Cultura de aprender & cultura de ensinar

Os indivíduos têm diferentes comportamentos e diferentes formas de pensar de acordo com as diferentes situações. Essas atitudes e pensamentos variam dependendo da bagagem cultural trazida por cada um. Afinal, tanto momentos vivenciados, como também pessoas que passam pela vida de cada indivíduo exercerão influência sobre a sua bagagem cultural. Todos e tudo geram, de certa forma, alguma alteração nas formas de pensar ou reagir de cada sujeito. Harris (1969) apud Laraia (2002) expressa que “nenhuma ordem social é baseada em verdades inatas, uma mudança no ambiente resulta numa mudança no comportamento.”

De acordo com Vygotsky (1984)21, teórico da linha sócio-interacionista, as atividades humanas acontecem em contextos culturais, e isolados deles, elas não devem ser analisadas. Uma das idéias principais de Vygotsky (op.cit.) é que as interações sociais não somente auxiliam na formação cognitiva do indivíduo. Na verdade, são essas interações que desenvolvem a nossa cognição e nosso processo de pensamento, pois as pessoas são produto do meio em que estão inseridas.

Quando faz-se referência ao processo de ensino-aprendizagem, a bagagem cultural que trazemos é importantíssima. Afinal, as pessoas não iniciam um processo de aprendizagem, como muitos acreditavam, como uma “tábula rasa”. Pessoas diferentes têm pensamentos diferentes, reações diferentes e, claro, formas de aprender diferentes.

Gomes & Gontijo (2002, p. 160) salientam que

Os alunos usam seu conhecimento prévio, anterior sobre o mundo como a estrutura inicial para se relacionarem com a nova informação. A partir de então, usam estratégias cognitivas como ferramentas para ajudá-los a construir o significado a partir da nova informação e do seu conhecimento prévio.

O jeito como um professor ensina seus alunos, a forma como ele planeja transmitir o novo conteúdo programático, tudo é conseqüência direta de suas experiências anteriores – sejam elas adquiridas através de sua trajetória profissional como professor, sejam

21 _{De acordo com Vygotsky, as pessoas adquirem informações quando o conhecimento é trabalhado dentro de o} que o autor chamou de Zona de Desenvolvimento Proximal (ZDP). A ZDP é uma área potencial de

elas adquiridas através do conhecimento que lhe foi transmitido quando encontrava-se na posição de aluno. Essa concepção pode ser confirmada nas palavras de Ellis (1997, p. 09):

Os professores, encarando a necessidade de tomar inúmeras decisões a fim de cumprir uma matéria, devem necessariamente, também, contar, primeiramente, com o conhecimento prático que eles adquiriram através da prática do ensino ou, talvez, através de suas experiências de terem sido ensinados.22

Furtoso & Gimenes (2000, p. 21), por sua vez, compartilham da mesma idéia ao mencionarem que

A prática de sala de aula não é simplesmente uma transposição de instruções e/ou técnicas apregoadas pelo acadêmicos. Reconhece-se que os professores atuam segundo suas crenças e valores e que, estes, na verdade, funcionam como filtro do conhecimento teórico gerado por outros.

Desta forma, podemos dizer que há uma diferença entre a cultura de ensinar e a cultura de aprender. Santos & Almeida Filho (1993) apud Santos (1994) definem cultura de aprender e de ensinar, dando a esses conceitos uma nomenclatura diferente – habitus de aprender e habitus de ensinar23, respectivamente. Os autores definem como habitus de ensinar (p.68) as

atitudes sistemáticas incorporadas pelo professor, tomando como pressupostos: a experiência de aprender do mesmo enquanto aluno; as concepções teóricas que adota como tendo valor de verdade, adquiridas ao longo de sua formação acadêmica; é uma adaptação às exigências institucionais atribuídas a ele ou ela no exercício do magistério.

Já o habitus de aprender (p.70) é classificado como o

conjunto de disposições adquiridas pelos aprendizes, mediadas ou não pelos seus professores, desenvolvidas a partir das experiências educacionais, e construídas de forma idiossincrática, e que determinam o estilo e a prática de sistematizar novos conhecimentos por parte dos alunos.

desenvolvimento cognitivo da pessoa. O mecanismo de mudança do desenvolvimento individual está enraizado na sociedade e na cultura.

22 _{“Teachers, faced with the need to make countless decisions to accomplish a lesson, must also necessarily rely,} primarily on the practical knowledge they have acquired through teaching or, perhaps, through their experiences of having been taught.”

23 _{Almeida Filho (1998, p. 13), quando tratando do processo de ensino-aprendizagem de línguas, define}

abordagem de ensinar como “conjunto de disposições que o professor dispõe para orientar todas as ações da operação global de ensinar uma língua estrangeira”, e abordagem de aprender é caracterizada “pelas maneiras de estudar, de se preparar para o uso, e pelo uso real da L-alvo que o aluno tem como ‘normais’.”

Mesmo que os estilos de aprendizagem sejam, geralmente, definidos como estáveis e consistentes, já é sabido que tanto as experiências de aprendizagem quanto os ambientes de aprendizagem os influenciam. (Desmedt & Valcke, 2004)

Sendo assim, como os professores podem atingir os alunos com as mais diversas culturas de aprender, uma vez que eles trabalham a partir de sua própria cultura e estilo de ensinar (cultura de ensinar)? Podemos verificar que, às vezes, os professores e os alunos não compartilham nem da bagagem cultural e nem dos mesmos estilos. Mesmo assim, alguns desses alunos são bem-sucedidos no processo de aprendizagem. Isso demonstra que nem o fato de ter a mesma bagagem cultural, nem de compartilhar dos mesmos estilos é fator essencial para o sucesso do processo educativo.

Quando estamos em sala de aula, encontramos uma grande diversidade de culturas de aprender. Diferentes culturas tendem a esperar um certo comportamento. Mas como dissemos, há essa gama de culturas de aprender em uma sala de aula, resultante das várias e distintas experiências dos alunos, que nem sempre corresponderão às nossas expectativas como professores, portadores de outra cultura de aprender e, conseqüentemente, de ensinar. O que fazer nesse caso? Esperar que os alunos se adaptem a nós, professores? Talvez, uma concepção mais igualitária seria criar um equilíbrio em uma balança onde tanto nós, professores, abrimos mão de algumas ações já intrínsecas a nossa prática escolar e lancemos mão de outras ações inovadoras para nossa cultura de ensinar, ao mesmo tempo em que os alunos têm seus estilos de aprendizagem respeitados e em adaptação pelo convívio social a outras culturas de aprender. A imposição de uma metodologia por conta de crenças arraigadas na nossa cultura de aprender e ensinar pode não gerar resultados tão bons como os esperados, correndo o risco de, inclusive, gerar resultados indesejáveis, como desmotivação, dificuldade, fracasso, e, em última instância, até mesmo abandono do curso. Desta forma, uma negociação nos comportamentos/ações do processo de ensino-aprendizagem pode funcionar como uma boa ferramenta para o alcance de objetivos educacionais. (Harmer, 2001; Almeida Filho, 1998)

Finalmente, gostaríamos de ressaltar que, além da já mencionada negociação de comportamentos/ações, o que torna-se, também, imprescindível para um sucesso no processo de ensino-aprendizagem em uma sala de aula onde encontramos alunos de diferentes culturas e dos mais diversos estilos de aprendizagem é que os professores tenham

plena consciência da rica diversidade existente no contexto de sala de aula e provenham oportunidades eqüitativas de aprendizagem a todos os alunos. (Guild, 1994)