Embora estejam associados, os conceitos de Estado e

de nação não coincidem, já que existem nações sem Estado – como é o caso dos palestinos – e Estados que abrangem várias nações – como o Reino Unido.

Some os números dos itens corretos.

(ENEM) Você está estudando o abolicionismo no Brasil

105.

e ficou perplexo ao ler o seguinte documento:

Texto 1

Discurso do deputado baiano Jerônimo Sodré Pereira – Brasil 1879

No dia 5 de março de 1879, o deputado baiano Jerôni- mo Sodré Pereira, discursando na Câmara, afirmou que era preciso que o poder público olhasse para a condição de um milhão de brasileiros, que jazem ainda no cativeiro. Nessa altura do discurso foi aparteado por um deputado que dis- se: “Brasileiros, não”.

Em seguida, você tomou conhecimento da existência do Projeto Axé (Bahia), nos seguintes termos:

Texto 2

Projeto Axé, Lição de cidadania – 1998 – Brasil Na língua africana, Iorubá, axé significa força mági- ca. Em Salvador, Bahia, o Projeto Axé conseguiu fazer, em apenas três anos, o que sucessivos governos não fo- ram capazes: a um custo dez vezes inferior ao de pro- jetos governamentais, ajuda meninos e meninas de rua a construírem projetos de vida, transformando-os de pivetes em cidadãos. A receita do Axé é simples: com- petência pedagógica, administração eficiente, respeito pelo menino, incentivo, formação e bons salários para os educadores. Criado em 1991 pelo advogado e pedagogo italiano Cesare de Florio La Rocca, o Axé atende hoje a mais de duas mil crianças e adolescentes. A cultura afro, forte presença na Bahia, dá o tom do Projeto Erê (enti- dade criança do candomblé), a parte cultural do Axé. Os meninos participam da banda mirim do Olodum, do Ilé Ayê e de outros blocos, jogam capoeira e têm um grupo de teatro. Todas as atividades são remuneradas. Além da bolsa semanal, as crianças têm alimentação, uniforme e vale-transporte.

Com a leitura dos dois textos, você descobriu que a ci- dadania:

jamais foi negada aos cativos e seus descendentes.

a)

foi obtida pelos ex-escravos tão logo a abolição foi de-

b)

cretada.

não era incompatível com a escravidão.

c)

ainda hoje continua incompleta para milhões de bra-

d)

sileiros.

consiste no direito de eleger deputados.

Sociologia 182

67

EM2D-09-14

Relacione democracia e cidadania.

108.

A eleição é uma das instituições características dos

109.

regimes modernos. É praticada, com graus de eficácia e de sinceridade variáveis, quase em toda parte, no mundo con- temporâneo.

BOUDON, R. e BOURRICAUD, F. Dicionário de sociologia. São Paulo: Ática, 1993, p. 191.

Tomando como referência o texto acima, julgue a vera- cidade (V) ou a falsidade (F) das afirmativas abaixo, refe- rentes ao significado da palavra “eleição”.

Procedimentos dos indivíduos para influir nos pro-

) (

cessos de formação das decisões políticas.

Mecanismo mais adequado para a tomada de decisão

) (

coletiva.

Forma de garantir, no sistema ocidental do tipo libe-

) (

ral-democrático, a escolha dos governantes, a expressão do consenso e do dissenso, a representação dos interesses e a mobilização das massas.

Prática nas sociedades políticas contemporâneas que

) (

inviabiliza a configuração dos interesses, das opiniões e da divisão entre maioria e minoria.

Instituição que impede a manifestação da vontade

) (

popular.

De acordo com Aristóteles, em

110. A política (livro VI, cap.

IV): Se é verdade, como muitos imaginam, que a liberdade e

a igualdade constituem essencialmente a democracia, elas, no entanto, só podem aí encontrar-se em toda a sua pureza, enquanto gozarem os cidadãos da mais perfeita igualdade po- lítica.

Pode-se, então, apontar como outras características da democracia:

sistema representativo, maximização da liberdade indi-

a)

vidual e tolerância.

divisão de poderes, trabalhismo e patrimonialismo.

b)

divisão de poderes, igualitarismo e planificação da eco-

c)

nomia.

divisão de poderes, propriedade privada e patrimonia-

d)

lismo.

sistema representativo, divisão de poderes e estado de

e)

direito.

Qual a razão de se defender a plenitude da democracia

111.

e da cidadania no Brasil?

Julgue a veracidade (V) ou a falsidade (F) das afirma-

112.

tivas abaixo referentes ao “golpe de estado”.

Interrupção violenta do poder político instituciona-

) (

lizado.

Ato realizado, na maioria dos casos, por um grupo

) (

militar ou pelas forças armadas como um todo.

Mudança de governo na democracia, sem violação da

) (

constituição legal do Estado.

Forma de imposição do governante ao povo.

) (

Dê uma definição de globalização.

113.

(ENEM)

114. Um certo carro esporte é desenhado na Califór-

nia, financiado por Tóquio, o protótipo criado em Worthing (Inglaterra) e a montagem é feita nos EUA e México, com componentes eletrônicos inventados em Nova Jérsei (EUA), fabricados no Japão. (…). Já a indústria de confecção norte- americana, quando inscreve em seus produtos ‘made in USA’, esquece-se de mencionar que eles foram produzidos no Méxi- co, no Caribe ou nas Filipinas.

Renato Ortiz, Mundialização e cultura. O texto ilustra como, em certos países, produz-se tanto um carro esporte caro e sofisticado, quanto roupas que nem sequer levam uma etiqueta identificando o país produtor. De fato, tais roupas costumam ser feitas em fábricas – cha- madas “maquiladoras” – situadas em zonas-francas, onde os trabalhadores nem sempre têm direitos trabalhistas ga- rantidos.

A produção nessas condições indicaria um processo de globalização que:

fortalece os Estados nacionais e diminui as disparida-

a)

des econômicas entre eles pela aproximação entre um cen- tro rico e uma periferia pobre.

garante a soberania dos Estados nacionais por meio da

b)

identificação da origem de produção dos bens e mercado- rias.

fortalece igualmente os Estados nacionais por meio da

c)

circulação de bens e capitais e do intercâmbio de tecnolo- gia.

compensa as disparidades econômicas pela socialização

d)

de novas tecnologias e pela circulação globalizada da mão- de-obra.

reafirma as diferenças entre um centro rico e uma pe-

e)

riferia pobre, tanto dentro como fora das fronteiras dos Estados nacionais.

A globalização caracteriza-se por conter:

115.

tecnologia precária.

a)

terceirização.

b)

agricultura como principal setor econômico.

c)

valorização da religião.

d)

ausência de grandes investimentos.

e)

(ENEM) Você está fazendo uma pesquisa sobre a globa-

116.

lização e lê a seguinte passagem, em um livro:

A sociedade global

As pessoas se alimentam, se vestem, moram, se comu- nicam, se divertem, por meio de bens e serviços mundiais, utilizando mercadorias produzidas pelo capitalismo mundial,

Compare a democracia ateniense com a democracia

106.

atual.

Assinale o nome do país responsável pela recriação da

107. democracia. Rússia a) Brasil b) China c) Japão d) Estados Unidos e)

Big Mac e tomar Coca-Cola no Mc Donald’s. Em seguida, assis- te a um filme de Steven Spielberg e volta para casa num ôni- bus de marca Mercedes. Ao chegar em casa, liga seu aparelho de TV Philips para ver o videoclipe de Michael Jackson e, em seguida, deve ouvir um CD do grupo Simply Red, gravado pela BMG Ariola Discos em seu equipamento AIWA. Veja quantas empresas transnacionais estiveram presentes nesse seu curto programa de algumas horas.

Adaptado de PRAXEDES et alli. O Mercosul. São Paulo: Ática, 1997. A leitura do texto ajuda você a compreender que:

a globalização é um processo ideal para garantir o

I.

acesso a bens e serviços para toda a população.

a globalização é um fenômeno econômico e, ao mes-

II.

mo tempo, cultural.

a globalização favorece a manutenção da diversidade

III.

de costumes.

filmes, programas de TV e música são mercadorias

IV.

como quaisquer outras.

as sedes das empresas transnacionais mencionadas

V.

são os EUA, a Europa Ocidental e o Japão. Destas afirmativas estão corretas: I, II e IV, apenas.

a)

II, IV e V, apenas.

b)

II, III e IV, apenas.

c)

I, III e IV, apenas.

d)

III, IV e V, apenas.

e)

Podemos afirmar que a globalização teve início a partir:

117.

da expansão marítimo-comercial.

a)

da expansão muçulmana.

b)

da Primeira Guerra Mundial.

c)

da Segunda Guerra.

d)

da Crise de 1929.

e)

Qual é a relação existente entre a Terceira Revolução

118.

Industrial e o atual estágio da globalização?

A globalização é um processo antigo que teve início

119.

com o desenvolvimento capitalista e sua expansão ultra- marina. Dentre as proposições a seguir, assinale a alter- nativa que expressa esse processo nas suas configurações atuais.

Homogeneização dos mercados, tecnologias informacio-

a)

nais e estatização.

Exportação de mercadorias, competição global e econo-

b)

mia planificada.

Tecnologias informacionais, competições e monopólios

c)

públicos.

Competição, colaboração entre Estados imperiais e tec-

d)

nologias informacionais.

Competição global, isolamento dos mercados regionais

e)

e fundo público. (ENEM)

120.

As tiras ironizam uma célebre fábula e a conduta dos go- vernantes. Tendo como referência o estado atual dos países periféricos, pode-se afirmar que, nessas histórias, está conti- da a seguinte ideia:

crítica à precária situação dos trabalhadores ativos e

a)

aposentados.

necessidade de atualização crítica de clássicos da lite-

b)

ratura.

menosprezo governamental com relação a questões eco-

c)

logicamente corretas.

exigência da inserção adequada da mulher no mercado

d)

de trabalho.

aprofundamento do problema social do desemprego e

e)

Respostas

69

EM2D-09-14

Sociologia 182

Capítulo 1

A relação possível é que, graças ao acúmulo de conheci-

1.

mento, o homem pode superar a sua condição natural inicial. As ciências sociais buscam entender como o homem é

2.

capaz de produzir a gama de conhecimentos que se mani- festam por meio de costumes, convenções, hábitos, insti- tuições e instrumentos.

A sociologia é uma ciência que procura entender como

3.

a esfera social se manifesta e conserva seus valores. Além de possuir caráter científico, também procura intervir no processo social de maneira a solucionar os diversos proble- mas que afetam as sociedades contemporâneas.

Karl Marx, Émile Durkheim e Max Weber.

11.

Pensamento social do século XIX, criado por Augusto

12.

Comte, que procurou estudar os fenômenos sociais com o mesmo método das ciências naturais.

D 13. V, V, V, V, V 14. 16 15. F, F, V, V, V 16. B 4. 5. D 6. D 7. D V, F, V, F, F 8. 9. D 10. B

Capítulo 2

B 17.

Segundo Durkheim, é todo acontecimento social que

18.

possui generalidade, coercitividade e exterioridade, sendo, portanto, o objeto de estudo da sociologia.

D

19.

Porque só assim é possível realizar uma ciência social.

20.

É aquela consciência exterior e comum a todos os in-

21.

divíduos de uma sociedade. D 22. F, F, V, V 23. F, F, V, V 24. V, V, F, V, F 25. V, V, F, F 26. C 27. A 28. F, V, F, V, F 29. D 30.

Por instituição social podemos tomar uma determina-

31.

da regra ou valor que sejam reconhecidos, aceitos e confir- mados pela sociedade, pois sua importância advém do fato de serem estratégicos para manter a organização social e satisfazer as necessidades dos indivíduos.

Tradicional, afetiva e racional.

34.

V, V, V, F

35.

O protestantismo contribuía para o desenvolvimento

36.

do capitalismo, pregando a valorização do trabalho e da parcimônia, qualidades apreciadas nas sociedades indus- triais. V, V, F, V 37. E 38. A 39. F, F, V, F 40. D 41. V, F, F, V, V 42. B 43. A 44. C 45. E 46. 20 (04 + 16) 47. F, F, F, V 48. A 49. A 50. C 51. F, F, V, V 52. E 53. E 54. V, F, V, F 55. 09 (01 + 08) 56. A 32. 33. V, F, F, F

Capítulo 3

A relação existente é que o trabalho do homem trans-

57.

forma a natureza e cria cultura; o trabalho dos animais sempre é o mesmo e não modifica o meio ambiente.

Na Grécia e Roma antigas, predominou o trabalho bra-

58.

çal escravo, pois aos homens livres com posses eram reser- vados o ócio e a intelectualidade. O trabalho, portanto, era

Na Idade Média, o trabalho braçal passou a ser con-

59.

siderado como um castigo de Deus, ficando relegado aos servos e camponeses. Ao clero cabia a função de manter a comunicação entre os homens e Deus, enquanto aos nobres cabia a função de fazer a guerra contra os inimigos.

Na passagem da Idade Média para a Idade Moderna, o

para uma nova classe social: a burguesia. Transformou-se no principal valor econômico, e o ócio perdeu a importância para o negócio. A burguesia se constituiu num grupo social ligado ao trabalho mercantil, isto é, ao comércio. Paulatinamente, os mais variados trabalhadores passaram a receber um salário mensal para, em troca, produzirem bens econômicos. Come- çava, dessa maneira, o papel do trabalho no capitalismo.

Enquanto no capitalismo, o trabalho é visto como uma

61.

coisa positiva, um seja, um negócio, no escravismo, em ge- ral, o trabalho é depreciado e, por isso, acaba sendo rele- gado ao escravo, restando ao seu proprietário o ócio. Já no feudalismo, o trabalho era considerado um castigo divino.

E

62.

O primeiro é considerado consciente, enquanto o se-

63.

gundo é entendido como alienado.

Não. Enquanto o escravo é considerado propriedade pri-

64.

vada de outro homem, o vínculo do servo com o senhor feudal era intermediado pela posse da terra, pois o nobre, proprietário dessa fonte de riqueza, necessitava do trabalho do servo e este, despossuído de terras, necessitava delas para sua sobrevivên- cia. Em razão disso, o servo morava e produzia nas terras do nobre (senhor feudal), entregando-lhe parte de sua produção e do seu trabalho, para, em troca, receber proteção militar. O ser- vo, ao contrário do escravo, não era visto como mercadoria.

É positiva, pois o trabalho permite a prosperidade eco-

65.

nômica e até a ascensão social.

É a maneira como Marx designa a desvinculação entre

66.

o trabalhador e sua criação.

Inspirado na racionalização do trabalho proposta por

67.

Taylor, o fordismo desenvolveu a produção em série por meio da linha de montagem (ou linha de produção), geran- do maior produtividade do trabalho, fazendo do operário um simples par de braços.

O toyotismo procura estabelecer uma boa relação

68.

entre o operário e a empresa. Trata-se de uma forma de trabalho marcada pela valorização da alta qualificação profissional e pela grande individualidade por parte dos trabalhadores. A 69. B 70. D 71. B 72. C 73.

Os sindicatos perderam significativo poder de reivin-

74.

dicações perante as empresas, assim como o trabalhador em geral ficou mais qualificado e também mais individualista.

Não. O homem sempre buscou e glorificou a tecnolo-

75.

gia. Mesmo quando não a buscamos, não a dispensamos, assim pode-se afirmar que o desenvolvimento tecnológico aumentou bruscamente a partir da Revolução Industrial.

C

76.

A origem da tecnologia está na palavra “técnica”, que

77.

em grego significa “da melhor maneira”, ou seja, tudo aqui- lo que pode ser feito de maneira mais eficaz é técnica.

O sistema capitalista fez a técnica transformar-se em

78.

tecnologia, um ramo do conhecimento em que a busca de resultados é identificada como o constante aumento da pro- dutividade do trabalho.

D

79.

A robotização e a consequente qualificação constante

80.

do trabalho fazem aumentar o desemprego, o que, por sua vez, faz aumentar a exclusão social. Por outro lado, a globa- lização da economia ajuda a agravar essa situação, fazendo aumentar o desemprego estrutural. Trata-se de um velho impasse social histórico, mantido também pelo capitalis- mo, ou seja, os altos índices da pobreza e da miséria social, esparramadas pelas várias partes do mundo.

Capítulo 4

1. Capitalismo comercial (aproximadamente a partir do

81.

século XV até o século XVIII); 2. Capitalismo industrial (a partir da segunda metade do século XVIII, com a Revolução Industrial); 3. Capitalismo financeiro (a partir da segunda metade do século XIX). Contudo, uma fase não substituiu a outra, pois o capitalismo é resultante da combinação dessas três formas, à medida que elas foram aparecendo.

A

82.

É o processo anterior ao capitalismo, cuja riqueza ad-

83.

quirida passou a ser investida na produção, em vez de ser consumida.

D

84.

Atualmente, o capitalismo é aceito por muitos como a

85.

única forma de economia capaz de satisfazer as necessida- des humanas de consumo, principalmente após a crise do socialismo real e o consequente desmantelamento da União Soviética, em 1991.

B

86. 87. D 88. B

Trata-se de um ramo da sociologia que busca entender as

89.

razões de existirem países avançados e países atrasados em ter- mos econômicos. Como exemplo, podemos pensar na diferença econômica entre países como o Brasil e os Estados Unidos, já que ambos possuem capital, propriedade dos bens de produção, trabalhadores, parque industrial, além de instituições políti- cas, como sistema de leis, governo central e tribunais civis.

Respostas

71

EM2D-09-14

E

90.

Os cientistas sociais desse ramo de estudo se di-

91.

videm basicamente em dois grupos: um que considera que o atraso econômico de uma nação se dá por motivos endógenos, sendo eles os evolucionistas e os dualistas; outro grupo afirma que o motivo do não-desenvolvimen- to dos países periféricos reside na manutenção da explo- ração feita pelos países centrais, sendo eles os adeptos da “teoria do imperialismo” e os adeptos da “teoria da dependência”.

Para muitos intelectuais, a globalização corresponde

92.

a um novo patamar de desenvolvimento, que concede aos países atrasados a possibilidade de superarem sua condição

de subdesenvolvimento, pois passa a existir maior intera- ção econômica entre todas as nações.

Capítulo 5

O Estado pode ser definido como um poder político

97.

centralizado e exercido sobre um povo localizado em um território delimitado.

Sua origem está na Europa renascentista, ou seja, na

98.

passagem da Idade Média para a Idade Moderna, quando ocorreu a consolidação das monarquias nacionais, o que originou o absolutismo, ou seja, a primeira forma de Estado moderno.

O Estado é que determina os limites e as condições do

99.

mercado, criando as regras (leis) e as sanções para o prová- vel descumprimento delas.

Foi necessária a intervenção econômica do Estado,

100.

para que fosse mantida a demanda agregada do mercado, realizando obras públicas, fazendo grandes investimentos e produzindo insumos (ações e petróleo, por exemplo).

Os contratualistas argumentam a necessidade de um

101.

poder maior que mantenha ordem dentro de uma socieda- de, por meio do estabelecimento de um contrato social en- tre seus membros para instituir o Estado. Seus principais adeptos são Thomas Hobbes, John Locke e Jean-Jacques Rousseau.

É a alternativa que afirma ser possível uma reforma do

102.

Estado, cedendo funções e serviços para o mercado e o ter- ceiro setor, mas sem abrir mão do poder de legislar, tributar e do uso exclusivo da violência (poder de polícia).

Os marxistas têm como princípio a luta de classes so-

103.

ciais refletida no Estado, de tal maneira que este poder é exercido pela classe dominante, no caso, a burguesia. Além do próprio Marx e Engels, seus seguidores, Lenin, Gramsci e Poulantzas, compartilhavam da mesma idéia.

31 (01 + 02 + 04 + 08 + 16)

104.

A primeira possui participação direta e cidadania res-

106.

trita, enquanto a segunda é composta pela participação in- direta ou representativa e cidadania mais ampla.

E

107.

Para que a democracia possa ser estabelecida, é ne-

108.

cessário que haja um conjunto de regras que delimitem os direitos e deveres dos cidadãos.

C

93. 94. F, V, V, V, V

Atualmente, a globalização tem sido o paradigma de de-

95.

senvolvimento, ou seja, a economia é marcada pelo desmem- bramento da produção, por meio da terceirização ou produção em locais diferentes e pelo uso de alta tecnologia, especifi- camente a utilização da informática no sistema financeiro e na troca de informações. Para muitos, este paradigma é con- siderado mais uma forma de exploração por parte dos países desenvolvidos em relação aos países subdesenvolvidos.

F, F, F, V, V

96.

V, V, V, F, F

109. 110. E

Historicamente, a democracia e a cidadania no Brasil

111.

têm sido conceitos dissociados durante os mais de cem anos de regime republicano. A democracia sempre foi o argu- mento de nossas elites para cooptar o nosso povo, em nome da lei e da ordem. Assim, a cidadania, que é o conjunto de direitos e deveres dos cidadãos, é fundamental para o regi- me democrático; de certa maneira, encontra-se dividida em direitos para os ricos e deveres para os pobres.

V, V, V, F, V

112.

É a redução das distâncias entre os países e até mesmo

113.

entre os continentes, de maneira a ocorrer unicidade da geografia mundial. E 114. B 115. B 116. A 117.

A relação é que, com as tecnologias da Terceira Re-

118.

volução Industrial, aviões a jato, computadores pessoais, satélites espaciais, fibras óticas, aparelhos de fax, telefonia celular, TV a cabo, reduziram-se mais ainda as distâncias entre os mercados.

D

No documento EM2D-A01-182-Sociologia-1 (páginas 66-72)