BEM-AVENTURADOS OS QUE TÊM O CORAÇÃO PURO
DEIXEM QUE AS CRIANCINHAS VENHAM A MIM
18. Disse o Cristo “Deixem que as criancinhas venham a mim”. Profundas em sua
simplicidade, essas palavras não continham um simples chamamento dirigido às crianças, mas também o das almas que gravitam nas regiões inferiores, onde o infortúnio desconhece a esperança. Jesus chamava a si a infância intelectual da criatura formada: os fracos, os escravizados e os viciosos. Ele nada podia ensinar à infância física, presa à matéria, submetida ao jugo do instinto, ainda não incluída na categoria superior da razão e da vontade que se exercem em torno dela e por ela.
Queria que os homens fossem até ele com a confiança daqueles entezinhos de passos vacilantes, cujo chamamento conquistava, para o seu (o coração de Jesus), o coração das mulheres, que são todas mães. Submetia assim as almas à sua terna e misteriosa autoridade. Ele foi o facho que ilumina as trevas, a claridade matinal que toca a despertar; foi o iniciador do Espiritismo, que a seu turno atrairá para ele, não exatamente as criancinhas, mas os homens de boa vontade. Está empenhada a ação vigorosa; já não se trata de crer instintivamente, nem de obedecer maquinalmente; é preciso que o homem siga a lei inteligente que se revela na sua universalidade.
Meus bem-amados, são chegados os tempos em que, uma vez explicados, os erros se tornarão verdades. Ensinaremos a vocês o sentido exato das parábolas e mostraremos a forte ligação que existe entre o que foi e o que é. Em verdade, digo a todos: a manifestação espírita cresce no horizonte, e aqui está o seu enviado, que vai resplandecer como o Sol no alto dos montes.
João Evangelista (Paris, 1863)
19. Deixem que as criancinhas venham a mim, pois tenho o leite que fortalece os
fracos. Deixem que venham a mim todos os que, por serem tímidos e fracos, necessitam de amparo e consolação. Deixem que venham a mim os ignorantes, para que eu os esclareça. Deixem que venham a mim todos os que sofrem, a multidão dos aflitos e dos infortunados, eu lhes ensinarei o grande remédio que suaviza os males da vida e lhes revelarei o segredo da cura de suas feridas! Qual é, meus amigos, esse bálsamo soberano que possui tão grande virtude, que se aplica a todas as chagas do coração e as cicatriza? É o amor, é a caridade! Se possuírem esse fogo divino, o que é que poderão temer? Dirão a todos os instantes da vida “Meu Pai, que a tua vontade se faça e não a minha; se te agrada experimentar-me pela dor e pelas tribulações, bendito seja, pois é para meu bem, eu bem sei que a tua mão sobre mim se abate. Se é do teu agrado, Senhor, ter piedade da tua criatura fraca, dar-lhe ao coração as alegrias sãs, bendito seja ainda. Mas, faça que o amor divino não lhe fique inativo na alma, que incessantemente faça subir aos teus pés o testemunho do seu reconhecimento!”
Se vocês têm amor, possuem tudo o que há de desejável na Terra, possuem preciosíssima pérola, que nem os acontecimentos nem as maldades dos que lhes odeiem e persigam poderão arrebatar. Se têm amor, terão colocado o seu tesouro lá onde os vermes e a ferrugem não podem atacá-lo e verão se apagar da sua alma tudo o que seja capaz de profanar a sua pureza; sentirão diminuir dia a dia o peso da matéria e, igual pássaro que volita nos ares e já não se lembra da Terra, subirão continuamente, subirão sempre, até que sua alma inebriada se farte do seu elemento de vida no seio do Senhor.
Um Espírito protetor (Bordéus, 1861) BEM-AVENTURADOS OS QUE TÊM OS OLHOS FECHADOS 40
20. Meus bons amigos, para que me chamarão? Terá sido para que eu imponha as
mãos sobre a pobre sofredora que está aqui e a cure? Ah, que sofrimento, bom Deus! Ela perdeu a vista e as trevas a envolveram. Pobre filha! Que ore e espere! Não sei fazer milagres, eu, sem que Deus o queira. Todas as curas que tenho obtido e que foram anotadas por vocês não atribuam senão àquele que é o Pai de todos nós. Nas suas aflições, voltem sempre o olhar para o céu e digam do fundo do coração “Meu Pai, cura-me, mas faça que minha alma enferma se cure antes que o meu corpo; que a minha carne seja castigada, se necessário, para que minha alma se eleve ao teu seio, com a brancura que possuía quando a criou”. Após essa prece, meus amigos, que o bom Deus ouvirá sempre, lhe serão dadas a força e a coragem e, quem sabe, também a cura que apenas pediram timidamente, em recompensa da sua abnegação.
Contudo, uma vez que aqui me acho, numa assembleia onde principalmente se trata de estudos, direi a vocês que os que são privados da vista deveriam considerar-se os bem-aventurados da expiação. Lembrem-se de que o Cristo disse ser conveniente que arrancassem o olho se fosse mau, e que mais valeria lançá-lo ao
40
Esta comunicação foi dada com relação a uma pessoa cega, a cujo favor se evocara o Espírito de J. B. Vianney, cura d’Ars — N. K.
fogo, do que deixar se tornasse causa da sua condenação. Ah, quantos há no mundo que um dia, nas trevas, maldirão terem visto a luz! Oh, sim, como são felizes os que, por expiação, vêm a ser atingidos na vista! Os olhos não lhes serão causa de escândalo e de queda; podem viver inteiramente da vida das almas; podem ver mais do que vocês que têm a visão límpida!... Quando Deus me permite abrir as pálpebras a algum desses pobres sofredores e lhes restituir a luz, digo a mim mesmo “Alma querida, por que não conhece todas as delícias do Espírito que vive de contemplação e de amor? Então, não pediria que te concedesse ver imagens menos puras e menos suaves, do que as que te é dado penetrar na tua cegueira!”
Oh, bem-aventurado o cego que quer viver com Deus! Mais contente do que todos que aqui estão, ele sente a felicidade, toca-a, vê as almas e pode se atirar com elas até as esferas espirituais que nem mesmo os predestinados da Terra conseguem enxergar. De olhos abertos, estão sempre prontos a causar a falência da alma; fechados, ao contrário, estão prontos sempre a fazê-la subir para Deus. Creiam, bons e caros amigos, a cegueira dos olhos é muitas vezes a verdadeira luz do coração, ao passo que a vista com frequência é o anjo tenebroso que conduz à morte.
Agora, algumas palavras dirigidas a ti, minha pobre sofredora: Espera e tem ânimo! Se eu te dissesse: Minha filha, teus olhos se abrirão e como te sentirá jubilosa! Mas, quem sabe se esse júbilo não ocasionaria a tua perda! Confia no bom Deus, que fez a fortuna e permite a tristeza. Farei tudo o que me for consentido a teu favor; mas, por sua vez, ora e, ainda mais, pensa em tudo quanto acabo de te dizer.
Antes que me vá, recebam todos que aqui se acham reunidos, a minha bênção.
Vianney, cura d’Ars (Paris, 1863)
21. Nota – Quando uma aflição não é consequência dos atos da vida presente,
devemos buscar sua causa numa vida anterior. Tudo aquilo a que se dá o nome de caprichos da sorte não é mais do que efeito da justiça de Deus, que não inflige punições injustas, pois Ele quer que a pena esteja sempre em correlação com a falta. Se, por sua bondade, Ele lançou um véu sobre os nossos atos passados, por outro lado nos aponta o caminho, dizendo “Quem matou à espada, pela espada perecerá”, palavras que se podem traduzir assim “A criatura é sempre punida por aquilo em que pecou”. Portanto, se alguém sofre o tormento da perda da vista, é que esta foi causa de sua queda. Talvez tenha sido também causa de que outro perdesse a vista; de que alguém tenha perdido a vista em consequência do excesso de trabalho que aquele lhe impôs, ou de maus-tratos, de falta de cuidados, etc. Nesse caso, ele passa pela pena de talião. É possível que ele próprio, tomado de arrependimento, tenha escolhido essa expiação, aplicando a si estas palavras de Jesus “Se o teu olho for motivo de escândalo, arranca-o!”