Como fazer uma boa divulgação
6. Oração perpétua aos Apóstolos da Missão Sagrada Espiritual
A SEICHO-NO-IE DO BRASIL dedica oração no sacrário Shiuden do Santuário Hoozo, aos registros espirituais dos beneméritos da Seicho-No-Ie e aos associados da Missão Sagrada que optaram, ainda em vida, por receberem oração em caráter perpétuo no Santuário Hoozo após o falecimento, e fizeram a contribuição da taxa respectiva para a Oração Perpétua no Santuário Hoozo. Esses espíritos são chamados Apóstolos da Missão Sagrada Espiritual.
A pessoa interessada em que a alma receba oração eternamente no Santuário Hoozo deve fazer a inscrição e contribuir com a importância esti- pulada. Dessa forma, a alma dessa pessoa receberá oração no altar principal do santuário, como Apóstolo da Missão Sagrada Espiritual, todos os dias de todos os anos, eternamente.
Em caso de se fazer a inscrição em vida, a pessoa escreve seu nome de próprio punho na capa da Sutra Sagrada “Chuva de Néctar da Verdade”, formato talismã, que será usada na Oração Perpétua, e servirá como registro espiritual do Apóstolo da Missão Sagrada Espiritual. Isso significa que o nome da pessoa ficará sempre junto das palavras de luz da sutra sagrada, recebendo proteção e graças, de forma imensurável. Apresentado em vida, este registro espiritual será depositado na Arca da Missão Sagrada da SEICHO-NO-IE DO BRASIL, onde receberá oração de prosperidade, tranquilização e elevação espi- ritual, às 6h30, 8h00, 9h00, 10h00 e 11h00, todos os dias sem falta.
Quando o registro do inscrito – pessoa viva – for consagrado na Arca da Missão Sagrada da SEICHO-NO-IE DO BRASIL, será enviado o certifica-
do de consagração em vida. Após o falecimento da pessoa, o registro será transferido para o Santuário Hoozo em Ibiúna, onde receberá a Oração Per- pétua todos os dias às 6h00, 8h00, 10h00, 13h00 e 15h00. Nessa ocasião, quando se fizer a consagração no Santuário Hoozo, será enviado o Certifica- do da Oração Perpétua.
Aqueles que se inscreveram, considerando o fato de ser consagrado no Santuário Hoozo como o mais elevado regozijo, estarão orientados e pro- tegidos dia e noite, primordialmente pelo Grande Deus da Seicho-No-Ie e por todos os espíritos e todos os bodhisattvas.
Todos os anos, é realizada a Festividade do Santuário Hoozo do Bra- sil, quando se ora especialmente pela tranquilidade dos Apóstolos da Missão Sagrada Espiritual e pela atuação deles no mundo espiritual.
Dicas de divulgação:
• O público da oração perpétua é aquele que já conhece a Seicho-No- -Ie – a divulgação é voltada ao público interno;
• Não se trata de pedido de oração e sim doação;
• Fazer campanha para que os preletores, divulgadores e adeptos inscrevam seus entes queridos;
• Programar atividades que permitam divulgar com mais empenho a Oração Perpétua.
Avaliação
1. Com relação à preparação da associação local para prática ou cerimônia, assinale “A” para antes da reunião, “D” para durante a reunião e “P” para depois da reunião:
a) ( ) Limpar bandejas e demais recipientes e guardá-los. b) ( ) Escalar colaboradores.
c) ( ) Retirar as cinzas dos incineradores e descartá-las no lixo. d) ( ) Providenciar oferendas frescas e em bom estado.
e) ( ) Arrumar altar.
f) ( ) Limpar velas e castiçais e guardá-los.
g) ( ) Ofertar incenso a partir do capítulo “Espírito”. h) ( ) Recolher as sutras sagradas emprestadas. i) ( ) Incinerar textos de confissão.
j) ( ) Tirar dúvidas com o condutor.
k) ( ) Incinerar registros espirituais provisórios. l) ( ) Providenciar cadeiras em número suficiente.
2. Com referência à leitura para estudo sistemático, assinale a alternativa que completa a frase abaixo:
“Crie uma ... para ler todos os dias. Procure um ... adequa- do e tenha à mão os ... mais adequados para o momento da leitu- ra: marca-texto, lápis, dicionário ou até mesmo o computador. Identifi- que suas ... conceituais e esclareça-as assim que possível”.
a) dúvida – livro – dias – matérias b) rotina – local – recursos – dúvidas
c) atividade – preletor – colaboradores – reuniões d) leitura – assunto – valores – ideias
3. Como preparar e conduzir bem uma reunião de estudo da Revista Sei- cho-No-Ie? Assinale com “X” a(s) alternativa(s) correta(s):
a) ( ) Não há necessidade de preparar-se para a reunião de estudo da revista.
b) ( ) Estudos da Revista Seicho-No-Ie são tão importantes quan- to as palestras proferidas pelos preletores e líderes da iluminação. c) ( ) As revistas são publicações mensais que ensinam a respeito
da Imagem Verdadeira.
d) ( ) Abrindo em qualquer página de qualquer obra da Seicho- -No-Ie sempre haverá uma mensagem boa e positiva. Portanto, o di- vulgador não precisa ter familiaridade com o texto nem ter estudado previamente para que o estudo seja bem realizado.
e) ( ) O divulgador pode complementar a argumentação utilizando outras fontes da Seicho-No-Ie, além da revista que está em estudo. f) ( ) O divulgador que está conduzindo a atividade deve ter o
cuidado de não deixar que o assunto se desvie do foco, que os parti- cipantes profiram palavras negativas ou tenham pensamentos nega- tivos.
g) ( ) Para manter a calma durante a condução de atividades, é im- portante ter o hábito de praticar a Meditação Shinsokan. Desta forma, a mente manter-se-á em harmonia todo o tempo, de forma a receber a orientação que flui da Sabedoria de Deus.
4. Assinale “V” para verdadeiro e “F” para falso:
a) ( ) Recomenda-se que, ao conduzir a Meditação Shinsokan em público, o condutor adapte o texto do Canto Evocativo de Deus para o plural, representando o público.
d) ( ) O divulgador tem autonomia para emitir opiniões pessoais sobre determinados temas durante as atividades da Seicho-No-Ie ou trazer outros ensinamentos por considerar pessoalmente que seja um posicionamento mais interessante que a própria Seicho-No-Ie. e) ( ) Sendo uma prática sagrada, o condutor da Meditação Shin-
sokan (em público) usufrui dela como os demais participantes, sem a
necessidade de controlar o tempo de prática.
f) ( ) Ao narrar um relato, é preciso dar bastante ênfase no aspec- to negativo, para que o público se identifique com ele.
g) ( ) Os livros são o santuário da Seicho-No-Ie e a forma mais fiel de transmitir o ensinamento.
h) ( ) A Oração para Cura Divina-Forma Humana pode ser feita para pessoas, animais, residências, automóveis e empresas.
i) ( ) Os registros espirituais são impressos criados para inscrever os antepassados para que sejam evocados e participem da Cerimônia em Memória dos Antepassados.
j) ( ) Para que um seminário na academia seja chamado de “semi- nário de treinamento espiritual” precisa ter duração de três dias ou mais.