Conclusão

Os mestres de Retórica e Humanidades deviam impor aos seus alunos a «doce mas

indispensável necessidade de falar sempre Latim» (

_{) não somente na sala de aula, mas entre}

eles e em casa. Para isso, o Padre Francisco Pomey teve como base de apoio o vocabulário

quotidiano em língua “vulgar” para que os seus alunos tivessem os equivalentes latinos na sua

memória. A organização temática que deu a esse vocabulário foi a que a sua formação

escolástica, jesuítica, a par com a tradição lexicográfica lhe ditaram. O seu grande mérito

esteve, provavelmente, na selecção e classificação que soube fazer de todas as palavras e

conceitos. Dividiu-os e encaixou-os em três grandes partes – mundo, homem e cidade –

resultando daí um concentrado de todo o conhecimento existente em meados do século XVII,

uma mini enciclopédia, um indiculo universal.

A lista de assuntos tratados é extensa: começando pela Criação do Mundo, estrelas,

planetas e meteoros, aborda os animais das mais variadas espécies, peixes, aves, insectos,

plantas e flores, cores e odores, pedras e metais, águas, mares e rios, até à minuciosa descrição

do homem, das suas partes exteriores e das suas partes interiores, do seu corpo e da sua alma,

a sua anatomia, a sua memória, os seus vícios e virtudes, o que veste, o que come e bebe.

Seguem-se a cidade e os diferentes tipos de pessoas que aí moram, as suas relações sociais e de

parentesco, os atributos do homem e da mulher, as partes de uma casa, o espaço religioso e os

seus protagonistas, a missa, os sacramentos, as orações, as festas solenes e menos solenes, o

espaço da corte e da nobreza, a justiça, as fortificações e as armas, a guerra, enfim, todas as

artes e ciências mais importantes, a teologia, a filosofia, a lógica, a física, a metafísica, a

jurisprudência, a medicina, as doenças e os remédios, a matemática, a astronomia e a

(113_{) Como diz Pomey no Prefácio das edições francesas do Indiculus Universalis: «les Maistres de la Langue Latine} ne sçauroient rendre à leurs Disciples, un office plus considerable que de leur imposer une douce, mais indispensable necessité de parler toujours Latin, non seulement en Classe & entre eux, mais dans la maison, & par tout ailleurs, & avec toutes les personnes qui n’ignorent pas cette Langue».

astrologia, a aritmética, a gramática, a óptica, catóptrica e dióptrica, os pesos e as medidas, a

geometria, a música, a cronologia e o tempo marcado pelo relógio e pelos diversos ciclos

(lunar, solar, e de indicção), o ano, o mês, a semana, o dia e a noite, a geografia, onde são

mencionadas e brevemente caracterizadas todas as vastas regiões conhecidas da Terra: a

Europa e os seus principais países, a Ásia, a África e a América, a arquitectura, a arte de

navegar, os ventos, a retórica, a poesia, a pintura, a escultura, a caça, a arte da cavalaria, a

tipografia, a numismática, a heráldica, o campo, o jardim, os transportes, os jogos e muito

mais.

Para os filólogos a obra tem interesse linguístico e lexicográfico particular, porque inclui

a tradução de termos latinos “fabricados” expressamente nos anos quinhentos e seiscentos

para designarem novas descobertas de várias “sciencias”. Para todos os estudiosos e

apaixonados pelo conhecimento, tem o interesse de mostrar um pouco (ou muito) do mundo

do século XVII não só linguístico, mas cultural, social, político e religioso. As formas de falar

e os hábitos de vida do tempo são bem evidentes a partir da análise das muitas partes

dialogadas, do vocabulário e das expressões utilizadas para caracterizar, por exemplo, as artes

de navegar, de cavalgar ou de tourear, o jogo da pela ou das cartas, o tratamento das “dadivas”,

enfim, que é o último assunto abordado no volume português.

Em 1697, os estudantes jesuítas de Lisboa e o Padre António Franco aproveitaram toda

a organização temática e estrutural da obra elaborada por Pomey, aproveitaram muito do

vocabulário aí existente, mas também acrescentaram muitas palavras, frases e expressões,

incluindo alguns subcapítulos completamente novos (

_{) como sejam os dedicados, por}

exemplo, a Portugal e às suas possessões ultramarinas, à arte da pesca, da caça de aves ou do

toureio, os jogos de cartas ou de cavalos, os modos de saudar, entre outros. Algum do

vocabulário de Pomey não é adoptado na versão portuguesa, provavelmente por não ser

condizente com a nossa realidade, e é feito um esforço de vernaculidade que poucos

galicismos deixa passar (

_).

(114_{) Alguns deles nem sequer são assinalados com o asterisco ou “estrellinha” que Franco anuncia no prólogo} como marca de acrescento.

(115_{) Podemos apontar pouco mais do que “Potagem” (p. 122), “Vinho vermelho” (p. 125), “Chantre” (p. 176),} “Bagagem” (p. 208).

Entre outras fontes para a elaboração de tão completa obra, dentro do género, não

temos dúvida em apontar a Prosódia de Bento Pereira e a Amathea de Fr. Tomás da Luz, bem

como outros manuais do género já existentes e a que nos referimos atrás. No entanto, à

excepção talvez da Amalthea, nenhuma outra nomenclatura ou “caderno de apontamentos”

cumpre os objectivos do Indiculo. Assim se entenderá a sua relativa longevidade, ultrapassou

épocas, políticas e sistemas de ensino, sendo adoptado, praticamente sem alterações, ao longo

de, seguramente, mais de uma centena de anos.

A redacção e o estilo de Pomey/Franco são muito agradáveis e aumentam a orientação

didáctica do pequeno dicionário enciclopédico. Deixamos, apenas para amostra, mais três

pequenos excertos onde a metáfora, a hipérbole, a litotes ou a comparação, para além do

diálogo sugestivo, dão graça ao texto:

«Que numero tem as Estrellas? (...)

A sua multidaõ he innumeravel; comtudo as que se podem ver com os olhos, saõ mil e vinte e duas; às quais se haõ de accrescentar mais cento e vinte hüa descubertas pellos Astrologos mais modernos.» (116₎

«A geada com o frio da noite se enregella em a infima regiam do ar; porem nam deve ser o frio pequeno, porque entam somente orvalharia, e nam heveria geada.» (117₎

«Como pode ser redonda tendo tantos, e tam altos montes, que parese lhe ham de impedir o ser redonda? (...)

Nam impedem os montes por altos que sejam, que a terra nam seja redonda; porque se se cõpararem com a grandeza da terra sam como as verrugas, que tem o corpo humano.» (118₎

A versão portuguesa do Indiculo Universal, embora correspondendo, como todos os

textos lexicográficos, a um exercício de continuação de obras anteriores, a verdade é que

oferece elementos de novidade e de especificidade portuguesa que nos dão fundadas razões

para o considerarmos um texto com merecimento de obra original. No Indiculo, António

Franco aproveitou o melhor da fonte francesa – a sua organização estrutural – mas não se

ficou pela simples tradução. O esforço de aportuguesamento e de enriquecimento do texto é

apreciável e faz dele uma obra de referência que bem pode ajudar a desfazer a ideia tão

(116_{) Indiculus Universalis, 1716, pág. 11. Repare-se na nota de actualidade, num certo sentido de rigor que se} pretendia dar ao texto.

(117_{) Idem, pág. 25.} (118_{) Idem, pág. 29.}

negativa que historiadores e estudiosos têm do nosso século XVII e parte do XVIII. Se é certo

que a muitos autores desta época falta originalidade e espírito criador, também é verdade que

outros nos legaram interessantíssimos trabalhos que foram seguramente aproveitados pelos

que se lhes seguiram (mesmo criticando, como acontece com António Pereira de Figueiredo).

António Franco, com o seu Indiculo, é um desses autores pela capacidade que teve de

aproveitar uma ideia acolhida com sucesso em toda a Europa da altura e de lhe dar um cunho

bem português. Pela sua arte e pelo contributo que deu à nossa elaboração lexicográfica,

merece ser incluído naqueles «artistas da palavra» a que, de certo modo, se refere Serafim da

Silva Neto na frase que serve de epígrafe a este trabalho.

Conclui-se, assim, este breve estudo, aberto a muitos outros, agora com a vantagem de

estar o Indiculo Universal mais acessível, mercê da digitação e digitalização informática que

fizemos do seu texto completo, incluindo o «Tratado Breve das Medidas, Pezos & Moedas

pello P. Manoel Alvres da Companhia de Jesus Autor da Arte da Grammatica» que é a parte

final do volume. Esperemos que aproveite a quem dela quiser e souber tirar novas formas de

ver o mundo, a história, a cultura, a sociedade e a língua portuguesa.