Teórico do socialismo

Introdução

Introdução

Ocorreu após as grandes transformações iniciadas no séc. XVII com o declínio Ocorreu após as grandes transformações iniciadas no séc. XVII com o declínio do conhecimento religioso e a constituição de uma nova forma de conhecimento ± o do conhecimento religioso e a constituição de uma nova forma de conhecimento ± o conhecimento científico.

conhecimento científico.

No séc. XVIII duas grandes revoluções (a Revolução Francesa e a Revolução No séc. XVIII duas grandes revoluções (a Revolução Francesa e a Revolução Industrial) consolidam estas mudanças (que caracterizam a passagem da sociedade Industrial) consolidam estas mudanças (que caracterizam a passagem da sociedade feudal para a sociedade capitalista) iniciando um novo período marcado pelo feudal para a sociedade capitalista) iniciando um novo período marcado pelo cientificismo e pela racionalidade. No séc. XIX com a eclosão de graves problemas cientificismo e pela racionalidade. No séc. XIX com a eclosão de graves problemas sociais e uma maior visibilidade das desigualdades sociais surge o ³social´

sociais e uma maior visibilidade das desigualdades sociais surge o ³social´ enquanto umenquanto um problema a ser investigado e analisado, buscand

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Para Comte a sociedade européia estaria passando por uma crise moral, resultante do confronto entre a antiga ordem feudal e a nova ordem capitalista. Para ele, o consenso social, que configurado através dos modos de pensar, das representações de mundo e das crenças estava sendo desagregado. Sendo necessária a criação de uma nova ciência ³positiva´ (a Física Social) que deveria estudar e compreender as relações sociais para intervir diretamente na ordem social, no sentido de acelerar e otimizar o seu desenvolvimento (progresso).

A sociologia deveria inspirar-se nos paradigmas das ciências naturais para explicar a sociedade. Suas principais influências foram Herbert Spencer (1820-1903), Saint Simon (1760-1825) - do qual foi discípulo - e a teoria da evolução das espécies e da seleção natural de Charles Darwin.

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A sociologia deveria adotar os paradigmas do método positivo das ciências naturais: observação dos fenômenos, descrição das regularidades e estabelecimento de leis gerais, desenvolvendo leis úteis para o desenvolvimento social.

A função dos cientistas sociais seria a de estabelecer uma nova moral para substituir a antiga moral religiosa. A moral científica seria a responsável pela garantia da ordem social que levaria ao progresso da sociedade (estado positivo)

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Lei dos três estados: teológico, metafísico e positivo. Sociologia Estática e Sociologia Dinâmica

Elaboração dos principais conceitos do positivismo: evolucionismo, organicismo e darwinismo social.

Religião positivista

Contribuiu na constituição de uma ciência voltada para o social enquanto problema, embora não tenha desenvolvido pesquisas empíricas e tenha se concentrado numa reflexão filosófica sobre a questão.

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Ainda nos moldes do positivismo, influenciado pelas teorias de Herbert Spencer (1820-1903) e Alfred Espinas (1844-1922), Durkheim acreditava que a função da sociologia seria garantir a ordem social, através do estabelecimento de uma nova moral (a moral científica).

A sociedade seria constituída pela consciência coletiva que seria coercitiva, exterior e estaria acima das consciências individuais. Portanto, o indivíduo social seria produto da sociedade. Ela é descrita, assim como em Comte, como um organismo em adaptação, seguindo estágios diferenciados em busca da evolução. Possuindo fenômenos normais e patológicos. Nota-se ainda uma forte influência das ciências naturais, em especial a Biologia, na explicação dos fatos sociais.

A sociologia deveria explicar os códigos de funcionamento da sociedade, intervindo em seu funcionamento aplicando ³antídotos´ que diminuíssem os males da vida social (medicina social).

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A Sociologia deveria ter princípios claros e precisos para constituir-se enquanto ciência. Para isso, em seu livro As Regras do Método Sociológico (1897) ele estabelece o objeto de estuda da sociologia (o fato social), suas características e as regras para que fossem analisados.

O interesse era a compreensão do funcionamento das formas padronizadas de conduta (consciência coletiva) por esta razão a teoria durkheimiana também pode ser  chamada de funcionalista

O comportamento do cientista social deveria ser de distanciamento e sua posição, de neutralidade em frente aos fatos sociais. Esta atitude garantiria a objetividade da sua análise. Cabe ao cientista social a observação, medição e a comparação dos fenômenos sociais.

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Definição de fato social (objeto da sociologia) e suas características: coerção social, exterioridade e generalidade.

A divisão dos fatos sociais em normais e patológicos, buscando o ordenamento social, a coesão social (visão organicista da sociedade).

Conceito de consciência coletiva e consciência individual.

Morfologia social: solidariedade mecânica e solidariedade orgânica.

A sociedade moderna como resultado de sociedades mais simples, sem divisão do trabalho sócias, como a horda (evolucionismo)

Definição dos limites e das diferenças entre a particularidade a natureza dos acontecimentos filosóficos, históricos, psicológicos e sociológicos.

Criação da sociologia enquanto ciência com procedimentos metodológicos claros e inovadores

Uso da matemática estatística e da integração entre as análises qualitativa e quantitativa

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Max Weber, através de sua metodologia inovadora, diferencia-se bastante dos positivistas - cuja inspiração foi buscar em Wilhelm Dilthey (1833-1911). Para ele, a Sociologia não deveria explicar os fenômenos e sim compreendê-los, visto que a sociedade não estaria submetida a leis imutáveis mas seria constituída pela contínua ação social dos indivíduos.

A sociedade seria então um ³eterno fluir´, um eterno movimento propiciado pela ação social dos indivíduos. A sociedade não paira sobre os indivíduos e nem lhes é superior. As regras e normas são resultados de um complexo de ações individuais, nas quais os indivíduos escolheriam diferentes formas de conduta.

As grandes idéias coletivas que norteiam a sociedade, como o Estado, o mercado e as religiões, só existiriam porque muitos indivíduos orientariam reciprocamente suas ações em determinado sentido comum.

A teoria weberiana privilegia a ação social do indivíduo dotada de sentido e a toma como base para a compreensão da vida social.

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A Sociologia deveria buscar a compreensão do sentido dada pelos indivíduos às ações sociais, por esta razão a sociologia weberiana ficou conhecida como Sociologia Compreensiva ou Sociologia da Ação Social.

Seu método baseava-se na pesquisa histórica (do ponto de vista comparativo) e na construção de tipos ideais.

Os tipos ideais seriam construções teóricas (não existindo em forma pura na sociedade) que auxiliariam o cientista social no processo de compreensão dos sentidos da ação social.

Para Weber não é possível uma total neutralidade do cientista social, pois todo cientista age guiado por seus motivos, sua cultura e sua tradição. Os fatos sociais, por  sua vez, não podem ser encarados como coisas e sim como acontecimentos que o cientista percebe e tenta desvendar. Entretanto, ele também considera necessária uma postura que distancie o pesquisador do seu objeto de estudo, o que é alcançado através da escolha de um quadro teórico (metodológico) que ditará as regras que o cientista deve seguir garantindo a objetividade do conhecimento científico.

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Definição da ação social (objeto da sociologia)

Tipos de ação social: ação racional com relação a objetivo, ação racional com relação a valor, ação afetiva e ação tradicional.

Definição de poder e classificação dos tipos de dominação legítimas: dominação tradicional, dominação carismática e dominação racional.

A constatação da crescente racionalização da sociedade moderna leva-o a desenvolver a relação entre a ética protestante e o espírito do capitalismo (título de uma de suas obras) e a definição da dominação burocrática e da burocracia.

Busca da análise histórica e da compreensão qualitativa para a compreensão dos processos históricos e sociais.

Desenvolveu uma forma de análise específica para as ciências sociais, difereciando-a das formas utilizadas nas ciências exatas e da natureza.

Desenvolveu trabalhos na área de história econômica, buscando as leis de desenvolvimento das sociedades.

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Karl Heinrich Marx, mais conhecido como Karl Marx, nasceu dia cinco de maio de 1818, em Tréveris, e morreu em Londres, dia 14 de março de 1883. Ele foi um dos intelectuais e revolucionário alemão que fundou a doutrina, chamada de comunista moderna, atuando sempre na economia, na filosofia, e ainda mais sendo historiados e teórico político jornalista.

Os pensamentos que vinham de Marx sempre influenciaram em alguma coisa na sociedade, tais como as áreas filosóficas, históricas, sociólogas, ciências políticas, antropólogas, psicológicas, econômicas, arquitetônica e geográfica, além de muitas mais. Em 2005, na radio BBC, de Londres, ele ganhou o premio por ser eleito o melhor  dos filósofos de todos os tempos. Se você gosta de filosofia ou historia e precisa saber  deste cara incrível cheio de idéias, você pode muito bem procurar em sites educativos ou sites que proporcionam a você a informação c erta de sua vida e de seus pensamentos. Isso é muito importante para a filosofia do mundo e com certeza você terá que saber.

Se você quiser, existem também livros auto biográficos que podem te ajudar, a saber, mais sobre Karl Marx, sobre sua família, sua vida, sua morte, seus pensamentos, filosofias e muito mais.

criou blocos hegemônicos. Muitas de suas previsões ruíram com o tempo, mas o pensamento de Marx exerceu enorme influência sobre a história.

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Como cientista social, a maior contribuição de Karl Marx foi seu estudo sobre o funcionamento da sociedade capitalista, cujo primeiro volume, intitulado O capital, surgiu em 1867, o único publicado em vida. Iniciando pela análise da produção das mercadorias, Marx realiza uma impressionante descrição do sistema capitalista, sua evolução e suas transformações. Segundo ele, o capitalismo era um sistema historicamente datado e, portanto, sujeito a desaparecer no tempo. Sua existência, tal

como sucedera com o escravismo e o feudalismo, chegaria ao fim com uma grande crise, uma espécie de catástrofe geral da economia e das instituições. A previsão de Marx era a de que a falência do capitalismo ocorreria nos países mais industrializados da Europa. Paradoxalmente, a concepção marxista veio a triunfar na Rússia e na China, países rurais e atrasados.