Синелиной Материалы Третьей Международной научной конференции 13 сентября 2013 г

Министерство образования и науки Российской Федерации ФГАОУ ВО «Белгородский государственный национальный

исследовательский университет» Институт управления Кафедра социологии и организации работы с молодежью

Российское общество социологов

Российское объединение исследователей религии

СОЦИОЛОГИЯ РЕЛИГИИ

В ОБЩЕСТВЕ ПОЗДНЕГО МОДЕРНА

Памяти Ю.Ю. Синелиной

Материалы Третьей Международной научной конференции 13 сентября 2013 г.

Белгород 2013

Министерство образования и науки Российской Федерации ФГАОУ ВО «Белгородский государственный национальный

исследовательский университет»

Институт управления

Кафедра социологии и организации работы с молодежью Российское общество социологов

Российское объединение исследователей религии

СОЦИОЛОГИЯ РЕЛИГИИ В ОБЩЕСТВЕ ПОЗДНЕГО МОДЕРНА

Памяти Ю. Ю. Синелиной

i

Материалы Третьей Международной научной конференции 13 сентября 2013 г.

Белгород 2013

УДК: 215:172.3 ББК 86.210.1

С 69

Редакционная коллегия:

С.Д. Лебедев(ответственный редактор),

М. Благоевич, Л.Я. Дятченко, В.М. Захаров, Е.А. Кублицкая, И. П. Рязанцев, В. А. Сапрыка, И. С. Шаповалова,

В. В. Сухорукое (технический редактор)

Рецензенты:

доктор философских наук, профессор П.А. Ольхов;

кандидат социологических наук, доцент И Г. Каргина

Социология религии в обществе Позднего Модерна (памяти С 69 Ю.Ю. Синелиной): материалы Третьей Международной научной конференции. НИУ «БелГУ», 13 сентября 2013 г. / отв. ред. С.Д. Ле­

бедев. - Белгород : ИД «Белгород», 2013. - 460 с.

ISBN 978-5-9571-0782-8

Настоящий сборник содержит материалы Третьей Международной науч­

ной конференции «Социология религии в обществе Позднего Модерна (памяти Юлии Юрьевны Синелиной)», прошедшей 13 сентября 2013 г в Белгородском государственном национальном исследовательском университете. Статьи и те­

зисы, вошедшие в сборник, представляют спектр актуальных теоретико­

методологических и исследовательских направлений, формирующих предмет­

ное поле современной социологии религии на стыке с некоторыми смежными социогуманитарными дисциплинами

Сборник предназначен для социологов-исследователей, религиоведов, философов, историков, политологов, культурологов, теологов, преподавателей и студентов социологических и религиоведческих специальностей.

УДК: 215:172.3 ББК 86.210.1 Жри информационной поддержке:

Центра религиоведческие исследований ‘Университета ‘Белграда, Сербия

^Русского Журнала»

ЯЬртала *<Религия и С№Ю>

Некоммерческой исследовательской слухфы «Среда»

ЗТортала ‘Еврорегиона «Слобощнщина»

О Белгородский государственный национальный исследовательский университет, 2013

СОДЕРЖАНИЕ

Информация об авторах... 7

Памяти Ю.Ю. Синелиной... 11 Смирнов М.Ю. (Санкт-Петербург). СОЦИОЛОГИЧЕСКОЕ

ИССЛЕДОВАНИЕ РЕЛИГИИ: ОБЪЕКТИВНЫЕ ПРОБЛЕМЫ

И ИНДИВИДУАЛЬНЫЙ ВЗГЛЯД (памяти Юлии Юрьевны Синелиной)... 30

Часть 1. Социогуманитарные аспекты изучения религии Белова Т.П. (Иваново). О ПАРАДОКСАХ ПОСТСЕКУЛЯРНОГО

ОБЩЕСТВА... 36 Благоевич М., Радисавлевич-Ципаризович Д. (Сербия, Белград). НЕКОТОРЫЕ СОЦИАЛЬНЫЕ ФУНКЦИИ РЕЛИГИИ (ПРАВОСЛАВИЯ) В СОВРЕМЕН­

НОЙ СЕРБИИ И РОССИИ ... 41 Боброва О.В. (Екатеринбург). ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ГОСУДАРСТВА

И ЦЕРКВИ В ЗЕРКАЛЕ СОЦИОЛОГИИ ОБРАЗОВАНИЯ ... 51 Богачёв М. И. (Москва). ОТНОШЕНИЕ МЫСЛИТЕЛЕЙ РИМСКО-

КАТОЛИЧЕСКОЙ И ГРЕКО-ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВЕЙ К ДЕМОКРА­

ТИЧЕСКИМ ЦЕННОСТЯМ В РЕФОРМАТОРСКО-ПРОТЕСТАНСКУЮ

ЭПОХУ ... 58 Болотин И. С., Болотина Д.И. (Москва). ТРАНСФОРМАЦИЯ ОБРАЗОВА­

НИЯ В РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ СЕГОДНЯ: РОЛЬ РЕЛИГИИ

И СОЦИОЛОГИИ... 66 Воробьёва Н.Ю. (Москва). ПРАВОСЛАВИЕ И СВЕТСКОЕ ИСКУССТВО:

ТОЧКИ СОПРИКОСНОВЕНИЯ. «ДОБРОТОЛЮБИЕ» И ЭСТЕТИЧЕСКАЯ ФУНКЦИЯ СОВРЕМЕННОГО ИСКУССТВА...71 Глаголев B.C. (Москва). ГЕРМЕТИЧНОСТЬ РЕЛИГИИ КАК ПРОБЛЕМА

СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ...77 Григорьева Л И (Красноярск). СОЦИОЛОГ РЕЛИГИИ: ОРГАНИЧЕСКИЙ ИНСАЙДЕР В СТАТУСЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО АУТСАЙДЕРА.

К ВОПРОСУ О ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ КОМПЕТЕНЦИИ

И ВЕРОЯТНОСТНОЙ АНГАЖИРОВАННОСТИ...87 Зинченко В.В. (Украина, Киев). СОЦИАЛЬНО-АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ

ПЕРСПЕКТИВЫ ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ ПОЗДНЕГО МОДЕРНА:

ХРИСТИАНСКИЕ ЦЕННОСТИ В ИДЕЯХ И ПРИНЦИПАХ

ГРАЖДАНСКОЙ ДЕМОКРАТИИ...97 Тихонова С.В. (Саратов). МИСТИКА В СОЦИАЛЬНЫХ ДИСТОПИЯХ

КИБЕРПАНКА...108 Чурсанов С.А. (Москва). МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ВЗАИМОДЕЙ­

СТВИЯ ПРАВОСЛАВНОЙ БОГОСЛОВСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ И СО­

ВРЕМЕННЫХ СОЦИАЛЬНЫХ Н А У К ... 112 Щипков А.В. (Москва). ПОСТСЕКУЛЯРНАЯ ЭПОХА И ТРАДИЦИЯ... 124

3

Часть 2. Методолого-методические проблемы социологии религии Вовченко В.А. (Орел). ПОВЕДЕНЧЕСКО-МИЮВОЗЗРЕНЧЕСКИЙ ПОДХОД В СОЦИОЛОГИЧЕСКОМ ИССЛЕДОВАНИИ РЕЛИГИОЗНОСТИ ... 131 Климова С.М. (Белгород). «СОВЕТСКОЕ РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ» VERSUS НАУЧНЫЙ АТЕИЗМ (ПО МАТЕРИАЛАМ СОЦИОЛОГИЧЕСКИХ

ИССЛЕДОВАНИЙ)... 139 Крупкин П.Л. (Франция, Париж). ОБ ОБОСНОВАНИИ СОЦИАЛЬНОГО

САКРАЛЬНЫМ 2: ИДЕАЛЬНЫЕ ТИПЫ ЭЛЕМЕНТАРНЫХ СОЦИАЛЬНЫХ СТРУКТУР... 144 Крупкин П.Л., Лебедев С.Д. (Франция, Париж —Белгород). ОБ ОБОСНОВА­

НИИ СОЦИАЛЬНОГО САКРАЛЬНЫМ 3: КОЛЛЕКТИВНЫЕ ИДЕНТИЧ­

НОСТИ ...150 Лебедев С.Д. (Белгород) К СОЦИОЛОГИЧЕСКОМУ АНАЛИЗУ

РЕФЛЕКСИИ РЕЛИГИИ В СВЕТСКОМ ОБРАЗОВАНИИ...155 Митрофанова А.В. (Москва). ТИПОЛОГИЯ СОЦИАЛЬНО­

ОРИЕНТИРОВАННЫХ ПРАВОСЛАВНЫХ НЕПРАВИТЕЛЬСТВЕННЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ... 161 Молостова Е.С. (Белгород). НЕКОТОРЫЕ ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ

СОЦИОЛОГИИ РЕЛИГИИ В РАМКАХ СОВЕТСКОЙ

ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ (ПЕРИОД 1960-1991 гг.)... 166 Новичихин Е В. (Москва — Воронеж). ПРОКРУСТОВО ЛОЖЕ

СОЦИОЛОГИИ РЕЛИГИИ В РОССИИ... 169 Пахарь А.М. (Москва —Санкт-Петербург). ПРАВОСЛАВНЫЙ СТУДЕНТ И ЦЕРКОВНАЯ ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ПОЛИТИКА: МЕТОДОЛОГИЯ

И МЕТОДЫ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ ...172 Писманик М.Г. (Пермь). ПРОЕКТ «АРЕНА» ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОЙ

СЛУЖБЫ «СРЕДА»...176 Силантьева М.В. (Москва). МЕТОД «ВКЛЮЧЕННОГО НАБЛЮДЕНИЯ»

КАК ИНСТРУМЕНТ ИССЛЕДОВАНИЯ РЕЛИГИОЗНЫХ ПРОЦЕССОВ

В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ... 184 Todorovic D. (Serbia, Nis). CHALLENGES OF QUALITATIVE

METHODOLOGY IN THE STUDY OF THE RELIGIOUS LIFE OF ROMA...197 Трофимов С.В. (Москва). «ПАЛОМНИК И ОБРАЩЁННЫЙ»

Д. ЭРВЬЁ-ЛЕЖЕ...206 Тулинова Г.В. (Губкин). ТИПЫ РЕЛИГИОЗНО-МИФОЛОГИЧЕСКОЙ

МЕНТАЛЬНОСТИ СТУДЕНТОВ ...215 Шаронова С.А. (Москва). СОЦИАЛЬНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ: ДВА ПУТИ

СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ИЗМЕРЕНИЯ... 220 Часть 3. Эмпирико-социологические исследования религии

Бакрач В. (Черногория, Никшич). РЕЛИГИОЗНОСТЬ ПРАВОСЛАВНОЙ

МОЛОДЕЖИ В ЧЕРНОГОРИИ...227 Горюнов Д.В. (Пермь). РЕЛИГИОЗНЫЕ И СОЦИАЛЬНЫЕ УСТАНОВКИ ЦЕРКВИ «НОВОЕ ПОКОЛЕНИЕ» (ПЕРМЬ)... 234 ГулюкЛА. (Белгород). РЕПРЕЗЕНТАЦИЯ РЕГИОНАЛЬНОЙ РЕЛИГИОЗ­

НОСТИ В ГАЗЕТЕ «БЕЛГОРОДСКИЕ ЕПАРХИАЛЬНЫЕ ВЕДОМОСТИ» 238

4

Жемчураева С.Ш. (Грозный). РЕЛИГИЯ И ЭТНИЧНОСТЬ КАК ЗНАЧИМЫЕ КОМПОНЕНТЫ ИДЕНТИЧНОСТИ ЧЕЧЕНЦЕВ (ПО МАТЕРИАЛАМ

СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ) ...245 Кублицкая Е.А. (Москва). СПЕЦИФИКА МЕЖЭТНИЧЕСКОГО

И ЭТНОКОНФЕССИОНАЛЬНОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ В РЕГИОНАХ РФ (СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ МОНИТОРИНГ)... 249 ЛедковР.В. (Москва). ВИЧ И ЦЕРКОВЬ. ВЗГЛЯД ИЗНУТРИ ...265 Лункин Р.Н. (Москва). ИЗМЕНЕНИЕ РЕЛИГИОЗНОЙ СИТУАЦИИ

В РОССИЙСКИХ РЕГИОНАХ В ЗЕРКАЛЕ ПОЛЕВЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ ...273 Мчедлова Е.М. (Москва). СЕГОДНЯШНИЙ ВЕРУЮЩИЙ - ЭТО ЧТО? ... 296 Поспелова С.В. (Санкт-Петербург). РЕЛИГИЯ И ЦЕННОСТНЫЕ

ОРИЕНТАЦИИ ЖИТЕЛЕЙ МАГАДАНСКОЙ ОБЛАСТИ ... 299 Рогозянский А.Б. (Санкт-Петербург). СОЦИАЛЬНОЕ ПРАВОСЛАВИЕ:

ЭВОЛЮЦИЯ ОБРАЗА ОТ «ТИХОГО И БЕЗМОЛВНОГО ЖИТИЯ»

К СОЦИАЛЬНОМУ УСПЕХУ И БОРЬБЕ ЗА ПРАВА... 306 Рязанова С. В. (Пермь). СЕМЕЙНОЕ ПОВЕДЕНИЕ КАК СОСТАВЛЯЮЩАЯ ЖЕНСКОЙ РЕЛИГИОЗНОСТИ ... 311 Семёнов В.Е. (Санкт-Петербург). ЦЕННОСТНО-МЕНТАЛЬНАЯ

И РЕЛИГИОЗНО-АТЕИСТИЧЕСКАЯ ПОЛЯРИЗАЦИЯ В СОВРЕМЕННОМ РОССИЙСКОМ ОБЩЕСТВЕ ...318 Синелина Ю.Ю\ (Москва). ДИНАМИКА РЕЛИГИОЗНОСТИ РОССИЯН

(1989-2012) ...324 Юдин В.В. (Белоруссия, Могилев). РЕЛИГИОЗНОСТЬ НАСЕЛЕНИЯ

МОГИЛЕВСКОЙ ОБЛАСТИ...343 Часть 4. Теория и практика религиозно-управленческого взаимодействия Алейникова С.М. (Белоруссия, Минск). РЕЛИГИЯ В СОЦИАЛЬНО-

ПОЛИТИЧЕСКОМ УПРАВЛЕНИИ: ИНСТРУМЕНТЫ, МЕТОДЫ,

ПРОТИВОРЕЧИЯ... 347 Арзуманов И.А. (Иркутск). НЕКОТОРЫЕ АСПЕКТЫ МОДЕРНИЗАЦИИ

ПРАВОВЫХ ОСНОВ СОЦИАЛЬНОГО УПРАВЛЕНИЯ ЭТНОКОНФЕССИ- ОНАЛЬНОЙ СФЕРОЙ XIX - XX ВВ. В ВОСТОЧНОЙ СИБИРИ... 351 Готовкина М.С. (Москва). ЗНАЧЕНИЕ ДУХОВНОЙ СОСТАВЛЯЮЩЕЙ

В СИСТЕМЕ ПАЛЛИАТИВНОЙ ПОМОЩИ...357 Елишев С О. (Москва). ИСЛАМСКИЕ ОРГАНИЗАЦИИ В ОСУЩЕСТВЛЕ­

НИИ МОЛОДЁЖНОЙ ПОЛИТИКИ В РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ... 359 Кривенко Н.А., Кривенко О.А. (Белгород). СОЦИАЛЬНО­

АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ЦЕРКВИ И ГОСУДАРСТВА В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ... 365 Мчедлова М.М. (Москва). РЕЛИГИЯ И ЦЕРКОВЬ КАК ЭЛЕМЕНТЫ

МЯГКОЙ СИЛЫ... 368 Реутов Н.Н. (Белгород). ПРОБЛЕМЫ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ГОСУДАРСТВА И РЕЛИГИИ ...375 Рогозянский А.Б. (Санкт-Петербург). МЕДИАКРАТИЯ В ЦЕРКВИ ... 378 Родионов А. А. (Москва). СОЦИАЛЬНАЯ СТАБИЛЬНОСТЬ РОССИИ

КАК РЕЗУЛЬТАТ МЕЖКОНФЕСИОНАЛЬНОЙ КОММУНИКАЦИИ... 385

Сухорукое В.В. (Белгород). ОРГАНЫ МЕСТНОГО САМОУПРАВЛЕНИЯ И РЕЛИГИОЗНЫЕ ОБЪЕДИНЕНИЯ: СОЦИАЛЬНАЯ СУЩНОСТЬ

И ПОТЕНЦИАЛ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ... 393 Тимофеев В.К. (Белгород). ЭТНОКОНФЕССИОНАЛЬНЫЕ И ПРАВОВЫЕ РЕГУЛЯТИВЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ РЕЛИГИОЗНЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ В ОРГАНАХ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТИ И УПРАВЛЕНИЯ

НА ПРИМЕРЕ БЕЛГОРОДСКОЙ ОБЛАСТИ ... 396 Trifunovic V.S. (Serbia, Jagodina). SERBIAN ORTHODOX CHURCH

AND STATE IN XX - TURN OF THE XXI CENTURY ... 401 Часть S. Церковное управление в системе социально-экономических

отношений

Гуров В.К (Москва). УПРАВЛЕНИЕ ФИНАНСАМИ РУССКОЙ

ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ... 409 Гуров В.И., Олейников А.А. (Москва). ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫЕ

ОСНОВЫ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ИДЕОЛОГИИ И НАЦИОНАЛЬНОГО

ХОЗЯЙСТВА СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ... 412 Козлов И.И. (Москва). УПРАВЛЕНИЕ ЦЕРКОВНЫМ ВУЗОМ:

АКСИОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ ...419 Коновалов О.А. (Москва). АДМИНИСТРАТИВНАЯ ФУНКЦИЯ

ЦЕРКОВНОГО УПРАВЛЕНИЯ ...423 Олейников А. А (Москва). ВОПРОСЫ ВЗАИМОСВЯЗИ РЕЛИГИИ,

КУЛЬТУРЫ И МОДЕЛИ НАЦИОНАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОГО

РАЗВИТИЯ... 427 Паутова М.В., Опарина С.И. (Москва). ФИНАНСОВОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ

ДЕЯТЕЛЬНОСТИ РЕЛИГИОЗНЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ ... 434 Писаревский ВТ. (Москва). ИНФОРМАЦИОННОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ

ЦЕРКОВНОГО УПРАВЛЕНИЯ ...437 Подлесная М.А. (Москва). БЛАГОЧИНИЕ В СИСТЕМЕ ЦЕРКОВНОГО

УПРАВЛЕНИЯ: ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДХОД К АНАЛИЗУ...439 Рязанцев И.П., Михненко П.А. (Москва). МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ

ПРОБЛЕМЫ В ИССЛЕДОВАНИЯХ СОВРЕМЕННОГО ЦЕРКОВНОГО

УПРАВЛЕНИЯ ...448 СмуловА.М. (Москва). ЗНАЧЕНИЕ И НАПРАВЛЕННОСТЬ

ИНФОРМАЦИОННЫХ ПОТОКОВ В СИСТЕМЕ ЦЕРКОВНОГО

УПРАВЛЕНИЯ ...452

И Н Ф О РМ А Ц И Я О Б АВТОРАХ

А лейникова Свет лана М ихайловна, кандидат социологических наук, доцент кафедры государственного управления социальной сферой и белорусоведения, ведущий научный со­

трудник научно-исследовательской лаборатории государственного управления Н И И ТПГУ Академии управления при Президенте Республики Беларусь, Минск. E-mail: alejnsvet- lana@yandex.ru

Арзум анов Игорь Аш от ович, доктор культурологии, кандидат философских наук, профессор Юридического института Иркутского государственного университета, Иркутск. E-mail: aizumanov@mail.ru

Бакрач Владимиру PhD, профессор Университета Подгорицы, Черногория, Никшич.

Белова Тат ьяна Павловна, кандидат социологических наук, доцент кафедры социоло­

гии и управления персоналом Ивановского государственного университета, Председатель Ивановского регионального отделения Российского общества социологов, Иваново. E-mail:

tpb_i vgu@mail. ru

Благоевич М ирко, доктор социологических наук, директор Центра религиоведческих исследований Института философии и общественной теории университета Белграда р ес­

публики Сербия, Белград. E-mail: blagomil91@sbb.rs

Боброва Ольга Владимировна, кандидат социологических наук, доцент кафедры соци­

ально-политического управления Уральского института народного хозяйства и государ­

ственной службы, Екатеринбург. E-mail: bobrova3@yandex.ru

Богачёв М аксим Игоревич, стажёр-исследователь Научно-учебной лаборатории исследовангш в области бизнес-коммуникаций Н И У ВШЭ, Москва. E-mail:

bogache v2008@mail. ru

Б олот ин И ван Сергеевич, доктор социологических наук, профессор Московского авиационного института (МАИ), профессор. М осква E-mail: editor@lepta-kniga.ru

Болот ина Д арья Ивановна, кандидат культурологии, редактор издательства «Лепта Книга», Москва. E-mail: editor@lepta-kniga.ru

В овченко В ит алий Анат ольевич, кандидат философских наук, доцент кафедры рели­

гиоведения и теологии Орловского государственного университета, дог^ент, Орел.

E-mail: witallys@mail.ru

Воробьева Надеж да Ю рьевна, кандидат философских наук, доцент Православного Свято-Тихоновского гумангапарного университета, Москва. E-mail: sociology- pstgu@yandex.ru

Глаголев Владим ир Сергеевич, доктор философских наук, профессор кафедры фило­

софии МГИМО - Университета М И Д РФ, Москва. E-mail: silvari@mail.ru

Горюнов Д м и т р и й Валерьевич, кандидат философских наук, доцент, доцент кафед­

р ы культурологии Пермской государственной академии искусства и культуры, Пермь.

E-mail: mitral7@ yandex.ru

Гот овкина М аргарита Сергеевна, магистрант кафедры социологии и социальной р а ­ боты Российского государственного социального университета, Москва. E-mail:

marpuzanova@y andex. ru

Григорьева Л ю дм ила И льинична, доктор философских наук, профессор, заведующая кафедрой религиоведения Красноярского государственного педагогического университета, Красноярск. E-mail: adonai@bk.ru

Гулю к Л идия Алексадровноу кандидат философских наук, доцент, зам. декана Факультета журналистики Н И У «БелГУ», Белгород. E-mail: guluk@bsu.edu.ru

Гуров Владим ир И ванович, кандидат экономических наук, профессор кафедры эконо­

мической теории и национального хозяйства Православного Свято-Тихоновского гумани­

тарного университета, М осква E-mail, gurowi@rambler.ru

Д ят чен ко Л еонид Я ковлевич, доктор социологических наук, профессор, член Европей­

ской Социологической Ассоциации, старший научный сотрудник Научно-образовательного ifenmpa социальных технологий Н И У «БелГУ», Белгород. E-mail: djatchenko@bsu.edu.ru

Е ли ш ев Сергей Олегович, кандидат социологических наук, доцент кафедры истории и теории социологии Социологического факультета М ГУ имени М.В. Ломоносова, Москва.

E-mail: eiishev@list.ru

Ж емчураева Седа Ш ахит овна, кандидат социологических наук, dotjenm кафедры по­

литологии и социологии Грозненского государственного нефтяного технического универси­

тета имени академика М Д . Миллионщикова, Грозный. E-mail: sedazz@mail.ru

Зинченко Викт ор Викт орович, доктор философских наук, профессор, главный науч­

ный сотрудник Института высшего образования Национальной академии педагогических наук Украины, Киев. E-mail: zinchenko-viktor-viktorovich@mail.ru

К лим ова Свет лана М уш аиловна, доктор философских наук, профессор Н И У «БелГУ», профессор. E-mail, sklimova@bsu.edu.ru

Козлов И ван Ивановичу заместитель декана Факультета социальных наук Право­

славного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, Москва

Кривенко Н иколай Александрович, аспирант кафедры философии Н И У «БелГУ», Белгород. E-mail: aoronna@yandex.ru

Кривенко Ольга Александровна, аспирантка кафедры истории и философии Бел­

городской государственной сельскохозяйственной академии имени В.Я. Горина, Белгород.

E-mail; aoronna@yandex.ru

К рупкин П авел Ливерьевич, кандидат физико-математических наук, старший науч­

ный сотрудник, научный руководитель Центра Изучения Современности, Франция, Париж.

E-mail: kroopkin@mail.ru

К ублицкая Е лена Александровна, кандидат философских наук, ведущий научный сотрудник ИСПИ РАН, Москва. E-mail: eakubl@yandex.ru

Лебедев Сергей Д м ит риевич, кандидат социологических наук, профессор кафедры социологии и организации работы с молодежью Н И У «БелГУ», Белгород. E-mail:

serg_ka2001-dar@maiLru; iebedev@bsu.edu.ru

Л едков Роман В икт орович, выпускник кафедры религиоведения Красноярского госу­

дарственного педагогичесокго университета им. В.П. Астафьева, руководитель комитета по взаимодействию с религиозными организациями Всероссийской общественной организа­

ции «Объединение людей, живующих с ВИЧ», Москва. E-mail: ledkovroman@yandex.ru Л ункин Роман Николаевич, кандидат философских наук, ведущий научный сотрудник Института Европы РАН, сотрудник Центра по изучению проблем религии и общества ИЕ РАН, Москва. E-mail: romanlunkin@gmail.com

М итрофанова Анаст асия Владимировна, доктор политических наук, директор Цен­

тра этнокультурных и религиоведческих исследований Российского православного универ­

ситета, Москва. E-mail: anastasia-mit@mail.ru

М ихненко П авел А лександрович, кандидат технических наук, заведующий кафедрой общего и стратегического менеджмента Московского финансово-промышленного универ­

ситета «Синергиия», преподаватель Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, Москва. E-mail: mpa69@yandex.ru

М олост ова Е лена Сергеевна, кандидат философских наук, ассистент кафедры фило­

софии Н И У «БелГУ», Белгород. E-mail: molostova@bsu.edu.ru

М чедлова Е лена М ироновна, доктор социологических наук, старший научный сотруд­

ник Института социально-политических исследований РАН, Москва, Россия.

E-mail: HMtchediova@mail.ru

М чедлова М ария М ироновна, доктор политических наук, профессор РУДН, ведущий научный сотрудник Института социологии РАН, Москва. E-mail: mchedIova@yandex.ru

Н о вичихин Е вгений Викт орович, магистрант Финансового университета при Пра­

вительстве РФ, Москва. E-mail: novichiha@gmail.com

О лейников Александр Алексеевич, доктор экономических наук, доцент, профессор кафедры экономической теории и национального хозяйства Православного Свято- Тихоновского гуманитарного университета, E-mail: alek.oleinikoff2010@yandex.ru

Пахарь А н н а М ихайловна, научный сотрудник Информационно-аналитического центра факультета социальных наук Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, Москва. E-mail: anna_pakhar@list.ru

П исаревский В асилий Геннадьевич, научный сотрудник информационно­

аналитического центра факультета социальных наук Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, Москва. E-mail: wausily@yandex.ru

П исм аник М ат вей Григорьевич, доктор философских наук, профессор, профессор кафедры культурологии Пермской государственной академии искусства и культуры, Пермь.

E-mail: mg-pismanik@yandex.ru

Подлесная М ария Александровна, кандидат социологических наук, зам. начальника информационно-аналитического центра факультета социальных наук Православного Свя­

то-Тихоновского гуманитарного университета, сотрудник сектора изучения социо­

культурного развития регионов России Института социологии РАН, М осква E-mail:

yamap@yandex.ru

Поспелова София Валентиновна, кандидат философских наук, доцент кафедры со­

циального менеджмента Российского государственного педагогического университета имени А Ж Герцена, Санкт-Петербург. E-mail: pospp7@yandex.ru

Радисавлевич-Ципаризович Драган a, PhD, научный сотрудник Философского факуль­

тета^ниверситета Белграда республики Сербия, Белград.

Реутов Н иколай Н иколаевич, кандидат социологических наук, доцент, начальник управления по развитию персонала и кадровой работ е Н И У «БелГУ», Белгород. E-mail:

nic0301@rambler.ru

Рогозянский А ндрей Брониславович, журналист информационно-аналитической службы «Русская народная линия», Санкт-Петербург - Костромская область. E-mail:

abrogoz@y andex.ru

Родионов А лександр Александрович, аспирант Социологического факультета М ГУ им. М.В. Ломоносова, М осква E-mail: Roda.alex@mail.ru

Рязанова Свет лана Владимировна, кандидат философских наук, доцент, старший научный сотрудник Института философии и права Уральского отделения РАН. E-mail: svet- ryazanova@yandex. ru

Р язанцев Игорь П авлович, доктор экономических наук, профессор, декан Факультета cotfuanbHbtx наук Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, М осква

Семёнов В алент ин Евгеньевич, доктор психологических наук, профессор, директор Научно-исследовательского института комплексных социальных исследований (НИИКСИ) факультета социологии СПбГУ, заслуженный деятель науки РФ, Санкт-Петербург. E-mail:

niiksi@niiksi.spbu.ru

Силантьева М аргарита Вениаминовна, доктор философских наук, профессор кафед­

ры философии МГИМО —Университета М И Д РФ, Москва. E-mail: silvari@mail.ru

С инелина Ю лия Ю рьевна (1972 — 2013), доктор социологических наук, ученый секре­

тарь, руководитель отдела социологии религии Института социально-политических иссле­

дований РАН, Москва. E-mail: sinelina2010@yandex.ru

Смирнов М ихаил Ю рьевич, доктор социологических наук, доцент кафедры филосо­

фии религии и религиоведения Санкт-Петербургского государственного университета, Санкт-Петербург. E-mail: mirsnov@yandex.ru

Смулов Алексей М ихайлович, доктор экономических наук, доцент, профессор кафед­

ры прикладной экономики Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университе­

та, М осква E-mail: jeger@bk.ru

Сухорукое Викт ор Викт орович, администратор Интернет-портала «Социология р е ­ лигии», Белгород. E-mail: verger@yandex.ru

Тимофеев В алерий Кузьмич, заместитель директора Института управления НИУ

«БелГУ». Белгород. E-mail: timofeev@bsu.edu.ru

Тихонова Софья Владимировна, доктор философских наук, профессор кафедры исто­

р и и государства и права Саратовской государственной академии права, Саратов.

E-mail: SegedaSV@yandex.ru

Тодорович Драган, PhD, доцент Философского факультета Университета Ниша, Сербия. E-mail: dragan.todorovic@filfak.ni.ас.rs

Трифунович Весна, доктор социологических наук, доцент, профессор социологии и со­

циологии образования на университетском и Магистратура факультета образования Университета Крагуевацреспублики Сербия, Ягодина. E-mail: dimitrije95@ptt.rs

Трофимов Сергей Викт орович, кандидат согрюлогических наук, доцент, заместитель декана Социологического факультета М ГУ им. М.В. Ломоносова, Москва. E-mail:

trophimo v@soc io. msu. ru

Туликова Г алина Владимировна, кандидат философских наук, педагог дополнитель­

ного образования М О У Д О Д Дворец детского (юношеского) творчества «Ю ный губкинец», Губкин. E-mail: galya-martinova@ya.ru

Чурсанов Сергей Анат ольевич, кандидат философских наук, кандидат богословия, доцент кафедры систематического богословия и патрологии Богословского факультета Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, член редакционного совета и редакгрюнной коллегии «Международного ж урнала православного богословия»

(International Journal o f Orthodox Theology), Москва. E-mail: chursanov@inbox.ru

Ш аронова Свет лана Алексеевна, доктор социологических наук, профессор кафедры общей социологии Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, Москва. E-mail: s-sharonova@mail.ru

Щ ипков А лександр Владим ирович, кандидат философских наук, главный редактор портала «Религия и СМИ». E-mail: al.novopol@yandex.ru

Ю дин Викт ор Викт орович, старший преподаватель кафедры гуманитарных дисци­

плин Могилевского государственного университета питания, Белоруссия, Могилев.

E-mail: m gup@ m ogilev.by; zylycmanzor@rambler.ru

10

П амяти Ю лии Синелиной 12

.

-

.

СИНЕЛИНА ЮЛИЯ ЮРЬЕВНА Родилась 12 января 1972 года в городе Запорожье.

В 1988 году закончила среднюю школу в Москве.

В 1993 год>' закончила географический факультет МГУ им.М.В. Ломоносова по специальности «География» (экономическая география).

В 1996 году закончила с отличием Российский государственный гуманитарный университет с присуждением степени бакалавра философии со специализацией

«Сравнительное изучение мировых религий».

С 1997 по 2013 год работала в Институте социально-политических исследований РАН младшим научным сотрудником, старшим научным сотрудником, с 2009 г. - за­

ведующей отделом социологии религии, с 2010 г. - ученым секретарем, с 2011 г. - исполняла обязанности заместителя директора.

В 2003 году защитила кандидатскую диссертацию по теме «Динамика отноше­

ний общества и Православной церкви в России (историко-социологический анализ:

конец XVII - начало XX века)», и ей была присуждена ученая степень кандидата со­

циологических наук.

В 2009 году защитила докторскую диссертацию по теме «Циклический характер процесса секуляризации в России (Социологический анализ: конец XVII — начало XXI века)», и в 2010 году ей была присуждена ученая степень доктора социологиче­

ских наук.

В 2012 году за вклад в науку награждена серебряной медалью имени Питирима Сорокина

* * * * *

Наша семья бесконечно благодарна Юлиным коллегам, друзьям, родственни­

кам, знакомым, которые поддержали нас, разделили нашу оглушительную беду, наше безмерное горе.

Мы не представляем себе, как будем жить без нашей Юленьки. Она была нашей опорой, двигателем, вдохновителем. Мы жили по ее планам. Она была лю­

бящей, заботливой и требовательной мамой, женой, дочерью, сестрой, племян­

ницей, тетей, крестной матерью. Она была верным другом, отзывчивым добрым человеком.

У нее всегда была масса планов на будущее, надежд, хлопот, благополучная семья, обожаемые дети, интересная работа, друзья.

И вдруг, в считанные роковые минуты, ее вырвало из этой жизни и на нас обрушилось сокрушительное, непоправимое горе.

Спасибо Вам, что Вы были с нами в эти дни, когда погасло наше «солнце».

Спасибо, что знали Юлечку, что помните.

Берегите себя и пусть Еог хранит Вас и Ваших близких.

Семья Юлии Синелиной

* * * * *

Когда неизбежная смерть вырывает из символического ряда близких нам людей, нашу боль от безвозвратного расставания смягчает понимание трагического, но есте­

ственного для всего живого конца. Но, когда нас покидают те, кто полны сил, чьи жизненные и творческие планы превышают список свершённых дел и кто ДОЛЖЕН жить, скорби нашей и горю осиротевшей семьи нет предела...

Юлия Юрьевна Синелина... Юля... Юлечка...

Ты была наделена редким талантом доброты и благожелательного отношения к близким. Несмотря на молодость, ты чувствовала ответственность за значительно бо­

лее возрастных коллег. Временами тебе было проще и естественнее самой выполнить не терпящее отлагательства задания, чем переадресовывать его подчинённым. Пройдя в нашем Институте с 1997 г. трудовой путь от помощника-референта и младшего научного сотрудника Центра истории социологии до старшего научного сотрудника Отдела социологии политики и общественного мнения, старшего научного сотрудни­

ка Отдела социальных индикаторов и показателей развития российского общества, заведующего Отделом социологии религии, Учёного секретаря ИСПИ РАН до заме­

стителя директора ИСПИ РАН по научной работе, ты проявила себя как опытный учёный-исследователь и руководитель.

Не в ущерб службе и научному творчеству была прекрасная семья, трое замеча­

тельных детей, так несправедливо осиротевших... Семья, дети - источник твоего ред­

кого жизнелюбия.

Ты многое любила в этой жизни, многое знала о ней. Благородная скромность скрывала от коллег истинный объём багажа знаний, которым ты располагала в далё­

ких от профессиональных занятиях областях: в изобразительном искусстве, в совре­

менной музыке, в арт-хаузном кинематографе...

Как многие русские люди, родившиеся, выросшие и сформировавшие основы гражданского мировоззрения в Советской России, ты обладала обострённым чув­

ством причастности к великому народу и его истории.

Можно лишь предполагать, как складывался твой нуть в религию, которая не сразу, но стала основным предметом и объектом твоего научного интереса. Одно яс­

но, ты была истинно православным человеком - и в науке, и в жизни.

Если это так, то путешествие твоё продолжается... Во вторую седмицу Великого поста, когда по верованиям христиан Создатель выделят и приближает к себе самых лучших, самых достойных, трагический сход снежной лавины не унёс твою жизнь, а переместил её в другое качество, другое время и состояние. Так хочется верить в это, хотя и эта вера не способна уменьшить боль от прощания с тобой — НАВСЕГДА...

Прости, незабвенная Юля, если нам не всегда удавалось соответствовать твоей доброте и по достоинству оценивать твои дела, продиктованные сердцем и душой по­

ступки. .. Прощай, наш добрый друг, прощай, бесконечно любимый нами человек!..

Чтобы подняться на небо, нужны два крыла.

Одна скрипка.

И много разных разностей, удостоверенных зорким чутким взглядом:

Надписи на ноготках миндаля.

Заголовки травы в книге утра.

(П. Неруда)

Коллектив ИСПИ РАН, 01 апреля 2013 года

* * * * *

Памяти Юлии Синелиной

С Юлией Юрьевной мне довелось проработать в Институте социально- политических исследований РАН 15 лет: с 1997 года, когда она пришла в институт.

Кажется, за это долгое время - мы проводили исследования религиозной ситуации в России и регионах, публиковали совместные статьи (я был научным консультантом ее докторской диссертации «Циклический характер процесса секуляризации в России.

Социологический анализ: конец XVII-начало XXI века»), просто беседовали на разные житейские темы - можно хорошо узнать человека. Но вслед за ее уходом в мир иной, уходом щемяще преждевременным, оказывается, что твое знание о человеке отры­

вочно, многое не успел проговорить и понять. Тем не менее, отдавая дань уважения Юлии Синелиной, хочу рассказать о своем видении этого удивительного человека.

Семья, религия, наука и характер - эти четыре ценности, может быть не в таком порядке, составляли, как мне представляется, основу Юлиного мировосприятия. О семье, прежде всего, о повседневных заботах воспитания детей, мы часто разговари­

вали. При этом, Юля умела корректно держать дистанцию и не выносить семейные перипетии на обсуждение. Я уверен, что Юля глу боко семейный человек, но данная тема - для более близких, чем я друзей, которые дружат «домами».

Нам было интересно обсуждать различные вопросы, связанные с православной культурой, историей и соответствия проводимых реформ национальным интересам России. Тема религии с научной и мировоззренческой точек зрения объединяла нас.

Юля более воперковленный человек, чем я, однако общая ориентация на православ­

ную традицию помогала нашему взаимопониманию. Я полагаю, выбор научной про­

блематики, которой последовательно и успешно занималась Юля, обусловлен ее ре­

лигиозным мировоззрением. Она познакомила меня с авторитетным для нее социоло­

гом, культурологом, православным человеком В.Ф. Чесноковой, чью методику изме­

рения воцерковленности Ю.Ю. Синелина применяла в своих исследованиях, наряду с собственной методикой измерения суеверности.

В научной среде, особенно 10-20 лет назад, совмещение религиозного мировоз­

зрения и научной работы выглядело предосудительно, тем более в общественных науках. Атеист априори объявлялся более объективным ученым, чем человек верую­

щий. Это ложное противопоставление, но Юлии приходилось внимательно относить­

ся к тому, чтобы результаты исследований, их интерпретация не были представлены как апологетика религиозного возрождения современного российского общества.

Сделанные в ее исследованиях выводы о циклическом характере процесса секуляри­

зации, росте уровня религиозности и доли воцерковленных православных опирались на обширную базу эмпирических данных. Юля справедливо считала, что православ­

ной социологии не бывает, есть социология православия, других конфессий незави­

симая от взглядов исследователя.

Ю.Ю. Синелина была талантливым ученым и талантливым организатором науки. Каждый из нас знает, как нелегко на протяжении нескольких лет «поднимать»

научных сотрудников и успешно вести семинар по социологии религии или органи­

зовывать, например, социологический конгресс. Профессиональные качества, моло­

дой возраст, карьерный рост до замдиректора ИСПИ РАН показывают научный по­

тенциал Юлии Синелиной, который столь востребован сегодня в суровое для Акаде­

мии наук время.

Обозначенные ценности Юлиного миропонимания были скреплены и обогаще­

ны ее характером — энергичным и самостоятельным. Мне она иногда говорила о своей некоторой разбросанности. Скорее это обычная самокритика человека «высокой планки». Юля изначально на меня производила впечатление целеустремленного, не­

зависимого в суждениях человека, который способен отстаивать точку зрения без оглядки на сановитых мэтров до победного конца. Она порой была резка в оценках людей и событий, что не мешало ей дипломатично сглаживать острые углы в инсти­

тутских хитросплетениях. Мне такое сочетание напоминало ее в меру рискованную манеру водить машину. Юля была по хорошему амбициозна, ощущала свое предна­

значение «свыше», которому старалась следовать.

Я видел человека, которому многое дано, и она эту данность не зарывала в зем­

лю. Юлия бьиа подвижником нового знания, с каждым годом полнее раскрывала свои способности, она постепенно становилась в научном сообществе признанным лидером социологии религии. Отчетливо просматривалась траектория дальнейшего Юлиного взлета. Поэтому какой-то странно неестественной обрушилась на нас ее гибель.

Остается благодарить судьбу за многолетнее общение с Юлей Синелиной и со­

хранять в молитвах, мыслях, делах вечную память о ее светлом образе.

Доктор социологических наук, профессор, директор Института социально-экономических проблем народонаселения РАН В. В. Покосов

«...Если звезды зажигают - значит это кому-нибудь нужно...»1 Памяти Юлии Синелиной посвящается

В жизни все определено, так как надо.

Не надо грустить и сокрушаться.

На все воля Божья.

Ю.Ю. Синелина Человек так устроен, что для глубокого осознания вошедшего в жизнь трагиче­

ского события требуется время. Порой на это уходят годы.

Необходимо принять случившийся порядок событий и приобрести привычку прекратить во внутренних диалогах, мыслями обращаться к ушедшему человеку. К сожалению, это не всегда возможно. Но именно трагические события позволяют каж­

дому из нас вспомнить вечные истины и оценить живущих рядом людей.

Конец марта 2013 года «прозвенел» не только капелью пробужающейся природы и мокрыми ливнями, но и редкой по силе звучания печалью в наших сердцах.

Из жизни ушла дорогой для нас человек - наша коллега, молодой, очень талант­

ливый ученый, специалист в области социологии религии Синелина Юлия Юрьевна.

1 В.В Маяковский «Послушайте!»

15

Вспоминается оглушительное известие о трагедии в Альпах, череда сухих и безжизненных сообщений в прессе, к которым, казалось, Юля Синелина - красивая, остроумная, энергичная, полная сил и планов, не имела никакого отношения.

Недоумение, растерянность и горе от осознания случившегося надолго посели­

лись в сердцах любивших ее людей и в стенах родного для нее Института социально- политических исследований Российской академии наук.

К сожалению, неписанные законы бытия с их противоречивой закономерностью действуют неотвратимо, и люди, стремящиеся жить, творить, все успеть, уходят из жизни на ее подъёме. Будто одним махом яркой судьбы они исчерпывают все ресур­

сы, определенные для долгих лет жизни, и оставляют свою энергию в воспоминаниях людей, творческом наследии, детях.

Судьба «ослепительной кометы» - судьба Юли. Она сделала для семьи, науки и людей очень много, несмотря на свой молодой возраст. Горечь внезапной утраты дает возможность оценить масштаб заложенных судьбой и Богом талантов.

Она ушла на взлете, на приближении к пику своих творческих, организаторских возможностей. Ей все удавалось, ей все было по плечу, она все успевала, все могла и никогда не жаловалась на жизненные трудности.

Прошло не так много месяцев, дней, часов д м «отстраненных и взвешенных»

воспоминаний о человеке. Все еще слишком «живо». Но чрезвычайно важно именно сейчас для нас, коллег, для семьи и для людей, которые будут изучать научные труды Ю.Ю. Синелиной еще раз обратиться к ее светлой памяти. Еще раз запечатлеть в наших сердцах образ той Юли, с которой мы имели счастье много лет вместе рабо­

тать, радоваться, общаться.

Каждому человеку профессионально и лично соприкасавшемуся с Юлией Юрь­

евной открывался ее многогранный характер прирожденного лидера, человека цель­

ного, волевого, самобытного, с глубоко личным индивидуальным взглядом на жизнь, с выраженной гражданской позицией и обостренным чувством справедливости. Все эти качества удивительным образом сопрягались в ее «кристалле» личности с редкой скромностью и чрезвычайным трудолюбием.

Справедливости ради нужно отметить, что каждый человек имеет свои «корни», и главные черты Юлиного характера были сформированы в русской истинно право­

славной семье трудолюбивых, умных людей и были привиты Юле родителями с дет­

ства Радостно видеть достойную преемственность, переданную Юлей и в своей семье младшему поколению — детям.

Выразить всю степень глубины и индивидуальности Юли как личности невоз­

можно, но хочется в этой сложной палитре человеческой жизни остановиться на главных, с нашей точки зрения, цветах ее характера.

Понять Юлию Юрьевну Синелину вне самого главного - православной веры не­

возможно, да и не стоит пытаться, так как, минуя главный «стержень», формировав­

ший ее в профессиональной, общественной, личной сфере, можно пройти лишь рядом с ней по касательной, не затронув ее истинную.

Только осознавая всю важность для Юли напряженной духовной жизни, начина­

ешь понимать глубинные причины многих ее поступков, мыслей, чаяний. Эго был свой путь ученого, где православие и наука связаны воедино с личными переживани­

ями, заключенными в стремлении показать и научно обосновать то, что россиянами уже найден «путь ко Христу», а цикличность и неравномерность этого процесса - только лишнее тому подтверждение.