Memória nos sentidos amplo e estrito.

A memória no sentido amplo é uma forma de conhecimento não simbólico (embora venha a utilizar-se de símbolos), em forma de imagens para sua estruturação e reconstituição, o que assegurando a identificação do eu. É definida por Piaget (1973) como a conservação de tudo que foi adquirido no passado pelo sujeito, inclusive sistemas de esquemas de diferentes níveis, mas não compreendendo os esquemas hereditários, reflexos, entre outros, por não serem conseqüência de aprendizagens.

Essa memória confunde-se, portanto, com a inteligência; não se refere, porem, à realidade presente em caráter transformador, e sim para comportar o passado realmente acabado, que foi vivido, definido e fixado. Desta maneira, a memória, “compreende a conservação dos hábitos ou dos resultados de aprendizagem e também a evocação das lembranças imagens, os atos de simples reconhecimento”

(Piaget 1973, p.4).

O simples reconhecimento é determinado pelo reconhecimento dos índices perceptivos dos esquemas sensório-motores, enquanto que as evocações das lembranças imagens conservam-se de cada esquema de hábito, exigindo a intervenção da memória de reconhecimento para que admitam reações. Tais evocações são classificadas da mesma maneira que são conservados ou atualizados os esquemas de ações, de conhecimento ou de operações em que a criança aprende a ordenar ou classificar objetos.

Ao mesmo tempo em que os esquemas se conservam, também se atualizam em diferentes situações, tornando-se úteis ao sujeito sempre que necessária sua evocação. Assim o passado é compreendido somente do ponto de

vista da consciência do indivíduo, sendo reconhecido através da utilização de reconstituições e evocações das conservações de sua memória.

A memória, no sentido estrito, é o aspecto observável das operações, é generalizável da memória de sentido. É a lembrança de uma idéia que apresenta uma dualidade, ou confunde-se com a própria idéia, de forma que estabeleça um acontecimento em um determinado tempo, espaço e situação particular. Na verdade, é um pouco difícil entender a complexa relação entre as lembranças da memória no sentido estrito, as de sentido lato e a inteligência, a qual comporta variáveis de sentido sensório-motor e pensamento operatório.

“A memória no sentido estrito com seus reconhecimentos e evocações é um setor do conjunto das funções cognitivas, do qual a inteligência constitui a forma equilibrada superior, e que a conservação das lembranças, tanto da evocação quanto do reconhecimento, depende de uma esquematização muito próxima, em certos casos, e que participe diretamente, em outros, da esquematização desta inteligência” Piaget (1973, p.390 – 391).

Essa memória abrange as reações relativas a reconhecimentos, em presença do objeto, ou a evocação, em ausência do objeto. Em ambos os casos, a memória apresenta-se como um distintivo, uma referência explícita do passado, em que o sujeito reconhece um objeto ou uma seqüência de acontecimentos. O reconhecimento que o indivíduo faz pode estar certo ou errado, porque existem os falsos reconhecimentos, vistos como uma imagem de representação que permite as reproduções e antecipações.

Outro tipo de imagem no sistema cognitivo é a imagem lembrança que ocorre durante uma evocação mnêmica e sempre se faz acompanhar de uma localização no passado, manifestado pelo já vivido ou percebido em um determinado tempo, mesmo que não seja possível a localização desse tempo. Essas lembranças imagem referem-se somente a situações, processos, objetos, que são singulares, reconhecidos e evocados como tais, permitindo a distinção de tipos de memórias: memória de reconhecimento, memória de evocação e memória de reconstituição.

A memória de reconhecimento é um tipo elementar de memória, e também é uma assimilação, reencontro e reaparecimento de diferentes esquemas de

reflexos e de hábitos elementares. O reconhecimento é elementar porque favorece a repetição ou continuação, prolongamento dos reflexos ou formação de hábitos. Ele é assimilador, pois é capaz de integrar-se a um esquema adquirido ligado ao sistema da inteligência sensório-motora. O reconhecimento ocorre na presença do objeto percebido e não sendo realizado na ausência deste, consiste em percebê- lo como já conhecido, o que é uma utilização dupla do mecanismo figurativo pela percepção. Esse é um processo muito primitivo, usado entre invertebrados inferiores.

O segundo tipo de memória é a de reconstituição, que se diferencia dos hábitos por ser reprodutora, generalizadora e por supor um conjunto de reconhecimento de índices. Essa memória ultrapassa o reconhecimento, constitui uma evocação com a utilização de atos; tem como função a reprodução e o resultado intencional de uma ação particular, isolada, não inteiramente esquematizada, reconstituindo objetos através da configuração de uma ação esquemática.

Por fim, a memória de evocação, superior à memória de reconhecimento, está ligada à função semiótica, pois ela é uma leitura figurativa ou uma reconstituição resultante das atividades de organização interna e do dinamismo do comportamento. Essa memória demonstra a capacidade de evocar os objetos e acontecimentos não presentes perceptivelmente, utilizando-se de lembranças e imagens, o que supõe a relação da memória com as funções simbólicas, com as inferências e organizações lógicas necessárias à reconstrução do passado.

A idéia de reconstrução baseia-se no momento da evocação em que o indivíduo reconstrói a situação inicial conservada no passado, “fabricando” uma lembrança imagem, apoiando-se em dados exteriores reconhecidos e utilizando esquemas que podem proporcionar a reconstituição da situação inicialmente apresentada. Com isso, a evocação comporta sempre uma mistura de reconstrução e de conservação do real tendo como instrumento a lembrança imagem, decorrendo tanto de uma ação qualquer não esquematizada, que é o resultado da interiorização da imitação em imagem, quanto da evocação pela imagem de objetos e acontecimentos exteriores a ação.

Do ponto de vista dos aspectos figurativos e operativos do pensamento, diferentemente do que muitos autores pensam, Piaget (1973) explica que o fator mais importante que parece ligar a lembrança à ação é a memória de reconstituição, comparada à memória de evocação pura. A evocação pura é equivalente à imagem-lembrança obtida depois da percepção e superior à reconstituição, pois a reconstituição é uma evocação que forma suas lembranças partindo de esquemas e depois construindo imagens, enquanto a evocação parte da imagem.

Para Piaget, a reconstituição é uma forma intermediária de memória entre o reconhecimento e a evocação, porque na observação dos patamares da constituição da memória de evocação, mais alto nível de memória, vê-se que o reconhecimento, forma elementar de memória, passa por um progresso até atingir um patamar superior sem perder a ligação com o esquematismo da inteligência originada da ação.

No progresso do reconhecimento, até que se atinja a evocação pela imagem, há algumas transições que são tratadas como níveis de lembrança. Esta hipótese só tem sentido se apresentada dentro de um plano de desenvolvimento, o que levou Piaget (1973) a situar a memória no quadro das funções cognitivas.