Deste modo, tendo tratado da substância da alma, agora a Escritura nos descreve a formação do

“no começo”, o segundo nos transmite o modo da realização. Mais acima foi escrito que Deus criou, aqui se descreve como ele criou. Se, porém, simplesmente dissesse a Escritura que ele fez, julgarias que criou de igual maneira como fez os rebanhos, os animais selvagens, as plantas, o feno. No intuito de evitares equiparar-te aos animais ferozes, a palavra divina te comunica qual a peculiar e artística habilidade de Deus para contigo. “Deus tomou do pó da terra” (Gn 2,7). Mais acima, foi dito que Deus criou; aqui, se descreve como criou. Tomou do pó da terra e plasmou com as próprias mãos. Pensa como foste modelado. Considera a oficina da qual saiu a tua natureza. Deus te tomou nas mãos. Modelado pelas mãos de Deus, não sejas manchado pela malícia, nem alterado pelo pecado. Não caias das mãos de Deus. És um vaso plasmado por Deus, feito por Deus. Glorifica teu criador. Não foste criado senão a fim de te tornares instrumento apropriado a dar glória a Deus. E todo o universo deve ser para ti como livro escrito para proclamar a glória de Deus. Anuncia-te a grandeza oculta e invisível de Deus, a ti que és dotado de espírito para conhecer a verdade. Guarda a lembrança de tudo o que foi dito.

5. “Deus os abençoou e lhes disse: ‘Crescei, multiplicai-vos, enchei a terra’ ” (Gn 1,28). Duplo

crescimento: um, o do corpo; outro, o da alma. Mas o progresso da alma se realiza através de novos conhecimentos, em vista de seu aperfeiçoamento; o do corpo é sua passagem de um tamanho pequenino a uma estatura conveniente. “Crescei”, portanto, foi ordenado aos irracionais relativamente ao crescimento corporal, segundo a compleição física; quanto a nós, “crescei” refere-se ao homem interior, de acordo com o progresso em direção a Deus. Assim agia Paulo, tendendo para o que estava adiante, esquecido do que ficava para trás (cf. Fl 3,13). Aumentar os princípios especulativos, assumir a piedade, estender-se para os valores maiores consiste no seguinte: orientar-nos sempre em direção às coisas que são, deixar sempre o que ficou para trás, procurar em medida conveniente o que ainda falta à vida na piedade. Desta maneira agia Isaac, do qual a Escritura atesta que progrediu cada vez mais, até tornar-se grande (cf. Gn 26,13). Não se desviou, não permaneceu pequeno após o primeiro progresso. Ao invés, sempre ia avante, a grandes passos. Avançou através das obras da virtude; atravessou a grandes passos a temperança, alcançou a justiça e dali elevou-se até a fortaleza. Trilhando o caminho desta forma, o justo atinge as culminâncias do bem. “Crescei”, portanto, com o crescimento segundo Deus, crescimento segundo o homem interior. “Multiplicai-vos”. Esta bênção pertence à Igreja. A palavra de Deus não é circunscrita a um só lugar, mas seja anunciado o evangelho da salvação na terra inteira. “Multiplicai-vos”. A quem se refere tal palavra? Aos nascidos segundo o evangelho. “Enchei a terra” (Gn 1,28). Enchei de boas obras o corpo que recebestes para prestar serviço. Os olhos se encham da visão dos deveres. A mão esteja repleta de boas obras. Os pés sirvam para visitares os doentes, prontos a partir para o cumprimento do dever. Todos os nossos membros, em seu conjunto, estejam repletos da prática das obras prescritas.

Tal é o significado da ordem: “Enchei a terra”. Desta sorte, estas palavras se referem aos irracionais em geral; mas adquirem significado particular quando são empregadas para os seres que foram criados à imagem de Deus, como temos a honra de ter sido. Os animais, de fato, crescem corporalmente; quanto a nós, porém, crescemos espiritualmente; os animais enchem a terra pelo número, nós, contudo, fazemos crescer por atividades boas a terra a nós associada, quer dizer, os nossos serviços corporais.

6. “Eu vos dou todas as árvores que produzem fruto: isso será vosso alimento” (Gn 1,29). De nada

descuide-se a Igreja; tudo é normativo. Deus não disse: “Dou-vos os peixes por alimento, dou-vos os rebanhos, os répteis, os quadrúpedes. Não foi para isso que ele os criou, conforme foi dito. Mas, a primeira legislação concedeu a utilização dos frutos; então éramos ainda considerados dignos do

paraíso. E para ti, qual o mistério oculto nesses fatos? Segundo a Escritura, para nós, para os animais selvagens e para as aves, foram destinadas as frutas, as verduras e as ervas.2 Elas vos servirão de alimento, a vós, e “a todas as feras da terra, a todas as aves do céu” (Gn 1,30). Entretanto, vemos que muitas feras não se nutrem de frutos. Que fruto aceita o leopardo? Qual o fruto que farte o leão? Todavia, esses animais, pela lei da natureza, alimentavam-se de frutos. Ora, depois que o homem mudou de alimentação, e ultrapassou os limites que lhe haviam sido impostos, após o dilúvio, o Senhor, conhecendo a prodigalidade dos homens, permitiu a utilização de todo alimento. “Para alimento, tudo isso eu vos dou, como vos dei as hortaliças” (Gn 9,3). De acordo com essa permissão, também os outros animais tiveram licença de comer carne. Desde então, pois, o leão é carnívoro, desde então as aves de rapina espreitam os cadáveres. As aves de rapina não espreitavam ainda a terra quando os animais eram criados. Nada ainda morrera do que Deus assinalara ou a que dera existência, para que as aves de rapina pudessem comer. Nem a natureza fizera distinções. Com efeito, era florescente. Nem os caçadores capturavam, pois os homens não tinham ainda este costume. Nem as feras dilaceravam, porque não eram carnívoras. O abutre tem o costume de se alimentar de corpos mortos; não havia mortos, nem cheiro fétido, nem tal era a comida dos abutres. Mas, todos comiam como os cisnes, e todos pastavam da erva dos campos. Vemos, às vezes, os cães mastigarem ervas como remédio, embora não seja esse seu alimento natural; mas isto assim sucede porque os irracionais por instinto natural procuram o que lhes convém; reflete que naquele tempo os animais carnívoros faziam o mesmo. Achavam que a erva era o alimento adequado para eles, e não se atacavam mutuamente.