ORIENTAÇÃO PARA ESTUDO DIRIGIDO
Disciplina:
História
Professor (a):
Luís César e Claudinei
Conteúdo:
* Grécia Antiga
* Roma Antiga
* Feudalismo
* Formação dos Estados Nacionais
* Absolutismo
* Brasil Colônia
Referência para estudo:
Apostila Bernoulli - Volumes 1 e 2
Frente 1: Módulos 1, 2, 3, 4, 5
Frente 2: Módulo 4 - Implantação do Sistema Colonial no Brasil.
(Volume 1)
Sites recomendados:
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ORIENTAÇÕES:
- SE AINDA NÃO FEZ... REALIZE TODOS OS EXERCÍCIOS DA SECÃO ENEM DOS MÓDULOS INDICADOS PARA ESTUDO! (SE JÁ FEZ... REVISE!)
- REVISÃO DOS SIMULADOS BERNOULLIDO 1º TRIMESTRE: CONFIRA TODAS AS QUESTÕES QUE VOCÊ ERROU. ACESSE O BERNOULLI TV. INSIRA OS CÓDIGOS DESSAS QUESTÕES E CONFIRA AS RESOLUÇÕES!
- FAÇA A REVISÃO ATRAVÉS DE QUESTÕES DISCURSIVAS APRESENTADAS ABAIXO. - BOM ESTUDO!!
REVISÃO ATRAVÉS DE QUESTÕES DISCURSIVAS
1. (UNICAMP)A característica mais notável da Grécia antiga, a razão profunda de todas assuas grandezas
e de todas as suas fraquezas, é ter sido repartida numa infinidade de cidades queformavam um número correspondente de Estados. As condições geográficas da Grécia contribuíramfortemente para dar-lhe sua feição histórica. Recortada pelo embate entre a montanha e o mar, háuma fragmentação física e política das diferentes sociedades.
Segundo o texto, qual a organização política mais relevante da Grécia antiga? Indique suasprincipais características.
2. (UNICAMP)Nada é mais presente na vida cotidiana da coletividade do que a oratória, que partilhacom o
teatro a característica de ser a manifestação cultural mais popular e mais praticada na Atenasclássica. A civilização da Atenas clássica é uma civilização do debate. As reações dos atenienses naAssembleia eram influenciadas por sua experiência como público do teatro e vice-versa. Trata-se deuma civilização substancialmente oral. O grego era educado para escutar.
MASARACCHIA.La prosa greca del V e del IV secolo a.C.
Estabeleça relações entre o modelo político vigente na Atenas clássica e a importância assumidapelo teatro e pela oratória nesse período.
3. (DARWIN)Entendemos tal noção [Trabalho Compulsório] no mesmo sentido proposto por
W.Kloossterboer: aquele trabalho para o qual trabalhador tiver sido recrutado sem seu consentimentovoluntário; e/ou do qual não se puder retirar se assim o desejar, sem ficar sujeito à possibilidade deuma punição. Uma definição como essa leva a considerar entre as formas de trabalho compulsóriovárias modalidades de relações sociais de produção existentes em sociedades da Antiguidade.
CARDOSO, Ciro Flamarion. Trabalho Compulsório na Antiguidade. Rio de Janeiro : Graal, 1984.
Ao aplicarmos para a Antiguidade Clássica Greco-Romana os conceitos apresentados no fragmentotextual acima, é possível identificar diferentes grupos sociais que prestavam Trabalho Compulsóriopara outros grupos. Entre esses trabalhadores compulsórios estavam os escravos e os hilotas.
Explique as diferenças entre esses dois grupos.
4. O Mar Mediterrâneo foi o maior de todas as vias de circulação romanas e deleresultou a formação do
Império Romano.
a) Como se deu a conquista do mar Mediterrâneo pelos romanos?
b) Explique a importância dessa conquista para a formação do Império Romano.
5. Indique e disserte sobre quatro elementos da Antiguidade greco-romana presentesainda hoje no
mundoocidental.
6. (UNICAMP)No contexto das invasões bárbaras do século X, os bispos da província de Reims
registraram: "Só há cidades despovoadas, mosteiros em ruínas ou incendiados, campos reduzidos ao abandono. Por toda parte, os homens são semelhantes aos peixes do mar que se devoram uns aos outros." Naquele tempo, as pessoas tinham a sensação de viver numa odiosa atmosfera de desordens e de violência. O feudalismo medieval nasceu no seio de uma época conturbada. Em certa medida, nasceu dessas mesmas perturbações.
BLOCH, Marc.A sociedade feudal. Lisboa: Edições 70, 1982.
a) Estabeleça as relações entre as invasões bárbaras e o surgimento do feudalismo.
b) Identifique duas instituições romanas que contribuíram para a formação do feudalismo na Europa medieval. Explique o significado de uma delas.
7. (FUVEST) A estrutura básica da sociedade feudal exprimia uma distribuição de privilégios e obrigações.
Caracterize as três "ordens", isto é, camadas sociais que compunham essa sociedade.
8. (FUVEST) É sabido que as Cruzadas foram um fenômeno histórico muito importante na Idade Média.
Comente suas motivações:
9. (UNICAMP)Em 1348, a Peste Negra invadiu a França e, desde então, nada mais seria como antes.
Uma terrível mortandade atingiu o reino. A escassez de mão de obra desorganizou as relações sociais e de trabalho. Os trabalhadores que restaram aumentaram suas exigências. Um rogo foi dirigido a Deus, e também aos homens incumbidos de preservar Sua ordem na terra. Mas foi preciso entender que nem a Igreja nem o rei podiam fazer coisa alguma. Não era isso uma prova de que nada valiam? De que o pecado dos governantes recaía sobre a população? Quando o historiador começa a encontrar tantas maldições contra os príncipes, novas formas de devoção e tantos feiticeiros sendo perseguidos, é porque de repente começou a se estender o império da dúvida e do desvio.
DUBY, Georges.A Idade Média na França: de Hugo Capeto a Joana D'arc. Rio de Janeiro: Zahar, 1992.
a) A partir do texto, identifique de que maneira a Peste Negra repercutiu na sociedade da Europa Medieval, em seus aspectos econômicos e religiosos.
b) Indique características da organização social da Europa Medieval que refletiam a ordem de Deus na Terra.
10. (UNICAMP)No século XIII, um teólogo assim condenava a prática da usura: "O usurário que adquirir
um lucro sem nenhum trabalho e até dormindo, o que vai contra a palavra de Deus que diz: 'Comerás teu pão com o suor do teu rosto'. Assim o usurário não vende a seu devedor nada que lhe pertença, mas apenas o tempo, que pertence a Deus. Disso não deve tirar nenhum proveito.
LE GOFF.A bolsa e a vida. São Paulo: Brasiliense, 1989.
a) O que é usura?
b) Por que a Igreja medieval condenava a usura?
c) Relacione a prática da usura com o desenvolvimento do capitalismo no final da Idade Média.
11. (UEG)Nada havendo de maior sobre a terra, depois de Deus, que os príncipes soberanos, e sendo por
Ele estabelecidos como seus representantes para governarem os outros homens, é necessário lembrar-se de sua qualidade, a fim de respeitar-lhes e reverenciar-lhes a majestade com toda a obediência, a fim de sentir e falar deles com toda a honra, pois quem despreza seu príncipe soberano despreza a Deus, de Quem ele é a imagem na terra. (JEAN BODIN)
O documento citado refere-se a uma forma de governo existente na Europa na Idade Moderna.
Sobre ela, responda:
a) Qual era esta forma de governo? b) Como era justificada ideologicamente?
12. (UFG) Um príncipe desejoso de conservar-se no poder tem de aprender os meios de não ser bom. MAQUIAVEL. O Príncipe.
Com Nicolau Maquiavel (1469-1527), constitui-se um novo pensamento político, crítico em relação aos critérios que fundamentavam a legitimidade do príncipe medieval.
Explique por que o pensamento político moderno excluiu a bondade como critério legitimador do poder do príncipe.
13. (UNICAMP) O grande teórico do absolutismo monárquico, o bispo Jacques Bossuet, afirmou:
Todo poder vem de Deus. Os governantes, pois, agem, como ministros de Deus e seus representantes na terra. Resulta de tudo isso que a pessoa do rei é sagrada e que atacá-lo é sacrilégio. O poder real é absoluto. O príncipe não precisa dar contas de seus atos a ninguém.
a) Em que período o regime político descrito no texto esteve em vigor?
texto.
14. (UEL) Leia o texto a seguir, escrito pelo Padre Antonil em 1711.
Os escravos são as mãos e os pés do senhor de engenho, porque sem eles no Brasil não é possível fazer, conservar e aumentar a fazenda, nem ter engenho corrente. E do modo como se há com eles, depende tê-los bons ou maus para o serviço. Por isso, é necessário comprar cada ano algumas peças e reparti-las pelos partidos, roças, serrarias e barcas. E porque comumente são de nações diversas, e uns mais boçais que outros e de forças muito diferentes, se há de fazer a repartição com reparo e escolha, e não às cegas. No Brasil, costumam dizer que para o escravo são necessários PPP, a saber, pau, pão e pano. E, posto que comecem mal, principiando pelo castigo que é o pau, contudo, prouvera a Deus que tão abundante fosse o comer e o vestir como muitas vezes é o castigo, dado por qualquer causa pouco provada, ou levantada; e com instrumentos de muito rigor, ainda quando os crimes são certos, de que se não usa nem com os brutos animais.
ANTONIL. Cultura e opulência do Brasil por suas drogas e minas. Belo Horizonte: Edusp, 1982.
a) Considerando o Período Colonial brasileiro, explique a afirmativa “Os escravos são as mãos e os pés do senhor de engenho”.
b) Qual a posição assumida pelo Padre Antonil frente ao tratamento dispensado aos escravos?
15. (UFG) Leia a composição a seguir.
Mulher Você vai fritar
Um montão de torresmo pra acompanhar Arroz branco, farofa e a malagueta
A laranja-bahia ou da seleta Jogue o paio, a carne seca
Toucinho no caldeirão E vamos botar água no feijão.
BUARQUE, Chico. Feijoada completa.
A composição recorre à receita da feijoada. Considerada um prato típico da culinária brasileira, a feijoada expressa um processo de miscigenação cultural que remete ao período colonial.
Considerando-se o exposto:
a) Identifique um ingrediente presente na composição e explique como se deu sua difusão na cultura alimentar, no Brasil Colonial.
b) Explique por que a receita da feijoada expressa o processo de miscigenação cultural.
O reinado de D. José I, em Portugal (1750-1777), foi marcado pela atuação de Sebastião José de Carvalho e Melo (futuro Marquês de Pombal), nomeado secretário de estado do Reino. Ao se tornar figura central da administração portuguesa, Pombal procurou empreender uma série de reformas no país, de modo a reverter a situação de crise em que vivia o reino português. Segundo o historiador Kenneth Maxwell:
Uma consequência imediata das medidas drásticas de Pombal foi desembaraçar o caminho para ações governamentais em várias frentes. Assim, a década de 1760 marcou um período de consolidação e ampliação das reformas iniciadas durante a década anterior. Estas incluíram (...) a afirmação da autoridade nacional na administração religiosa e eclesiástica, o estímulo a empreendimentos industriais e a atividades empresariais e a consolidação da autoridade para lançar impostos, das capacidades militares e da estrutura de segurança do Estado.
MAXWELL. Marquês de Pombal: paradoxo do Iluminismo. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1996.
Com base no texto acima e em seus conhecimentos, cite e analise:
a) Uma medida da política econômica pombalina para a América Portuguesa.
b) Uma medida da política pombalina em relação ao sistema educacional na colônia brasileira.
17. (FUVEST)...e em lugar de ouro, de prata e de outros bens que servem de moeda em outras regiões,
aqui a moeda é feita de pessoas, que não são nem ouro, nem tecidos,mas sim criaturas. E a nós a vergonha e a de nossos predecessores, de termos, em nossa simplicidade, aberto a porta a tantos males...
GARCIA II, rei do Congo. Século XVII.
