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Avaliação Final (30’)

No documento MANUAL DO ORIENTADOR - CEEV (páginas 37-99)

O orientador deve aproveitar o último Encontro para realizar uma reflexão acerca do desenvolvimento das atividades do ano. Os alunos deverão avaliar, também, a proposta do ano. O restante do tempo será utilizado para apresentação dos memoriais e outras produções.

Bibliografia

TANIGUCHI, Masaharu. A Verdade da Vida, vol. 14. São Paulo, Seicho-No-Ie, 2006.

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PRINCÍPIOS E FUNDAMENTOS DA

EDUCAÇÃO DA VIDA– 2º ANO

Carga horária: 7 Encontros de 80 minutos e 1 Encontro de 30 minutos

Ementa: Neste ano trabalharemos com os livros do professor Keiyo Kanuma:

Educação do Filho de Deus volumes 1 e 2, Ensinando e Disciplinando os Filhos e Educação do Renascimento. Nosso propósito é levar os educadores a uma reflexão a respeito das questões interpessoais na escola a saber: educador- educador; educador-aluno; responsáveis-escola; comunidade-escola.

Do 1º ao 7º Encontro

Nosso propósito para esse ano é trabalhar questões relativas ao relacionamento interpessoal. Portanto, à dinâmica da sala de aula é fundamental dentro desse processo uma vez que iremos vivenciar situações que nos permitirão reelaborar nossa relação entre nossos pares, Assim explica o professor José Pacheco da Escola da Ponte.

Os grupos humanos transformam-se em inter-relação com os contextos físicos e culturais, nos quais e com os quais se relacionam. O percurso pessoal e coletivo de formação pressupõe dinâmicas de reconstrução da cultura pessoal, profissional e organizacional, alterações significativas nos sistemas de valores. Esta transformação dificilmente se concretiza confinada aos limites dos conteúdos e tempo de um curso. Envolvidos num processo contínuo e significativo, os professores poderão aceder à compreensão do tipo de racionalidade que molda as suas pressuposições e compreender de que modo essa racionalidade é mediadora da cultura dominante.

Passar da formação individual à formação em equipe é um processo cultural de difícil concretização, que fomenta dilemas perante os quais os professores acabam, inexoravelmente, por tomar posição.

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1º e 2º ENCONTROS

No primeiro encontro sugerimos realizar um levantamento de questões relevantes que possam servir de base para os futuros debates. As perguntas devem ser relacionadas às questões relativas ao relacionamento interpessoal. Buscaremos, com o estudo, entender como podemos melhorar o relacionamento entre os professores, alunos e pais (responsáveis).

Sugestão de questões que podem ser levantadas: • Como fazer a criança gostar de estudar? • Ambiente escolar acolhedor. Como fazer isso? • Pais, educadores, filhos. Quem educa quem? • Como criar vínculos entre pais e escola? • Como criar vínculos entre os educadores?

• Por que os pais, as famílias não participam das reuniões na escola?

Como visualizar a criança

 Qual é momento certo para educar? Agora, neste momento, você já está educando. Como? Eis o segredo da mente humana. (pág. 22)

 A educação tem início quando a mente dos pais e a do filho se influenciam mutuamente. Educação é essa intercomunicação entre as mentes. (pág. 22)

 A dualidade da mente. Analisando o mecanismo da mente, percebemos que existe uma dualidade. (pág. 26)

Os pontos básicos de minha nova visão (“Educação da Vida”) são os seguintes:

1. O comportamento da criança não corresponde exatamente ao que estamos presenciando.

2. Comportamento é fenômeno. Todo fenômeno é mera manifestação.

3. Fenômeno é símbolo, isto é, a mente procura manifestar por meio de símbolos os pensamentos nela contidos. .

O objetivo e o método da educação

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 Ver sempre o verdadeiro. O objetivo da educação é extrair a natureza divina (...). Em outras palavras, consiste em exteriorizar a criança originariamente boa, e não em transformar a criança má em criança boa. (pág. 38/39)

Visualizar sempre o verdadeiro conduz ao fortalecimento da habilidade educacional, ou seja, aumenta a capacidade de fazer a criança manifestar o Eu verdadeiro. (Caso das moedas falsas e verdadeiras na China antiga) (pág. 39)

 O método educacional de Neill. O grande educador inglês Alexander S. Neill, não repreendia as crianças que praticavam furtos. Ele se identificava com as crianças, mostrando sincero interesse pelas coisas que as entusiasmavam, e chagava a premiá-las com dinheiro. (pág. 40)

 Entretanto, muitos professores, mesmo segundo fielmente o método de Neill, não conseguem obter resultados satisfatórios. (pág. 40)

 Educação para fazer manifestar a natureza verdadeira da criança. Certa vez quando estava sendo criticado e repreendido por todos, meu irmão veio em meu socorro e disse: “Um garoto precisa ser um pouco travesso para se tornar um grande homem”. Lembro-me de que a partir de então comecei a me regenerar. (pág. 40)

 O que fazer para manifestar a natureza divina na educação? (pág. 43)

 Em primeiro lugar, deve-se empregar o poder da mente. Vendo a criança com os olhos da mente, com os pensamentos e com os sentimentos, consegue-se fazer com que ela manifeste o bem que existe no seu interior. (pág. 43)*

Em segundo lugar, a “Educação da Vida” emprega o poder da palavra. (pág. 43)

 Em terceiro lugar, leva em conta a fisionomia, as atitudes e a atmosfera ambiental como elementos que atuam grandemente na educação. (pág. 43)

Livro: “Diário do Relógio de Sol, professor Masanobu Taniguchi,, das páginas 40 a 83.

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Prática do mês:

O professor Keiyo Kanuma sugere uma série de atividades práticas com a finalidade praticarmos o que foi exposto no primeiro capítulo, ou seja, “Como visualizar a criança”. Sugerimos que nossos alunos reúnam-se em grupos e preparem atividades práticas com o mesmo propósito.

3º ENCONTRO

Educar com disciplina

 Reflitamos primeiramente sobre a finalidade da disciplina. (pág. 61/62)

 A finalidade de disciplinar o educando é fazer com que leve uma vida organizada e manifeste amor às pessoas. (pág. 61/62)

 Precisamos compreender claramente que um hábito não se forma repentinamente; na verdade, é consequência de aprendizado e práticas anteriores. (pág. 62) .

Prática do mês:

(1) Estudo sobre a educação na primeira infância. Fazer um levantamento dos seguintes aspectos baseando-se no livro “Guia da Educação no Lar” de autoria do professor Masaharu Taniguchi:

1. A educação pré-natal. 2. O choro.

3. Orientação sobre o aleitamento materno. 4. Orientação sobre as refeições.

5. Orientação sobre o hábito de urinar. 6. Como cultivar a harmonia entre irmãos. 7. A mente dos pais se manifesta nos filhos.

4º ENCONTRO

A criança e os estudos

 Fala-se muito em estudar, mas por que se estuda? Para que servem os

estudos?

 Qual é o segredo para se criar um filho estudioso?

. Ano

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 Como proceder para descobrir e desenvolver o talento da criança?

 Como uma criança de tenra idade estuda? (pág. 89)

 A “Educação da Vida” não procura resolver os problemas partindo de ramificações, mas começando pela raiz. (pág.90)

 A natureza verdadeira da criança é de um perfeito filho de Deus, por isso, quanto mais lapidada, mais brilha. Essa verdade, quando aplicada aos estudos, implica em afirmar que a criança, por natureza, gosta muito de estudar. Se apresenta o contrário, é porque existe algo que impede a manifestação dessa natureza. Basta que os pais eliminem a causa desse impedimento. (pág.92) .

 Se, apesar de esse aspecto já estar manifestado nela, não houver por parte do adulto capacidade para enxergar que a criança está efetivamente estudando a todo instante, não será possível fazer com que ela se desenvolva.(pág.92) .

 Para criar meus filhos, adotei o seguinte lema: “Tudo que a criança faz é um aprendizado”. (pág.93) .

 O bebê não para um momento sequer, está sempre se movimentando, numa verdadeira sucessão de movimentos artísticos (pág.93)

 O “Eu interior” eleva-se cada vez mais em contato com o mundo exterior, reagindo a ele e passando por inúmeras experiências.(pág.93)

 Oportunidade para os pais ensinarem a elas uma outra lição: a do relacionamento social, em que se deve respeitar a atividade das outras pessoas, procurando outro lugar e outra hora para seu próprio divertimento. (pág.93) .

A “Educação da Vida” não procura modelos externos para educar a criança; não imita métodos baseados na forma exterior, por mais geniais que as pessoas os estejam considerando. Diante de um bom método educacional, não o aplica como modelo, imitando-o na forma, mas adota seu conteúdo. (pág.99) .

A “Educação da Vida” objetiva a educar as crianças de acordo com a vibração da Vida que vem do interior de cada uma delas. Consiste

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em educar no momento oportuno, captando essa vibração do mesmo modo que a galinha capta o aviso do pintinho que vem do interior do ovo. (pág.99) .

 Para ajudar a criança a desenvolver seus dons naturais, é preciso dar- lhe uma ocupação adequada. (pág.100) .

 Aos dois ou três anos de idade, a criança entra na fase de querer fazer tudo sozinha, chegando até a ficar irritada quando a mãe se propõe a ajudá-la.(pág.101)

 Este mês, faça uma lista das ajudas e das brincadeiras que seu filho conseguiu realizar. (pág.101) .

 Só se criam gênios num sistema de ensino diferenciado, que leve em consideração a vocação individual. (pág.105) .

Prática do mês:

(1) O professor Keiyo Kanuma sugere uma série de atividades práticas com a finalidade praticarmos o que foi exposto no capítulo, “A criança e os estudos”. Sugerimos que nossos alunos reúnam-se em grupos e preparem atividades práticas com o mesmo propósito.

5º ENCONTRO

Educação que liberta o educando e desperta sua potencialidade

 Neste capítulo analisaremos o relato de experiência que está na

página 160 do livro Educação do Filho de Deus, volume 1. Sabemos

que ao

libertar o educando naturalmente suas potencialidades se evidenciam. O propósito de estudarmos o relato está no fato de analisarmos quais são os tipos de “amarras mentais” que ainda possuímos e como o universo se move para nos orientar, providenciando diversas experiências com a finalidade de mudarmos nossa postura.

2º. Ano

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6º ENCONTRO

Como orientar uma criança talentosa e uma criança

problemática

Livro: Educação do filho de Deus, vol. II, Ensinando e Disciplinando

os Filhos e Educação do Renascimento.

 Quando uma criança começa a apresentar algum problema sério - como, por exemplo, rebeldia, cleptomania, aversão ao estudo , o que você pensa, como tenta solucioná-lo? Como devemos interpretar esse problema do ponto de vista da Educação da Vida?

A Educação da Vida ensina que, antes de mais nada, devemos distinguir a Imagem Verdadeira do aspecto fenomênico. Que é, afinal, Imagem Verdadeira? .

 Mesmo que uma criança esteja manifestando aspecto problemático, a Educação da Vida ensina que não existe criança problemática, que esse aspecto negativo é apenas sombra da mente. O que significa a expressão “sombra”, neste caso? .

A Educação da Vida ensina que, quando os pais mudam, a criança também muda. Em outras palavras, ela diz que todo problema da criança é na verdade problema dos pais. Explique melhor esta afirmação.

 Já que o filho é reflexo da mente dos pais, pode-se conjeturar que você é reflexo da mente dos seus pais. Então, para você mudar, é preciso que seus pais mudem? Qual a sua opinião a esse respeito.

 Na verdade criança problemática é um aspecto provisório de uma criança talentosa. Ou, falando mais diretamente, criança problemática é talentosa. O que você pensa a esse respeito?

 Que tipo de lição o filho problemático proporciona aos pais? Por que surge esse tipo de criança?

Prática do mês:

(1) O professor Keiyo Kanuma sugere uma série de atividades práticas com a finalidade praticarmos o que foi exposto no capítulo, ou seja, “Como orientar uma criança talentosa e uma criança problemática”. Sugerimos

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que nossos alunos reúnam-se em grupos e preparem atividades práticas com o mesmo propósito.

7º ENCONTRO

O desejo dos pais e o dos filhos

 Há algumas leis mentais para a concretização dos desejos. Enumere algumas delas.

 Que fazer para descobrir o verdadeiro desejo que vem do funda da alma?

 Como você veio concretizando os seus desejos até agora?

 Que fazer quando os desejos do pai, da mãe e do filho não estão em consonância?

Prática do mês:

(1) O professor Keiyo Kanuma sugere uma série de atividades práticas com a finalidade praticarmos o que foi exposto no capítulo, “O desejo dos pais e o do filho”. Sugerimos que nossos alunos reúnam-se em grupos e preparem atividades práticas com o mesmo propósito, ou seja façam uma adaptação da atividade e a apliquem.

8º ENCONTRO (30)´

AVALIAÇÃO FINAL:

Abaixo elencamos as “dez normas para melhorar o rendimento escolar dos filhos” que consta no livro Educação do Filho de Deus, v. 1. Sugerimos que você reserve 30 minutos do 8ª e último Encontro, distribua as normas aos alunos e peça para que eles façam comentários escritos de cada norma. O restante do tempo será utilizado para apresentação dos memoriais e outras produções.

DEZ NORMAS PARA MELHORAR O RENDIMENTO ESCOLAR DOS FILHOS

2º. Ano

2º. Ano

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1. Estudar é uma brincadeira agradável e prazerosa. (pág.113)

2. A criança não estuda quando os pais cobram muito: “Já estudou?”, “E a lição?”. (pág.113)

3. Elogiar as boas notas das matérias prediletas. (pág.113) 4. Agradecer aos professores. (pág.114)

5. Respeitar o que absorve a atenção da criança no momento. (pág.114)

6. Utilizar a força da palavra. (pág.114) 7. A criança cresce imitando. (pág.114)

8. Em primeiro lugar, os pais devem erradicar o complexo de inferioridade e a vaidade. (pág.115)

9. Opiniões divergentes entre os pais causam o fracasso dos filhos (pág.115)

10. Espere até florescer. (pág.116)

PRINCÍPIOS E FUNDAMENTOS DA

EDUCAÇÃO DA VIDA 3º ANO

Carga horária: 7 Encontros de 80 minutos e 1 Encontro de 30 minutos

(avaliação final) . Ementa: No terceiro ano trabalharemos, em cada Encontro, temas

específicos que estão no cotidiano dos educadores, como sexualidade, relação familiar, meio-ambiente, violência, consumismo, dificuldade de aprendizagem, entre outros.

O propósito aqui é preparar os cursistas para compreenderem aspectos da atualidade escolar à Luz da Educação da Vida.

A dinâmica da aula seguira os moldes dos demais anos. Serão apresentados os temas no início do primeiro Encontro. Os alunos serão convidados a estudar o tema para estarem preparados para o debate que será dirigido pelo orientador.

Acompanhamento dos Projetos e Memoriais: O orientador deverá avaliar o

que for produzido pelos alunos na disciplina de Projetos em Educação da Vida, a fim de dar subsídio doutrinário àquela área.

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Dinâmica das aulas:

Considerando o amadurecimento dessa turma, torna-se necessário imprimir uma dinâmica de aula diferente nesse ano, contando com uma maior participação dos alunos. Atividades que requeiram pesquisa, construção de uma exposição com os dados obtidos, além da apresentação propriamente dita serão enfatizadas.

O orientador, por sua vez, atuará como um facilitador, cabendo-lhe as

seguintes atribuições: .

 Fornecer no início do ano a bibliografia básica para os temas a serem percorridos. Lembrar aos alunos que a bibliografia apresentada não exaure todas as possibilidades. Representa apenas uma diretriz.

 Servir como suporte aos alunos, no caso de surgirem dificuldades no trabalho de pesquisa ou construção da apresentação. .

 Ao final de cada apresentação o orientador deverá efetuar os reforços positivos, individualizados na medida do possível, além de “amarrar as pontas” que eventualmente ficaram soltas. Não se esqueça de distribuir o tempo adequadamente para cada atividade.

 Cuidar para agir como um mediador durante a apresentação, incentivando a participação dos mais tímidos. .

 Observar a parte formal da apresentação: postura, gestos, dicção, respeito ao limite de tempo, etc.

1º ENCONTRO

O que é educação do Renascimento

No 1º Encontro o orientador

1. Deve explicar toda a dinâmica do ano. 2. Eleger o tema do 7º Encontro.

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3. Solicitar antecipadamente a bibliografia do 1º Encontro e vir preparado para apresentar o tema do Encontro. .

Bibliografia

 Educação do “Renascimento”, Keyo Kanuma, pág. 17 a 27, 6ª edição.

 Guia da Educação no Lar, Masaharu Taniguchi, pág. 13 a 43, 6ª impressão.

 Namoro, Casamento e Maternidade, Masaharu Taniguchi, pág. 331 a 339, 1ª edição.

2º ENCONTRO

Educação familiar

Bibliografia:

 Guia da Educação no Lar, Masaharu Taniguchi, pág. 109 a 115, 6ª impressão.

 Namoro, Casamento e Maternidade, Masaharu Taniguchi, pág. 59 a 73, 1ª edição. .

 Assim se Concretiza o Amor, Masaharu Taniguchi, pág. 73 a 159, 4ª edição.

Atenção:

Para o próximo Encontro os alunos deverão preparar um seminário a partir do levantamento de assuntos de interesse deles. Para tanto realize a seguinte dinâmica:

1. Reserve 15 minutos da aula e solicite para que os alunos elenquem temas de seu interesse.

2. Verifique quais são os temas que mais aparecem.

3. Eleja os temas que mais aparecem. Apenas observe se eles não serão objeto de estudo dos próximos Encontros.

4. Divida a turma em grupos de estudo de acordo com os temas elegidos.

5. Explique que no próximo Encontro os grupos apresentarão seminários a partir dos temas indicados.

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3º ENCONTRO

Meios de Comunicação

TV, internet, jornais, etc.

Revista Mundo Ideal – março, 2011.

4º ENCONTRO

Violência

Bibliografia

 Educação do “Renascimento”, Keyo Kanuma, pág. 93 a 143, 6ª edição.

 Educação do Filho de Deus, Keyo Kanuma, vol. 2, pág. 17 a 45, 1ª edição.

 Material de Estudo Preparatório ao Exame de Preletor Regional e Líder da Iluminação – ano 2010, pág. 10 a 13.

 Sexualidade Namoro, Casamento e Maternidade, Masaharu Taniguchi, pág. 378 a 387, 1ª edição.

5º ENCONTRO

Sexualidade

Bibliografia:

 Ensinando e Disciplinando os Filhos, Keiyo Kanuma, pág. 187 a 209, 4ª edição.

 Guia da Educação no Lar, Masaharu Taniguchi, pág. 79 a 103. 6ª impressão

3º. Ano

. Ano

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 Educação do Renascimento, Keiyo Kanuma, pág.151 a 198, 6ª edição.

6º ENCONTRO

Disciplina

Bibliografia:

 Ensinando e Disciplinando os Filhos, Keiyo Kanuma, pág. 13 a 53, 4ª edição.

 Pedagogia da Seicho-No-Ie, Masaharu Taniguchi, pág. 31 a 53 e pág. 102 a 104, 13ª edição.

Atenção:

Para os próximos dois Encontros os alunos deverão preparar um seminário a partir do levantamento de assuntos de interesse deles. Para tanto realize a seguinte dinâmica:

1. Reserve 15 minutos da aula e solicite para que os alunos elenquem temas de seu interesse.

2. Verifique quais são os temas que mais aparecem.

3. Eleja os temas que mais aparecem. Apenas observe se estes não serão objeto de estudo dos próximos Encontros.

4. Divida a turma em grupos de estudo de acordo com os temas elegidos.

5. Explique que no próximo Encontro os grupos apresentarão seminários a partir dos temas indicados.

7º ENCONTRO

Seminário

Tema 7: Seminário .

Durante este Encontro os alunos irão apresentar os seminários conforme combinado no Encontro anterior. Distribua o tempo da aula entre os grupos. Sempre reserve, no mínimo, 5 minutos para o comentário do orientador responsável.

8º ENCONTRO

Tema 8: Avaliação Final (30’)

O orientador deve aproveitar o último Encontro para realizar uma reflexão acerca do desenvolvimento das atividades do ano. Os alunos deverão se

3º. Ano

3º. Ano

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auto avaliar e avaliar a proposta do ano. O restante do tempo será utilizado para apresentação dos memoriais e outras produções.

BIBLIOGRAFIA

 T. Masaharu, Assim se Concretiza o Amor, 4ª edição.

 K. Kanuma, Educação do Filho de Deus, vol. 1, 2ª edição.

 K. Kanuma, Educação do Filho de Deus, vol. 2, 2ª edição.

 K. Kanuma, Educação do “Renascimento”, 6ª edição.

 K. Kanuma, Ensinando e Disciplinando os Filhos, 4ª edição.

 T. Masaharu, Guia da Educação no Lar, 6ª impressão.

 T. Masaharu, Pedagogia da Seicho-No-Ie, 13ª edição.

 Material de Estudo Preparatório ao Exame de Preletor Regional e Líder da Iluminação – ano 2010.

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CONTEÚDO PROGRAMÁTICO PRINCÍPIOS

FILOSÓFICO-DOUTRINÁRIOS

DA SEICHO-NO-IE

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PRINCÍPIOS FILOSÓFICO-DOUTRINÁRIOS

DA SEICHO-NO-IE – 1º ANO

Carga horária: 6 encontros de 80 minutos, 1 encontro de 50 minutos e 1

encontro de 30 minutos (avaliação).

Ementa: Filosofia monista da Imagem Verdadeira – A diferença entre “existir”

e “estar manifestado” – Somente o Bem é existência verdadeira – As três práticas espirituais como treinamento para realizar a Imagem Verdadeira na vida cotidiana – Meditação Shinsokan – Prática de atos de amor.

Diário de aprendizagem: objetivo – criar uma integração com a disciplina de

Projetos em Educação da Vida.

Acompanhamento dos projetos e memoriais: O orientador deverá avaliar o

que for produzido pelos alunos na disciplina de Projetos em Educação da Vida, a fim de dar subsídio doutrinário àquela área.

1º ENCONTRO

Tema: Filosofia monista da Imagem Verdadeira.

A. Leiamos os textos abaixo para perceber porque a diferença entre

existir e estar manifestado é chave essencial para o entendimento do que prega a Seicho-No-Ie.

 ABRINDO O CANAL DA PROVISÃO INFINITA, 3ª Ed., p. 141.

 A distinção entre fenômeno e Imagem Verdadeira.

 O fenômeno não é existência real e absoluta, e sim existência relativa.

 A VERDADE DA VIDA vol. 13, 5ª Ed., p. 180.

 O conflito entre o “senso de dever” e a “inevitabilidade das leis naturais”.

 Admitir o poder absoluto das “leis naturais inevitáveis” não seria o mesmo que negar a autoridade do bem?

 A VERDADE DA VIDA vol. 2, 3ª Ed., p. 88.

1º.Ano

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 Como conhecer a Imagem Verdadeira do ser e do mundo.

 REFLEXÕES SOBRE A VIDA, 1ª Ed., p. 140.

 O que existe e o que se manifesta.

B. Aos verbos existir e estar manifestado podemos associar o conteúdo,

respectivamente, do cap.1 e do cap. 2 do Gênesis. Use como base para essa correlação A VERDADE DA VIDA, vol. 11, cap.1: O Gênesis visto através da Seicho-no-Ie.

C. A Filosofia Monista da Imagem Verdadeira (Filosofia “Yuishin-Jissô-

Ron”).

 DESCOBERTA E CONSCIENTIZAÇÃO DA VERDADEIRA NATUREZA HUMANA, 1ª Ed., p. 98.

 A essência da filosofia “Yuishin-Jissô-Ron”.  IMAGEM VERDADEIRA E FENÔMENO, 3ª Ed., p. 49.

Diferença entre a filosofia Yuishin-Jissô-Ron e a teoria espiritualista.

D. Consolidemos o aprendizado desse encontro estudando o caso que

consta em PARA REALIZAR O AMOR E A ORAÇÃO, 1ª Ed., p. 91~94.

E. Pedir aos alunos que estudem a “Oração para alcançar a total

liberdade e manifestar o poder recebido de Deus”, que se encontra em A VERDADE EM ORAÇÕES, vol. 2, p. 165, para o próximo encontro.

2º ENCONTRO

Tema: As três práticas fundamentais da Seicho-No-Ie.

As três práticas fundamentais da Seicho-no-Ie: Meditação Shinsokan, leitura

No documento MANUAL DO ORIENTADOR - CEEV (páginas 37-99)

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