O OLHAR DE LUCIANA STEGAGNO-PICCHIO

Fazendo uma retrospectiva histórico-literária em seu livro História da

literatura brasileira, publicado em 1997, na Itália, e em 2004, no Brasil, Luciana

Stegagno-Picchio aponta, no primeiro capítulo, intitulado “Caracteres da literatura brasileira”, como o negro é retratado, nos primórdios da literatura brasileira, afirmando que ele aparece muito discretamente, apenas como “um toque de colorido” (STEGAGNO-PICCHIO, 2004, p. 34). Posteriormente, de acordo com a historiadora, o negro aparece na literatura, sob a forma de personagens estereotipadas, como moleques serviçais, que cresciam junto aos meninos das casas-grandes, mucamas luxuriosas, irmãos de leite de cor e mães- pretas cantoras e contadoras de canções e de lendas, por exemplo. Além dessas figuras cristalizadas, que permearam a nossa literatura, Stegagno-Picchio (2004) também cita a importância dos elementos religiosos africanos, amalgamados ao

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catolicismo – o que acabou por promover o sincretismo religioso brasileiro –, tiveram para as letras nacionais.

Para além desses fatores que transitam pela nossa literatura, a intelectual italiana também traz à baila a condição humana degradante, em virtude da exploração da mão-de-obra do negro, no sertão do Nordeste do Brasil, durante os ciclos da cana-de-açúcar, do cacau e do café. Stegagno-Picchio estende-se até a literatura da Amazônia, reiterando a situação de miserabilidade humana, realizada pelo homem, contra o próprio homem. Dessas histórias, reais e/ou fabuladas, surge o cabedal folclórico brasileiro, também tutor de uma parte da cultura do nosso país.

A historiadora ainda afirma que “O folclore do Brasil é compósito, como compósita é toda a cultura do país” (STEGAGNO-PICCHIO, 2004, p.35), na medida em que abriga outras fontes literárias populares, também de tradição oral, como a indígena, a portuguesa, a negra, dentre outros textos literários, oriundos de culturas distintas, como os contos e os provérbios, pertencentes aos imigrantes que aqui vieram tentar a vida.

Stegagno-Picchio (2004), além de fazer uma incursão pelo regionalismo brasileiro, a fim de cartografar a presença do negro na cultura do nosso país, também se insere nos grandes centros urbanos, para mostrar a intersecção cultural dessa etnia em outros recantos do país:

Mas o Brasil não pode ser visto apenas em termos de sertão e folclore. Junto às casas-grandes de plantadores de café surgem os arranhas- céus de São Paulo, do Rio, de Porto Alegre. Nas cidades, negros e mulatos são símbolos de música e carnaval: mas também de favela, onde a fome confina, em lazaretos de miséria e vício, de zombaria e álibi carnavalesco, gente de cor. (STEGAGNO-PICCHIO, 2004, p.36)

Nesse sistema heterogêneo, formador da cultura popular do Brasil, ainda que tenha consciência da relevância da cultura negra para a consolidação da cultura nacional, influenciando-a diretamente, o negro é sempre representado pela palavra de outrem. Fica evidenciada a natureza simbólica do negro no universo cultural brasileiro. Entretanto, apenas enquanto objeto simbolizado, não como sujeito de seu próprio discurso.

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Além de trazer um breve panorama sobre como as distintas culturas permearam nosso universo literário, o livro de Stegagno-Picchio (2004) também destina o capítulo décimo quinto, cujo título é “As letras brasileiras de 1945 a 1964”, para tratar do cenário social e cultural desse período. Conforme vai tecendo o painel histórico e cultural do país daquela época, Stegnagno-Picchio salienta os aspectos em torno da criticidade, no tocante à sociedade, também em termos políticos, empreendidos por sujeitos que se dedicaram à atividades de produção intelectual brasileira, independente do setor de atuação. O que a historiadora evidencia é uma mentalidade de pendor denunciativa, a partir de 1945 – com a “Geração de 45” –, que retrata o estado das coisas, fruto da ideologia do desenvolvimento, e do subdesenvolvimento.

Sobre a ficção brasileira dos anos de 1960, destaca a inovação da produção literária, ao ponto de a enaltecer frente à produção de seus vizinhos hispano-americanos, uma vez que os escritores brasílicos já faziam parte de um sistema cultural de massa. Cita os nomes mais representativos daquela época, Guimarães Rosa e Clarice Lispector, mencionando que outros autores também seguiram pelo caminho dos dois escritores apontados por ela, embora não faça menção a eles. A historiadora encerra o capítulo abordando a importância dos movimentos concretista e neoconcretista para as letras brasileiras.

No décimo sexto capítulo do livro, denominado “1964 – 2003: dos anos do golpe ao início do século XX”, Stegagno-Picchio faz um recorte histórico-social e cultural do Brasil daquele período. Após a segunda metade do século, ela enfatiza como o golpe militar interferiu na produção artística e intelectual do país. O que aqui foi gerado, em termos de produção intelectual e artística, seguiu na linha de denúncia do estado das coisas, alcançando abrangência internacional. No contrafluxo, em solo brasileiro, a produção nacional passava pelo crivo da censura.

Com as reflexões histórico-políticas do país, Stegagno-Picchio aponta que, em meio a um turbilhão de acontecimentos no campo social, a literatura exerce um papel importante, no sentido de exprimir, conscientemente, a problemática vivida pelo país:

Mas as quatro décadas que se completam foram também anos que a literatura, longe de se refugiar na torre de marfim do álibi estético,

67 contribuiu como nunca para a tomada de consciência de um país que, com seus quase duzentos milhões de habitantes, suas riquezas e suas misérias, se propõe como um dos protagonistas do próximo século. O conhecimento do contexto histórico, antropológico e político pode, neste caso, ajudar como nunca na decifração do fenômeno literário. (STEGAGNO-PICCHIO, 2004, p.633)

Em sua obra, não desassocia a literatura de fatores extra-literários. Pelo contrário, trabalha com a ideia de complementação das distintas áreas de conhecimento, como a história, a antropologia e a política, por exemplo, em busca da ampliação do olhar sobre as circunstâncias sociais vividas no Brasil.

Após tecer um inventário minucioso de autores e obras que compuseram o circuito literário até o início dos anos 2000, Stegagno-Picchio dedica uma seção do livro, intitulada “A escrita das mulheres”, a fim de tratar sobre a literatura de autoria feminina. Algumas características da produção literária das escritoras são assinaladas, como o fato de os textos conterem o tom memorialístico em suas narrativas. Dentre os nomes femininos consagrados nas letras brasileiras, temos os de Rachel de Queiroz, Lygia Fagundes Telles, Nélida Piñon, Zélia Gattai e Ana Maria Machado. No decorrer de sua história da literatura, seguem mencionadas outras autoras, bem como breves explicações das obras, e respectivas datas de publicação.