Como se gera carma

O carma é um tipo de matéria preta que é o oposto da virtude. No Budismo, é chamado de carma mau, enquanto nós o chamamos simplesmente de carma. Por isso, produzir carma é fazer coisas ruins. O carma é produzido pelas coisas erradas que alguém fez nesta vida e nas vidas passadas. Por exemplo, matar, maltratar, prejudicar interesses, falar mal pelas costas dos outros, ser antipático, e assim por diante, pode criar carma. Além disso, há certo carma que vem de nossos antepassados, de parentes ou de amigos próximos. Quando uma pessoa golpeia outra, simultaneamente um pedaço de matéria branca dela é lançado sobre a outra; o lugar onde estava esse pedaço de matéria branca é preenchido com a matéria preta. Matar é o ato mau mais grave; é uma ação má e produz uma acumulação de grande quantidade de carma. O carma é a causa fundamental das doenças nas pessoas. Claro, nem sempre o carma se manifesta na forma de doenças – ele pode acarretar dificuldades e coisas do tipo. Todas essas coisas são causadas pelo carma. Por isso, os praticantes não devem fazer o mal, qualquer conduta má produzirá influências negativas que afetarão seriamente o seu cultivo.

Algumas pessoas encorajam a coleta de qi das plantas. Quando elas ensinam seus exercícios, elas também ensinam como coletar o qi das plantas; elas falam com intenso interesse sobre quais árvores possuem melhor qi e a cor do qi de cada tipo de árvore. Em um parque no

nordeste da China, havia pessoas que praticavam sabe-se lá que tipo de qigong; elas rolavam pelo chão por todas as partes, e após se levantarem, formavam um círculo ao redor dos pinheiros para recolher o qi deles. Em seis meses, o bosque de pinheiros se tornou amarelo e secou. Esse foi um ato que gerou carma! Também foi matar vidas! Falando do ponto de vista do reflorestamento do nosso país, ou da manutenção do equilíbrio ecológico, ou de uma perspectiva de níveis elevados, recolher o qi das plantas não é correto. O universo é imenso e ilimitado, há qi disponível por todos os lados; você pode pegar o quanto quiser dele, mas por que então abusar das plantas? Se você é um praticante, onde está seu coração de bondade e compaixão?

Todas as coisas possuem inteligência. A ciência moderna já reconhece que as plantas, não somente possuem vida, como também possuem inteligência, pensamentos, sentimentos e inclusive funções supra-sensoriais. Quando seu olho celestial alcançar o nível de visão Fa, você descobrirá um mundo bem diferente: ao sair de sua casa, as pedras, paredes e árvores falam com você. Todos os objetos têm vida. Assim que um objeto é formado, uma vida entra nele. Mas as pessoas que vivem na Terra dividem as substâncias em orgânicas e inorgânicas. Os monges se entristecem quando quebram uma tigela, pois no momento em que ela é quebrada, sua entidade vivente é liberada, mas como ela não completou todo o curso esperado de sua vida, ela não terá lugar para onde ir. Consequentemente, ela odiará a pessoa que tirou a vida dela. Quanto mais ódio ela tiver, tanto mais carma será adicionado a tal pessoa. Há “mestres de qigong” que até caçam. Onde estão a benevolência e compaixão deles? Nem a Escola Buda nem a Escola Tao fazem coisas que vão contra os princípios dos Céus. Caçar é simplesmente o ato de matar.

Algumas pessoas dizem que no passado elas produziram muito carma porque pescavam e matavam peixes e galinhas. Então, isto significa que elas já não podem mais cultivar? Não, não significa isso. Naquele tempo, você o fez sem saber as consequências, portanto, isso não produziu um carma muito maior;simplesmente não faça mais isso novamente e não haverá problemas. Se agora você fizer isso de novo, então, você estará conscientemente violando princípios e isto não é permitido. Alguns dos nossos praticantes têm esse tipo de carma. Mas

sua presença em nosso seminário significa que você tem uma relação predestinada e que pode se cultivar para níveis elevados. Devemos ou não matar moscas ou insetos quando eles entram em casa? Com relação à maneira pela qual você lida com isso em seu nível atual, não é considerado errado se você os golpeia e os mata.Pior para eles se você não consegue enxotá-los. Quando chegar a hora de algo morrer, ele morrerá naturalmente. Certa vez, quando Sakyamuni ainda vivia neste mundo, ele quis tomar um banho e pediu a um de seus discípulos que limpasse a banheira. O discípulo notou que havia muitos insetos na banheira, e então voltou para perguntar a Sakyamuni o que ele deveria fazer com relação a isso. Sakyamuni então lhe disse dessa vez: “O que eu lhe pedi foi para limpar a banheira”. O discípulo se iluminou subitamente para a questão e assim ele voltou e limpou a banheira. Há certas coisas para as quais não podemos dar demasiada importância. Nós não queremos que você seja excessivamente cauteloso. Em um ambiente complicado, se você vive tenso e com medo de falhar o tempo todo, eu digo que assim não é possível. Isto é certamente outro apego – o medo em si é um apego.

Devemos ter um coração de bondade e compaixão. É pouco provável que ocorram problemas quando mantemos um coração compassivo e benevolente. Lidando com desprendimento com relação aos seus interesses pessoais e tendo um coração bondoso, você realizará todas suas ações sob esse controle, assim, será pouco possível que você cometa coisas erradas. Pelo contrário, se você sempre estiver pronto para lutar e competir, mesmo algo bom será alterado para algo ruim. Frequentemente vejo pessoas que, quando acham que estão certas, não são tolerantes com as outras; quando esse tipo de pessoa sabe que tem razão sobre algo, ela encontra motivos ou aproveita para maltratar os outros. Da mesma forma, não devemos provocar discórdia sobre tal e tal assunto simplesmente porque não concordamos com algo, porque as coisas das quais você discorda nem sempre estão erradas. Como praticante de gong que progride continuamente na elevação de seu nível, você não deve falar como quiser, porque toda a palavra que você diz carrega energia e, assim, pode ter efeito sobre as pessoas comuns. É particularmente fácil fazer coisas más e produzir carma quando não se é capaz de ver a verdade de uma situação e as causas cármicas por detrás dela.