CONSIDERAÇÕES FINAIS

“Todo sistema de educação é uma maneira política de manter ou de modificar a apropriação dos discursos, com

os saberes e os poderes que eles trazem

consigo.”(FOUCAULT,1996)

5 CONSIDERAÇÕES FINAIS

A infância, período específico da vida, existe de diferentes modos em cada sociedade,

e, é influenciada pelos diferentes espaços estruturais de uma sociedade, que está sujeita às

desigualdades sociais, luta de classes, diferentes valores religiosos ou familiares, racismo,

pobreza, tráfico de drogas, falta de saneamento, doenças crônicas, falta de alimentação básica,

falta de atenção ou falta de acesso à uma educação que promova o desenvolvimento. O

sujeito-criança, desta pesquisa, está inserido em uma sociedade neoliberal capitalista, meritocrática,

em um local que possui condições de sobrevivência desiguais, com baixo poder aquisitivo e em

uma escola que possui baixo índice de desenvolvimento humano. Assim, em um universo em

que a escola da contemporaneidade, influenciada pela ideologia dominante, que é a do mercado,

aprender a ler e escrever estão associados às práticas restritas à alfabetização tradicional,

repetição e transmissão de conteúdo, e o brincar que possui extrema importância para o

desenvolvimento na infância tem sido excluído das rotinas escolares. Em meio a esse cenário,

e, com o objetivo de compreender como sujeitos-alunos argumentam e constroem sentidos

sobre o brincar, começou, então, a construção dos sentidos no corpus desta pesquisa.

Para a escrita dos múltiplos sentidos envolvidos neste trabalho, iniciamos com a

consideração do desenvolvimento infantil em formação, pois devido à plasticidade do cérebro,

a criança está desenvolvendo o pensamento, a criatividade, a imaginação e a curiosidade; logo,

na infância, os desejos da criança são refletidos nas brincadeiras e por meio da interação com

outras crianças ocorre o desenvolvimento da linguagem e por conseguinte do pensamento,

segundo Vigotski (2004). De acordo com esse autor, sabemos da importância da interação

social para o desenvolvimento da criança e para o desenvolvimento das linguagens (oral,

escrita, artística, musical, corporal, matemática etc.); consequentemente, ressaltamos a

importância do brincar para o desenvolvimento da imaginação e criação, pois o brincar envolve

a interação social e favorece a aprendizagem. No entanto este brincar, garantido por direito

pelos documentos oficiais, tais como LDB, ECA e BNCC, não é valorizado e nem garantido

pela/na escola.

A partir dos conceitos da Análise do Discurso pecheuxtiana foi possível analisar os

efeitos de sentidos produzidos pelos sujeitos-alunos em seus discursos, além da contribuição

dos conceitos sobre argumentação no tocante ao modo como os sujeitos falam de suas emoções,

valorizando os afetos que podem ecoar nos sentidos argumentados. Por meio da valorização da

arte como linguagem e meio para interpretação dos sentidos, mediante a oralidade como

possibilidade do surgimento dos discursos argumentativos influenciados pelas condições de

produção (interdiscurso, memória, formações imaginárias) que determinam os dizeres

(discursos), e as posições ideológicas que determinam o discurso e suas formações discursivas,

temos, então, nosso corpus em que ecoam sentidos a depender das formações discursivas

envolvidas.

O corpus foi constituído pelo discurso verbal e não-verbal dos sujeitos-alunos e

possibilitou o contato com efeitos de sentidos que circulam sobre o brincar e as brincadeiras,

por meio da construção de um dispositivo analítico que se volta para o movimento dos discursos

e dos sujeitos e(m) efeitos de sentidos. Analisamos que os sujeitos-alunos conseguiram realizar

gestos de interpretação e argumentação sobre as obras artísticas e relacioná-las com os sentidos

de brincar e brincadeira e, também, como o discurso dominante penetra a formação discursiva

que os sujeitos tentaram sustentar sobre a defesa do brincar em relação com a arte, na infância,

dentro ou fora da escola. Isso porque o sujeito produz o discurso influenciado pelo meio social

em que está inserido, em que a ideologia que o determina naturaliza determinado modo de dizer

e não outro.

O sujeito sempre utilizará a língua influenciado pela ideologia que o captura em

determinado momento. Como, por exemplo, no espaço escolar quem dita às regras de acordo

com a cultura escolar que temos é o sujeito-adulto; enquanto isso, o sujeito-aluno precisa/deve

respeitá-lo, senão ele não será considerado dentro dos padrões esperados pela escola, de acordo

com as exigências sociais, que constituem a formação discursiva dominante. Mas quando o

sujeito-aluno ocupa uma posição de resistência e não aceita aquilo que é imposto, ele questiona

os sentidos e pode migrar de uma formação discursiva para outra ao argumentar e defender seu

ponto de vista.

Considerando o movimento argumentativo dos sujeitos-alunos diante de um

questionamento a partir do qual eles constroem argumentos mediante justificativas presentes

nos discurso, foram analisados os discursos produzidos pelos sujeitos-alunos para interpretar

como eles colocam no intradiscurso sentidos sobre o brincar e as brincadeiras, na infância, visto

que para a Análise do Discurso o interdiscurso, a memória, as formações imaginárias, as

formações ideológicas e formações discursivas que determinam o fio do intradiscurso.

Para entender quais os sentidos que se movimentam em nosso objeto de estudo, o

dito, posto que o dizer sempre pode ser dito de outra maneira, bem como que, ao dizer algo de

uma forma deixa-se de dizer de outra forma (esquecimento nº2); com isso, foi possível o

trabalho com a memória discursiva que reverberou nos sentidos produzidos pelos sujeitos. O

trabalho do analista é significar o discurso transformando o objeto de estudo (discurso) em

processo discursivo, essa transformação, de acordo com Orlandi (2005), é a passagem do

delineamento das formações discursivas para a relação com a ideologia. Em nossa terceira

entrada discursiva foram analisadas as paráfrases que aparecem no discurso, além da polissemia

e do trabalho com os efeitos metafóricos (deslizes de sentidos), por meio da valorização da

argumentação na oralidade, dos múltiplos sentidos da língua e o discurso como lugar para

interpretação, considerando-se a ideologia e a historicidade.

Por meio dos discursos, os sujeitos-alunos tentam entrar em um jogo lúdico e estético,

pois tanto a arte e quanto a brincadeira envolvem regras e transgressões, por meio de um jogo

lúdico eles tentam entrar na obra de arte para interpretar, imaginar e criar sentidos possíveis.

Esse jogo lúdico é o brincar, sendo que as características que estão na base do jogo lúdico

também estão na arte, na perspectiva de imaginação e criação. Nesta pesquisa, por meio da arte

foi sugerida uma proposta de leitura em que os sujeitos-alunos se envolvessem nesse sentido de

brincar, nesse universo lúdico da arte, que promoveu a curiosidade, a distração, a imaginação,

O corpus foi constituído pelo discurso verbal e não-verbal dos sujeitos-alunos e