do nosso papel. Precisamos ouvir os dois lados, mesmo que um deles já nos tenha convencido de sua condição de ofendido. Ouvir os dois lados implica em não ter lado. Quem não tem lado pode continuar ouvindo os dois lados.
Quando o coração do ofendido não estiver mais saindo pela boca, devemos falar.
Então, em particular - e quem sabe, em conjunto um dia - lembremos dos afetos que os dois lados já trocaram, dos bons desejos que já nutriram um pelo outro, dos compromissos que já assumiram em conjunto, dos projetos que já realizaram juntos, da necessidade que um tem do outro para tocarem bem a sua vida.
Quanto a nós, devemos saber que promover a paz pede paciência, muita paciência, mas quase sempre a aposta pela reconciliação ganha, mesmo que demore o prêmio.
Não desistamos. [CONTINUA]
