A paz do Senhor Líderes,
Estamos viajando na história do povo hebreu. E para esta aula temos o momento do retorno do exílio com o fim do império babilônico. É preciso lembrar aos ADADs que o povo hebreu ainda era um povo dominado, não mais por babilônicos, agora pelos Persas que os permitiu voltar para Jerusalém. Voltar para um lugar sem muros, sem casa e sem templo foi um grande desafio para os hebreus. Até a comunicação estava complicada. Os que voltaram falavam, não mais hebraico, falavam aramaico e os que permaneceram lá, nas ruínas, casaram com outros povos aprendendo outras línguas e esquecendo da sua. Pensa a confusão...
Foi necessário uma reconstrução em todos os aspectos. Reconstrução material, reconstrução cultural e reconstrução espiritual.
Esdras foi um dos homens chamados por Deus para a reconstrução. Ele aparece na história bíblica como líder no retorno da segunda leva de exilados. Segundo os historiadores, após a história de Ester, Esdras empreendeu-se na reconstrução espiritual do povo (Esdras 09).
É justamente na reconstrução espíritual que você líder vai se empenhar. Esdras utilizou-se da Palavra de Deus para essa reconstrução. O título desta aula diz: “Reencontrando as escrituras” justamente porque a Palavra de Deus é a única capaz de reconstruir a fé. Encontramos na Bíblia palavras que nos alimenta, nos conforta, nos orienta, enfim, nos fazem aproximar de Deus. Fazer o povo se aproximar de Deus foi tarefa de Esdras naquele tempo, hoje essa tarefa é sua! Fostes chamado para aproximar as crianças e adolescentes de Deus. Você crê nisso? Prepare-se para essa grande obra!
DINÂMICA: “ Reconstruir pela organização”
Objetivo: Desenvolver o entendimento que a organização faz parte da reconstrução.
Desafio para as patrulhas: Coloque num pacote feijão, Arroz e macarrão tipo conchinha. Cada patrulha receberá um pacote desses. O desafio é que cada equipe separe o arroz do feijão e do macarrão em menor tempo possível. Após identificar a patrulha vencedora, o líder vai falar de Jerusalém após o exílio da babilônia. A cidade estava uma bagunça. Estava sem muros, sem templo e sem fé. Mas Deus levanta alguns homens para organizar tudo. Cada um com sua função, mas todos com o mesmo propósito que era reconstruir Jerusalém em todos os seus aspectos.
ADAD Mirim
] A medida que os mirins estiverem pintando os desenhos abaixo, você líder estará contextualizando as gravuras com o que a Bíblia diz sobre elas.
ADAD I
Para os ADADs I, Podemos contextualizar melhor a história dos hebreus pós exílio. Há alguns recursos e você líder, pode ser o contator dessa história ou poderá convidar alguém dinâmico para fazer isso.
Já dá pra contar que os hebreus voltaram do exílio (explicar o significado de exílio) por providência e misericórdia de Deus. Que ainda estavam escravizados, porém Deus moveu os corações dos reis persas para ajudarem o seu povo regressarem á pátria.
Que o povo voltou em duas etapas. A primeira leva de hebreus que retornaram é citado nos 6 primeiros capítulos do livro. Nesses capítulos
temos a história da reconstrução do templo com a atuação de líderes como Zorobabel e Jesua. Na segunda leva de hebreus que retornaram se
encontra Esdras, outro líder que Deus levanta, no intuito da reconstrução
espiritual e moral. Os capítulos 7 á 10 registram Esdras restaurando a lei de Deus no coração do povo.
ADAD I Aula 09 – Livro de Esdras
Nome:... NOTA: ATIVIDADE “ USANDO A BÍBLIA”
RESPONDA DE ACORDO COM O VERSÍCULO
1.O que o rei Círio queria que os judeus fizessem? Ed 01:01-11
____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 2. Como o povo reagiu ao terminar o alicerce do templo? Ed 03: 10-13 ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ___________________________________________________________ 3. O que fez o rei Artaxerxes ao receber a carta dos inimigos dos judeus? Ed 04:11-21
____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ______________________________
4. Quem foram os profetas que animaram o povo na reconstrução? Ed 5: 01-03, 11-13
___________________________________________________________
5. Que decidiu o rei Dário? Ed 6: 06-10
____________________________________________________________ __
6. Quem foi Esdras e o que fez pelo seu povo? Ed 7:6; 10, 25
____________________________________________________________ ____________________________________________________________
____________________________________________________________ __________________
7. Qual foi a difícil decisão que o povo tomou ajudados por Esdras? Ed 10: 1-6
____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ _____________________________
8. O que devemos fazer para mantermos comunhão com Deus? Js 01:08 ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ___________________
Obs: A correção será feita coletivamente junto com o líder.
ADAD II e Sênior
Abaixo há uma explanação sobre o livro de Esdras pra você líder se aperfeiçoar:
Conforme o livro de Esdras (Esd. 1. 4), Ciro havia autorizado em meados do séc. VI aC, o retorno dos exilados para Jerusalém visando a reconstrução do templo. Alguns grupos voltaram em levas gradativas. A cidade estava destruída, não havia mais muros, templo e nem casas para habitarem. Era um recomeço, uma reconstrução, que seria financiada pelo próprio governo persa (Esd. 6.8). Todavia, o profeta Ageu chamou a atenção do povo por estarem investindo esforços muito mais na construção de suas próprias casas do que na reconstrução do templo (Ag. 1.4), que era a razão principal pela qual haviam retornado. Zacarias também profetizou ao povo orientando-os na obra. Além desses fatores tiveram que lidar com a
oposição dos habitantes de Samaria que se sentiram ameaçados com a reconstrução da cidade, a ponto de a obra ser interceptada.
Um primeiro grupo voltou com Zorobabel, que ele numerou em torno de 50 mil pessoas. Após seis meses levantaram então o primeiro altar e no segundo ano iniciaram a construção do templo estabelecendo os seus fundamentos (3.10). Os mais novos se alegraram e os mais antigos ficaram entristecidos por lembrarem no templo de Salomão.
Por isso, a palavra do Senhor veio novamente por meio do profeta Ageu: Acaso é tempo de vocês morarem em casas de fino acabamento, enquanto a minha casa continua destruída? (Ageu1:3-4)
Os antigos moradores da região, sentindo-se ameaçados com a reconstrução, ofereceram ajuda que, conforme Esdras era com más intenções. Não sendo atendidos começaram a criar confusões a fim de impedir o desenvolvimento da obra. Dario então ordenou o cessamento da obra, para que a cidade reconstruída não lhe servisse de ameaça. Mas, Zorobabel, por orientação dos profetas, prosseguiu na reconstrução e outros governadores visitaram a obra e consultaram a Dario sobre a sua legitimidade. Dario buscou nos registros de Ciro e constatou que fora ordenança dele a reconstrução, dispôs-se então a apoiá-la política e financeiramente.
A obra da casa então foi concluída ainda no tempo de Dário, e o serviço no templo foi restituído juntamente com seus ministros: sacerdotes e levitas. Foi então no período de Artaxerxes que Esdras subiu para Judá. Era um estudioso da lei conforme relata o próprio texto:
Este Esdras veio da Babilônia. Ele era um escriba que conhecia muito a Lei de Moisés dada pelo Senhor, o Deus de Israel. O rei lhe concedera tudo o que ele tinha pedido, pois a mão do Senhor, o seu Deus, estava sobre ele. (Ed 7:6)
Pois Esdras tinha decidido dedicar-se a estudar a Lei do Senhor e a praticá-la, e a ensinar os seus decretos e mandamentos aos israelitas. (Ed 7:10) Esdras se deparou em Jerusalém com o grande problema daqueles, mesmo entre os oficiais do templo, que haviam se casado com mulheres de outros povos e gerado filhos com elas. Após uma longa descrição do temor que lhe recaiu, a narrativa esclarece que concluíram pela necessidade de resolver essa situação, para que permanecessem na terra, mandando as mulheres e
seus filhos de volta para suas terras de origens: “Todos eles apertaram as
mãos em sinal de garantia que iam despedir suas mulheres, e cada um apresentou um carneiro do rebanho como oferta por sua culpa” (Ed. 10.19). O livro encerra então com a lista daqueles entre os filhos dos sacerdotes
que haviam “tomado mulheres estrangeiras” e fizeram o acordo de despedi -las, juntamente com seus filhos, para que voltassem para suas terras. Divisão da Obra:
1-2: Decreto de Ciro e Lista dos que voltaram da Babilônia 3-6: A construção do Templo
7-8: Envio de Esdras e lista dos que o acompanharam 9-10: O problema dos casamentos mistos
Teologia da Obra: 1) A redenção de Israel
Um tema que certamente se destaca na obra é o caráter redentor do retorno dos exilados. Ciro é apresentado como o grande libertador, levantado por Deus para promover a volta de seu povo:
No primeiro ano do reinado de Ciro, rei da Pérsia, a fim de que se cumprisse a palavra do Senhor falada por Jeremias, o Senhor despertou o coração de Ciro, rei da Pérsia, para redigir uma proclamação e divulgá-la em todo o seu reino, nestes termos: Assim diz Ciro, rei da Pérsia: "O Senhor, o Deus dos céus, deu-me todos os reinos da terra e designou-me para construir um templo para ele em Jerusalém de Judá.” (Esd. 1:1-2).
As promessas dos profetas se cumpriram com o retorno e Israel se auto-compreendeu como povo da Toráh. Mas o retorno não é de todos os exilados e nem para toda a antiga região de Canaã conforme estava ocupada por Israel, mas para Judá e o reino que possuía nas promessas realizadas por Deus a Davi sua referência teológica.
Esdras era como o novo Moisés, guiando o povo na reconstrução da sua relação com Deus, a fim de que pudessem permanecer na terra em que o Senhor estava novamente concedendo-lhes. Embora mesmo sendo mantidos sob o domínio dos persas e pagando-lhes tributos, a volta para Judá significava a realização das promessas e o fortalecimento das esperanças da grande reconstrução de Israel, bem como sua existência como nação livre e forte.
Certamente esta esperança era verdadeira, mas não exatamente para aquela Israel política anterior ao exílio, mas sim para a Israel teológica, que surgiria na forma da Igreja do Senhor Jesus, conforme descrita pelo apóstolo Pedro:
Vocês, porém, são geração eleita, sacerdócio real, nação santa, povo exclusivo de Deus, para anunciar as grandezas daquele que os chamou das trevas para a sua maravilhosa luz. Antes vocês nem sequer eram povo, mas agora são povo de Deus; não haviam recebido misericórdia, mas agora a receberam. (1 Pd. 2:9-10)
A Igreja passou a ser entendida como o Novo Israel de Deus, e, conforme a Reforma Protestante, ela também é a comunidade da palavra de Deus. 2) A Torah - O povo do pós-exílio tornou-se também o povo da Torá, apegando-se à ela de forma rigorosa, ao ponto do legalismo, conforme explica Lasor:
Literalmente, porém, o templo é um prefácio ao surgimento da Torá no livro. Mal se termina o templo e Esdras, o sacerdote, aparece de repente munido de sua comissão imperial de ensinar a lei (Ed. 7). É a Torah que leva a comunidade pós-exília a se divorciar das esposas estrangeiras (10.3) e a banir certos estranhos de Israel (Ne. 13.1ss)2.
O Templo, desde seu surgimento foi compreendido como a comprovação material da presença de Deus no meio de Israel e da sua condição de povo eleito, conforme argumenta de Vaux: “Se os profetas do Retorno encorajam a reconstrução, é exatamente porque Deus deve voltar a habitar em Jerusalém, Ag. 1.9; Zc. 2.14; 8.3. O Templo, a santa habitação, continuará o
centro da piedade judaica”3.
Mas a Torá serviu também como elo unificador da comunidade pós-exílica, que possuíam nela uma referência não somente religiosa, mas de identificação da nação. Isto se comprova com o surgimento da LXX
(Septuaginta – tradução das Escrituras judaicas para a língua grega), que
visava possibilitar o acesso às Escrituras aos judeus da diáspora e que já não dominavam o uso da língua hebraica.
O exclusivismo de Israel também se evidencia nesse período e, provavelmente, foi criticado por aqueles que compreendiam que a nação deveria mais bem aprender a se relacionar com as nações sem ser influenciados por elas, do que isolar-se delas.
Referências bibliográficas
LASOR, William S.; HUBBARD, David A.; BUSH Frederic W.. Introdução ao Antigo Testamento. São Paulo: Vida Nova, 1999, p. 615.
DE VAUX, R.. Instituições de Israel. São Paulo: Teológica, 2003.
Sugestão de vídeos: https://www.youtube.com/watch?v=b9arfNUk0k8
https://www.youtube.com/watch?v=5SRBQU7PAnw Atividades para os ADADs
Depois da oração faça a leitura individual da apostila com os ADADs II ou Sêniors. E a partir disso, proponha um quiz. Pode ser em equipes. Terminado, explique o que erraram. Faça premiação.
1 - Qual o nome do rei da Pérsia que foi comissionado por Deus para dar liberdade a Judá e decretou a reconstrução do templo de
Jerusalém? (A) - Ciro (B) - Assuero (C) - Senaqueribe
2 - Como reagiram os sacerdotes e levitas que viram o primeiro templo ao presenciarem a estrutura do segundo?
(A) - Se alegraram (B) - Choraram
(C) - Rasgaram a veste
3 - Qual desses era o representante dos reis de Judá que estava encarregado da reconstrução do templo de Jerusalém?
(A) - Esdras (B) - Neemias (C) - Zorobabel
4 - Que rei persa ordenou a interrupção da obra de reconstrução de Jerusalém após ter lido uma carta enviada pelos inimigos dos judeus? (A) - Artaxerxes
(B) - Ciro (C) - Josias
5 - Que profetas atuaram a favor do povo, estimulando os líderes na reconstrução do templo de Jerusalém no retorno do cativeiro
babilônico? (A) - Daniel e Isaías (B) - Ageu e Zacarias (C) - Elias e Jonas
6 - ‘Uma viga se arrancará da sua casa, e que seja ele levantado e pendurado nela; e que da sua casa se faça um monturo’ Era a punição de quem:
(A) - Derrubasse o muro (B) - Reconstruísse Jericó (C) - Alterasse o decreto
7 - O que fez Esdras ao ouvir que os filhos de Judá haviam casado com as mulheres de outros povos?
(A) - Rasgou as vestes (B) - Arrancou os cabelos (C) - Mandou mata-los
8 - Que decisão foi tomada em relação ao que haviam contraído casamentos mistos com os pagãos?
(A) - Perdoar
(B) – Mandar embora (C) - Matar
9 - Qual era a postura do rei Artaxerxes para com Esdras? (A) - Desfavorável
(B) - Odiava (C) - Favorável
10 - O que foi feito dos levitas que não foram achados seus nomes nos registros genealógicos?
(A) - Excluídos (B) -Mortos (C) - Inseridos
11 - Que cidade foi chamada de rebelde e malvada no livro de Esdras?
(A) - Jericó (B) - Jerusalém (C) - Babilônia
12 - Que documento foi buscado nos arquivos reais da Babilônia a pedido do rei Dario?
(A) - Memorial B) - Crônicas
(C) - Decreto de Ciro
13 - Esdras, escriba versado na lei de Moisés era da descendência de qual personagem bíblico?
(A) - Arão (B) - Moisés (C) - Davi
Além desse , é preciso enfatizar, numa conversa rápida, a condição da obediência. Nesta idade, os adolescentes precisam entender que a colheita depende da semeadura. Que a semeadura precisa ter perspectiva de futuro. Deus quer que sejam abençoados hoje e futuramente, mas precisam ser obedientes à Bíblia, aos pais,..