Perfil dos Artesãos da Renda de Bilro

Alguns estudos e discussões sobre artesanato vêm apontando da forma recorrente a dimensão da ação dos intermediários na comercialização dos produtos, pela exploração econômica ou extra econômica a qual submetem os artesãos.

Como alternativa a essa prática, têm surgido experiências de organização em cooperativas, associações e grupos. No Ceará, existem várias entidades dessa natureza, mas pouco se conhece sobre sua atuação. Dentre elas, destacam-se a Associação das Rendeiras da Prainha e o Centro de Rendeira Miriam Porto Mota, as duas instituições são objeto de estudo dessa dissertação. Assim, o perfil dos artesãos foi traçado com base nas pesquisas realizadas nessas instituições.

Através do banco de dados do Programa Estadual de Desenvolvimento do Artesanato, programa que se confunde muitas vezes com a central de comercialização a CEART, foram obtidas as primeiras informações sobre o artesanato, as entidades artesanais e os dados das artesãs que foram entrevistadas.

70 Conforme o procedimento metodológico apresentado, utilizei um roteiro de entrevista previamente elaborado, como um instrumento capaz de captar aspectos substanciais da experiência pessoal e do grupo durante as visitas realizadas aos espaços de comercialização das artesãs.

Dessa forma, foram selecionadas as artesãs das duas associações que possuem experiência coletiva. Além das associadas, foram entrevistados dois membros da diretoria da associação, uma presidente (Associação das Rendas da Prainha) e outra vice-presidente (Centro das Rendeiras Miriam Porto Mota- Iguape). Também utilizei a observação direta e a consulta a estudos sobre artesanato, especificamente sobre a renda de bilro, para dar um melhor embasamento ao estudo.

A arte de fazer renda foi introduzida no Brasil pelas mulheres portuguesas e, no início do século XVII, adquiriu feição nitidamente nacional. Muito embora existam rendeiras em todos os recantos do país, o Nordeste é a região por excelência da renda de bilro (GIRÃO, 1984).

No Ceará, há registros da existência dessa atividade desde a colonização. No decorrer do tempo, foi sendo difundida pelo interior e principalmente nas áreas litorâneas, reproduzindo- se através das gerações. Atualmente apresenta maior concentração nos municípios de Aquiraz, Aracati, Beberibe, Acaraú e Trairi.

Com sua economia centrada principalmente na agricultura de subsistência, fruticultura e pesca, o município apresenta uma oferta de trabalho muito limitada e com baixos níveis de remuneração. Para conviver com essa realidade, grande parte de população feminina dedica- se ao trabalho artesanal na confecção de renda, labirinto e bordados que, em muitos casos, representam a única fonte de renda das famílias.

Além de complementar a renda familiar, a tradição destaca-se como outro fator condicionante do engajamento das mulheres na confecção da renda. Essa prática se transmite quase espontaneamente através das gerações, como bem traduz o depoimento da rendeira que destaca: “Aprendi essa atividade com a minha mãe e tias... Tudo elas faziam porque eu moro perto de Aracati, e lá é o lugar onde aprendi desde os 7 anos”. (Maria Ribeiro-rendeira)

As rendeiras se localizam por toda a zona rural e urbana do município de Aquiraz, principalmente nas localidades denominadas Prainha e Iguape, comunidades de pescadores e que se constituem também como centros de veraneio e atrações turísticas.

71 As rendeiras da Prainha e do Iguape executavam seu trabalho no domicílio e vendiam os produtos diretamente ao consumidor ou para o agente chamado “atravessador”. A partir do final da década de 1970, motivadas pelo interesse de ampliar a comercialização dos produtos, algumas começaram a se unir para vender peças de renda nas casas de veraneio, na praia e nos locais onde passavam os ônibus com intenso fluxo de turistas.

A estratégia serviu para atrair a atenção da primeira dama do Estado, que tomou a iniciativa de construir o centro das rendeiras do Iguape, conforme expressa o depoimento abaixo:

Era pouca gente que saía com a caixa na cabeça pra vender na praia, nas casas de família, pessoas que vinham passar o fim de semana... ela mesma, Dona Luiza, achando que tava feio aquilo... às vezes chegavam na hora do almoço tava atrapalhando... aí, ela conversando com as rendeiras disse que tava pensando em fazer o centro das rendeiras... de lá para cá, foi um sucesso total. (Artesã do Iguape)

Os centros de comercialização (Associação das Rendas da Prainha e Centro das Rendeiras Miriam Porto Mota – Iguape) estão passando por um processo de negociação para reformar suas sedes. O Centro da Prainha já foi demolido e as rendeiras aguardam uma posição da Prefeitura acerca do novo prédio. A situação do centro de comercialização do Iguape é similar, considerando a atual situação em que o espaço encontra-se desativado e as rendeiras vendendo seus produtos em um local provisório, cedido por um político municipal. Antes, esses grupos eram integrados por quiosques, construídos em alvenaria e cobertos com telha. Eram contornados com uma espécie de balcão onde as peças eram expostas à venda. Na parte interna, possuíam algumas subdivisões para guardar os equipamento de trabalho e alguns objetos pessoais das rendeiras. Eles funcionavam como local de produção e comercialização de diversos produtos de renda.

O Governo do Estado através da Secretaria do Trabalho e Desenvolvimento Social-STDS possui o programa de desenvolvimento do artesanato. Esse programa utiliza um banco de dados estadual que contém as informações dos artesãos cadastrados em todo o Ceará. De acordo com o banco de dados da tipologia „renda de bilro‟, estão cadastrados 700 artesãos no Sistema de Acompanhamento da Central de Artesanato do Ceará SAC–CEART. Esse universo é constituído por 696 pessoas do sexo feminino e 4 do sexo masculino. Outro dado relevante para traçar o perfil do público é a escolaridade que, de acordo com a mesma fonte, é representada da seguinte forma: 71 analfabetos, 71 alfabetizadas, 421 que possuem Ensino Fundamental, 93 com Ensino Médio e 12 pessoas com Ensino Superior.

72 O dia-a-dia das artesãs pode ser resumido nas seguintes atividades: concluídos os afazeres do cotidiano, as rendeiras começam a chegar ao centro com suas almofadas para trabalhar na confecção da renda e atender aos clientes que, eventualmente, aparecem. Algumas chegam aproximadamente às 9 horas e ficam no espaço até às 17h30min horas. Porém, a jornada de trabalho varia de acordo com as conveniências individuais, com os dias da semana e com a época do ano. Nos fins de semana, quando o movimento é mais intenso, e na época de maior fluxo turístico, estas permanecem ainda mais tempo nos espaços que, atualmente, encontram- se improvisados.

Em resumo, o perfil dos artesãos expressa as condições socioeconômicas nas quais estão inseridos e a forma como eles manifestam as suas referências na arte. A partir do desenho desse comportamento, pode-se detalhar de que forma os programas interferiram em suas atividades comerciais e quais os reais impactos na realidade dessas comunidades.