Agregados: Os constituintes psicofísicos de um ser senciente: forma, sentimento/sensação, percepção/cognição, fatores/formações mentais (ou composicionais) e consciência.
Anatma ou anatta: Vacuidade, "não eu", insubstancialidade. Anitya ou anicca: Impermanência.
Apego: Aquilo que alimenta ou dá sustento. Combustível. O apego é uma intensificação do desejo.
Atitudes desordenadas: Atitudes como ignorância, apego, raiva, orgulho e mente limitada que perturbam a nossa paz mental e nos levam a agir de maneira prejudicial aos outros.
Avidya ou avijja: é a principal causa de todo o mal e sofrimento no mundo, obscurecendo a visão da verdadeira natureza dos fenômenos.
Buda: O “Buda” refere-se ao Buda Shakyamuni que viveu há mais de 2500 anos na Índia.
Cessação: Refere-se à cessação parcial ou completa de ações errôneas e obstruções.
Ciclo de nascimento e morte: Ver sams ara.
Cinco preceitos éticos: O principal princípio ético para budistas laicos, abster-se de: matar, pegar o que não foi dado, ter má conduta sexual, mentir, ingerir intoxicantes.
Composto: Faz referência a tudo que é feito de partes reunidas.
Concentração: É o poder de focar a mente em único objeto de forma unidirecionada.
Condicionado: Produzido, construído, fabricado, se refere ao que surge de causas e condições inumeráveis.
Consciência: O ato de notar os objetos sensoriais e ideias na medida em que elas ocorrem; a cognição mais elementar dos objetos sensoriais e ideias; qualidade mental que é um dos Cinco Agregados.
Contaminado: Refere-se a contaminação da mente por estados mentais negativos.
Continuum: Continuidade, sequência.
Delusão: Fator mental que surge da atenção imprópria e torna a mente agitada e descontrolada.
Dharma ou damma: Ensinamento do Buda; lei universal; caminho; uma entidade de qualquer tipo - coisa, ideia, conceito etc.; ações virtuosas; vida harmoniosa; direito natural; qualidades inerentes.
Dois sofrimentros: interno; externo;
Dukha ou dukkha: Sofrimento, insatisfação, estresse, desconforto etc. Existência cíclica: Assumir um renascimento descontrolado sob a influência das atitudes desordenadas e das marcas cármicas.
Existência inerente: Aquilo de que os fenômenos estão vazios; o objeto a ser negado, ou refutado. Para a ignorância, os fenômenos parecem existir independentemente, por si só, parecem existir inerentemente.
Forma: Fenômeno material; materialidade. O significado básico dessa palavra é "aparência".
Formação mental: as forças e fatores que criam as coisas (física ou mental), o processo de criação, e as coisas que são criadas como resultado. Nesse sentido também pode ser interpretado como a dualidade sujeito/objeto.
Ignorância: Literalmente, “não ver” o que existe, ou como as coisas existem. Ignorância da Verdade, da Realidade. A ignorância ao utilizar erroneamente o conhecimento e não pela falta dele.
Impermanência: Diz respeito à constante mutação de todas as coisas que estão no universo. Uma vez criadas, elas deterioram e acabam. Embora isso seja particularmente verdadeiro para doenças humanas e morte, a idéia refere- se à natureza de todas as coisas. É um dos motivos do sofrimento e uma das marcas da existência.
Insight: Clara compreensão de uma questão que geralmente chega de forma repentina.
Mahayana: O Grande Veículo, refere-se a uma das tradições do Budismo existentes hoje em dia.
Meditação: Significa “familiarizar-se com os aspectos positivos e virtuosos da mente”. É um método de treinamento da mente que leva a enxergar o mundo com maior clareza e amplitude, ajuda a cultivar uma consciência profunda e compassiva, que nos permite alcançar os objetivos e encontrar um caminho otimizado em direção à realização dos valores mais profundos.
Mente: Sinônimo de consciência e sensibilidade. Definida como “claridade e saber”; uma entidade sem forma que tem a habilidade de perceber os objetos. A mente se divide em seis consciências primárias e cinqüenta e um fatores mentais.
Nirvana: é um estado de verdadeira paz no qual o praticante alcança a cessação do sofrimento e da insatisfação, e o fim dos renascimentos no samsara. É a liberação do carma. Estado além do sofrimento, transcendência do sofrimento, estado além das causas do sofrimento, insatisfação e problemas. Estado fora da Existência Cíclica.
Oito sofrimentos: nascimento e existência; envelhecimento; doença; morte; estar separado de nossos entes queridos; estar na presença daqueles que não gostamos; não obter aquilo que desejamos; os Cinco Agregados.
Paramita: significa "aquilo que alcançou a outra margem", mais comumente traduzida como "perfeição".
Percepção: ato da memória ou reconhecimento; interpretação.
Raiva: um dos Três Venenos. Ser incapaz de suportar o objeto, ou ter a intenção de causar algum mal ao objeto. A raiva é definida como aversão com um forte exagero.
Realização: experiência estável de qualquer qualidade mental positiva, como por exemplo, o amor, a renúncia ou a sabedoria.
Renúncia: a atitude de total desapego das experiências do samsara, por ver que não há satisfação ou prazer verdadeiros nessas experiências. A determinação de estar livre de todos os problemas e sofrimentos da Existência Cíclica.
Sabedoria: Diferentes níveis de visão da natureza da realidade.
Samsara: existência cíclica - é o ciclo ininterrupto de mortes e renascimentos aos quais os seres estão presos, caracterizado pelo contínuo estado de sofrimento.
Seis Paramitas: verdades transcendentes que embasam e guiam a prática de um bodhisattva, por vezes chamadas de "Seis Perfeições": (1)
Generosidade, (2) Disciplina (ética), (3) Paciência, (4) Esforço (entusiástico), (5) Meditação e (6) Sabedoria.
Seis Reinos: No Budismo há um ensinamento que diz que há Seis Reinos de existência. O reino dos deuses, semideuses, humanos, animais, fantasmas famintos e os infernos.
Sensação: A qualidade de prazer, desprazer, ou neutra, que ocorre com cada contato nos sentidos.
Shastra: Comentários explicativos dos sutras escritos pelos eruditos budistas.
Sofrimento: Qualquer condição insatisfatória, dor física ou mental, e todas as situações problemáticas.
Sutra: De forma geral são escrituras canônicas que são tratadas como registros dos ensinamentos orais de Buda Gautama.
Theravada: A Escola dos Anciãos", refere-se a uma das tradições do Budismo existentes hoje em dia.
Três Cestos: Os ensinamentos de Buda. As três divisões do Dharma:
Vinaya (disciplina), Sutra (discursos) e Abhidharma (metafísica).
Três Joias: também conhecida por Três Tesouros, Três Refúgios, ou Gema Tripla, são as três coisas nas quais os budistas procuram a salvação e orientação, num processo conhecido como tomar refúgio. São elas: Buda,
Dharma e Sangha.
Três Sofrimentos: O sofrimento do sofrimento; o sofrimento da mudança; o sofrimento que permeia tudo.
Três Venenos: Segundo a doutrina budista, são três os fatores que envenenam a humanidade e a encaminham para o erro – raiva (ou aversão), apego (ou desejo), ignorância.
Tripitaka: Metaforicamente “os Três Cestos de Flores”, é o conjunto da doutrina budista. Cada um dos cestos refere-se a uma parte do pensamento e prática do Budismo. O primeiro cesto é o Cesto dos Sutras, que agrupa os ensinamentos do próprio Buda, através de uma série de diálogos e sermões coletados por um dos seus discípulos. O segundo cesto é o Cesto do Vinaya,