O público do transformismo

Após uma análise da prática do transformismo no Finalmente Club, com base em fatores como a situação laboral e hierarquias dos espetáculos de transformismo, os critérios estéticos que os norteiam, os critérios de escolha dos repertórios, os estilos performativos e as diferentes aceções relacionadas com o “Lugar às Novas”, debruçar- me-ei em seguida sobre aquela que considero ser uma das mais importantes peças para a compreensão dos espetáculos de transformismo no Finalmente Club: o seu público. Qual a visão do público em relação aos espetáculos de transformismo e dos transformistas? Qual a visão dos transformistas em relação ao seu público?

4.5.1. “Uma grande Babilónia”

“O Finalmente é a casa mais difícil em que já trabalhei. É uma casa onde entram pessoas de todos os níveis económicos e sociais. Assim é muito difícil agradar não só a gregos e troianos, como egípcios, fenícios e cartagineses, e isto numa forma simpática de se dizer, aquilo é mesmo uma grande Babilónia. E agradar a toda essa gente é muito complicado. Daí às vezes sentir uma certa mágoa porque quero fazer mais espetáculos temáticos; porém sei que só vou conseguir agradar a três ou quatro pessoas, enquanto as outras vão achar uma

chatice, porque não percebem.153”

O público no Finalmente Club é muito heterogéneo. Essa heterogeneidade foi particularmente evidente na semana em que fiz trabalho de campo intensivo: estavam presentes pessoas desde os 18 aos 55 anos, incluindo médicos, atores, advogados, desempregados ou prostitutos; desde famosos a incógnitos. A metáfora da “Babilónia” a que se refere Fernando Santos é particularmente reveladora não só no aspeto e na idade mas também nos propósitos daqueles que frequentam o Finalmente Club. A esmagadora maioria vai para se divertir, beber, dançar e claro “engatar”, como refere Dinis Gomes, DJ residente do Finalmente Club. “Eu de cima vejo tudo, até mais do que queria ver. Muitos deles estão no engate, aliás, a grande maioria está no engate”154. O desinteresse por parte de alguns clientes para com o show é particularmente notório: alguns olham para os lados na perspetiva de encontrarem alguém com propósitos de interação sexual, enquanto outros simplesmente ignoram o que se passa em palco, virando-se de costas para o espetáculo, mesmo quando estão na fila da frente. Por outro lado, outros permanecem muito atentos ao que se passa em palco, participando nas performances através de aplausos ou piropos aos transformistas. Quando esta interação acontece, o espetáculo de transformismo é considerado um sucesso; o bom espetáculo de transformismo encontra-se dependente, portanto, da interação com o público.

No show do dia 24 de maio de 2013 (descrito no capítulo 3) notei que os transformistas estavam particularmente enérgicos em palco: mais sorridentes e divertidos. Quando perguntei o porquê da diferença entre aquele dia em particular e os restantes, todas as respostas apontaram para o mesmo fator: o público. Nessa noite o público estava particularmente entusiasmado; os clientes não falavam alto durante a performance, não tentavam fazer sobressair a sua voz ao som da música (ao contrário do que aconteceu no domingo seguinte) e, no final de cada número, aplaudiam fervorosamente os transformistas. As interjeições que se ouviram do público foram de teor participativo: clamavam “olé” durante a performance de uma sevilhana por Krystal

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Entrevista a Fernando Santos “Deborah Krystal”, diretor artístico e transformista no Finalmente Club (08 de março de 2013 no Café Rosa dos Ventos, Praça da Alegria, Lisboa, 17:00).

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Entrevista realizada a Dinis Gomes, DJ no Finalmente Club (13 de junho de 2013 no bar Tr3s, Príncipe Real, Lisboa, 22:30).

ou gritavam pelo nome da Samantha durante a sua atuação. Estas reações do público influenciaram a performance dos transformistas, tendo sido fundamentais para o sucesso daquela noite em particular.

Mas, nem todas as noites são assim. Muitas vezes os transformistas têm de lidar em tempo real com o descontentamento ou com o desinteresse do público em relação ao seu trabalho que, em muitos casos, é acompanhado de insultos, tal como explica Fernando Santos:

“Quando cheguei ao Finalmente no inicio de 2000 estavam a montar um espetáculo de homenagem à Ruth Bryden pelo Carlos Castro e estavam em cena a Samantha, a Sissi, a Nyma, e a Claudia Ness. No primeiro dia ouvi bocas do tipo: sai daqui sua monstra – e a Samantha olhou para mim e disse “olha vai-te habituando que isto é o pão nosso de cada dia”. Recusei-me a compactuar com isso. Nós estamos ali a fazer um trabalho sério e gritam “vai para casa caralho”? O quê? Desculpa mas não vai acontecer comigo. E inclusivamente uma das vezes tive de agredir fisicamente os clientes para provar que aquilo não devia continuar. Como é que eu podia continuar a trabalhar nesse sistema se nunca tinha sido habituado a isso, nem no mundo heterossexual como em cabarets na Guarda, em Trás-os- Montes, Sagres, Alentejo, Évora, no meio de ciganos, proxenetas e no meio de prostitutas e nunca ninguém me tratou assim. Uma pessoa que está a tentar fazer um espetáculo e apanha com situações dessas, bem, cai tudo por terra, desmorona-se completamente. Felizmente hoje está mais calmo”155.

Marco Ferreira “Samantha Rox” foi também particularmente crítico em relação ao comportamento da audiência e o modo como esta pode condicionar não só o ambiente da casa como a visão que os espectadores levam do espetáculo de transformismo:

“Nos anos oitenta as pessoas iam ver os espetáculos com olhos de ver. Iam ver-nos e respeitavam-nos como divas da noite. Agora as pessoas são mal educadas, não têm respeito pelo nosso trabalho. O que nos chateia mais é que no meio disso tudo há sempre pessoas que gostam muito do que fazemos e que estão atentas. O público do Finalmente é assim, desde o pé de chinelo à senhora do Jet 7. É muito delicado para nós tentarmos agradar a todos. Ainda anteontem tive uma situação aborrecida em que me tentaram desestabilizar, quer dizer, e depois ao lado tinhas pessoas que estavam atentas e que não tinham nada a ver com aquela situação. Depois temos lá casais heterossexuais que vão pela primeira vez e que o Fernando chama ao palco e pá, gostamos que eles levem para casa uma imagem boa do nosso trabalho e do nosso espetáculo. Situações como essas acabam por condicionar a nossa imagem. Às vezes comentamos no camarim algo do tipo “aquela paneleira que estava à frente de costas para nós a distrair o público”… chegamos a uma altura em que fica

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Entrevista a Fernando Santos “Deborah Krystal”, diretor artístico e transformista no Finalmente Club (08 de março de 2013 no Café Rosa dos Ventos, Praça da Alegria, Lisboa, 17:00).

difícil, depois é dia após dia, mês após mês, ano após ano… É frustrante por vezes. É que nós também somos seres humanos e temos a nossa vida. Podemos ter a nossa mãe doente em casa, podemos ter de sair do Finalmente e ir cuidar dela ou levá-la para o hospital, e nessas noites não há condições, não há forma de lidar com aquilo. Tem dias em que só me apetece bater naquelas bichas todas, pegar num pau e dar uma porrada naquela gente toda”156.

A “falta de respeito” do público perante os transformistas acontece mediante outros atos tais como “virarem-se de costas para nós” ou “tentarem apalpar-nos quando estamos em palco”157 como refere Vítor Hugo, ou então “na semana passada só faltou atirarem-me palco a fora”, ou gritam “vou-te partir o bolo todo” como descreve Ricardo Tavares, reforçando que “há pessoas que não sabem mesmo separar as coisas; devem pensar que somos bonecas insufladas ou bonecas pornográficas, nem sei”158.

4.5.2. O Estigma

Para os transformistas a razão deste desdém não se prende necessariamente com a qualidade do show ou com o facto de haver muitos números repetidos de dia para dia, mas sim com a visão geral que as pessoas têm dos transformistas e do seu trabalho. “Então qual é a razão para não valorizarem o vosso trabalho?”, perguntei. Ricardo Tavares “Norma Swan” foi inequívoco na resposta: “Eles acham que nós queremos ser mulheres e que andamos vestidos de mulher durante o dia”. Ou seja, segundo Tavares os elementos do público não conseguem separar a personagem de palco do homem que a interpreta. Apesar dos transformistas quererem passar uma imagem positiva em relação ao seu trabalho como um espetáculo culturalmente relevante, o seu público vê o espetáculo como resultante do capricho de um conjunto de homens que, ao quererem ser mulheres, recorrem ao palco do Finalmente Club para o fazerem de um modo socialmente aceite. Porém, com a exceção de Jenny Larrue, todos eles se apresentam no seu dia-a-dia “como homens”. Será pertinente voltar a lembrar que Larrue é o único

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Entrevista a Marco Ferreira “Samantha Rox”, transformista no Finalmente Club (18 de maio de 2013 no Café Baiana, Avenida da Liberdade, Lisboa, 16:30).

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Entrevista a Vítor Hugo Sousa, bailarino no Finalmente Club (21 de maio de 2013 no café Wine & Pisco, Rossio, Lisboa, 17:15).

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Entrevista a Ricardo Tavares “Norma Swan”, transformista no Finalmente Club (19 de maio de 2013 nos Armazéns do Chiado, Chiado, Lisboa, 16:40).  

transformista que se auto-enquadra na categoria de transsexual, na medida em que já fez um conjunto de transformações cirúrgicas com propósitos de aproximar as suas características físicas das de uma mulher, apresentando-se assim no seu dia-a-dia como se apresenta em palco. Quando fiz a mesma questão a João Velosa, este não só confirmou a resposta de Ricardo Tavares como a reforçou ao salientar o que alguns clientes pensam sobre as predisposições sexuais dos transformistas:

“Muitos acham que queremos ser mulheres, é verdade. E nós somos um bocadinho descriminados exatamente por isso. Mas isso também não me preocupa. Porque quem me conhece sabe que não é assim. Eu faço este trabalho há 20 anos ... se quisesse ser como a Jenny, já o tinha feito há muitos anos atrás. Se eu quisesse já tinha feito todas as transformações necessárias no meu corpo para concretizar esse objetivo. Não é uma crítica ... cada um faz aquilo que quiser do seu corpo. Agora se eu nunca fiz foi por alguma razão. Há pessoas que se sentem mais femininas que outras, é verdade, e depois há outras que só no contexto de palco. Ou seja, na transformação em si vão encarnando a mulher, mas não são mulheres. E eu não quero ser mulher. Eles acham que na cama somos mulheres, acham que somos todos passivos. O que se enganam. Isso para mim é uma ignorância total porque as pessoas não sabem diferenciar uma profissão do dia-a-dia. Se me vierem perguntar em termos de curiosidade eu até respondo. Como não se interessam pelo que pensamos partem do princípio que ao sermos mulheres em palco, somos passivos na cama. É ignorância”159.

Ou seja, muitos dos elementos do público partem do principio que estes têm um papel de recetores num possível ato sexual. Esta relação surge em consonância com uma ideia heteronormativa de que a mulher tem um papel passivo e recetor no ato sexual enquanto o homem, por sua vez, tem o papel de ativo ou de insersor. Os transformistas chamam atenção para o facto de estas ideias não corresponderem de todo à realidade. O problema reside no facto do público não separar a imagem do ator transformista que se trasveste na mulher com fins artísticos de uma pessoa que faz do seu quotidiano a vida de uma mulher.

Os estereótipos são ainda mais vincados quando se trata de iniciar uma relação amorosa com um transformista, como atesta Ricardo Tavares “Norma Swan”:

“Se quisermos arranjar alguém para ser nosso companheiro, é um bocado complicado. Eu quando entrei no Finalmente já namorava há um ano. No inicio ele achou que era tudo muito bonito, chegou a ver-me atuar e tudo. No fim-de-semana seguinte ele virou-se para

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Entrevista a João Velosa “Nyma Charlles”, transformista no Finalmente Club (27 de julho de 2013 no café Baiana, Avenida da Liberdade, Lisboa, 17:00).

mim e disse: “ou eu ou o Finalmente” e eu respondi “o Finalmente”. Nunca iria por o meu trabalho em risco por causa de um homem, fosse quem fosse. A razão para o ultimato foram as boquinhas dos amigos: “agora andas com um travesti”, “andas com um gajo que se veste de mulher”, e ele não estava para ouvir essas bocas. O problema é que eles não percebem que existem dois tipos de travestis: os de rua e os de palco. E nós não somos travestis, somos transformistas, é diferente. E eu ainda salientei que ele tinha de meter na cabeça que namorava com um homem e não com uma mulher. Entramos e saímos do Finalmente vestidos de homem. A Norma é um boneco que só existe no palco do Finalmente Club. Eu não quero ser mulher, sou um homem160”.

Tavares evidencia nesta citação os vários estigmas que os transformistas carregam: primeiro o de serem gays; segundo, o de se achar que eles querem ser mulheres e de que ser mulher ou “efeminando” é algo desprestigiante; terceiro, a já referida errónea equiparação entre o travesti de palco (ou transformista, como prefere Tavares) com o travesti de rua. Existe assim uma tendência para categorizar o transformista enquanto alguém com problemas identitários e não necessariamente como um artista ou ator que interpreta um papel todas as noites. Quando alguns clientes ou até mesmo conhecidos me perguntavam por informações sobre o meu objeto de estudo, algumas referiram “mas porque estás a estudar essa gente? Eles são doentes.” ou então “tu estás a estudar a cadeia mais baixa do mundo homossexual?”. Eu próprio me senti estigmatizado por ter escolhido este objeto de estudo: “Não me digas que queres ser como elas”, referiu outro. Será de ressalvar que todas as pessoas que proferiram essas frases consideram-se homossexuais. Neste sentido o estigma acaba por ser muitas vezes mais vincado dentro da suposta comunidade LGBT, como explica Marco Ferreira “Samantha Rox”:

“Muitos veem o que fazemos com um ar de nojo. Eu acho que eles ainda não perceberam que todos nós pertencemos ao mesmo núcleo, sendo travesti ou não sendo, pertencemos ao núcleo da homossexualidade, entendes? Hoje em dia é tipo, é muito bom muito bom, mas é as travecas lá e nós aqui. Porque as pessoas fazem distinções, é os bears ali, é as travecas ali, é as bichinhas modernas aqui, é cada macaco no seu galho e não devia ser assim. Deviam ser unidos e darem-se bem. Porque os homossexuais são uma minoria e todos juntos conseguíamos abrir novos caminhos, novos rumos”161.

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Entrevista a Ricardo Tavares “Norma Swan”, transformista no Finalmente Club (19 de maio de 2013 nos Armazéns do Chiado, Chiado, Lisboa, 16:40).

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Entrevista a Marco Ferreira “Samantha Rox”, transformista no Finalmente Club (18 de maio de 2013 no Café Baiana, Avenida da Liberdade, Lisboa, 16:30).

Esta citação vem novamente reforçar a fragilidade inerente a uma possível “comunidade LGBT” em Portugal. É com base neste estigma em relação aos transformistas e à possível seriedade do seu trabalho que se encontra a chave para a compreensão dos propósitos que os fazem mover. Perante a necessidade de contrariar ou de mudar as opiniões do público em geral, os transformistas seguem um conjunto de regras: procuram apresentar um espetáculo “bem estruturado e de qualidade”; a escolha diária dos repertórios pode ser alterada perante a necessidade de agradar os novos clientes; evitam apresentarem-se vestidos de mulher fora do palco do Finalmente Club (salvo raríssimas exceções); recorrem ao termo “transformista” ou “ator transformista” com o objetivo de os afastar dos travestis de rua e do mundo da prostituição. Ainda assim, não obstante todas estas medidas, o estigma permanece.

Para além do elevado consumo de álcool ou de outras substâncias ilícitas, o desinteresse em relação à performance do transformismo pode também ser explicado através dos propósitos que norteiam a maioria dos elementos do público do Finalmente Club e de outros espaços congéneres: encontrar parceiros com propósitos sexuais. Dá-se assim o outro processo performativo central do Finalmente Club – o “engate” – que encontra na música e dança um veículo comunicativo privilegiado. Assim sendo, procuro no capítulo seguinte abordar o “engate” como uma variante performativa central do Finalmente Club.