Considerações finais

“O povo sabe o que quer Mas o povo também quer o que não sabe”

fornecerem um terreno mais sólido que àquele com que nos deparamos quando nos inserimos no debate disto que se anuncia e se pretende como sustentabilidade urbana. Apesar de termos nos referido a modelos de cidades sustentáveis, terminamos por situar a limitação de qualquer pretensão de nível local a um devir sustentável. As narrativas históricas que trouxemos à mesa demonstram: as fronteiras de suporte dos sistemas socioambientais, os limites da racionalidade instrumental e os riscos engendrados na produção do bem-estar são os frutos podres de um percurso virtuoso de ascensão civilizatória, algo com que não se esperava lidar. Por esse motivo é que insistimos no tratamento ético do assunto, pois entendemos que a fragilidade dos discursos proferidos em âmbito internacional em defesa de sociedades mais justas e equânimes poderia e pode ser assumida para políticas ambientais globais, que lidem com a ameaça de ruptura catastrófica de sistemas de suporte à vida com a mesma letargia com que tem sido tocadas as políticas sociais.

Teremos tido êxito se conseguimos aqui demostrar que sustentabilidade, independente da abordagem, é sempre referência a uma fronteira planetária (o planeta é o limite último, até então, consensual) e que, portanto, manejos e acordos interregionais são possíveis nos equacionamentos que se faça, mas que, sobre todo arranjo possível, paira uma sombra de incerteza. Da incerteza decorre a postura preventiva e é justamente nesse ponto que, após criticarmos as limitações da ação local e regional, retornamos a ela. As fronteiras planetárias traduzem-se, nesses níveis, em respeito aos serviços ambientais de suporte à vida. Ainda que as trocas econômicas e as supersaturações tecnológicas (estado inspirado pela química de soluções, de sobreaproveitamento de um sistema vivo de suporte anteriormente à ruptura) permitam o gozo do desacoplamento das sociedades de suas bases materiais, não parece seguro nem às economias nem às comunidades dependerem e confiarem seus futuros nesta disposição contingente de afluxos que lhes são essenciais.

Por fim, teremos cumprido mais que o planejado se a abertura da perspectiva histórica empreendida puder provocar a reação do leitor quanto a esta derradeira sugestão: os mercadores fundaram a cidade mercantil ao situarem a centralidade das funções de mercado; os capitalistas sobrepujaram os mercados e o agrário seduzindo- os às determinações das funções de produção; que cenário de forças, quais sujeitos e que novas funções se anunciam no horizonte do século 21 para além da massa de consumidores e de seus estados de satisfação e insatisfação?

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