A cultura, a sociedade e a educação influenciam a compreensão que temos a respeito do mundo, temos a tendência de separar as coisas para pensá-las, isso favorece a incompreensão, pois ao olharmos somente para aspectos fragmentados a respeito da educação, como a questão das políticas públicas, salariais, organizacionais, ignorando os outros, como a pratica educacional e a questão da subjetividade dos professores. Ao ser deslocado da rede complexa que envolve esses diversos fatores, percebemos que o professor se sente fora do processo, o que o leva a desconsiderar sua importância.
As entrevistas nos forneceram uma multiplicidade de informações que enriqueceram a pesquisa e nos levaram a reconhecer sujeitos engajados no processo educacional, assim como constatamos, a insatisfação com o sistema educacional atual. Encontramos elementos que denunciaram um sistema que fragmenta os saberes e não beneficia os alunos com relação a aprendizagem. As queixas a respeito da quantidade elevada de alunos por sala, da baixa qualidade do material didático oferecido e sua inadequação, a deficiente formação continuada de professores nos fornecem dados para deduzir que estes são fatores que desconsideram toda a complexidade da educação e dos sujeitos envolvidos no processo educativo. Para Morin, a incerteza é própria dos fenômenos humanos sendo que o processo educativo, apesar de todas as queixas apresentadas pelas professoras poderá ser satisfatório ou não porque dependem de condições adversas e da subjetividade dos sujeitos envolvidos no processo. Nem sempre os fatores apresentados pelas entrevistadas influenciam diretamente na aprendizagem dos alunos, pois há interferência de outras condições ambientais.
A reforma do pensamento, de acordo com o que Morin defende, aponta a necessidade de enfrentamento de muitos desafios que visem a superação do pensamento linear e da fragmentação dos saberes. A proposta é de uma maior contextualização das práticas pedagógicas, a religação dos saberes e a reforma do pensamento. As inter-relações entre todo e partes não podem ser reduzidas a processos lineares que reduzem a uma sequência ou amontoado de saberes desconexos, alheios à realidade dos alunos. A relação parte-todo leva em consideração o educando como um ser pensante, ativo no processo educativo e atuante nas relações com o meio ambiente e a sociedade.
O discurso das professoras a respeito da prática docente nos forneceu dados que reafirmam que o conhecimento é um processo na qual a incerteza, o erro e as ilusões se fazem presentes num mundo de certezas. A complexidade permite a crítica e a autocrítica, além da reflexão e da abertura as novas idéias e conceitos de acordo com o conceito de multidimensionalidade do ser, que compreende o sujeito de forma complexa, situando-o no tempo e no espaço. A pesquisa trouxe elementos para a observação e apreciação das compreensões dos professores a respeito do filme Escritores da Liberdade. As professoras entrevistadas demonstraram que a compreensão de um filme ou qualquer outro produto cultural passa por percepções individuais e subjetivas, de acordo com aquilo que vivenciaram. Foram quatro entrevistas diferentes, com visões de mundo e de educação diversificadas, que reafirmaram a complexidade das relações e a subjetividade dos sujeitos de acordo com o jogo de desordem/ordem/interações/organizações que nos fez compreender a dinâmica da complexidade e de seus operadores.
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
ALMEIDA, Cleide R.S. Literatura, cinema e complexidade. In: Notandum, n. 23, p.51-56. CEMEOrOc: São Paulo/Porto, 2010.
AO MESTRE, COM CARINHO. To Sir, With Love. Direção de James Clavell. Estúdios Columbia. USA, 1967. 105 min.
DIAS, Elaine T. Dal Mas. Subjetividade, Docência e Adolescência: Impactos no ato educativo. Notandum Libro II. CEMEOrOc: São Paulo/Porto. 2008. Disponível em :
http://www.hottopos.com/notand_lib_11/elaine.pdf. Acessado em 04/02/2014.
ESCRITORES DA LIBERDADE. FreedomWrites. Direção de Richard LaGravenese. Jersey Films / MTV Films / Paramount Pictures. USA, 2007. 123 min.
FABRIS, Elí T. H. Representações de espaço e tempo no olhar de Hollywood sobre a
escola. Dissertação de mestrado. Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre,
1999.
________________. Cinema e educação: um caminho metodológico. Revista Educação e
Realidade. Jan/Jun, 2008. p. 117 a 134.
________________. A Pedagogia do herói nos filmes hollywoodianos. Revista Currículo
sem Fronteiras, v. 10, n.1, Universidade Vale dos Sinos, São Leopoldo, Jan/Jun, 2010. p.
232-245.
GOMES, Paolla Basso M. B. Princesas: produção de subjetividade feminina no imaginário de consumo. Dissertação de mestrado. Universidade do Rio Grande do Sul – Faculdade de Educação – Programa de Pós-graduação em Educação. Porto Alegre: UFRGS, 2000.
KAPLAN, E. Ann. A mulher e o cinema: os dois lados da câmera. Rio de Janeiro. Rocco, 1995. Tradução de Hellen Marcia Potter Pessoa.
LORIERI, M. A. Educação e subjetividade na cultura globalizada: ideias a partir da Teoria da Complexidade de Edgar Morin. In: Notandum. Libro 11. CEMOrOC – Feusp/IJI – Universidade do Porto, 2008. p. 76-86
LOURO, Guacira Lopes. Gênero, sexualidade e educação: uma perspectiva pós- estruturalista. Petrópolis, RJ: Vozes, 1997.
MENTES PERIGOSAS. Dangerous Minds. Direção de John N. Smith. Buena Vista Pictures/ Hollywood Pictures/ Don Simpson/ Jerry Brukheimer Films. 1995. 99 min.
MORIN, Edgar. O cinema ou o homem imaginário. Lisboa: Ed. Relógio Éditions de Minuit. 1958. Tradução de António-Pedro Vasconcelos.
_____________. Culturas de massas no século XX - Neurose. Rio de Janeiro, Forense/ Universitária, 1977.
_____________. Estrelas: mito e sedução no cinema. Rio de Janeiro: José Olympio, 1989. _____________. A noção de sujeito. In: SCHNITMAN, Dora Fried. Novos paradigmas,
cultura e subjetividade. Porto Alegre: Artmed, 1999.
______________. Duas globalizações: complexidade e comunicação, uma pedagogia do presente. SILVA, Juremir M., CLOTET, Joaquim (org). Ed. Sulinas/EDIPUCRS, 2002.
_____________. Os sete saberes necessários à educação do futuro. São Paulo: Cortez. Brasília – DF. UNESCO, 2003. Tradução de Catarina Eleonora F. da Silva, Janne Sawaya. Revisão técnica de Edgard Assis de Carvalho.
_____________. O método 6: ética. Porto Alegre. Sulinas, 2005.
_____________. A cabeça bem feita: repensar a reforma, reformar o pensamento. Rio de Janeiro. Tradução Eloá Jacobina. Editora Bertrand Brasil, 2006.
____________. O método 5: A humanidade da humanidade e a identidade humana. Porto Alegre. Sulinas. 2007.
_____________. Os Complexos Imaginários (Projeção – Identificação – Transferência). In: Pena-Vega, Alfredo, Petraglia, Isabel, Almeida, Cleide R. S.. Edgar Morin: ética, cultura e educação. Cortez. 2011a.
_____________. Para um pensamento do Sul. Anais do Encontro Internacional Para um
Pensamento do Sul. SESC, Departamento Nacional, Rio de Janeiro, 2011b. p. 20-28.
____________. O método 4: As ideias: Habitat, vida, costumes, organização. Porto Alegre. Sulinas. 2011c.
PETRAGLIA, Isabel. Edgar Morin: a educação e a complexidade do ser e do saber. Petrópolis. Vozes. 2010.
SOCIEDADE DOS POETAS MORTOS. Dead poets society. Direção de Peter Weir. Estúdios Touchstone Pictures. USA, 1989. 129min.