Nanicos, rebeldes e combatentes

Figura 12: Reportagem Nanicos, rebeldes, combatentes, por Nilson Monteiro

O jornalista Nilson Monteiro, em Nanicos, rebeldes e combatentes, apresenta aos leitores uma reportagem que realiza um apanhado histórico a respeito dos pequenos jornais que surgiram no Estado e – em uma breve participação de Milton Ivan Heller por meio de box – no país. Contextualizando o nascimento de alguns meios de comunicação, Nilson Monteiro entrevista participantes e traça relações com o contexto em que foram estabelecidos e os motivos pelos quais não conseguiram se manter por muito tempo. Fontes: pelo menos nove pessoas, sendo a maioria delas jornalistas ou pessoas diretamente envolvidas na criação dos jornais nanicos. Elementos do JL em destaque: Criatividade; Exatidão. Confira a Linha-fina:

Os poderosos ‘nanicos’, do alto de sua marginalidade, criaram um espaço de resistência e respiração no rarefeito ar da imprensa brasileira, polemizando, inventando, documentando o avesso das medalhas. É o que nos mostram aqui Nilson Monteiro, numa geral dos alternativos paranaenses, e Milton Ivan Heller, jornalista velho de guerra, ao historiar, no box, os ‘nanicos’ nacionais. Tamanho não é documento. (MONTEIRO, 1988, n. 14, p. 20).

96 O texto se estrutura como se fosse uma profissão de fé do Nicolau em um tipo de meio de comunicação com o qual simpatizaria, apesar de se distanciar bastante da proposta por estar atrelado ao Governo do Estado, enquanto a imprensa marginal foi historicamente perseguida e diluída pela administração pública. O material tem amplo destaque na edição nº 14, de agosto de 1988, ocupando quatro das 28 páginas do exemplar – que teve tiragem de 107.500 unidades. O texto ágil e divertido assinado por Nilson Monteiro é uma coletânea de relatos dos empreendedores marginais, que dedicaram tempo, dinheiro e coragem a projetos que buscavam divulgar o outro lado das histórias que se desenrolavam no Paraná, sobretudo na época da Ditadura Militar. O modo como o jornalista se aproxima da temática, com empatia33, nos aproxima das dificuldades vivenciadas por quem se aventurou a escrever contra o estabelecido. Por meio da redação e edição de Monteiro, os nanicos se tornam personagens da Reportagem. E então é como se ele traçasse um perfil deste tipo de publicação, que possui alguns aspectos marcantes, os quais são explicitados no próprio título da reportagem. Através de um exemplo, ele apresenta a ideia por trás do projeto protagonista do texto:

O Brasil Mulher é um exemplo pinçado do leque de jornais alternativos que existiram no Paraná desde o início dos anos 60, passando pela longa noite dos anos 70 e pelo fiapo de luz ao amanhecer dos anos 80. Todos, como um bando marginal que configura um capítulo do jornalismo e da cultura Macunaíma, feitos com muito esforço, sobrevivendo aos horrores da censura (política e econômica) e aos terrores do conservadorismo. Um bando que colecionou uma fileira de adjetivos: bem- humorados, sisudos, anárquicos, comprometidos, líricos, rebeldes, combatentes, porra-loucas, poéticos, sectários, criativos, briguentos, talentosos, inquietos, ousados, irreverentes, inteligentes, duros, corajosos, inovadores, politizados, etc. Ou nanicos, simplesmente. (MONTEIRO, 1988, n. 14, p. 20).

Vale ressaltar aqui a poética maneira de sintetizar as décadas em que a Censura tentava calar a todos: “passando pela longa noite dos anos 70 e pelo fiapo de luz ao amanhecer dos anos 80”. A longa noite se refere aos primeiros anos da Ditadura Militar, que pôs para correr a Liberdade de Expressão, trocando-a pela escuridão. O fiapo de luz ao amanhecer, por sua vez, traz um minúsculo otimismo quando da novidade da abertura política, um momento de muita incerteza, tendo em vista a persistência de alguns hábitos pelos políticos – como a citada apreensão de um jornal que criticou Sarney. Os nanicos, como mostra o fragmento acima, são muito adjetivados. Com posicionamento crítico e bastante criatividade, seus editores buscavam inovar tanto na forma quanto no conteúdo, “criando brechas para temas, enfoques e linguagens que dificilmente encontravam guarida na chamada grande imprensa”. (p. 20). Percebemos que

33 _{Nilson Monteiro, autor da reportagem, participou ativamente do Movimento Estudantil em Londrina, Norte do Estado, nos} anos 1970, atuando com fôlego na resistência à Ditadura Militar no Paraná.

97 expressiva parte dessas características usadas para definir os pequenos jornais pode ser encontrada na trajetória do Nicolau.

Em mais de um momento, como já afirmamos, o nanico parece ser uma pessoa: “O nanico, aliás, sempre mostrou este lado esperto, a molecagem de quem procura ar dentro, mas à margem, do status, do estabelecido” (p.21). E nesta parte: “Para a grande maioria (dos nanicos), houve sempre a companhia, indigesta, da censura e da repressão política. O jornalismo, com este tempero, foi luta contra os embalos da repressão” (p. 21). A criatividade e o bom humor do narrador também ficam evidentes na elaboração dos subtítulos que dividem a matéria em temas: “Um decendiário que atacava mais que a linha do Santos”; “Pauleira para todo lado de um jornal sem concessões”; “Todo mundo achava bonito, mas ninguém punha grana”; “Enfiados de corpo e alma em um jornalismo esperto” e, por fim: “Polícia arrebenta a parede e acaba a carreira do nanico”.

O emprego de várias vozes ao longo da produção – pelo menos nove pessoas diretamente, além de outras indiretamente – lembra que o Jornalismo Literário é polifônico e polissêmico, não apenas na linguagem, mas também no posicionamento do jornalista, isto é, em um viés prático. Segundo Borges (2013, p. 236): “O repórter assume outra posição de onde continua a mediar informações. A linguagem referencial permanece presente, mas acompanhada de outros elementos que a relativizam, a contestam, a enriquecem e a transformam”.