Olhos de água

Na cidade do México, há um passeio que se faz no verão, em alguma festa ou data importante. Esse passeio é a uma floresta que nós chamamos Bosque de Chapultepec170 _{(floresta de gafanhotos ou grilos). Nela existem muitos sítios para}

serem visitados, um deles é o caminho para ir a um parque de diversões. Para chegar ao parque, se tinha que passar por uma rua longa que tem uma fonte.

A fonte, igualmente à rua, é comprida. Tem onze espelhos d’água, os

espelhos estão juntos um ao outro no lado da rua, e cada espelho tem uma cabeça monumental que foi inspirada nas cabeças da Cultura Olmeca (fig.153). As cabeças são feitas de concreto e a fonte tem o nome de: “Mito al agua”. Foi criada pelo engenheiro Emilio Lavín Revilla em 1964. As cabeças da fonte estão representando o deus da chuva: Tlaloc. Os espelhos de água estão acompanhados de murais feitos com mosaicos que desenham imagens pré-hispânicas e representam a água (figs, 151, 152).

Fig. 152. Fonte Mito a Água, 1964.

Ing. Emilio Lavín Revilla. Bosque de Chapultepec. Cidade do México

Fonte: https://mexico.quadratin.com.mx/invierten-85-mdp-fuente-mito-del-agua-parque- constituyentes/

170 Chapultepec é uma palavra em náuatle Fig. 151. Fonte Mito a Água, 1964. (Detalhes).

Ing. Emilio Lavín Revilla. Bosque de Chapultepec. Cidade do México Fonte:http://data.sedema.cdmx.gob.mx/bosquedechapultepec/index.php?option=com_co

244 Parte II. Casa das Águas _{cinco agua 245} Fig. 153. Cabeça Olmeca aprox. Entre 1.300 y 1.000 años a.C. Tabasco. México

Fonte:http://www.elorigendelhombre.com/cabezas%20olmecas.html

Quando eu tinha seis anos, me lembro de passar junto a essa fonte, mas, naquela época, ficar diante de uma cabeça gigante, que te mira com uns olhos em forma de círculo, com uma boca que mostra os dentes e uma língua como a de cobra, era assustador, ainda mais sendo não só uma cabeça, e sim onze. Onze cabeças que te olham, um só deus Tlaloc: a água.

Nesse sentido, e parafraseando Didi-Huberman, o que eu via me olhava, com uns olhos circulares vazios, e essas cabeças me constituíam, “devemos fechar os olhos para ver quando o ato de ver nos remete, nos abre a um vazio que nos olha, nos concerne e, em certo sentido, nos constitui.” (DIDI-HUBERMAN, 1998, p.34). Desse modo, a imagem de dois círculos vazios que me olham me concerne, porque me traz o passado pré-hispânico, o deus me olha, me lembra de onde venho, me constitui.

Aos sete anos, fui em uma excursão da escola ao Museu Nacional de Antropologia, na cidade do México. O museu, para dar as boas-vindas aos

visitantes, trouxe de um povoado perto da cidade do México um monolito esculpido em tempos pré-hispânicos. O monolito representa a Tlaloc171_{. Novamente, essa}

imagem monumental de um deus da chuva me olhava.

171 Alguns estudiosos acreditam que esse monolito não é Tlaloc, se não Chalchiuhtlicue . A escultura está rodeada de muitos mitos e lendas. Para saber mais, o filme: “La piedra ausente”, de Sandra Rozental e Jesse Lerner.

Tlaloc chegou à cidade em um 16 de abril, na primavera, esse dia não havia previsão de chuva, mas , quando a pedra entrou na cidade, começou a chover muito forte, acaso uma sinal?

Aos nove anos, tive a sorte de ser convidada a uma visita guiada pelo Templo Mayor (na cidade do México), descoberto, em 1988, pelo arqueólogo Eduardo Matos Moctezuma. A visita guiada era com Matos Moctezuma. Desse modo, tive acesso a sítios que eram proibidos para o resto das pessoas. Caminhei sobre as pedras do templo, pude tocar algumas peças pré-hispânicas. O templo foi edificado para duas deidades: Tlaloc e Huitzilopochtli. Em um dado momento, ficamos diante ao que seria a parte mais alta, diante das ruínas, diante do tempo. Na parte dedicada a Tlaloc o que ficava em pé eram dois muros com murais que continham linhas pretas e brancas e círculos brancos, as iconografias do deus (fig. 155).

Fig. 154. Tlaloc. Museo Nacional de Antropologia

Fonte: http://barriozona.com/wp-content/uploads/2011/12/tlaloc_monolito_mexico.jpg

Fig. 155. Detalhe de mural do Templo de Tláloc. Templo Mayor, Cidade do México

Fonte: < https://arqueologiamexicana.mx/mexico-antiguo/etapa-constructiva-ii-del- templo-mayor-de-tenochtitlan>

A figura do deus Tlaloc é umas das iconografias mais representadas na cultura mesoamericana. Os mexicas em sua cosmovisão tinham dois deuses importantes: Tlaloc que seria o sustento a agricultura, e o deus Huitzilopochtli da guerra. Assim, Tlaloc tem seus próprios elementos icônicos e simbólicos que podem ser: óculos, presas ou língua de cobra e a cor azul. Vamos ver um exemplo (fig.156), uma vasilha com a face de Tláloc, encontrada na oferenda 21 do Templo Mayor.

Fig. 156. Vasilha com a face de Tláloc

Fonte:<https://www.artehistoria.com/es/obra/vasija-representando-al-dios-de-la- lluvia-tlaloc-cultura-azteca-m%C3%A9xico>

A vasilha tem uns óculos de cor azul, da boca saem duas presas em

vermelho. Nos olhos e na boca, tem um desenho de linhas e círculos que formam uma iconografia que carateriza as deidades da água, além de ter a ver com a cobra. A cobra é um ser que pode viver na água e na terra, tem essa qualidade de ficar em dois mundos. As figuras triangulares poderiam representar morros. Os óculos de TIáloc é, ao mesmo tempo, uma gota redonda da água e a cobra enrolada.

Nesse sentido, a figura do círculo traz para mim um ícone muito forte, cheio de simbolismos: (1) a água, (2) a gota da água, (3) a chuva, (4) o deus, (5) o olho, (6) a mirada, (7) o espiritual, (8) a identidade.