ASTRVM ARGENTVM (A.’.A.’.)

A Astrvm Argentvm (ou Argentvm Astrvm, de acordo com outros autores, em ambos os casos sendo latim para “Estrela Prateada”) é uma ordem iniciática criada por Crowley e George Cecil Jones132 em 1907, cujo objetivo principal é a formação de um currículo, um método, de iniciação e evolução espiritual. Opera sob a idéia de graus de evolução, sendo uma ordem hierárquica, muito semelhante à Golden Dawn.

Apesar de se basear no sistema de graus da G.D., o princípio básico da A.’.A.’.133 é que ela funcionaria como um veículo não-físico de operação da Grande Fraternidade Branca, sendo esta um nome dado a todo um corpo de altos iniciados, os Chefes Secretos e seus seguidores134_{. Segundo Crowley, tal Fraternidade teria sido mencionada por vários} sábios, incluindo Karl von Eckartshausen, conhecido místico católico alemão, em seu livro

The Cloud Upon the Sanctuary135, e lá teria sido chamada de “Igreja celestial invisível”136. Tendo como princípio básico o fato de que a Ordem não deveria possuir templos no plano físico, a A.’.A.’. se caracterizaria por operar especialmente no plano astral, não havendo relação social entre os membros. Em outras palavras, o único membro que um adepto teoricamente conheceria da A.’.A.’. seria o próprio indivíduo que o introduziu à ordem.

Todo o currículo de evolução espiritual da A.’.A.’. se baseia especialmente em leituras e práticas de auto-disciplina, tais como métodos de concentração, postura física

131 _{(Tradução nossa) “The first condition of membership of the A∴A∴ is that one is sworn to identify one's}

own Great Work with that of raising mankind to higher levels, spiritually, and in every other way.” (CROWLEY 1991, 91).

132 _{Colega de Crowley na Golden Dawn, responsável por ter apresentado (e convidado a se afiliar) esta a ele.} 133 _{Essa forma de abreviação é extensamente utilizada pelos Thelemitas. Os três pontos ao de cada um dos A’s}

indicaria, segundo eles, que a Ordem se encontra tanto nos planos mais baixos quanto elevados de existência. Em outras palavras, indicaria, de certa forma, a santidade da Ordem.

134 _{Como seguidores e altos iniciados, podemos citar aqueles pelos quais Crowley tinha grande apreço e}

identificava como pertencentes da Grande Fraternidade Branca: Mme. Blavatsky, John Dee, Eliphas Levi, Papus etc.

135 _{(Tradução nossa) “A Nuvem Sob o Santuário”. Não foi encontrada por nós uma tradução em português.} 136 _{(Tradução nossa) “the invisible celestial Church”. ECKARTSHAUSEN 2009, 16.}

(influência clara dos conhecimentos que Crowley possuía de Ioga) além de estudos de Cabala, Tarô, diversos sistemas de Magia etc. Através desses estudos e práticas, o adepto evoluiria até o ponto de estar apto para entrar em contato com seu SAG, tornando, a partir deste ponto, desnecessária a continuada orientação daquele que o iniciou na Ordem em um primeiro momento.

Como a própria natureza da Ordem exige a sua não-representação em plano físico, há extrema confusão sobre como ela opera nos dias de hoje, havendo muitos ramos diferentes, todos clamando serem a “verdadeira” linhagem137_{. Ainda assim, é possível} verificar um grande interesse nela até os dias de hoje, especialmente através de discussões acerca dela em sites de cunho thelêmico, como o mais famoso, lashtal.com, e livros mais recentes, como ESHELMAN 2000, que encontra-se atualmente em sua terceira edição (2009).

Muito mais poderia ser dito sobre a A.’.A.’., mas tal desejo nos desviaria do foco inicial do presente trabalho. Basta então deixarmos claro que ela é uma ordem que visa a evolução espiritual humana através de trabalhos individuais que visam, mais adiante, a união do indivíduo com o Absoluto, tendo como apoio os Chefes Secretos, A Grande Fraternidade Branca, que operariam, por sua vez, em um plano além do físico – o Astral.

1.2.11 ORDO TEMPLI ORIENTIS (O.T.O.)

A Ordo Templi Orientis, mais conhecida como O.T.O. ou “Sociedade dos Templários do Oriente”, é uma ordem de caráter originalmente maçônico, também em formato hierárquico de graus, cuja principal característica como ordem thelêmica é a confraternização social entre os membros thelemitas. Faz parte dela a Ecclesia Gnostica

Catholica (E.G.C.), que é corpo eclesiástico da O.T.O., sendo responsável pela realização

de rituais de grupo e comunhão, tal como a Missa Gnóstica, escrita por Crowley em 1913, que representa a comunhão do homem com o o Aeon de Hórus.

Ela foi criada no início do século XX por Karl Kellner, um conhecido e alto graduado maçom e renomado ocultista da época, e tinha como meta o estudo e desenvolvimento de um trabalho espiritual que envolvia, em princípio, magia hermética

(ocidental) com técnicas de Tantra e magia sexual oriental (por isso o nome “templários do oriente”, tendo em vista que Kellner, como maçom, defendia que as raízes da Maçonaria se encontram na atuação dos templários).

Em 1904, Kellner publicou a seguinte declaração no Oriflamme, o periódico da Ordem:

Nossa Ordem possui a Chave que abres todos os Segredos Maçônicos e Herméticos, a saber: O ensino da magia sexual, e estes ensinos explicam, sem exceção, todos os segredos da Natureza, todo o Simbolismo da Maçonaria e todos os sistemas de religião.138

Há diversas versões sobre como Crowley teria entrado na O.T.O., e variam desde que ele teria sido membro há muito tempo139 como que ele teria sido convidado a ingressar por ter publicado (sem saber, segundo o próprio) o maior segredo da Ordem140_{. O que se} sabe com certeza é que, após Crowley ter entrado na O.T.O. entre 1910 e 1912, tornou-se O.H.O.141 da ordem, sucedendo aquele que o recebeu na mesma, Theodor Reuss, que teria comandado após a morte de Kellner em 1905.

Sendo líder, Crowley adaptou a Ordem à sua filosofia thelêmica, o que causou uma série de descontentamentos por parte de membros mais antigos, que decidiram formar novos ramos da O.T.O. sem a influência thelêmica142.

Após a morte de Crowley, o cargo de O.H.O. foi para Karl Germer, um discípulo seu, que se manteve na função até sua morte em 1962. A partir deste ponto da história, há grandes problemas em se determinar qualquer traço de uma “verdadeira” O.T.O., pois Germer não deixou claro em seu testamento quem deveria seguir como líder. Muitos ramos com líderes diversos surgiram, sendo os mais significativos o ramo americano de Grady McMurtry143, chamado popularmente de “Califado” ou C.O.T.O. (Caliphate O.T.O.), o ramo inglês de Kenneth Grant, chamado popularmente de “O.T.O. Tiphoniana” (Typhonian

138 _{LACERDA 1997, 27.} 139 _{LACERDA 1997, 28.} 140 _{CROWLEY 1981.}

141 _{Outer Head Of the Order (Cabeça Externa da Ordem), título para o que seria equivalente ao Grão-Mestre}

em uma ordem maçônica, ou seja, o líder supremo.

142 _{Se esses grupos ainda existem, é difícil saber. Para mais sobre o assunto, Cf. LACERDA 1997, 25-38.} 143 _{Mais conhecido por HYMENAEUS ALPHA, seu motto mágico.}

O.T.O., T.O.T.O.144) e o ramo de Marcelo Motta, brasileiro, discípulo de Kellner, fundador de um ramo da S.O.T.O. (Society O.T.O.)145.

A O.T.O. americana, chamada de Califado, é, atualmente, a mais conhecida sociedade thelêmica, sendo responsável pelas principais publicações das obras de Crowley146. Após os casos judiciais contra Motta147, e a recente vitória na corte contra a O.T.O. de Grant148, o Califado é reconhecido como a única instituição de cunho religioso que pode ostentar a logo da Ordem e usar apenas O.T.O. como nome. Contudo, ainda hoje há diversos outros ramos da O.T.O., mas são de menor expressão no quadro atual149_.

Para finalizarmos essa parte, basta apontarmos que a característica principal da O.T.O., apesar de declarar possuir um grande segredo de magia sexual, como notamos na declaração de Kellner, é um trabalho mais social entre thelemitas, bem diferente da A.’.A.’., que visa o trabalho individual. Uma ordem não substituiria a outra, e thelemitas que se afiliam à O.T.O. geralmente o fazem pelo desejo de contato com outros semelhantes. O trabalho espiritual thelêmico, como doutrina e filosofia de vida, se daria mais propriamente através dos trabalhos da A.’.A.’.