EM2D-A01-182-Sociologia-1

(1)

Ensino Médio

Sociologia 1

(2)

(3)

Ensino Médio

Sociologia 1

(4)

(5)

Índice Geral

5

Atividades ... 7 Teoria ...33 Tarefas ...55

(6)

(7)

C Resposta:

A sociologia é uma ciência que estuda a sociedade, mais especificamente a pós-industrial.

E Resposta:

A sociologia surgiu na passagem da Idade Moderna para a Idade Contemporânea, justamente a partir da necessidade de se entender a sociedade que se desenvolveu após os eventos citados na letra E.

Sociologia 182

7

EM2D-09-12

Módulo 1.

A ciência da sociedade

As ciências sociais •

O que é a sociologia? •

O contexto histórico no qual surgiu a sociologia •

Exercícios de Aplicação

É(são) objeto(s) de estudo da sociologia:

1.

toda e qualquer organização social, inclusive as

socie-a)

dades humanas e animais.

os sindicatos, as igrejas, os partidos e as

universida-b)

des.

a sociedade moderna, em suas múltiplas características

c)

e aspectos.

as sociedades do passado, desde a pré-história até a

ida-d)

de moderna.

A sociologia, como campo de saber científico, surge em

2.

decorrência das mudanças econômicas, políticas e sociais em curso, desde o século XVI, as quais estabeleceram as ba-ses da modernidade capitalista. Assinale a alternativa que apresenta, respectivamente, três acontecimentos de ordem econômica, política e cultural do contexto histórico em que surgiu a sociologia.

Revolução Industrial, antropocentrismo e Revolução

Fran-a)

cesa.

Revolução Francesa, industrialismo e Reforma

protes-b)

tante.

Renascimento, Reforma protestante e Revolução Francesa.

c)

Revolução Francesa, antropocentrismo e Revolução

Indus-d)

trial.

Revolução Industrial, Revolução Francesa e Iluminismo.

e)

Exercício Extra

(UFU-MG/PAIES) Com relação ao nascimento da

sociolo-3.

gia, marque para as alternativas abaixo (V) verdadeira, (F) falsa ou (SO) sem opção.

A sociologia nasceu e se desenvolveu no contexto

) (

ensejado pelas revoluções burguesas, fundamentalmente a inglesa e a francesa.

O desenvolvimento da sociologia como ciência teve

) (

um grande impulso com a Revolução Industrial, que colocou o espaço urbano como um cenário de novos “problemas”.

A sociologia nasceu como ciência conservadora,

) (

de reorganização da ordem social, assumindo esta pers-pectiva, fundamentalmente, com Auguste Comte e Émile Durkheim.

O desenvolvimento da sociologia confundiu-se com o

) (

desenvolvimento da sociedade burguesa industrial, confi-gurando um conjunto de relações sociais fundadas no co-letivismo.

Roteiro de estudos

Leia com atenção Sociologia 1 – Capítulo 1, itens 1 e 2

Tarefa proposta Questões 1, 4, 5, 6

(8)

V, V, F, F Resposta:

A proposição de número três é falsa, pois, para Comte, o estágio racional-científico do conhecimento é o mais apro-priado à sociologia, o que também anula a proposição de número quatro.

C Resposta:

Para o positivismo de Comte, a ordem e o progresso cor-respondem a movimentos que são vitais para o bom funcio-namento das sociedades humanas.

Módulo 2.

A sociedade para Auguste Comte

Comte: um primeiro olhar sobre a sociedade •

O que é o positivismo? •

A visão positivista sobre a sociedade •

Exercícios de Aplicação

Em relação ao que Auguste Comte, um dos clássicos da

1.

sociologia, disse acerca desta nova ciência, marque para as afirmativas abaixo (V) verdadeira, (F) falsa ou (SO) sem opção.

A sociologia deve ser uma espécie de “física social”,

) (

por se apoiar no conhecimento positivo dos fenômenos da vida em sociedade.

O progresso da sociedade supõe a reta observação das

) (

leis da vida social, possíveis de serem conhecidas a partir da observação empírica.

O estágio especulativo do conhecimento humano

) (

responde ao ponto mais alto da razão, sendo, portanto, o mais apropriado à sociologia.

A sociologia deve buscar nos procedimentos próprios

) (

ao estágio teológico do conhecimento humano sua referên-cia teórica de fundo.

A primeira corrente teórica sistematizada de

pensa-2.

mento sociológico foi o positivismo que teve como um de seus representantes o pensador francês Auguste Comte. Ele identificou na sociedade dois movimentos vitais: o estático e o dinâmico. Sobre esses movimentos, é correto afirmar que:

o movimento dinâmico é responsável pela conservação

a)

dos elementos permanentes de toda organização social. as instituições que mantêm o equilíbrio e garantem a

b)

harmonia da sociedade seriam responsáveis por seu movi-mento dinâmico.

o princípio dinâmico do progresso deve estar

subordi-c)

nado ao princípio estático da ordem.

o movimento estático representa a passagem para

for-d)

mas mais complexas de organização econômica da socie-dade.

os movimentos revolucionários devem ser mantidos,

e)

pois não comprometem a ordem estabelecida e o progresso.

Exercício Extra

Marque a opção em que todos os fatores históricos

fo-3.

ram determinantes para o surgimento da sociologia. As invasões bárbaras, o mercantilismo, a queda do

Im-a)

pério Romano e a formação dos estados nacionais.

A queda do poder absolutista, a descoberta do Novo

b)

Mundo, as invasões bárbaras e o sistema monetário inter-nacional.

A globalização, o mercantilismo, a queda do Império

c)

Romano e a Reforma protestante.

O teocentrismo, o iluminismo, o racionalismo e a queda

d)

do sistema feudal.

A queda do sistema feudal, as Revoluções Industrial e

e)

Francesa e a ascensão da burguesia ao poder econômico e político.

Leia com atenção Sociologia 1 – Capítulo 1, item 3

Tarefa suplementar Reforço Questões 10, 11, 12

(9)

E Resposta:

A descrição correta sobre o que são fatos sociais para Durkheim é a apresentada na letra E.

A Resposta:

As crenças e práticas da vida religiosa correspondem a fatos sociais uma vez que, no meio social, se enquadram nos quesitos de generalidade, de exterioridade e de coercitivi-dade.

Sociologia 182

9

EM2D-09-12

Módulo 3.

A sociedade para Émile Durkheim (I)

O que são fatos sociais? •

Generalidade –

Coercitividade –

Exterioridade – consciência coletiva – A solidariedade mecânica • A solidariedade orgânica •

Exercícios de Aplicação

(UFPA/PSS) Para o sociólogo francês Émile Durkheim

1.

(1858-1917), os fatos sociais são:

leis e fenômenos psíquicos transmitidos para os

indiví-a)

duos na forma de códigos secretos.

comportamentos e condutas sociais criados

diretamen-b)

te pelos indivíduos.

normas sociais dispensáveis à conduta dos indivíduos.

c)

ações individuais que orientam as condutas coletivas,

d)

voltadas para a organização da sociedade.

regras e normas coletivas que orientam a vida dos

indi-e)

víduos em sociedade e controlam as ações individuais.

(UFAL-PSS) Nem tudo o que uma pessoa faz é um fato

2.

social. Para Émile Durkheim (1858-1917), um fato social tem de atender a três características: generalidade, exte-rioridade e coercitividade. Isto é, o que as pessoas sentem, pensam, ou fazem independe de suas vontades individuais, é um comportamento estabelecido pela e para a sociedade.

Considerando o texto acima, tratam-se de fatos sociais: as crenças e as práticas da vida religiosa.

a)

as diferenças de personalidade entre pessoas.

b)

as proibições que pais estabelecem, para seus filhos, de

c)

frequentarem boates.

os estudos feitos com a finalidade de aumentar

conhe-d)

cimentos e habilidades.

as regras estabelecidas por crianças que formam um

e)

time de futebol na escola.

Exercício Extra

(UFU-PAIES) Assinale as afirmativas verdadeiras (V) e

3.

as falsas (F) que correspondem às formulações teóricas de Émile Durkheim sobre a divisão social do trabalho.

Para Durkheim, a concentração da população nas

) (

dades, a expansão da produção e da concorrência econômi-ca, a expansão das comunicações, enfim, o desenvolvimen-to da divisão social do trabalho acarredesenvolvimen-tou a diminuição da solidariedade orgânica.

A condensação da sociedade, ao multiplicar as

) (

ções intersociais, leva ao progresso da divisão do trabalho que, quanto mais acentuada, mais reduz a solidariedade mecânica e aumenta a solidariedade orgânica e os proces-sos de individualização.

Segundo Durkheim, os indivíduos na sociedade

) (

derna só existem porque participam de uma divisão social do trabalho altamente diferenciada por funções especiali-zadas, na qual a consciência coletiva reduz-se em face da consciência individual.

Na sociedade moderna, os indivíduos tornam-se

) (

lidários na medida em que cumprem uma tarefa ou uma função especializada, que guarda interdependência com outras tarefas ou funções, decorrendo, disso, a integração e a unidade do corpo social.

(10)

08 Resposta:

A proposição 08, nesse caso, é a única correta por ex-pressar exatamente a teoria sociológica de Durkheim sobre as instituições sociais, ainda que o nome do sociólogo não apareça no exercício. Contudo, há outros sociólogos, segui-dores ou não de Durkheim, que possuem a mesma visão sobre tais instituições.

D Resposta:

O fato de as forças policiais combaterem a ação dos cri-minosos não corresponde a uma anomia, mas exatamente o contrário, pois, ao combater aqueles que não seguem a lei, a polícia ajuda a manter a ordem social.

Módulo 4.

A sociedade para Émile Durkheim (II)

O que são instituições sociais? •

A visão de Durkheim sobre o Estado e a escola •

A questão da anomia •

Exercícios de Aplicação

(UEM-PR) Considerando o que afirmam as teorias

so-1.

ciológicas sobre as instituições sociais, assinale o que for correto.

01. Elas tratam somente das instituições, portanto não

consideram nem reconhecem as responsabilidades pessoais dos indivíduos que interagem na sociedade.

02. Compreendem que organizações sociais, como a família

e a tribo, expressam exclusivamente a vontade do líder da nação ou de um grupo social específico.

04. Entendem que as instituições que vigoram na

so-ciedade são interdependentes, porém uma alteração em uma instituição jamais provoca modificações nas de-mais.

08. Algumas delas consideram que as instituições sociais

são expressões dos valores morais vigentes em uma deter-minada sociedade.

16. Não definem as religiões afro-brasileiras como

institui-ções sociais, pois elas não estão relacionadas à necessidade física alguma do ser humano.

Some os números dos itens corretos.

(UFU-MG) Em sua obra

2. Da divisão do trabalho social,

Émile Durkheim explicita a noção de um “estado de ano-mia” que seria vivenciado pela sociedade, em sua totali-dade ou parcialmente, em determinadas circunstâncias. Considere os exemplos abaixo e assinale a única alterna-tiva que não é relacionada por Durkheim a uma situação

anômica.

As falências, na sociedade industrial, como efeito dos

a)

desajustes das funções da economia.

O conflito entre o capital e o trabalho, como

resul-b)

tado da inexistência ou inoperância das leis e regula-mentos.

A exagerada especialização da pesquisa científica,

le-c)

vando à atomização e consequente ruptura da solidarie-dade.

A ação das forças policiais, na sociedade moderna,

vi-d)

(11)

Sociologia 182

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EM2D-09-12

Exercício Extra

(UEL-PR) Émile Durkheim, analisando a organização da sociedade e o papel dos indivíduos em relação à

criminali-3.

dade e ao direito, afirmava que (...) supondo que a pena possa realmente servir para proteger-nos no futuro, estimamos

que deva ser, antes de tudo, uma expiação do passado. O que o prova são as precauções minuciosas que tomamos para proporcioná-la tão exatamente quanto possível à gravidade do crime; elas seriam inexplicáveis se acreditássemos que o culpado deve sofrer porque fez o mal e na mesma medida(...) (...) Podemos dizer, pois, que a pena consiste em uma reação passional de intensidade graduada. Mas de onde emana esta reação? Do indivíduo ou da sociedade?

DURKHEIM, E. Da divisão social do trabalho. São Paulo: Abril Cultural, 1978. p. 45. Coleção “Os pensadores”. De acordo com os seus conhecimentos sobre Durkheim e em resposta ao questionamento formulado pelo autor, é correto afirmar que a reação que resulta em uma pena emana:

da sociedade, pois, quem sofre os atentados e ameaças são os seus membros e não a própria sociedade.

a)

do indivíduo, pois a pena, uma vez pronunciada, passa a ser uma punição individual e deixa de ter relação com a

so-b)

ciedade.

da sociedade, pois quando um atentado é dirigido a um indivíduo, não deve ser considerado como um atentado à

pró-c)

pria sociedade.

do indivíduo, pois quem sofre atentados e ameaças são os membros da sociedade e não a própria sociedade.

d)

da sociedade, pois, quando um atentado é dirigido a um indivíduo, este deve ser considerado como um atentado à

e)

própria sociedade.

(12)

V, F, V, F Resposta:

As proposições 1 e 3, que são corretas, servem como parâmetro para tornar falsas as proposições 2 e 4. Uma ação social só ocorre quando o indivíduo se orienta pela ação de outro(s) indivíduo(s). Uma relação social, por sua vez, só ocorre quando há significado entre as ações individuais.

A Resposta:

Weber é um dos fundadores da sociologia compreensiva, corrente sociológica alemã que se distinguiu do funciona-lismo positivista da escola francesa de Durkheim.

Módulo 5.

A sociedade para Max Weber

A sociologia compreensiva •

O que é ação social? •

Os diferentes tipos de ação social •

A estratificação social •

A visão de Weber sobre o Estado – a burocratização •

O tipo ideal –

• A ética protestante e o espírito do capitalismo

Exercícios de Aplicação

Sobre o conceito de ação social em Weber, marque para

1.

as afirmativas abaixo (V) verdadeira, (F) falsa ou (SO) sem opção.

A ação social é aquela na qual o indivíduo se orienta

) (

pela ação dos outros.

Toda e qualquer ação individual implica uma relação

) (

social.

Uma relação significativa entre ações individuais

) (

tabelece uma relação social.

A ação social está fundada na coletividade,

) (

cendo uma relação social.

Segundo Max Weber, a respeito da sociologia, como

ci-2.

ência, é correto afirmar que:

pretende compreender, interpretando o sentido da ação

a)

social.

não pretende interpretar o sentido da ação social, mas

b)

apenas compreender seus efeitos morais.

o fundamento básico se encontra na sociedade e em

c)

suas instituições.

consagrou, com sua autoridade, maneiras de agir e de

d)

pensar a realidade.

possui, antes, uma função moral.

e)

Exercício Extra

Em sua teoria sociológica, Max Weber concebe quatro

ti-3.

pos puros de ação social: ação racional com relação a fins de-terminados; ação racional com relação a valores; ação afetiva e ação tradicional. Em relação a esses conceitos, assinale as afirmativas verdadeiras (V) e as falsas (F).

A ação racional com relação a fins determinados é

) (

própria dos agentes que operam nas instituições modernas, por meio de normas legais, configurando uma ação social destituída de valores, de afetos e de tradição, como se vê nas empresas capitalistas.

As ações racionais com relação a fins ou a valores e as

) (

ações afetivas e tradicionais são tipos ideais e conceituais

de ação social, sendo sempre uma delas a que orienta a con-duta dos agentes em sociedades modernas ou tradicionais. A ação afetiva e a ação racional com relação a

) (

lores distinguem-se pela elaboração consciente que se dá na segunda, na medida em que os agentes orientam-se por convicções religiosas, políticas, morais ou estéticas, sem se guiar pelos efeitos daí advindos.

A ação racional com relação a fins determinados

) (

re quando os agentes consideram não apenas o fim a ser alcançado, mas também os meios e as consequências daí advindas, o que pode implicar na consideração dos valores em jogo.

(13)

27 (01 + 02 + 08 + 16) Resposta:

A proposição de número quatro está errada, pois, para Marx, as classes sociais são marcadas pela luta entre elas, já que são constituídas por interesses antagônicos.

F, V, F, F Resposta:

A primeira proposição é falsa, pois o modo de produ-ção capitalista foi alicerçado nas relações sociais criadas a partir do surgimento da burguesia, na passagem da Idade Média para a Idade Moderna (acumulação primitiva de ca-pital). Ao longo da história, nem todas as relações sociais de produção estiveram legalizadas em contratos do merca-do formal; essa análise cabe às relações capitalistas, o que anula a terceira proposição. Já a quarta proposição é falsa, pois as noções de forças produtivas e relações sociais de produção se interligam, sendo que aí residem os conflitos sociais.

Sociologia 182

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Módulo 6.

A sociedade para Karl Marx (I)

O que é materialismo histórico? •

As relações sociais de produção •

Os diferentes modos de produção •

A luta de classes sociais •

A superação do capitalismo – a ditadura do proletariado – o comunismo •

Exercícios de Aplicação

(UEM-PR) Em termos sociológicos, assinale o que for

1.

correto sobre o conceito de classes sociais.

01. Sua utilização visa explicar as formas pelas quais as

desigualdades se estruturam e se reproduzem nas socieda-des.

02. De acordo com Karl Marx, as relações entre as classes

sociais transformam-se ao longo da história conforme a di-nâmica dos modos de produção.

04. As classes sociais, para Marx, definem-se, sobretudo,

pelas relações de cooperação que se desenvolvem entre os diversos grupos contidos no sistema produtivo.

08. A formação de uma classe social, como os proletários, só

se realiza na sua relação com a classe opositora, no caso do exemplo, a burguesia.

16. A afirmação “a história da humanidade é a história das

lutas de classes” expressa a idéia de que as transformações sociais estão profundamente associadas às contradições existentes entre as classes.

Some os números dos itens corretos.

(UFU-MG/PAIES) Sobre o modo de produção capitalista

2.

na concepção de Karl Marx, assinale as afirmativas verda-deiras (V) e as falsas (F).

Karl Marx argumenta que o modo de produção

) (

lista foi constituído por forças produtivas e relações sociais de produção primitivas, estabelecidas até mesmo entre as hordas e tribos, o que tornou possível a acumulação de ca-pital, por via do imperialismo.

Em Karl Marx, podemos entender que o conceito de

) (

forças produtivas refere-se aos modos, aos instrumentos e às habilidades acumuladas pelos homens, que possibilitam o controle das condições naturais, visando à produção eco-nômica e social.

Em Karl Marx, podemos entender que o conceito de

) (

relações sociais de produção refere-se às diferentes formas de organização da produção, de posse e propriedade dos meios de produção, em suas formas contratuais e legaliza-das do mercado formal.

Por meio das noções de forças produtivas e de relações

) (

sociais de produção, Karl Marx quis demonstrar fenômenos que não se interligam, de tal forma que os conflitos sociais têm outras fontes, por exemplo, a autonomia agressiva da burocracia do Estado.

(14)

Exercício Extra

Segundo Karl Marx, “o modo de produção da vida material condiciona o desenvolvimento da vida social, política e

3.

intelectual em geral”. Essa tese resume a sua teoria da história, também denominada de: socialismo científico. a) materialismo histórico. b) racionalismo cartesiano. c) fenomenologia do espírito. d) individualismo metodológico. e) Roteiro de estudos

(15)

V, F, V, V, F Resposta:

A segunda proposição é falsa, pois apresenta uma visão invertida do papel do homem para Marx. A pro-posição quatro também é falsa, pois, para Marx, são as relações sociais de produção, ou seja, a vida material, que condiciona a consciência humana e o Estado, e não o contrário.

A Resposta:

A visão de Marx e Engels sobre a ideologia é extrema-mente negativa, pois, dentro da luta de classes, trata-se de um conjunto de idéias da classe dominante, cuja fina-lidade é mascarar a reafina-lidade e colaborar na dominação social.

Sociologia 182

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Módulo 7.

A sociedade para Karl Marx (II)

A visão de Marx sobre infraestrutura e superestrutura • O papel do Estado • A ideologia • A alienação •

Exercícios de Aplicação

(UFAL/PSS) Karl Marx e F. Engels forneceram grande

1.

contribuição para a sociologia. Analise e identifique as ideias propostas por esses pensadores.

O modo pelo qual os homens produzem seus meios

) (

de vida depende, acima de tudo, da própria natureza dos meios de vida já existentes e que tratam de repro-duzir.

O verdadeiro homem revolucionário é aquele que se

) (

submete à ordem econômica visando ao estabelecimento de relações harmoniosas e do progresso material.

A organização social e o Estado brotam

) (

mente do processo de vida de determinados indivíduos; mas destes indivíduos tal como realmente são, isto é, tal como atuam e produzem materialmente.

As relações que fazem de uma determinada classe a

) (

classe dominante são também aquelas que conferem o pa-pel dominante à suas ideias.

É a consciência dos homens e suas ideias que

) (

minam as condições de produção e a forma como o Estado deve agir sobre a sociedade.

Tendo em vista as análises de Karl Marx e Friedrich

En-2.

gels sobre o conceito de ideologia, é possível afirmar: O conjunto de ideias da classe dominante é, em todas

a)

as épocas, o dominante. E quando uma nova classe passa a dominar, ela apresenta o seu interesse como o interesse de todos os membros da sociedade.

Um dos aparelhos ideológicos que reproduzem valores

b)

etnocêntricos das classes sociais dominadas é a educação. E quando a educação formal visa à educação política, há possibilidades de desenvolvimento que não se restrinjam ao crescimento econômico.

A ideologia é determinante do modo de ser, pensar e

c)

agir de uma sociedade e possibilita a extinção das particu-laridades culturais por meio da relativização e da coliga-ção, entre si, dos membros da classe política para se cons-tituírem em grupo homogêneo e solidário.

A ideologia é uma noção universalmente desejada, pois

d)

propõe a neutralidade nas análises do processo de acumu-lação capitalista em escala global, e é um meio de escolher democraticamente as pessoas encarregadas de tomar de-cisões.

Das legitimações básicas do domínio, a liderança para

e)

o bem-estar para todos é aquela em que há autoridade pelo dom da graça. Essa liderança consiste na ideia de que a menor intervenção do poder público permite que as forças do livre mercado proporcionem o desenvolvimento e a in-tensificação das contradições sociais.

(16)

Exercício Extra

As mudanças trazidas pela Revolução Industrial

provo-3.

caram novas reflexões sobre a sociedade e seu comporta-mento. Karl Marx, um dos pensadores marcantes do século XIX, nas suas reflexões:

reconhecia a falta de justiça social, devido aos

exage-a)

ros do sistema capitalista que incentivava a exploração das classes desfavorecidas.

admitia o grande valor da tecnologia produzida pelo

ca-b)

pital, necessária para acabar com o liberalismo econômico.

defendia a necessidade de ampliar a intervenção do

Es-c)

tado na gestão da economia, a fim de pôr fim aos sistemas parlamentares europeus.

propunha a luta da sociedade para negar as mudanças

d)

sociais, admitindo a volta aos princípios do mercantilis-mo.

restringia, às classes sociais urbanas, os planos de

cres-e)

cimento da sociedade européia e de uma melhor qualidade de vida.

(17)

E Resposta:

Ao contrário da ação de outros animais, o trabalho hu-mano é capaz de alterar a natureza, produzindo aquilo que chamamos de cultura.

C Resposta:

A resposta contida na letra C corresponde à visão de Marx sobre o trabalho alienado.

Sociologia 182

17

EM2D-09-12

Módulo 8.

O que é o trabalho humano?

O que é o trabalho humano? •

Gorz: trabalho autônomo (consciente) e trabalho heterônimo (alienado) •

O trabalho na Antiguidade Clássica •

O trabalho no feudalismo •

O trabalho na origem do capitalismo •

Exercícios de Aplicação

O trabalho realizado pelos seres humanos está

relacio-1.

nado:

à plena conservação da natureza.

a)

apenas à sobrevivência do homem, não havendo relação

b)

alguma entre essa sobrevivência e a existência das socie-dades.

ao fato de o homem não conseguir intervir sobre a

na-c)

tureza.

à sobrevivência de todas as espécies animais e vegetais da

d)

Terra.

à produção de cultura.

e)

Para Karl Marx, a palavra alienação:

2.

contém o significado apenas jurídico.

a)

representa a plena tomada de consciência do

trabalha-b)

dor da sua situação de exclusão dentro da fábrica.

representa a separação do trabalhador dos meios de

pro-c)

dução, que se tornam propriedade privada dos empresários capitalistas.

significa a realização pessoal do trabalhador como

al-d)

guém importante no processo produtivo.

pode conter vários significados, mas o principal é a

e)

consciência de classe.

Exercício Extra

Um vendedor de roupas que cria cachorros realiza, respectivamente:

3.

trabalhos heterônimo e autônomo.

a)

trabalhos autônomo e heterônimo.

b)

trabalhos assalariado e servil.

c)

trabalhos assalariado e de criação.

d)

trabalho e não-trabalho.

e)

(18)

E Resposta:

A visão de Marx sobre o trabalho humano na sociedade capitalista é bastante negativa, enquanto os liberais viam--no de maneira positiva.

19 (01 + 02 + 16) Resposta:

As artes e a atividade intelectual são fruto do trabalho humano, o que anula a proposição de número quatro. No modo de produção asiático, os camponeses entregavam a sua produção ao Estado, que não dividia o excedente de maneira igual para a população; isso anula a proposição de número oito.

Módulo 9.

As diferentes visões sobre o trabalho humano

A visão do liberalismo sobre o trabalho •

A visão do socialismo sobre o trabalho • Taylorismo • Fordismo • Toyotismo •

Exercícios de Aplicação

Sobre as concepções liberais e socialistas acerca do

tra-1.

balho, assinale a alternativa correta.

Para os teóricos do liberalismo clássico, o trabalho era

a)

uma coisa depreciativa, pois o ócio seria a grande riqueza da humanidade.

De acordo com os anarquistas, os operários das fábricas

b)

devem manter-se unidos e respeitar as leis impostas pelo Estado, uma vez que isso garante suas condições de vida.

Marx afirmava ser necessário o trabalho humano, daí a

c)

relevância das fábricas e do sistema capitalista.

Adam Smith e outros liberais afirmavam ser o trabalho

d)

a forma menos importante de produção de riqueza, pois esta advém da terra, ou seja, da agricultura.

Segundo o socialismo científico de Marx, o trabalho no

e)

capitalismo aliena o trabalhador, ao separá-lo dos meios de produção.

(UEM-PR) Considerando que a produção e a circulação

2.

de bens e de serviços são o resultado da combinação de tra-balho, matéria-prima e instrumentos de produção, assinale o que for correto.

01. Para Karl Marx, no capitalismo, os trabalhadores

en-contram-se alienados pelo fato de não se apropriarem dos resultados do seu trabalho nem controlarem o processo pro-dutivo.

02. Na produção capitalista contemporânea, a ciência e a

tecnologia tornaram-se forças produtivas e agentes de acu-mulação do capital.

04. As atividades relacionadas às artes e à atividade

in-telectual não podem ser consideradas trabalho, pois não produzem riqueza material.

08. No modo de produção asiático, os escravos e os

campo-neses entregavam a sua produção ao Estado, porém o ex-cedente da produção era dividido igualmente por toda a população.

16. A partir das mudanças ocorridas em seu processo de

produção, o sistema feudal entrou em declínio, assim, os países europeus predominantemente agrários lentamente se transformaram em urbano-industriais.

(19)

Sociologia 182

19

EM2D-09-12

Exercício Extra

(ENEM)

3. (...) Um operário desenrola o arame, o outro o endireita, um terceiro corta, um quarto o afia nas pontas para a colocação da cabeça do alfinete; para fazer a cabeça do alfinete requerem-se 3 ou 4 operações diferentes, (...)

SMITH, Adam. A riqueza das nações. Investigação sobre a sua natureza e suas causas. São Paulo: Nova Cultura, v. I, 1985. Vou me aposentar amanhã e sabe o que

vou fazer? Andar até o fim desta linha de montagem e descobrir o que estou fazendo há 30 anos!

Jornal do Brasil, 19 de fevereiro de 1997.

A respeito do texto e do quadrinho são feitas as seguintes afirmações:

Ambos retratam a intensa divisão do trabalho, à qual são submetidos os operários.

I.

O texto refere-se à produção informatizada, e o quadrinho, à produção artesanal.

II.

Ambos contêm a idéia de que o produto da atividade industrial não depende do conhecimento de todo o processo

III.

por parte do operário.

Dentre essas afirmações, apenas: I está correta.

a)

II está correta.

b)

III está correta.

c)

I e II estão corretas.

d)

I e III estão corretas.

e)

(20)

A Resposta:

A charge ironiza as relações humanas em confronto com o excesso de avanço tecnológico.

Resposta:

Não, pois sem trabalho o ser humano é incapaz de satisfazer as suas necessidades básicas de sobrevivência.

Módulo 10.

Trabalho e tecnologia

O que é técnica? •

O que é tecnologia? •

O capitalismo e os avanços tecnológicos •

Tecnologia

• versus exclusão social: um desafio

Exercícios de Aplicação

(ENEM)

1.

A situação abordada na tira torna explícita a contradição entre a(as): relações pessoais e o avanço tecnológico.

a)

inteligência empresarial e a ignorância dos cidadãos.

b)

inclusão digital e a modernização das empresas.

c)

economia neoliberal e a reduzida atuação do Estado.

d)

revolução informática e a exclusão digital.

e)

O desenvolvimento tecnológico é capaz de acabar com a necessidade do trabalho?

(21)

Sociologia 182

21

EM2D-09-12

Exercício Extra

(ENEM)

3.

Álcool, crescimento e pobreza

O lavrador de Ribeirão Preto recebe em média R$ 2,50 por tonelada de cana cortada. Nos anos 80, esse trabalhador cortava cinco toneladas de cana por dia. A mecanização da colheita o obrigou a ser mais produtivo. O corta-cana derruba agora oito toneladas por dia. O trabalhador deve cortar a cana rente ao chão, encurvado. Usa roupas mal-ajambradas, quentes, que lhe cobrem o corpo, para que não seja lanhado pelas folhas da planta. O excesso de trabalho causa a birola: tontura, desmaio, câimbra, convulsão. A fim de aguentar dores e cansaço, esse trabalhador toma drogas e soluções de glicose, quando não farinha mesmo. Tem aumentado o número de mortes por exaustão nos canaviais. O setor da cana produz hoje uns 3,5% do PIB. Exporta US$ 8 bilhões. Gera toda a energia elétrica que consome e ainda vende excedentes. A indústria de São Paulo contrata cientistas e engenheiros para desenvolver máquinas e equipamentos mais eficientes para as usinas de álcool. As pesquisas, privada e pública, na área agrícola (cana, laranja, eucalipto etc.) desenvolvem a bioquímica e a genética no país.

Folha de S. Paulo, 11/3/2007. Adaptado.

Folha de S. Paulo, 25/3/2007.

Confrontando-se as informações do texto com as da charge acima, conclui-se que:

a charge contradiz o texto ao mostrar que o Brasil possui tecnologia avançada no setor agrícola.

a)

a charge e o texto abordam, a respeito da cana-de-açúcar brasileira, duas realidades distintas e sem relação entre si.

b)

o texto e a charge consideram a agricultura brasileira avançada, do ponto de vista tecnológico.

c)

a charge mostra o cotidiano do trabalhador, e o texto defende o fim da mecanização da produção da cana-de-açúcar

d)

no setor sucroalcooleiro.

o texto mostra disparidades na agricultura brasileira, na qual convivem alta tecnologia e condições precárias de

tra-e)

balho, que a charge ironiza.

(22)

V, V, V, F Resposta:

O valor-de-troca dos bens e serviços é a finalidade da produção capitalista, o que anula a quarta proposição.

D Resposta:

Na fase atual do capitalismo, quanto menos o traba-lhador for qualificado, menos chance ele tem de se colocar no mercado de trabalho, aumentando, assim, a exclusão social.

Módulo 11.

O que é o capitalismo?

O que é o capitalismo? •

A acumulação primitiva de capital – capitalismo mercantil (ou comercial) •

A Revolução Industrial – consolidação do capitalismo (capitalismo industrial) •

O que é mais-valia? •

O capitalismo financeiro (segunda metade do século XIX) •

A crise do socialismo real no fim do século XX: o capitalismo como única alternativa •

Neoliberalismo e globalização •

Exercícios de Aplicação

Leia o trecho a seguir.

1.

Em essência, o capitalismo é um sistema de mercantiliza-ção universal; e de produmercantiliza-ção de mais-valia. Mercantiliza as re-lações, as pessoas e as coisas. Ao mesmo tempo, mercantiliza a força de trabalho, a energia humana que produz valor.

IANNI, Octavio. Dialética e capitalismo – ensaio sobre o pensamento de Marx. 3. ed. Petrópolis: Vozes, 1988, p. 18. Considerando a citação acima, segundo a qual a produ-ção social capitalista é produprodu-ção de valor, marque para as alternativas abaixo (V) verdadeira, (F) falsa ou (SO) sem opção.

A forma mercadoria, no capitalismo, é determinante

) (

e predominante.

A mais-valia é a finalidade direta e o móvel

) (

nante da produção capitalista.

O capital produz, essencialmente, capital e isto na

) (

exata medida em que extrai mais-valia.

O valor-de-uso dos bens e serviços é a finalidade da

) (

produção capitalista.

(ENEM) Depois de estudar as migrações, no Brasil, você

2.

lê o seguinte texto:

O Brasil, por suas características de crescimento econô-mico, e apesar da crise e do retrocesso das últimas décadas, é classificado como um país moderno. Tal conceito pode ser, na verdade, questionado se levarmos em conta os indicadores sociais: o grande número de desempregados, o índice de anal-fabetismo, o déficit de moradia, o sucateamento da saúde, enfim, a avalanche de brasileiros envolvidos e tragados num processo de repetidas migrações (...)

Adaptado de VALIN. Migrações: da perda de terra à

exclusão social. São Paulo. Atuali, 1996, p. 50.

Analisando os indicadores citados no texto, você pode afirmar que:

o grande número de desempregados no Brasil está

ex-a)

clusivamente ligado ao grande aumento da população. existe uma exclusão social que é resultado da grande

b)

concorrência existente entre a mão-de-obra qualificada. o déficit da moradia está intimamente ligado à falta de

c)

espaços nas cidades grandes.

os trabalhadores brasileiros não qualificados engrossam

d)

as fileiras dos excluídos.

por conta do crescimento econômico do país, os

traba-e)

lhadores pertencem à categoria de mão-de-obra qualifica-da.

(23)

Sociologia 182

23

EM2D-09-12

Exercício Extra

Assinale verdadeiro (V) ou falso (F) para as afirmativas que se referem às práticas capitalistas como definidoras das

3.

relações sociais.

No capitalismo, todos os produtos são considerados mercadoria.

) (

A relação capital-trabalho é essencialmente uma relação de exploração.

) (

É típico do capitalismo as empresas favorecerem os trabalhadores.

) (

Faz parte da lógica do capital a luta de classes.

) (

Não faz parte da lógica do capitalismo a acumulação de capital pelo empresário.

) (

(24)

F, V, F, F Resposta:

Proposição 1: falsa. O capitalismo, como a própria histó-ria mostra, é suscetível a crises.

Proposição 3: falsa. A origem do princípio de globaliza-ção remonta ao início da Idade Moderna, a partir da expan-são marítimo-comercial europeia.

Proposição 4: falsa. Segundo Marx, a burguesia não pode superar as crises de superprodução, pois elas são ine-rentes ao sistema capitalista.

B Resposta:

Uma solução possível para a superação da crise do de-semprego no Brasil é apresentada na alternativa B.

Módulo 12.

A sociologia do desenvolvimento

O que é sociologia do desenvolvimento? • A teoria evolucionista • A teoria dualista • A teoria do imperialismo • A teoria da dependência •

As visões atuais sobre globalização e desenvolvimento •

Exercícios de Aplicação

Leia o trecho a seguir.

1.

O sistema burguês tornou-se demasiado estreito para con-ter as riquezas criadas em seu seio. De que maneira consegue a burguesia vencer essas crises? De um lado, pela destruição violenta de grande quantidade de forças produtivas; de outro, pela conquista de novos mercados e pela exploração mais in-tensa dos antigos. A que leva isso? Ao preparo de crises mais extensas e mais destruidoras e à diminuição dos meios de evitá-las.

MARX, Karl & ENGELS, Friedrich. “Manifesto do partido comunista”. In: Obras escolhidas. São Paulo: Alfa-Omega, s/d, p. 26. Considerando a análise presente na obra Manifesto do

partido comunista, da qual foi extraído o trecho acima,

marque para as alternativas abaixo (V) verdadeira, (F) falsa ou (SO) sem opção.

As possibilidades de expansão da produção e do

) (

sumo capitalistas são infinitas e imunes a crises.

As crises de superprodução são um fenômeno

) (

seco ao modo capitalista de produção.

A globalização, entendida como intensificação e

) (

pliação de um sistema mundial produtor de mercadoria, é algo específico às últimas décadas do século XX e ao início do século atual.

A burguesia pode, mediante uma boa administração,

) (

superar as contradições que estão na origem das crises eco-nômicas de superprodução.

Em relação à crise do emprego no Brasil, é correto

afir-2.

mar que:

o fenômeno do desemprego não se deve à oferta de vagas,

a)

mas ao reduzido número de pessoas que estão à procura de trabalho.

o desemprego poderá ser reduzido com a

implementa-b)

ção de uma política econômica capaz de retomar o cresci-mento econômico e diminuir as condições de precariedade que atingem os trabalhadores, com uma política efetiva de geração de emprego e renda.

o desemprego e a precarização das condições de

traba-c)

lho atingem uma pequena parcela da sociedade brasileira, responsável pelo crescimento econômico do país.

o movimento sindical deve implementar e executar

pro-d)

gramas de desregulamentação que concorram para o desen-volvimento e para a geração de empregos.

a ordem econômica mundial vigente tem apresentado

e)

no Brasil elementos para implementar uma política de dis-tribuição de renda e geração de emprego, baseada na dola-rização da moeda, não havendo interesse em aumentar a produção e incorporar novas tecnologias.

(25)

Sociologia 182

25

EM2D-09-12

Exercício Extra

(ENEM) Um dos maiores problemas da atualidade é o aumento desenfreado do desemprego. O texto abaixo destaca esta

3.

situação.

O desemprego é hoje um fenômeno que atinge e preocupa o mundo todo. (...) A onda de desemprego recente não é conjuntu-ral, ou seja, provocada por crises localizadas e temporárias. Está associada a mudanças estruturais na economia, daí o nome de desemprego estrutural. O desemprego manifesta-se hoje na maioria das economias, incluindo a dos países ricos. A OIT estima em 1 bilhão – um terço da força de trabalho mundial – o número de desempregados em todo o mundo em 1998. Desse total, 150 milhões encontram-se abertamente desempregados e entre 750 e 900 milhões estão subempregados.

[CD-ROM] Almanaque Abril, 1999. São Paulo: Ed. Abril. Pode-se compreender o desemprego estrutural em termos da internacionalização da economia associada:

a uma economia desaquecida que provoca ondas gigantescas de desemprego, gerando revoltas e crises institucionais.

a)

ao setor de serviços que se expande provocando ondas de desemprego no setor industrial, atraindo essa mão-de--obra

b)

para este novo setor.

ao setor industrial que passa a produzir menos, buscando enxugar custos, provocando, com isso, demissões em larga

c)

escala.

a novas formas de gerenciamento de produção e novas tecnologias que são inseridas no processo produtivo, eliminando

d)

empregos que não voltam.

ao emprego informal que cresce, já que uma parcela da população não tem condições de regularizar o seu comércio.

e)

(26)

C Resposta:

O Estado moderno foi assentado nos interesses da bur-guesia, ou seja, no processo de acumulação capitalista.

E Resposta:

O Estado nacional democrático substituiu o Antigo Re-gime (absolutismo).

Módulo 13.

Estado e sociedade

O que é o Estado? •

A visão contratualista do Estado •

A visão marxista do Estado • O • welfare state O Estado mínimo •

Exercícios de Aplicação

O Estado moderno iniciado com o absolutismo, na

medi-1.

da em que impulsionou o domínio da razão, da ciência e da técnica, foi essencial para o desenvolvimento da sociedade capitalista, pois:

possibilitou a substituição do domínio teológico por

a)

uma relação de não-dominação.

não favoreceu o entendimento das religiões do mundo

b)

feudal.

estabeleceu o fundamento necessário para justificar o

c)

processo de acumulação capitalista.

impediu que as classes sociais utilizassem o

fundamen-d)

to científico em defesa de seus interesses.

foi o único modo encontrado pelo Estado de não

incor-e)

porar uma administração racional.

Não é fundamento do Estado nacional democrático:

2.

a divisão dos três poderes.

a) o parlamentarismo. b) a soberania popular. c) o direito à insurreição. d) o absolutismo. e)

Exercício Extra

A concepção segundo a qual “Todo governo tem poderes

3.

limitados e somente existe pelo consentimento dos gover-nados” é própria da teoria política:

absolutista. a) comunista. b) socialista. c) liberal. d) anarquista. e) Roteiro de estudos

(27)

B Resposta:

As concepções de liberdade, igualdade e fraternidade, desenvolvidas a partir da segunda metade do século XVIII com o Iluminismo, fundamentam as leis da sociedade mo-derna.

F, V, F, V, V Resposta:

A Constituição brasileira de 1988, conhecida como “Constituição Cidadã”, prevê direitos sociais e políticos, o que anula a primeira proposição. É responsabilidade do Estado, em maior ou menor grau, garantir os direitos huma-nos e sociais; isso anula a terceira proposição.

Sociologia 182

27

Módulo 14.

A democracia e a cidadania na sociedade

contemporânea

O que é democracia? – A democracia escravista e a democracia moderna •

O que é cidadania? •

Democracia e cidadania

• versus desigualdade socioeconômica

Exercícios de Aplicação

As leis da sociedade moderna se fundamentam em

valo-1.

res e princípios que se opõem ao modo de produção anterior e têm como base a(s) concepção(ões) (de):

teológicas, mitológicas e transcendentais.

a)

igualdade, liberdade e fraternidade.

b)

dogmáticas, mitológicas e transcendentais.

c)

idealista, como a única forma de expressão do saber.

d)

metafísica, como única forma de conhecer o real.

e)

(UFAL/PSS) A palavra cidadania assumiu vários

signi-2.

ficados através da história. Na Grécia Antiga, a palavra de-signava o direito de os homens livres decidirem os destinos da cidade. Atualmente, esse direito foi estendido a todos os homens e mulheres e, ainda mais, tornou-se uma condição para a democracia. Analise as afirmações abaixo sobre o conceito de cidadania.

No Brasil, a cidadania é, ainda, um projeto jurídico e

) (

uma luta política, porque os direitos sociais e políticos não foram garantidos na Constituição promulgada em l988. A lei apresenta-se ainda omissa em relação aos direitos hu-manos, das crianças e das mulheres.

Cidadão é aquele que tem consciência de seus direitos

) (

e deveres e participa de todas as questões colocadas pela sociedade. É um indivíduo que se orienta segundo valores universais e, consequentemente, defende os direitos huma-nos, sociais e políticos para todos.

Nos países democráticos, pelo seu caráter liberal, o

) (

Estado não é responsável por realizar políticas públicas de direitos humanos e sociais. Essas ações ficam a cargo da iniciativa privada e dos movimentos sociais.

Em países pobres e emergentes, a política de

) (

ção da igualdade tem se mostrado muito frágil. Os recursos para saúde, educação, moradia, emprego, meio ambiente saudável não são suficientes para eliminar as desigualda-des. Nesses países, portanto, é importante a atuação das ONGs (Organizações Não Governamentais).

O movimento pela cidadania no Brasil

) (

se durante os anos de 1980, com os processos de abertura política e reivindicações de direitos humanos. Um dos prin-cipais articuladores dessa luta foi o sociólogo Herbert de Souza, o Betinho.

(28)

Exercício Extra

(UEM-PR)

3. Historicamente, a cidadania foi concedida a restritos grupos de elites – homens ricos de Atenas e barões ingleses do século XIII – e posteriormente estendida a uma grande porção dos residentes de um país.

VIEIRA, Liszt. Os argonautas da cidadania. A sociedade civil na globalização. Rio de Janeiro: Record, 2001, pp. 34-35. Assinale a(s) alternativa(s) correta(s) sobre o tema tratado pelo autor.

01. O estabelecimento dos deveres e dos direitos da cidadania moderna esteve intimamente vinculado ao processo de

construção e de consolidação dos Estados nacionais.

02. A cidadania é um conceito que está associado estritamente à Idade Moderna, já que a democracia só passou a ser

im-plementada a partir desse período.

04. Considerando o processo histórico dos últimos 200 anos, podemos afirmar que a incorporação de novos grupos ao estatuto da

cidadania foi realizada não apenas por concessões, mas também pelas lutas sociais que reivindicaram novos direitos.

08. Nos diferentes períodos históricos, os direitos de cidadania constituíram-se, invariavelmente, como privilégio

exclu-sivo das elites econômicas.

16. A Declaração Universal dos Direitos Humanos, aprovada pela Organização das Nações Unidas, representou um marco importante

no processo de consolidação da cidadania no século XX. Some os números dos itens corretos.

(29)

D Resposta:

Numa perspectiva negativa, a globalização é vista como uma das principais causadoras do aumento da exclusão so-cial, ao intensificar o desemprego estrutural.

D Resposta:

O Estado moderno foi assentado nos princípios de Esta-do-Nação, território e soberania.

Sociologia 182

29

EM2D-09-12

Módulo 15.

O Estado na era da globalização

O que é globalização? •

O Estado e a globalização •

Exercícios de Aplicação

(ENEM) Um dos fenômenos mais discutidos e polêmicos

1.

da atualidade é a globalização, a qual impacta de forma negativa:

na mão-de-obra desqualificada, desacelerando o fluxo

a)

migratório.

nos países subdesenvolvidos, aumentando o

crescimen-b)

to populacional.

no desenvolvimento econômico dos países

industriali-c)

zados desenvolvidos.

nos países subdesenvolvidos, provocando o fenômeno

d)

da exclusão social.

na mão-de-obra qualificada, proporcionando o

cresci-e)

mento de ofertas de emprego e fazendo os salários caírem vertiginosamente.

A dinâmica dominante do final do século XX e início do

2.

século XXI é a da globalização. Ela constitui a principal ca-racterística do núcleo histórico que o mundo contemporâneo experimentou desde a queda do Muro de Berlim (1989) e a desagregação da União Soviética (1991). O poder da globaliza-ção como política e como ideologia é tão marcante a ponto de questionar a tríade sobre a qual se apoiaram os regimes libe-rais e democráticos com o advento das revoluções burguesas do final do século XVIII, assim constituída:

democracia, soberania e cidadania.

a)

igualitarismo, Estado-Nação e democracia.

b)

Estado-Nação, igualitarismo e

c) laissez-faire.

Estado-Nação, território e soberania.

d)

cidadania, igualitarismo e soberania.

e)

Exercício Extra

(ENEM) Você está fazendo uma pesquisa sobre a

globali-3.

zação e lê a seguinte passagem, em um livro:

A sociedade global

As pessoas se alimentam, se vestem, moram, se comunicam, se divertem, por meio de bens e serviços mundiais, utilizando mercadorias produzidas pelo capitalismo mundial, globalizado. Suponhamos que você vá com seus amigos comer Big Mac e to-mar Coca Cola no McDonald’s. Em seguida, assiste a um filme de Steven Spielberg e volta para casa num ônibus da marca Merce-des. Ao chegar em casa, liga seu aparelho de TV Philips para ver o videoclipe de Michael Jackson e, em seguida, deve ouvir um CD do grupo Simply Red, gravado pela BMG Ariola Discos em seu equipamento AIWA. Veja quantas empresas transnacionais esti-veram presentes neste seu curto programa de algumas horas.

PRAXEDES et alli. O Mercosul. São Paulo: Ed. Ática, 1997. Adaptado.

Com base no texto e em seus conhecimentos de geogra-fia e história, marque a resposta correta.

O capitalismo globalizado está eliminando as

particula-a)

ridades culturais dos povos da terra.

A cultura, transmitida por empresas transnacionais,

b)

tornou-se um fenômeno criador das novas nações.

A globalização do capitalismo neutralizou o

surgimen-c)

to de movimentos nacionalistas de forte cunho cultural e divisionista.

O capitalismo globalizado atinge apenas a Europa e a

d)

América do Norte.

Empresas transnacionais pertencem a países de uma

e)

mesma cultura.

(30)

(31)

Atividades: Resoluções

31

Sociologia 182

Módulo 1

3. V, V, V, F

A quarta proposição é falsa, uma vez que a socieda-de burguesa industrial não se assentou em relações sociais fundadas no coletivismo.

Módulo 2

3. E

O nascimento da sociologia ocorreu na passagem da modernidade para a contemporaneidade, ou seja, ocorreu em um momento de consolidação do capitalismo, em detri-mento do que ainda restava de feudalismo.

Módulo 3

3. F, V, V, V

A primeira proposição é falsa, já que, para Durkheim, a divisão social do trabalho é vista como um fator de au-mento da solidariedade orgânica.

Módulo 4

3. E

Em sua teoria sociológica, Durkheim não se guia por preocupações com um indivíduo, mas, sim com a coletivi-dade, com o social.

Módulo 5

3. F, F, V, V

Proposição 1: falsa. Uma ação racional com relação a fins não é destituída de valores.

Proposição 2: falsa. Em geral, as ações racionais orien-tam a conduta dos agentes em sociedades modernas, mas essa conduta também pode ser orientada pelas ações emo-cionais e tradiemo-cionais.

Módulo 6

3. B

As teorias filosóficas, históricas e sociológicas de Marx são denominadas de materialismo histórico.

Módulo 7

3. A

Marx ressaltava as condições sociais e a exploração que existia no mundo capitalista, criando a luta de classes.

Módulo 8

3. A

De acordo com a teoria do filósofo André Gorz, en-quanto vendedor de roupas o indivíduo está praticando um trabalho alienado, mas, ao criar cachorros, realiza um tra-balho autônomo, independente.

Módulo 9

3. E

O texto e o quadrinho se referem à divisão do trabalho no ambiente fabril; o texto não está necessariamente relacio-nado à produção informatizada, enquanto o quadrinho não se refere à produção artesanal. Isso anula a segunda proposição.

Módulo 10

3. E

As disparidades entre alta tecnologia e condições pre-cárias de trabalho, como as que existem no corte da cana, são demonstrativos de que os avanços tecnológicos nem sem-pre são aproveitados por todos os seres humanos. Além disso, muitas vezes esses avanços tiram o trabalho de muitos indi-víduos, o que agrava o problema da exclusão social.

Módulo 11

3. V, V, F, V, F

No capitalismo, nem sempre as empresas favorecem os trabalhadores, o que torna falsa a afirmação feita na proposi-ção de número três. A acumulaproposi-ção de capital pelo empresário é dos fundamentos básicos do capitalismo, tornando falsa a quinta proposição.

Módulo 12

3. D

A alternativa D apresenta uma relação correta entre as atuais formas de gerenciamento da produção, associadas a novas tecnologias, e a questão do desemprego estrutural.

Módulo 13

3. D

A concepção de governo descrita no enunciado cor-responde à teoria liberal.

Módulo 14

3. 21 (01 + 04 + 16)

Proposição 02: falsa. O princípio de cidadania remonta à Grécia Antiga.

Proposição 08: Do ponto de vista legal, os direitos de cidadania nem sempre foram um privilégio exclusivo das elites econômicas, a exemplo das sociedades democráticas modernas.

Módulo 15

3. A

De acordo com o texto, o capitalismo globalizado bus-ca a homogeneização cultural, o que implibus-ca na eliminação das especificidades culturais de cada povo.

(32)

(33)

Índice: Sociologia 182

Capítulo 1. O surgimento da sociologia

1. As ciências sociais ...35 2. O contexto histórico do surgimento da sociologia ...35 3. O positivismo de Auguste Comte ...37

Capítulo 2. Os clássicos da sociologia

1. A sociologia de Émile Durkheim ...38 2. A sociologia de Weber ...39 3. A sociologia de Karl Marx ... 41 4. Materialismo histórico: a infraestrutura e a superestrutura ...43

Capítulo 3. Trabalho e sociedade

1. Conceito e evolução do trabalho ...44 2. Trabalho: da crítica marxista à sociedade informática ...45 3. Desenvolvimento tecnológico e relações de trabalho na sociedade contemporânea ...46

Capítulo 4. Capitalismo e sociedade

1. O capitalismo e sua expansão ...48 2. Sociologia e desenvolvimento: do evolucionismo à globalização ...49

Capítulo 5. A ciência política

1. A questão do Estado ...52 2. Democracia e cidadania ...52 3. Estado e globalização ...53

(34)

(35)

Sociologia 182

35

EM2D-09-11

Capítulo 1.

O surgimento da sociologia

O

s seres humanos e os demais animais têm em comum características como movimentar-se, comer, beber, dormir, trabalhar, entre outras. Porém, certas habilidades só são possíveis entre as pessoas, devido ao fato de o homem ser um ente cultural.

Isso significa que os seres humanos são capazes de criar uma série de coisas e idéias que vão além da natureza. Dessa forma, o homem superou sua condição natural, por meio do acúmulo de conhecimento e da vida em sociedade, o que será o nosso objeto de estudo a partir de agora.

As ciências sociais

1.

As ciências sociais buscam entender como o homem é capaz de produzir o conhecimento que se manifesta em costumes, convenções, hábitos, instituições e ins-trumentos, o que chamamos de cultura, ou seja, tudo

aquilo que não é natural, mas sim produzido pelo ho-mem. Consequentemente, as ciências sociais procuram também compreender como se estabelecem as relações entre os homens, ou seja, como se formam as relações sociais.

O desenvolvimento das relações sociais ao longo da história e a ampliação do grau de complexidade de suas expressões acabaram por favorecer, no campo das ciên-cias, uma crescente especialização. Devido a isso, pode-mos apresentar divisões que tentam abarcar aspectos es-pecíficos dessa movimentação das sociedades humanas.

Direito:

• esta ciência não somente estuda o fato jurídico — representado pelas leis e por quem as define e estabelece punição para os que as transgridem — mas também possui um caráter normativo, ou seja, estabele-ce valores e regras de conduta.

Economia:

• partindo do princípio da escassez, esta ciência pressupõe que os bens materiais são finitos e daí a sua produção e circulação se constituírem em uma economia de mercado, caracterizada por um constante conflito entre oferta e procura. A ciência econômica busca entender esse processo.

Antropologia:

• surgida no final do século XIX, tem

como objeto de estudo fundamental a cultura. Mais que isso, busca estudar as culturas diferentes da cultura euro-péia, pois os primeiros estudos antropológicos se realizaram na África, quando se procurou entender a cultura dos povos daquele continente para esclarecer seus modelos de organização social.

Ciência política:

• trata-se de uma ciência social

recente, que teve seu princípio nos Estados Unidos e na Grã-Bretanha. Tem como objetivo estudar o conceito de poder e suas implicações nas sociedades democráticas. Realiza pesquisas eleitorais, estuda grupos e partidos políticos e analisa o Estado e as diversas formas de go-verno, além das diferentes ideologias políticas, como o liberalismo e o socialismo.

Sociologia:

• esta ciência nasceu na França, no século XIX. Procura entender como a esfera social se manifesta e conserva seus valores. Além de possuir um caráter científico, também procura intervir no processo social de maneira a solucionar os diversos problemas que afetam as sociedades contemporâneas.

As ciências sociais tendem a se relacionar de

manei-de forma complexa. Exemplos manei-dessa complexa interdis-ciplinaridade são a história econômica (que estuda o processo histórico de uma sociedade qualquer a partir de uma perspectiva econômica ou como as pessoas pro-duzem e distribuem os bens econômicos) e a sociologia política (que se ocupa em esclarecer as formações de Estados e de regimes e partidos políticos de qualquer sociedade).

O contexto histórico do surgimento da

2. sociologia

Na Idade Antiga, já existia na filosofia grega uma preocupação com a sociedade através de obras como A

República, de Platão, e Política, de Aristóteles. Na

pri-meira obra, encontra-se o projeto de como a cidade-Es-tado deve ser organizada para se evitarem as crises po-líticas e sociais, estipulando-se até o número máximo de habitantes. Já na segunda, Aristóteles acreditava que as crises eram inevitáveis para as cidades, e também afirmava não haver maneira de escapar das mudanças institucionais para preservar estes pequenos Estados.

Nos tempos medievais, obras como A cidade de Deus, de Santo Agostinho, trabalhavam com temas sociais a partir da visão cristã dominante na época. Segundo esse teólogo, os homens só poderiam se redimir diante de Deus a partir da construção de comunidades que repro-duzissem o seu reino, tendo como fundamento o princí-pio de que cada grupo social deve ter uma função para que haja o bem-estar de todos.

Com o advento do Iluminismo, no século XVIII, a so-ciedade passa a ser cada vez mais abordada como uma problemática maior para os adeptos da “filosofia das luzes”. Dentre os vários pensadores sociais dessa esco-la, destacamos Rousseau. Seu pensamento sociológico reside em duas premissas: a da bondade inerente aos homens e a da legitimidade do poder político. Para esse pensador, os homens nascem bons, mas a sociedade os corrompe; daí a necessidade de um método educativo que respeitasse a espontaneidade. Quanto à questão do poder, Rousseau defendia que a soberania pertence ex-clusivamente ao povo, que não pode cedê-la ou renun-ciar a ela.

Em meio ao Iluminismo, a Europa viu acontecer mui-tas e importantes mudanças no cenário político, econô-mico e social, como as revoluções Francesa e Industrial. Esses acontecimentos proporcionaram a criação de um cenário de instabilidade e contradição, com:

a ascensão política da burguesia; •

o investimento em tecnologia; •