MATRIX
UMA ABORDAGEM TEOLÓGICA
Siga o “Coelho Branco” e descubra as referências à
teologia cristã que estão por trás da obra
cinematográfica dos irmãos Wachowski
“E os espíritos imundos vendo-o, prostravam-se diante
dele, e clamavam, dizendo: Tu és o Filho de Deus”
(Marcos 3.11).
Q
uando assisti ao filme Matrix pela primeira vez, não percebi de imediato todas as implicações filosóficas e religiosas ali presentes. Apenas julguei ser um filme bem feito com ótimas cenas de ação e suspense. Era, portanto, só mais um enlatado americano diante de tantos outros que já havia me acostumado a ver.Ao estudar, porém, a disciplina "Filosofia Estética e Poética", no Curso de Letras da Universidade Estácio de Sá, deparei-me com uma abordagem filosófica das questões implícitas no filme. Essa abordagem despertou-me para as diversas referências teológicas feitas pelos irmãos Wachowski, e pude ver que a obra cinematográfica tem tudo para ser um dos filmes mais inteligentes dos que tive oportunidade de assistir até o presente momento. Não apenas pela técnica inovadora de tratamento das cenas - o que por si só já revolucionou a maneira de se fazer cinema - como especialmente pelo ótimo texto da película.
Sendo assim, passarei a comentar as referências à teologia cristã presentes no filme. Numa das cenas, a nave Nabucodonosor - nome bastante sugestivo, conforme veremos adiante - apresenta uma placa com os dizeres: "Mark III No. 11/Nebuchadnezzar/Made in USA/Year 2069". Seria esse texto da placa uma referência ao texto bíblico de Marcos 3.11 - "E os espíritos imundos vendo-o, prostravam-se diante dele, e clamavam, dizendo: Tu és o Filho de Deus."? Quando acompanhamos a trajetória de Neo - principal personagem do filme - percebemos que talvez haja mesmo essa intertextualidade, pois desde o começo a personagem é apresentada como uma espécie de Messias, o Escolhido, para libertar os humanos do jugo imposto pelas máquinas.
Também é digno de nota o fato de Matrix ter sido lançado no fim de semana da páscoa de 1999, pois há numerosas referências cristãs no filme, sendo algumas bastante óbvias, e outras muito sutis.
O termo grego "neo" significa "novo", indicando a nova vida que o Escolhido traria aos humanos quando se completasse a libertação do domínio das máquinas. Trata-se, também, de uma referência ao ofício do Messias bíblico - "Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres" (João 8.36).
Cristo também é apresentado nas Escrituras como o detentor da nova vida, oferecida à humanidade - "Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é; as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo" (II Coríntios 5.17).
O nome de Neo, quando ainda dentro da Matrix, era Thomas Anderson. Ambos também possuem implicações cristãs. O primeiro nome lembra um discípulo de Cristo, chamado Tomé; muito conhecido por seu ceticismo quando ouviu falar da ressurreição de Cristo (João 20.24-29). Neo também é assolado constantemente por dúvidas acerca de suas escolhas e da possível condição imposta pelo oráculo, de ser o Escolhido. Já o sobrenome Anderson, um termo sueco que significa "filho de André", é derivado da raiz grega andr-, que significa "homem". Etimologicamente, portanto, Anderson significa "filho do homem", um epíteto assumido por Jesus - "E, tomando consigo os doze, disse-lhes: Eis que subimos a Jerusalém, e se cumprirá no Filho do homem tudo o que pelos profetas foi escrito" (Lucas 18.31).
Outra referência direta no filme se dá na cena em que Neo é comparado com Jesus, quando Choi, após receber o software ilegal, diz: "Aleluia. Você é o meu salvador, cara. Meu Jesus Cristo pessoal". Lembremos ainda que Jesus foi batizado no Rio Jordão por João Batista - "Então veio Jesus da Galiléia ter com João, junto do Jordão, para ser batizado por ele" (Mateus 3.13) -, e Neo é "batizado" no tanque de refugo de bateria humana por Morpheus e pela tripulação de Nabucodonosor. Assim como Jesus foi tentado pelo Diabo no deserto da Judéia (Lucas 4.1-13), no filme Neo é tentado pelos agentes da Matrix para trair Morpheus. O evangelho afirma que o Filho do Homem veio "dar a sua vida em resgate de muitos" (Marcos 10.45); Neo sacrifica a própria vida para salvar Morpheus e é ressuscitado, na sala 303, por Trinity (em inglês, Trindade) - que representa a divindade triunitária que, na Bíblia, ressuscitou Jesus (Atos 2.23,24,32; 3.15; 4.10; 5.30; 10.40,41; Romanos 8.11; 10.9). Após a ressurreição, Cristo apresentou um corpo glorificado, não mais sujeito às limitações humanas (Lucas 24.31. João 20.19,26). Do mesmo modo, depois de voltar à vida com o beijo de Trinity, Neo assume também um novo corpo dentro da Matrix, com extraordinários poderes.
assume um papel importantíssimo no desdobramento da trama. Zion, no filme, é a última cidade humana, onde reside a última esperança dos rebeldes. No Antigo Testamento, Sião é um nome poético para a cidade de Jerusalém, a Cidade da Paz. Numa leitura cristã, Sião representa o céu, um estado de bem-aventurança eterna, preparado para os filhos de Deus.
Morpheus, na mitologia grega, é o Deus dos sonhos. No filme, ele representa a esperança e a fé, o sonho de dias melhores. A aeronave dos rebeldes é chamada de Nabucodonosor, uma clara referência ao rei babilônico que teve um sonho no qual não se lembrava, e que buscava incessantemente o seu significado (Daniel 2.1-49). Durante todo o filme, Neo vive em busca de respostas para suas dúvidas e questionamentos.
Antes de terminar este artigo, será interessante abordar os conceitos de liberdade propagados pelo filme. Existem, basicamente, dois conceitos: o assumido por Cypher (de que a verdadeira liberdade é viver na ilusão) e o assumido pelo restante dos tripulantes de Nabucodonosor - dentre eles Neo, Morpheu e Trinity - (de que a liberdade verdadeira só pode ser vivida quando se tem a exata noção da realidade e se aprende a conviver com ela). Esta segunda visão da liberdade encontra mais respaldo bíblico, uma vez que Cristo não oferece uma liberdade utópica, mas uma realidade concreta no coração e na mente dos fiéis - "Ora, o Senhor é Espírito; e onde está o Espírito do Senhor, aí há liberdade" (II Coríntios 3.17).
Para saber mais:
BOCAYUVA, Isabela. Matrix: Uma Interpretação. Apostila que aborda os aspectos filosóficos do filme. Disponível gratuitamente no site <www.voltandoparabiblia.com.br>.
IRWIN, William (org.). Matrix: Bem-vindo ao deserto do real. São Paulo: Madras, 2003.
<www.thematrix.com> - Site oficial do filme (em inglês).
Cultura
MATRIX (“The Matrix”)
Cores – 136 min. Warner Bros.
Sinopse
Dirigido por Larry e Andy Wachowski, com Keanu Reeves, Carrie-Anne Moss, Laurence Fishburne e grande elenco, o filme contempla temas filosóficos e religiosos com grande maestria.
O grande assunto que o filme aborda é a questão: O que vemos em nosso dia a dia é verdadeiro? O que é real? O mundo é apresentado como uma farsa, construído por uma das mais poderosas máquinas com inteligência artificial para nos controlar.
