O estado da arte de contar histórias em territórios de educação, informação e cultura

Em alguns momentos o professor, o bibliotecário e outros educadores assumem a função de narrar profissionalmente. Essa constatação permite a condução o mais flexível possível por parte desta pesquisa, ao trabalhar posteriormente na composição do perfil do contador de histórias que se profissionalizou para narrar no seu próprio ambiente de trabalho. A trajetória profissional desse sujeito se confunde com as metas da biblioteca escolar, do canto de leitura,

40 _{Em atendimento a diversidade humana a educação infantil rompe com a ideia de jardim de infância,} dedicando-se ao atendimento de crianças até 5 ou 6 anos em creches e pré-escolas (OLIVEIRA, 2002).

41 _{“[...] escuelas, jardines de infantes, colonia de vacaciones, festivales infantiles, bibliotecas, todos aquellos} lugares donde los adultos iban comprendiendo que los cuentos podían ser algo fundamental en la recreación y formación de los chicos” (CASTRONOVO; MARTIGNONI, 1994, p. 17).

da sala de aula e de outros. Nesses espaços, considera-se a contribuição que os espaços de incentivo à leitura oferecem em instituições de educação formais, conduzindo, por exemplo, ao “Estabelecimento de estreita relação entre as bibliotecas e as escolas, mediante trabalho integrado e conjunto, com o intuito de promover leitura e pesquisa” (BELLUZZO, 2013, p. 77).

Em espaços de educação e de cultura como as bibliotecas escolares e as salas de aula, “[...] as histórias contribuem com diversos aspectos na formação de crianças e de jovens. Esses aspectos podem variar de intensidade de uma história para outra”. Mas em geral, as histórias costumam ser usadas de modo a propiciar o desenvolvimento da atenção e do raciocínio, bem como, do senso crítico, da imaginação, da criatividade, da afetividade e da transmissão de valores (DOHME, 2013, p. 25).

Nesse ambiente, a contação de histórias corre o risco de ser caracterizada pela didatização de conhecimentos e práticas culturais em função dos objetivos desse espaço. “Na escola, a tentação a transformar qualquer linguagem ou qualquer forma de expressão em algo que seja útil aos seus objetivos, leva a escolarização também da palavra do contador de histórias” (MATOS, 2014, p. 177). Para os contadores de histórias que atuam em instituições de ensino a audição de uma história geralmente é acompanhada de alguma atividade que auxilia no processo ensino aprendizagem.

Conciliar a proposta do encantamento que a narração de histórias carrega e a estrutura pedagógica que sustenta as práticas nesses territórios de atuação não é uma tarefa fácil, porém, não é impossível de ser feito. Não se pode negar que a narrativa de histórias envolve algo mais e que contempla

O desejo de contar, de transmitir essa palavra, imemorial, saída da noite dos tempos, comum a diversas culturas, elaborada numa cadeia de transmissão particular, no seio de dada comunidade cultural, contada ao longo de séculos, não é uma questão de moda (MATOS, 2014, p. 16).

Todo dia esse profissional das maravilhas não faz tudo igual, envolvendo-se num processo de diálogo com sujeitos das comunidades interna e externa às instituições de trabalho. A palavra do contador de histórias necessariamente se faz presente, e mesmo que não faça parte do quadro de profissionais de uma escola, por exemplo, “Quanto à dimensão educativa de sua palavra, fica claro que ela está relacionada à educação no âmbito da formação e não apenas na escola” (MATOS, 2014, p. 180).

Matos e Sorsy (2009) citam que os sujeitos de instituições educacionais às vezes não contam histórias devido a falta de estrutura e de tempo para preparar as narrativas com a riqueza que essa atividade requer. Talvez por isso seja mais fácil se dedicar a leitura de histórias do que da denominada contação de histórias.

Na condição de professores, pais e bibliotecários que realizam a tarefa diária de levar a literatura infantil para as crianças, advertimos, então, que não podemos preparar facilmente tantas histórias para contá-las como exigem de nós. Esta última análise, determina a impossibilidade de trabalhar a narração de histórias de forma variada e suficiente. A leitura de contos se converte em um complemento necessário para o desenvolvimento do prazer e do gosto pela leitura (CASTRONOVO; MARTIGNONI, 1994, p. 21)42.

A prática narrativa sobrevive às mudanças dos tempos e “[...] não exige espaço fechado nem aparatos de tecnologias específicos [para que possa acontecer]. Basta um que conte e um que ouça. E pronto! O banquete está servido” (SISTO, 2012a, p. 11). As atividades culturais podem desenvolver-se ao ar livre e em espaços fechados como festas infantis, livrarias, residências, feiras de livros, aniversários, oficinas e outros eventos de diversas naturezas. Nesses eventos muitas vezes acontecem mudanças no planejamento do contador de histórias, orientações e direções que se opõem à adaptação requerida pelos modelos da educação tradicional.

Entretanto, narrar uma história em vez de ler pode ser mais produtivo e aconchegante, dotando de credibilidade a exposição da narrativa e proporcionando uma maior interação entre o contador e o público ouvinte. O desprendimento do livro permite que o educador trabalhe melhor sobre as características desejadas e incentive a criatividade dos envolvidos no processo. “Alguns elementos podem ser introduzidos ao [texto] original: buscando semelhanças as situações pelas quais a criança está passando, introduzindo valores que se deseja abordar ou mesmo somente para dar mais colorido ou humor” (DOHME, 2013, p. 30). Estendemos essa discussão para outros territórios de atuação, ao recordamos da obra cinematográfica Mensagem pra você (1998). A trama narra encontros e desencontros de dois livreiros, Kathleen e Joe Fox (vividos por Tom Hanks e Meg Ryan) que se conhecem em um chat de relacionamento da internet do século XX. Em determinado momento da trama,

42_{“Podemos advertir, entonces, que los docentes, padres y bibliotecarios que llevamos a cabo diariamente la} tarea de acercar la literatura a los niños no podemos fácilmente preparar tantos cuentos para narrar como ellos nos demandan. Esto, en definitiva, determina La imposibilidad real de acercar La narración de forma variada y suficiente. La lectura de cuentos se convierte así en el complemento necesario para desarrolar el gusto y el placer por lectura” (CASTRONOVO; MARTIGNONI, 1994, p. 21).

Kathleen, proprietária de uma pequena loja de livros infantis, promove um momento de contação de histórias em um espaço improvisado. A estratégia utilizada é a leitura de histórias para um grupo de crianças que ouve atentamente a narração de uma obra literária.

Sendo esse o primeiro momento em que Joe encontra Kathleen pessoalmente, a ficção permite contextualizar que tanto a leitura quanto a contação de histórias são práticas recorrentes em livrarias e em outros espaços de cultura que carregam uma proposta em torno do livro. Ao mesmo tempo em que esse trabalho é realizado em um território tradicional como a livraria, também existe a possibilidade de acontecer no ciberespaço, representado na trama no formato de um relacionamento que permite que a conexão aconteça (MENSAGEM, 1998).

Não é sempre que as apresentações acontecem em espaços improvisados, como se deu no filme Mensagem pra você (1998). A ficção apresenta uma possível articulação entre as práticas que se dão no espaço presencial e virtual e, ao mesmo tempo, de realização e da divulgação da prática narrativa, como no caso das atividades acontecem quinzenalmente na Livraria Saraiva do Shopping Vitória (ES). A divulgação acontece no espaço presencial da livraria por meio de cartazes e no espaço virtual (redes sociais e sites de internet) (Fotografia 4).

Fotografia 4 – Contação de histórias com Eduardo Valadares (Livraria Saraiva)

Fonte: Produzida pela autora durante a elaboração da pesquisa.

As livrarias são caracterizadas como empresas privadas e sem ligação com os territórios de educação formal, responsáveis pela promoção de atividades de formação profissional do contador de histórias. Mesmo que geralmente utilizem a narrativa oral para alcançar metas

comerciais, o trabalho que comumente é desenvolvido nos espaços infantis das livrarias (ou em feiras de livros que muitas vezes são por elas organizadas, em parceria com as editoras) pode ser caracterizado como uma atividade de incentivo à leitura.

Ainda é possível lembrar que, em sua atividade, o contador de histórias é um divulgador das obras de autores e das próprias editoras, uma vez que não deve ocorrer narração sem o anuncio das fontes. Abre-se, pois, a possibilidade de fazer circular autores pouco conhecidos, obras mais raras, textos abandonados e visões culturais sui

generis que merecem ser apresentadas como modos de pensar, ser e agir dos outros povos (YUNES, 2012, p. 64).

Atividades organizadas em torno da narrativa oral podem se configurar como espaços de trocas de experiências entre o narrador e um público de qualquer idade. Não podemos deixar de citar a estrutura de relacionamentos que também acaba sendo estabelecida com os pares dos narradores e outros sujeitos que apoiam, preparam e divulgam eventos que envolvem a prática de narrar. Dentre as iniciativas desenvolvidas por parte de sujeitos organizadores e apoiadores da prática narrativa nos territórios das escolas, das bibliotecas, das praças e dos parques dos bairros da Região Metropolitana da Grande Vitória (ES), destacamos uma das ações que promove a tradicional troca de livros regada aos momentos de contação de histórias: o projeto Lendo na calçada (Fotografia 5).

Fotografia 5 – Contação de histórias com Rodrigo Campanelli (Lendo na Calçada)

Fonte: CASA... (2015).

O projeto Lendo na calçada que tem como objetivo incentivar à leitura e acontece na Casa da Stael na Rua Sete de Setembro, no Centro de Vitória (ES). Os sujeitos envolvidos na sua

organização constantemente inserem em suas atividades momentos de apresentação de contação de histórias e oficinas para formação de narradores (CASA..., 2015).

Na mesma direção, destaca-se o projeto “Viagem pela Literatura”, coordenado pela Biblioteca Municipal Adelpho Poli Monjardim da Secretaria de Cultura da PMV (ES), unidade de informação e cultura abrigada pela FAFI (antiga Faculdade de Filosofia). Entre as diversas atividades desenvolvidas por esse projeto citamos aquelas que estão ligadas a prática da contação de histórias:

O Contador de Histórias, diz respeito à terceira atividade promovida pelo projeto [Viagem pela Literatura]. Participam, do início em 1994 até o ano de 2007, 42 contadores de histórias e quatro grupo em 216 apresentações. As formas de apresentação são alternadas e definidas segundo o local e as circunstâncias.

A quarta atividade é a Oficina para Formação de Contadores de Histórias que visa reverter à constatação [...] de que a literatura está perdendo espaço para a televisão. Desse modo, uma alternativa para a conquista de leitores é o encantamento por meio da contação de histórias [...] podendo oportunizar aos moradores da própria comunidade, professores e bibliotecários da rede municipal de ensino de Vitória, a continuidade de ações motivadas pelo projeto. Essa atividade foi incluída no projeto no ano de 2006, com a realização de quatro oficinas, envolvendo 104 participantes (MAROTO, 2009, p. 127).

Nas atividades de incentivo à leitura do projeto Viagem pela literatura, destacam-se as oficinas de contação de histórias que se constituem como espaços tempos de formação, inventividade e interação. Evidencia-se também a realização de oficinas, muitas vezes, servindo de palco aos contadores de histórias formadores do ES e de outros Estados (Fotografia 6).

Fotografia 6 – Oficina com o Grupo Hannah Contadores de Histórias (Viagem pela Literatura)

O desenvolvimento da prática registrada no blog organizado grupo Hannah Contadores de Histórias de Sergipe (SE), permite identificar a utilização do espaço virtual para divulgar a prática dos narradores no Estado do ES (GRUPO..., 2014). Outras ações de incentivo à leitura que envolve a narrativa oral são destacadas no espaço virtual e fortalecidas no contexto presencial, como as apresentações culturais em territórios diferenciados como praças, feiras e festas literárias.

Em oficinas pode-se disseminar conhecimento e compartilhar experiência relacionada com a prática da narrativa oral, no momento em que lhes é dada a possibilidade de conectar os sujeitos em redes de relacionamentos potenciais. Esse espaço tempo de formação permite ao narrador contemporâneo trabalhar com um público aprendente43_{, que deseja adquirir técnicas} de como contar e entregar-se as inúmeras possibilidades de trocas:

As oficinas são uma possibilidade contemporânea de „formação‟ dos contadores de histórias. São um espaço de experimentação de si mesmo. Ali, conhecer os próprios limites e potencialidades tem por objetivo o trabalho da própria evolução no processo criador em torno da palavra oral (MATOS, 2014, p. 36).

O envolvimento do narrador de histórias com outros sujeitos em espaços de formação, envolve autoconhecimento e observação dos pares (público, apoiadores, outros contadores, etc.). Exige “[...] o ritual de abrir o imaginário com a chave que cada um escolher, pelo exercício de contar uma história como se conta um fato de vida pessoal, com envolvimento, emoção, naturalidade, credibilidade” (SISTO, 2012a, p. 34).

O alcance que a narrativa oral possui não se encerra em funções previamente fixadas pelos meios educacionais. Tampouco se consegue medir aquilo que ela pode provocar com as ações comumente desenvolvidas em espaços presenciais. Compreende também o ciberespaço que possui uma proposta diferenciada ao possibilitar novas maneiras de aprender autonomamente. Os territórios citados são demarcados pela tradição em termos de incentivo à leitura, pouco sendo citada a contribuição do ciberespaço para a arte de narrar em todos os seus sentidos.

Destacam-se outros possíveis para um contador de histórias que na contemporaneidade se apropria das tecnologias de transmissão da informação no espaço virtual: mediante a disponibilização de vídeos interativos, a criação de elementos para o desenvolvimento de uma

43 _{Termo utilizado por Assmann (2000).}

espécie de A hora do conto44 virtual. Mas, será isso possível? Por maior que pareça ser desapropriado a utilização desse termo no espaço virtual, a cada dia se torna mais possível. Entretanto, substituiria o tradicional momento de contar histórias que se alimenta das relações interpessoais em contextos presenciais?

Não temos a pretensão de responder a essa pergunta de modo a dirimir todas as dúvidas que porventura possam aparecer. Esse tipo de acesso jamais poderá substituir um momento de narração presencial nos mesmos moldes. A cada dia que se passa, vídeos postados com as histórias performáticas dos sujeitos narradores e são cotidianamente disponibilizados, acessados e utilizados em espaços formais e informais de educação.

Conferimos o acesso aos movimentos de contação de histórias no espaço virtual no Youtube. Por meio das ferramentas disponíveis nesse site, identificamos que um dos vídeos da narradora Bia Bedran45, Macaquinho saí daí (BEDRAN, 2008), adaptação da história infantojuvenil Macaquinho de autoria de Ronaldo Simões Coelho, possuía cerca de 135.472 visualizações. Outro exemplo é a disponibilização de vídeos no site Tricotando palavras (2014). A página é organizada por um grupo que responde pelo mesmo nome, possui um link apenas para a disponibilização de vídeos de contação de histórias, contendo narrativas que foram apresentadas na TV Cultura e outras histórias performáticas que dão visibilidade à prática que é desenvolvida pelo sujeito contador em espaços presenciais.

O exposto também permite visualizar uma atividade ressignificada em termos de opções de acesso à prática de narrar. Para Lévy (2011) a transmissão e compartilhamento da memória social acompanha o movimento da evolução da humanidade. O desenvolvimento da prática narrativa, repassada de geração em geração, ampliou-se consideravelmente com o acesso às tecnologias de escrita e informação, disponíveis nos estoques de conhecimentos que podem ser acessados tanto nas estantes de uma biblioteca presencial quanto no espaço virtual.

A memória coletiva posta em ato no ciberespaço (dinâmica, emergente, cooperativa, retrabalhada em tempo real por interpretações) deve ser claramente distinguida da transmissão tradicional das narrativas e das competências, bem como dos registros estáticos das bibliotecas (LÉVY, 2011, p. 115).

44 _{Prática tradicionalmente desenvolvida pelo contador em espaços presenciais, costumam reunir os sujeitos em} biblioteca, livrarias e outros espaços para contar, ler e ouvir histórias.

45 _{Bia Bedran é uma contadora de histórias mestre em Ciência da Arte pela Universidade Federal Fluminense,} graduada em Musicoterapia e Educação Artística, cantora, compositora e escritora (BIA..., 2015).

O arsenal de ferramentas que a sociedade da informação disponibiliza pode, então, ressignificar as formas de aprender e trabalhar, possibilitando o acesso à prática narrativa no espaço telemático. O exposto implica em outras perspectivas para um narrador aprendente e um público cada vez mais exigente com o qual interage. Informação e conhecimento são criações humanas, devendo esse sujeito levar em consideração que desempenha um papel fundamental nesse processo (DAVENPORT, 1998).

4 COMPETÊNCIAS NECESSÁRIAS ÀS CONEXÕES EM ESPAÇOS TEMPOS DE