Iconografia e Estereótipos

Toda construção biográfica envolve a montagem de um cenário para a narrativa da vida e obra dos personagens, principalmente, numa perspectiva menos acadêmica e mais jornalística ou literária. Essa montagem tem vários aspectos: primeiramente, favorece a leitura, pois permite ao leitor um envolvimento com os fatos narrados. Por outro lado, o cenário construído também restringe sentidos possíveis e pode, se não forem tomados alguns cuidados, difundir e reforçar estereótipos.

É preciso tomar cuidado, pois o Jornalismo Literário, ao propor a descrição e o uso de símbolos de status de vida (WOLFE, 2005), pode estar, da mesma forma, contribuindo com estereótipos e até preconceitos se essas simbologias não forem bem estruturadas. A descrição, os aspectos valorizados e quais elementos são considerados como “símbolos” de determinada vida, são sempre derivados do olhar do observador, cuja formação traz, indissoluvelmente, a ideologia, suas concepções de vida, as condições de produção dos discursos e a interferência do veículo e da empresa jornalística para a qual se produz o material.

Medina (1979) lembra que, no jogo de sedução dos leitores, que aqui também é compreendido como um jogo significante, tudo está em ação: palavras, números, artigos, imagens, contornos de letras. Tudo está submetido menos aos critérios de belo ou feio e mais aos de valorização do que deve saltar aos olhos. No processo de atribuição de sentidos, verbal e não verbal conversam nas biografias dos cientistas analisados,

150

indicando o mesmo caminho ao leitor. Nunes (2012) lembra que, no discurso sobre a infografia, aqui compreendida como esquemas, gráficos ou imagens selecionadas para compor determinada página, “a textualidade esquematizadora facilitaria a compreensão das informações proporcionando ao leitor formas de se informar mais em menos tempo” (NUNES, 2012, p. 14). A importância cultural que se dá à imagem e o apelo que ela exerce sobre os leitores contemporâneos produzem efeitos de relevância:

Ao selecionar temas e formas de dizer sobre este tema, inevitavelmente são deixados outros de fora e este gesto produz relevância ao que foi selecionado e posto em estado de leitura; são produzidos, também, efeitos de síntese, conforme a formulação visual administrada nos-pelos gráficos estatísticos e as imagens; produzem-se, ainda, efeitos de ordenação. (NUNES, 2012, p. 14)

Como também indica Nunes (2012), as seleções do visual e do imagético constituem elemento que exerce o sentido das “coisas a saber”, conforme Pecheux (1975, p. 34), isto é, “descrições de situações, de sintomas e de atos (a efetuar ou evitar) associados às ameaças multiformes de um real do qual ‘ninguém pode ignorar a lei’ – porque esse real é impiedoso.” Como agente de divulgador, a biografia e o Jornalismo, como um todo, acabam sendo selecionadores dessas “coisas a saber”, que “representam [...] tudo o que arriscar faltar à felicidade [...] do sujeito pragmático” (idem). Resta sempre lembrar que essas “coisas a saber”, na verdade, são efeito do interdiscurso, da memória e dos sentidos que circulam socialmente.

Os cenários construídos nos textos das biografias, além das imagens selecionadas, reforçam a separação do mundo em duas culturas (SNOW, 1995). Aos cientistas da área de Humanas, reserva-se um espaço muito próximo ao do poeta e do escritor: o lugar predileto é a biblioteca. Aos das Naturais, o laboratório. Em personagens como Darcy Ribeiro e Florestan Fernandes, são comuns referências a bibliotecas que, inclusive, foi

151

“mantida intacta” (p. 37 e p. 261), mesmo após a morte do dono (Câmara Cascudo), afinal a “biblioteca [...] era um santuário” (p. 269).

Assim, boemia, nomes ligados ao marxismo e ao comunismo, artistas plásticos e expoentes da literatura já canonizados pela crítica e pelo público são comuns de um lado, enquanto, do outro estão profissionais de áreas mais técnicas, além de cenas de laboratório de Física e Química. Na construção de Nise da Silveira, a quem parece dizer uma voz que a colocaria, no discurso do senso comum, “a frente do seu tempo”, aparecem, por exemplo, Olga Benário (p. 148) e Graciliano Ramos (p. 148), com quem a psiquiatra entrou em contato durante o período em que foi presa, na Ditadura Vargas. Essa noção de pertencimento a um grupo também se manifesta na biografia de Câmara Cascudo. Autores como Monteiro Lobato e Mario de Andrade são citados várias vezes, por causa da amizade do cientista com esses escritores e porque também ambos mantêm ligação com o folclore, objeto das pesquisas de Cascudo, e também pela presença do biografado na Semana de Arte Moderna, em 1922. A noção de disciplina é assim, novamente, percebida nas construções discursivas.

A coleção de Caros Amigos é ricamente ilustrada. Praticamente todas as páginas trazem, ao menos, uma imagem, seja fotografia ou outro tipo de iconografia (mapa, esquema gráfico, reprodução de obras de arte etc.). Como primeiros elementos a serem notados numa página, saltando aos olhos, as ilustrações têm grande poder de produzir sentidos imediatamente. No caso das fotografias, lembra Barthes ([1961] 2000, p. 326), elas já carregam consigo o caráter de objetividade, de denotação, própria por ser uma mensagem sem código: “Para passar do real à sua fotografia, não é de nenhum modo necessário fragmentar o real em unidades e constituir essas unidades em signos substancialmente diferentes do objeto que conferem à leitura; entre esse objeto e sua

152

imagem não é de modo algum necessário interpor um rele, isto é, um código”. Barthes lembra que esse estatuto de denotação próprio da fotografia, como prova do que se observou, “arrisca a ser mítico” no senso comum, embora haja, na utilização de imagens fotográficas, um objeto “trabalhado, escolhido, composto, construído tratado segundo normas profissionais, estéticas ou ideológicas” (BARTHES, [1961] 2000, p. 328).

As imagens, numa coletânea, precisam ser analisadas a partir do conceito de sintaxe que, de acordo com Barthes ([1961] 2000), é a situação em que “várias fotografias podem se constituir em sequência [...]. O significante de conotação não se encontra então mais no nível de nenhum dos fragmentos da sequência, mas àquele do encadeamento” (p. 333). No interior de cada imagem, o autor também chama a atenção para dois elementos que serão essenciais na conotação: a pose e os objetos.

Quando são observadas as imagens em sequência, o que se percebe é que elas dialogam com os textos na produção de um cientista da área de Humanas que se dedica à docência, à família, à vivência com outras culturas, aos livros e aos seus escritos, e de um cientista natural ligado a laboratórios, esquemas de moléculas e representação de seres microscópios, além de viagens para demonstrar seus resultados.

153

Figura 1 – Imagens nas bordas das páginas (Darcy Ribeiro e César Lattes)

Fonte: Grandes Cientistas Brasileiros, p. 134, 132, 50 (sem origem citada na coletânea)

No caso de Florestan Fernandes e de Câmara Cascudo, duas imagens são muito representativas na busca por um resumo do que eles são na visão das biografias: no primeiro, o representante dos pobres na Ciência brasileira, metaforizado com o quadro “Segunda Classe”, de Tarsila do Amaral, colocado logo na primeira página do fascículo, junto ao texto de apresentação. No segundo, a foto de uma cerimônia em homenagem à Iemanjá simboliza a preocupação com as tradições brasileiras.

Figura 2 – Imagem de abertura do fascículo sobre Câmara Cascudo

Fonte: Grandes Cientistas Brasileiros, p. 258 (reprodução de imagem do Instituto Câmara Cascudo)

154

Figura 3 – Imagem de abertura do fascículo sobre Florestan Fernandes

Fonte: Grandes Cientistas Brasileiros, p. 34 (imagem original do Acervo Tarsila do Amaral)

Figura 4a – O cientista natural e seu cenário (César Lattes)

155

Figura 4b – O cientista natural e seu cenário (César Lattes)

Fonte: Grandes Cientistas Brasileiros, p. 55 (imagem original do Arquivo Central da Unicamp)

Figura 5 – O cientista da área de Humanas e seu cenário (Câmara Cascudo)

156

Figura 6 – O cientista da área de Humanas e seu cenário (Darcy Ribeiro)

Fonte: Grandes Cientistas Brasileiros, p. 133 (imagem original Fundação Darcy Ribeiro)

A figura 6 está na página anterior em que Berta (esposa de Darcy) é apresentada. Interessante o sentido gerado quando o texto a apresenta como “colaboradora infatigável” (p. 134) e a imagem da Figura 6. Barthes ([1961] 2000, p. 330) lembra que a pose dos personagens, numa fotografia, “não é evidentemente significante senão porque existe uma reserva de atitudes estereotipadas que constituem elementos feitos de significação”. Dessa forma, Berta está ao fundo, como quem observa o marido, no primeiro plano, reforçando a imagem da mulher que está na retaguarda, como acompanhante.

Na capa dura, entregue para que os leitores possam agrupar todos os fascículos, a Ciência é reduzida a referências das áreas naturais: aparecem um microscópio, um mosquito-barbeiro, a representação do átomo e, com destaque, a figura do Homem Vitruviano, de Leonardo Da Vinci, sintetizando sentidos de Ciência como um registro praticamente matemático do universo (essa imagem apareceu também no primeiro fascículo da série, na página de abertura, simbólica do que veio depois). A única referência a uma Ciência Humana é a Rosa dos Ventos, embora ela pouco represente dos geógrafos biografados, mas ajuda a reforçar o “rigor” da Ciência, entendida mais

157

como uma certeza numérica do que uma construção, possível de rupturas e retomadas. Nota-se, também, uma aproximação de Ciência com a ideia de tecnologia. Henry (1997, p. 17) aborda a questão dos instrumentos nos seguintes termos:

Cada vez que um instrumento ou experimento é transferido de um ramo de Ciência para outro, ou a fortiori de uma Ciência para outra, este instrumento ou este experimento é de algum modo reinventado, tornando-se um instrumento ou experimento dessa ciência particular, ou deste ramo particular de Ciência.

Com essa transferência de um instrumento peculiar do campo da Geografia Física para representar cientistas da Geografia Humana, há uma espécie de traição entre a forma como Milton Santos é retratado no texto (como sendo alguém que postulava uma Geografia menos física ou ligada à Geologia e mais humana) e a utilização da Rosa dos Ventos, simbolizando a cientificidade da Geografia na capa da coletânea.

158

O caso de Milton Santos merece atenção especial, por causa das imagens inseridas. Embora o texto todo seja construído para mostrar a concepção de Geografia como Ciência Humana que o cientista queria difundir, as imagens mostradas (Figura 8) fazem referência à visão tradicionalista desse campo do conhecimento, com figuras que retratam mapas, pontos cardeais e localização geográfica. Percebe-se a força do interdiscurso, que faz com que haja uma contradição entre o que é escrito e o que é visual. Esse fato também se constitui por causa do processo de edição nas redações jornalísticas: o mais comum é que editores e repórteres, diagramadores e fotógrafos façam cada qual o seu trabalho, sem que haja uma interação no sentido de construir uma linha narrativa única. A função que cada um desenvolve vai, assim, deixando traços de suas concepções e do modo como são afetados em sua prática pelos sentidos estabilizados no interdiscurso.

Figura 8 – Imagens nas bordas das páginas (Milton Santos)

159