Pelo que estes exemplares do Hospital de Todos-os

Santos, ^sem dúvida

pertencentes

^{à fase}

joanina

^{das obras,}

ganham

súbita

importância,

^maior ainda do que ^{a intuída por} Raul Lino.

Como

explicar

^{o seu}

aparecimento?

^{Desde a}

^conquista

^{de Pisa por}

Florença,

^em

^1406,

^{que a escultura}

pisana

^{entrara em}

decadência,

^ao contrário da

pintura

^{onde ainda brilhou um Álvaro Pires de Évora.}

Como

principal porto

florentino. Pisa tinha ^uma

próspera

^{colónia de}

traficantes ^e feitores

portugueses ( cujas

actividades conheceremos melhor

quando

^for

publicada

^a

correspondência

^{do Abade D. Gomes.}

um de seus

principais intermediários)

^{com interesses artísticos bem}

56 P.

Sampaolesi,

^{/.' Duomo di Pisa e} /' architettura românica toscana delle

origini. ^{Pisa. 1975:}

"

Un tale

capi.ello

^{non mi pare che si ritrova altrove per}

quanto io ne so, né in questo tempo né

dopo.

^{Esso resta} caratteristica deli'area di influenza deli' architettura

pi.>ana, perche

^{è presente da Pistoia a Siena. a}

Massa Marittima. eec. La sua forrnazione è incerta,

perche

^{modelli antichi non}

se ne conoscono" (p. ^{247-8: cfr. uv.} LXXXIV, b.d.).

documentados, _que decerto estenderam-se à

segunda

^{metade do}

século.

Seria

então que ^esse

capiteis

^{- os}

originais

^{românicos ou. mais}

provavelmente, cópias

^{tardias - devem ter}

chegado

^a

^Lisboa,

^trazidos

pelas

^naves que mantinham o tráfico corrente entre os

dois portos,

assim como um

tipo

^{de bases com} enrolamento muito

protuberante

nos

ângulos

^{( como uma folha}

larga

^e

ponteaguda ^cobrindo

^uma

^bola,

resolvida em voluta

) igualmente característico

do Românico

pisano.

que

acompanha alguns daqueles capiteis.

Talvez a razão para ^esta estranha

importação

^de peças

que

remetem a um revivalismo neo-românico em

pleno Quattrocento pisano

^{57 resida no}

glorioso passado

^{marítimo dessa}

república

toscana, que

orgulhava-se

^{de sua}

participação

^{oficial na}

conquista

^de

Jerusalém em

1098:

a "cruzada

pisana". pela qual

controlara de facto

o comércio com o

Oriente

através de seu

bispo ^Daimberto,

^o

primeiro patriarca

^{de Jerusalém}

^5S.

^Esses

vestígios supostamente

^{trazidos da}

Cidade

Santa foram mostrados ao Conde de Ourém

quando

^{da sua}

visita à

Toscânia,

^como colunas, bronzes, mármores e o

Campo

^Santo

com sua terra

sagrada:

^{o mito}

hierosolimitano

de Pisa estava então no

auge. ^{e seria tanto} mais ncbilitante ( ^e lucrativo ₎

quanto

"vendido" a uma

potência

^marítima

estrangeira

^{também ela}

empenhada

^numa

No entanto nâo referenciado

pelos

^estudiosos locais, que sublinham o"modesto profilo" ^{da arte}

pisana

^{de cerca 1430: cfr. R. P. Ciardi. "II}

Quattrocento'.

^{Scultura a Pisa tra} Quattro ^{e Seicento,} Pisa, 1978, _p. 13. Tratar-se-á,

pois,

^{de um fenómeno destinado} exclusivamente á .'xportação.

58 R. Grosset, Histoire des Croisades et du Royaume ^{Franc de} Jerusalém, I, Paris.

1934, pp. 189.

Segundo

^{A. Main} (/ Pisani alia Prima Crociata, Livorno. 1891). daí vieram numerosas

relíquias,

^{corno o Santo Sudário de} Turim, a lança que

trespassou Cristo dada ao conde Raimundo de Tolosa. ^etc. A captura ^de obras de

arte é mencionada a

propósito

do saque ^a Maiorca em 1113 (C. Carlisse,

pref.

^a

Líber Maiolichinus, Instituto Storico Italiano, Roma. 1904. _p, 131). mas não de Jerusalém.

4 1

nova cruzada...

Parece, pois. lógico

que ^{a vinda dessas} exóticas

relíquias

^{da idade áurea do}

poderio pisano

^{tenha a ver com o}

empenho ideológico

por

parte

^de

Portugal

^{de fazer renascer esse}

passado,

^num

pré-Renascimento ^românico

^mais que ^romano. Tendo

em conta que ^não há edifício medieval mais evocador de

Jerusalém

do que ^o

Baptistério

^{de Pisa}

^(1153), réplica

^{fiel da Anástasis ou}

Santo

Sepulcro ^59,

^{somos tentados a lembrar o forte}

^paralelo

^do

Hospital

^{de Lisboa com o}

Templo

de Jerusalém com que ^o

capelão

^Pe.

Monçón

^{encerra o seu tratado sobre os deveres do rei}

português.

Mas. ^no estado actual dos ^nossos conhecimentos, não ousamos

afirmar _que ^a

circunstância

^{de um} deles

incorporar despojos

decorativos

supostamente provenientes

^{do outro obedecesse a}

algum tipo

^de intencionalidade ^:

pode

^{tratar-se de}

simples

coincidência.

Um emblema político: ^{Santa Maria do Pópulo}

Menos conhecido do que ^o

Hospital

^de Todos-os-Santos é o das Caldas da Rainha, ou Caídas de Óbidos,

criação assistencial da

^rainha

D.

Leonor ^{na nova} vila aí fundada por D. ^João II em

1488

^60. O _que

hoje

^{aí vemos é. na sua maior} parte, ^uma

reconstrução

^{de 1747-51}

59 R. Krautheimer. Studies in

Early

^{Christian, Medieval and} Renaissance art. N.

York, 1969.

p.131.

para ^a

arquitectura,

^{e C. Alison Smhh.The}

Baptistery of

^Pisa,

Univ. New York Ph.D. . Ann Arbor, 1975, _para ^a decoração

esculpida.

60 Carta

régia

^de

privilégio

^{a 30 moradores} que viessem povoar ^a villa das Caldas da rainha D. Leonor:

Beja.

^{4 ue Dezembro de 1488 (J. Veríssimo Serrão,}

Itinerários de D. João II, I. 1975, p. 307. Ta! ^{como no caso} de Viia Nova de

Milfontes (fund.1436), ^a instauração ^{do couto deve ter sido imediata à} criação ^da

vila. A data de 1485 _que é comum referir, ^{é mera} conjectura ^{do cronista}

seiscentista Frei Jorsje ^de São Paulo, ^O

Hospital

das Caldas da Rainha até ao ano

de 1656. I. 1967, _p.

*95.

levada a cabo por ^uma

equipa dirigida

por Manuel da

Maia

_que

integrava Eugénio

^dos

^{Santos. Carlos Mardel,}

^Elias

Poppe,

^etc.

^6I.

Apenas

^a

igreja

^{é a}

primitiva.

^Ela

^foi

^fundada por volta de

1490.

junto

^{com o}

Hospital

^de que ^{era a}

capela, ^servindo

para administrar

os sacramentos aos doentes e aos moradores da nova vila. Já estaria

em conclusão em

1496,

^{ao receber esse}

privilégio papal

^e

indulgências

^{aos que a visitassem e} contribuíssem ad dictam

capellam

^{beate Maria de}

Populo ^62, pois. segundo

^a

inscrição gótica

que ^se

lê

sobre ^a

porta

^{da sacristia. Esra}

capella

^mãdou

fazer

^a

muyto

^{alta he}

escrarecida he

enlustrisima Rainha Dona

Lianor

molher do muito

alto

he

potentisimo

^{Rei dom Joham ho}

segundo

^{e se}

aquabou

^{na era de miil b ( =1500}

^{). Na festa}

^do

Corpo

^de

^Deus,

^{a 6}

de Junho de

1504.

^aí

representou

^{Gil Vicente uma de suas}

primeiras

obras, o "Auto de São

Martinho",

^no _que seriam talvez as cerimónias

inaugurais

^na presença da Rainha ^{: e} em

1508

as obras eram ditas

já de todo

bem acabadas ^{. 63}

É

^uma

igreja ^humilde,

^{em que o elemento de maior}

destaque

^{é a}

torre, talvez

ligeiramente posterior ^64.

que lembra mais as

bellfries

61

Arquivo

^do Hospital Termal das Caldas da Rainha (=AHTCR), _pastas ^tf 8 ^e 9. As

paginas seguintes

apresentam ^os resultados de uma

investigação

^{inédita a} que aí

procedemos

^{no Verão de 1985. a}

pedido

^da

Fundação

^C. Gulbenkian.

62

Súplica

^{da Rainha D. Leonor e bulas do}

Papa

^{Alexandre VI. 3 e 10 de}

Setembro de 1496 e 1 de Junho de 1497: A. D. de Sousa Costa,

"Hospitais

^e

Albergarias

^na documentação

pontifícia

^da

segunda

^{metado do século XV". in A}

Pobreza e a Assistência aos Pobres na Península Ibérica durante a Idade Média.

Lisboa, 1973, I, pp. 280-282.

63

Doação perpétua

^{das rendas da vilas de Óbidos e Aldeia}

Galega

^{da iMerceana ao}

Hospital

^{das Caldas} por D. Leonor, ^{a 1 1} de Dezembro de 1508 : transcr. in A. da Silva Carvalho. Memórias das Caldas da Rainha (14S4-ISS4). Lisboa, 1933, Doe.

B, pp. 300-303.

64 Sobre esta torre veja-se ^o

artigo

^{de J.}

Segurado, "Boytac

^{e a}

Capela

^{de Nossa}

Senhora do

PópuloS

Belas-Artes, ^{Revista e} Boletim da Academia Nacional de Belas-Artes , 2S Série, ^n* 31, Lisboa, ^1977, pp. 15-18. e a

monografia

^{de J. C.}

inglesas

^{do Gótico}

perpendicular

^{do que os}

campanários manuelinos.

A

decoração

^do pequeno edifício concentra-se ^no interior : no arco

triunfal, cujo traçado

^{imita uma cortina}

^arregaçada

^e

galões

^{de seda}

de

paramentos;

^{e nas}

^abóbadas,

^{sendo a da nave mais}

frágil

^{e a da}

capela-mor ^mais trabalhada,

^{com nervuras} curvilíneas

(

^{a lembrar as} da

Igreja ^{de Jesus}

^{em Setúbal ) que}

^sofrem

^{uma subtil torsão sobre si}

próprias. ^Esse

^{movimento ondulante, além}

^de

^constituir

exibição

^de

virtuosismo técnico, introduz um sopro de vida natural que ^anima também a encantadora

portinha

^da

^sacristia

^{com a sua}

^decoração

simétrica de

jarras

^{e filactéria com a}

^inscrição

fundacional ^{6:> .} Há aí

um mal contido

desejo

^de pompa, ^em que ^{sob a capa}

tardo-gótica,

muito

refinada, irrompem lembranças mudéjares ^associadas

^a

modelos decorativos da Itália, senão à

sedução

^{exótica de bordados} orientais.

Este estilo sugere-nos ^{um nome.}

já ^avançado

^{com certeira}

^intuição

por

Reynaldo

^{dos Santos 66 , mas} que

podemos

^{agora escrever com}

segurança ^{: o} de ^Mateus

Fernandes,

^{mestre das obras do Mosteiro} da Batalha.

Tivemos,

^com

efeito,

^a

fortuna

de encontrar uma nota do pagamento

feito

^em 1521 a seu filho homónimo

pela empreitada

^de

uma varanda

junto

^ao

hospital,

^{obra apenas}

justificada

^{se viesse na}

Vieira da Silva. A

Igreja

de Nossa Senhora do

Pópulo

^das Caldas da Rainha ^. Caldas da Rainha, 1985.

65 As

jarras

^{com lírios aludem à}

Anunciação,

^{festa natalícia de D. Leonor e}

orago do convento fundado por ^seus

pais

^em

Beja

^{; e os}

"pergaminhos"

^{sobre a}

porta parecem ^{ser timbre de} instituições assistenciais de iniciativa oficial,

pois

repetem-se ^nos

portais

^do

Hospital

^de Todos-os-Santos, do

Hospital

^{de S. Lázaro}

em Coimbra e da

Igreja

^da

Golegã

^{(onde existiu uma}

albergaria).

66 Em 1952

punha hipótese

^de

"algum

^mestre trazido por ^{D. Lenor} de

Beja"

^(O

estilo Manuelino, p. 21), ^{mas em 1959} sugere Mateus Fernandes

(Colóquio,

^cit.,

p. 4).

sequência

^{de outras}

^de maior porte 67. Sabido que

^Mateus

Fernandes

II

( 1516-1528 )

^foi essencialmente um continuador

das

obras do

pai.

é a Mateus

Fernandes

I

(

^act.

^1480-15 15)

que.

logicamente,

^devemos

atribuir a

construção

^e

projecto

^da

igreja

^e

hospital

^das

^Caldas.

Obscurecido

pela ^fortuna historiográfica

^de

Boytac,

^{não lhe tem}

sido reconhecido o

lugar

que ^merece de

principal ^artífice

^do

^Gótico

Final

português.

^{O elevado estatuto de}

que

gozava mede-se bem

pelo

seu túmulo, colocado ^no

lugar

^{de maior relevo à entrada da}

igreja ^do

Mosteiro da

Batalha, afirmando

^{a sua} concordância com o

pensamento religioso

^da

"Devotio

moderna" de D. Leonor

(para

quem trabalhou durante mais de duas

décadas)

^nas

legendas

^{em verso}

sobrepostas

^{a duas caveiras :}

^Vos

^homes que pasaes ^a Ds

Sor

nos

rogay ^{. e} Nã deixeis de bem

fazer

por ^{que asi aves}

de

ser, que ^aliás lembram de

perto

^{os da} campa

sepulcral

^{de Gil}

^Vicente,

^a que

aludiremos.

Com ele

jaz

^sua

^mulher,

^Isabel

^{Guilhelme. filha}

^do

^Mestre

Guilhelme.

isto é.

Willelm (

^nome

aparentemente inglês ⁾

que foi o

mestre de obras no mosteiro entre 1477 e

1480.

^embora aí trabalhando deste muito antes : decerto um último avatar da escola

ao modo de

Inglaterra

^de

Huguet.

^que

pode explicar

^a

^ausência

^de

67 AHTCR. Pasta n2 1 ."Livro de Receitas e

Despesas.

1520-1521", fl. 356 ^v:

Pagou

doam de

Coja allmoxarife

^deste

espritall

per ^{hum rnandado} do

provedor

^{a Mestre}

Mateus da

enpreitada

que ^{tomou a rainha nossa} Senhora pera

fazer

^dabobada

ha baranda da

Rouparja

oytenta

mjll

^{reais os} quaes entregou (a)

Alej.xo

enrjqez ^seu

jrmão

^aos

xxbiij djas

^{de agosto de 1521. (Tínhamos este} dado inédito

e

fotografia

^{do documento, bem como de outros} dois que

reputávamos

^mais interessantes, entregues ^{a uma}

tipografia

^local para

impressão

^{do falhado} catálogo,

quando

^{vimos, com} pasmo, ^esses três elementos e as fotos serem

publicados

pelo ^{Dr. João Saavedra} Machado na introdução ^{de um seu volume}

sobre

azulejaria

setecentista nas Caidas.

Aqui

^{fica feito o} reparo, ^sem comentários.)

Mateus Fernandes ^entre 1480 ^e

1490. Nascido pelo

^meado

^{do século,}

ele

pode

^ter

viajado

^então

pela Europa

^{do Norte,}

pois

^{tinha filhas}

casadoiras

^em

1497,

^{uma das}

quais ^devia

^{ser a Isabel}

Henriques (fal.1522)

que casaria ^{com Mestre}

Boytac.

^{Este aparece}

documentado

pela primeira

^{vez em}

¹⁴⁹⁸ precisamente

^{a receber uma tença de D,}

Manuel ^na

condição

^{de efectuar esse casamento :}

^assim, tornar-se-ia

sucessor e genro ^{de Mateus} Fernandes. Esta

ligação

^ilumina

^aspectos

da

relação

^{entre ambos e das}

^diferentes

^tendências

estilísticas

_que têm constituído

espinhoso problema

^{para a}

historiografia ^68.

^mas

que

interessam

essencialmente

^às

origens

^{do manuelino, de que}

aqui

^não

nos

ocupamos.

Tendo na

prossecução

^das

"Capelas Imperfeitas"

^{da Batalha a obra}

de sua

vida, cujo

^feérico

pórtico

^monumental

^{( 1509 ) leva}

^ao

paroxismo

^o

^gosto tardo-gótico internacionalista,

^de

inspiração

inslesa

^{como viu bem Chico, num tour de}

force

^a que ^não será estranho ^o desafio

constituído

_por ^uma

proposta renascentista

simultânea para ^o túmulo de D. João II

69.

^a

atribuição

^ao

arquitecto

favorito da Rainha ^{D. Leonor} do

complexo

^{monumental das Caldas}

emerge ^{como um} elo de uma cadeia evolutiva, ^o que ^torna mais

68 Cfr. R. dos Samos. O Estilo Manuelino cit..

p.26.

^{e S.} Vhahy.Dicionário. I, p.

26. onde se encontra o essencial da documentação ^{em que}

aqui

^{nos baseamos.}

69 Sobre esse

projecto

^{ver o que escrevemos no}

catálogo

^{da XVII*}

Exp.

^do

Conselho da

Europa

^Os Descobrimentos

Portugueses

^{e a}

Europa

^do

Renascimento, ^Arte Antiga ^{I : As} Descobertas ^{e o} Renascimento, formas ^de coincidência ^e de cultura (Lisboa, 1983), pp. 309-32! ^e Est. à p. 94. No vestíbulo das

Capelas Imperfeitas,

^{a marca de D. Leonor é patente na sugestão de}

polifonia

^{musical (a}

repetição,

^{como se num coro. do}

segundo

^{verso da divisa de}

D. Duarte "Léauté ferai ^tant

je

^{serai" - era} que, alia», ^os "erros" ^da

grafia

francesa de tá ya ^serey têm dado ^{azo aos} maiores

disparates

^{- e do final}

Ey

^no

escudo das

sobreporias);

^{e no} toque de humildade dado

pelos pequeninos

caracóis lavrados sob o imenso

portal, iguais

^{aos que ornam a base da custódia}

entretanto feita _por seu ourives Gil Vicente para ^{o Mosteiro} de Belém.

atraente o seu estudo. Ao contrário do

Hospital

^de

^Lisboa,

^{o das}

Caldas apresenta ainda de pé

^estruturas que constituem um indício

precioso

para ^o conhecimento das

intenções

^{e da cultura}

arquitectónica

^do

tempo

^{de D. João}

II.

Se

^{somente um autor}

abalançou-se

^até agora ^a procurar estabelecer o seu

aspecto originário,

para concluir com candura que ele "era bastante

complicado" ^70.

^{tentemos balisar as}

^linhas gerais

^da

sua

evolução

para deixar aparecer, ^como resíduo, ^o núcleo incial. Com

efeito,

^o

complexo hospitalar

^{descrito em 1656}

pelo provedor

^Padre

Jorge

^{de S.}

^Paulo

^{era o resultado da}

acumulação

^{de uma série de}

campanhas

^de

ampliação,

^{levadas a cabo na sua maior}

parte

^de

1575

a

1590 pelo pedreiro Diogo

^{Vaz .} que

obrigaram

^à

redecoração

interior maneirista

pelo pintor

^{local Belchior de Matos}

(1595-1628).

A

planta

^{da vila em 1742}

(Biblioteca

^{Nacional de}

Lisboa)

^{e uma}

perspectiva

^de

¹⁷⁴⁷ (Arquivo

^do

Hospital)

^-

aparentemente

^os únicos desenhos _que se conservaram, dos muitos que ^{devem ter}

existido

^- apresentam, além

disso, algumas modificações

^{ulteriores ;}

mas nem as

condições topográficas,

^{nem as} directrizes da

construção,

parecem ^ter sido substancialmente alteradas, tratando-se de obras

pontuais. Seguindo

^{essas linhas,}

poderemos

^{ler sob os sucessivos}

estratos do

hospital primitivo, captando

^{a ideia}

surpreendentemente

lógica

^e

regular

^do

projecto

^de

origem.

A

intervenção

^{de mestre Mateus Fernandes terá} essencialmente consistido em

organizar

^{os elementos}

preexistentes,

^as

piscinas

balneares por ^{onde se} faz ^a

captação

^das

águas

^{sulfúreas - a}

70 F. Silva Correia, ^lim balneário português ^no

fim

^{do século XV Caldas da}

Rainha ), Coimbra, 1928,

p.7.

4 7

reservada

^{às mulheres ao norte (como ainda}

hoje),

^{e ao sul as dos}

homens ^e doentes da

pele.

^Elas

^derivam

^da

tipologia antiga

^do

^tanque

em

cripta

^{abobadada com}

respiradouro

^{central, como se vê em}

alguns

banhos romanos

(Lugo, Alange)

^{e na} "Piscina de D. Afonso

Henriques"

em São Pedro do Sul. que D. ^{Leonor certamente} visitou ^no Outono de 1483 ^ao

viajar

^{de Viseu} para ^o Porto. A

construção

^da

capela

^do

hospital,

^{dedicada a}

^Nossa

^{Senhora do}

Pópulo.

^{deve ter sido}

acompanhado

^do funcionamento imediato de instalações ^e do

início

do

Hospital

definitivo,

que

^{levaria três décadas a}

concluir-se

até ser

entregue

^à

administração

^dos

padres

^{Lóios em}

^1532.

Entre os dois balneários,

prolongando

^{a actual}

igreja.

^Mateus

Fernandes colocou uma zona de

ligação

^{como uma}

grande

^nave

central, _que ainda

hoje

^{continua a ser o eixo de todo o esquema. A}

cabeceira

ficou

^a

capela,

^não por ^{acaso o} único segmento que ^se

conservou intacto. No extremo

oposto,

^{uma sala}

quadrada

^{e alta a}

servir de ^{acesso ao}

Hospital,

^{a copa. era uma}

espécie

^{de átrio}

público

rodeado de bancos. Ao

longo

^dessa

espinha

^dorsal alinhavam-se

paralelamente

^{a Enfermaria dos Homens à mão direita e a das}

Mulheres à

esquerda,

^abrindo por

portais

^de

pedra

para ^os

respectivos

^{banhos, com a porta}

principal

^{voltada à copa e outra ao}

fundo subindo _por

alguns degraus

^{ao recinto fechado de onde os}

doentes

podiam acompanhar

^{os ofícios divinos. A nível mais baixo}

que ^o do soio, ^esses dormitórios ^eram iluminados por clarabóias

junto

ao tecto e tinham

capacidade

^para

²⁰

^{leitos cada um,}

dispostos

^ao

longo

^das

paredes

^{sobre estrados}

separados

^por

tabiques.

^num

conjunto

^{em madeira feito antes de}

¹⁵¹⁸

^{(ano em que a}

documentação

^{conservada se}

inicia) pelo carpinteiro

^{Pêro Anes que a}

seguir

^{faria os leitos da Casa dos}

Convalescentes,

decerto o mesmo

que viria

a ser "mestre das

obras

de

carpintaria

^dos paços ^de

Coimbra"

^e _sogro de João de Ruão ^e

Cristóvão de Figueiredo.

⁷¹

Perpendicularmente,

^{corria a}

longa

^{fachada do}

Hospital

^{: Huma}

fermoza

^varanda

principiada

^na

Enfermaria

^{de Sam}

^Pedro (no ângulo ^NO)

^{e se remata na dos}

Religiosos

^{como de Norte a}

^Sul

^,

omando-se _pera ^a parte da praça ^com

quatro janellas rasgadas

^como

de paço Real

72. Dessas janelas

^{manuelinas e}

^arcarias

^{nada resta ;}

mas o desenho de 1747 ^e

alguns

^{documentos são concordes em}

mostrar que havia 5 arcos a cada lado da "varanda da

copa",

por detrás dos

quais

alinhavam-se

dependências

utilitárias ^e

6 aposentos

para nobres,

repetindo-se

^{no andar alto a mesma}

configuração.

Entre os

braços

^desse

^T.

^{em torno dos}

pátios

^{dos banhos.}

distribuíam-se outras áreas de

serviço,

^{como a}

^cozinha,

^armazéns,

casa do

pão

^e

dispensa

^{onde se cortava a carne de carneiro} para ^os doentes. Não se

chegou, porém,

^{a realizar}

integralmente

^o

projecto

inicial :

segundo

^o

Compromisso

^{concedido em}

¹⁵¹² pela ^fundadora,

devia

haver

^um total de 100 camas ^- sendo

60

_para doentes

pobres.

20 _para

religiosos

^{e 20} para

nobres,

distribuindo-se ^em dois terços entre homens e mulheres ^- de que apenas

60'^

foi efectivamente executado. Diante da

rigorosa distribuição

^{destes números e de sua}

transposição

para ^o espaço edificado ^- face visível do

minucioso

modelo

organizacional,

quase

utópico,

exposto ^no

Compromisso

^{- não}

podem

^{restar dúvidas} quanto ^ao

espírito

sistemático e

racional,

tão

71 Para as referências documentais, extraídas do AHTCR e

Arquivo

^{Distrital de}

Leiria,

veja-se

^{R. Moreira, "Nossa Senhora do}

Pópulo

^{e Santa Maria dei}

Popolo"

ia

publicar).

/2

Jorge

^{de Sáo Paulo.} ob. cit., I, p. 181.

distante ^da

irregularidade

^dos

hospitais

^medievais

agrupados

^em

torno de um

pátio,

^que

presidiu

^{à estrutura}

pensada

^{por Mateus}

Fernandes.

Apenas

^{o acesso à}

igreja ^{pelo exterior, obrigando}

^{a uma}

longa circulação

para

atingi-la ⁽

^{que o}

provedor

diariamente

percorria ^).

^{trai a} inabilidade do

arquitecto

^{manuelino em conciliar os}

espaços uniformes ^{com a}

necessidade prática

^de articulá-los,

pecha

comum à

arquitectura quinhentista ^portuguesa

^{que João de Castilho}

resolveria modelarmente ^no Convento de Cristo em Tomar.

A volumetria de escala

não-monumental.

_quase

popular,

^do

Hospital,

^a emblemática

régia

^{da torre e do}

portal,

^{e a}

própria implantação

^na

região

^{de Óbidos, não são dados}

desprovidos

^de

significado. ^Vivia-se

^em

¹⁴⁸⁸

^{um momento de}

^euforia

^de

^afirmação

do

poder

^real.

Esmagada

^a

conjura

^{dos nobres e} solucionado ^o conflito com a

Igreja ^73.

^{D. João II}

^assumira

^{o título de Senhor da}

Guiné

^e

reformava

^a

organização

^{heráldica do Reino, ao mesmo}

tempo que

garantia

^{para futuro}

próximo

^{o seu acesso directo à índia.}

Interessar-lhe-ia, ^assim,

^{demonstrar a}

capacidade

realizadora do ^seu programa de estado através ^{de um acto de}

colonização

capaz ^de promover economicamente ^as terras

régias

^{do centro do}

país

^em

detrimento dos senhorios locais

(

^{como o vizinho}

potentado

^do

Mosteiro ^de

Alcobaça ).

^reeditando para ^uso interno ^o êxito obtido

com a

fundação

^{do castelo de São}

Jorge

^{da Mina}

⁽¹⁴⁸²⁾

^{na costa}

africana.

Operação

^de

propaganda política portanto,

^o

Hospital

73 Cfr. J. D. Vicente. "D. João II e o

Beneplácito Régio

^em

Portugal",

liine rarium

. 85-87, Braga, ^{1974-75 : Ao contrário do} que ^{se tem} unanimemente afirmado, ele (Cardeal

Alpedrinha)

^{foi nos dois}

primeiros

^{anos de} governo de D. João ^II

um seu precioso ^{auxiliar em Roma"}

(p.7

^{da separata). Para essa}

^conjuntura

ainda é útil A. Fontoura da Costa. ^As portas da índia ^em 1484 ^. Lisboa. 1935.

constituía na sua

reordenação

^da

hierarquia

^{social como} que ^uma pequena

utopia ^urbana,

^microcosmo

emblemático

da natureza

contratual ^e

paternalista

^{da nova}

monarquia portuguesa.

O

_que

importa, ^sobretudo,

^{verificar é o modo como essa}

intenção ideológica

^{se reflecte na}

organização

^{concreta dos} espaços. ^A

planta copia,

^com

ligeiras alterações,

^{a do}

Hospital ^do

^Santo

Spirito

ⁱⁿ

^Sassia

em

Roma,

^{o mais} moderno no

género

^dos

hospitais cruciformes.

realizado

pelo engenheiro

^{florentino Baccio Pontelli}

^(1473-76

) sob iniciativa

papal.

^A

planta

^em

^T.

^{com as} duas alas da fachada ^{e a} axial centradas num

portal

^{- em}

que.

^ao

contrário

das

Caldas,

^a

capela ^fica

à entrada ^-

apresenta semelhanças flagrantes. ^Houve,

^sem

^dúvida.

desenhos e

instruções

^{vindo de}

^Roma.

^e

aqui

cuidadosamente estudados. Outro traço ^{revelador de um}

desejo

^de

adaptação

^{da mais}

recente cultura

arquitectónica

^e urbanística

italiana,

^{é a} abertura do

conjunto

^{ao exterior.}

^Ao

^lote

trapezoidal ocupado pela

^área

construída

correspondia

^o

trapézio

^{invertido da} praça ^da

vila,

^com

seu chafariz ^e

pelourinho,

^em que desembocava a meio a estrada de Lisboa. A

Praça

^{- como em Pienza - abria-se}

assim,

perspecticamente,

para ^a

frontaria,

dominada ao centro

pelo grande portal

^da copa, ^{a ser} lavrado em 1532 por 5

pedreiros

^{de Lisboa}

ainda em estilo manuelino.

Segundo

^a

descrição

^{de Frei}

Jorge

^{de S.}

Paulo

(I. 186)

^era

precedido

por ^uma

galilé

^entre contrafortes ^e

constava de um arco

conopial

^{terminando numa}

grande

^esfera

armilar ladeada

pelos

camaroeiros de D.

Leonor,

^e tendo nas

ombreiras, sob ricos

baldaquinos,

^as

imagens

^da

Virgem

^{e do}

Anjo

^da

Anunciação:

^{sem dúvida as mesmas} que ^{se encontram} desde o século XVIII na torre da

igreja

^{e a} que

Vergilio

^{Correia e}

Reynaldo

^dos

No documento A ARQUITECTURA DO RENASCIMENTO NO SUL DE PORTUGAL (páginas 47-67)