De acordo com Bryman e Bell (2011), uma questão epistemológica diz respeito ao o que é ou deveria ser, considerando um conhecimento aceitável em uma determinada disciplina ou assunto. Desta forma, para a realização de uma pesquisa, é necessário que, inicialmente, o pesquisador conheça argumentos e considerações epistemológicas e paradigmas que permeiam seu estudo, a fim de que possa definir os métodos, abordagens e estratégias de pesquisa que melhor adéquem-se ao seu estudo.
Assim, esta subseção apresenta definições acerca da filosofia de pesquisa e paradigmas, enfatizando a postura e paradigma filosófico utilizado para realização da pesquisa.
A filosofia de pesquisa diz respeito ao caminho que vamos seguir para realizar a pesquisa, ao modo como pensamos sobre o desenvolvimento do conhecimento (SAUNDERS, LEWIS e THORNILL, 2000). De acordo com Easterby et al (1999), compreender as questões filosóficas de uma pesquisa auxilia o pesquisador na escolha dos métodos de coleta e análise de dados bem como na identificação, criação e adaptação de concepções de pesquisa. Duas posições filosóficas travam um debate nas ciências sociais: o positivismo e a fenomenologia.
O positivismo, que teve como um de seus proponentes o filósofo francês Augusto Comte (1853), expõe uma idéia de que o mundo social apresenta uma realidade externa e objetiva sem interferência de sensações, reflexoes e intuições, consideradas características subjetivas (EASTERBY et al, 1999). Saunders, Lewis e Thormill (2000) contribuem com as
definições sobre positivismo afirmando que o pesquisador que adota a filosofia positivista segue uma postura de cientista natural, que trabalha com uma realidade observável e social, assumindo características de um pesquisador objetivo e independente que não afeta e nem é afetado pelo sujeito pesquisado e que interpreta os dados friamente utilizando observações quantificáveis.
Contradizendo as afirmações do positivismo de uma visão de mundo externo e objetivo a fenomenologia apresenta-se como uma posição filosófica preocupada com a questão de como os indivíduos dão sentido ao mundo à sua volta e como o pesquisador compreende esse mundo através de sua inserção na realidade social (BRYMAN e BELL, 2011).
Easterby et al (1999) corrobora com esta perspectiva afirmando que na fenomenologia a realidade não é determinada de forma objetiva, mas construída socialmente de forma subjetiva. O observador faz parte do que é observado, procurando entender o que acontece e desenvolvendo ideias a partir dos dados coletados através de dedução. Segundo Saunders, Lewis e Thornill (2000), o fenomenólogo atenta-se aos detalhes de uma situação para compreender o que está acontecendo e considera que a generalização adotada pelos positivistas não é de importância crucial.
Apesar da hegemonia positivista nas pesquisas no campo da administração, pode-se observar uma ênfase cada vez maior em pesquisas com características mais subjetivas em que os sujeitos interpretam a realidade em que vivem - pesquisas que adotam as perspectivas da filosofia fenomenológica. Em pesquisas realizadas no âmbito de ciências como educação, serviço social e saúde pública, por exemplo, os pesquisadores empenham-se na realização de estudos que, além de conhecer a realidade vivida pelos indivíduos, buscam tentar modificar esta realidade (NOVAES e GIL, 2009).
Diante do exposto, cabe questionar qual posição filosófica seria mais adequada para a realização de pesquisas, mas de acordo com Saunders, Lewis e Thornill (2000) a escolha da abordagem de pesquisa irá depender da questão apresentada pelo pesquisador, não existindo a melhor abordagem, mas a mais adequada para responder a tal questionamento pesquisado. O referido autor salienta ainda que, em algumas pesquisas, a utilização das duas abordagens faz- se necessária.
Desta forma, a pesquisa em questão apresenta características consideradas mais subjetivas, considerando a interpretação que cada indivíduo pesquisado, nesse caso, cada
mulher pesquisada, apresenta da realidade vivida na gestão das organizações da qual fazem parte, sendo assim considerada uma pesquisa que adota perspectiva da filosofia fenomenológica.
No que se refere ao paradigma filosófico adotado nas pesquisas científicas pode ser considerado que tal termo – paradigma - passou a ser divulgado através da obra de Thomas Kuhn, que o utilizou para descrever o desenvolvimento das descobertas científicas de forma prática (EASTERBY, et al, 1999). Bryman e Bell (2011) complementam afirmando que o termo paradigma deriva das revoluções na ciência e pode ser definido como apresenta ao pesquisador o que deve ser estudado, qual a maneira para a realização da pesquisa e como os resultados devem ser interpretados.
O modelo de Burrell e Morgan (1979) apresenta quatro paradigmas formados pela combinação de categorias referente ao conhecimento proporcionado pela ciência social e pelas categorias relativas à natureza da sociedade. Tais paradigmas são considerados peças fundamentais para o entendimento de fundamentações epistemológicas e ontológicas da pesquisa no campo da administração e são descritos como paradigmas funcionalistas, estruturalistas, humanistas radicais e interpretativistas (BRYMAN e BELL, 2011; NOVAES e GIL, 2009).
O paradigma funcionalista está baseado na resolução de problemas orientados a uma explicação racional (BRYMAN e BELL, 2011). Ligado ao positivismo, possui uma abordagem objetiva e é caracterizado por preocupar-se em explicar a ordem social, o consenso, a integração e a satisfação das necessidades. Tem como princípio que toda instituição social exerce uma função sendo, portanto, funcional e necessária e as pesquisas que são desenvolvidas através desse paradigma tem como objetivo identificar as relações manifestas e latentes dos fenômenos sociais (NOVAES e GIL, 2009).
Com fundamentos na perspectiva marxista, o paradigma estruturalista radical explica os acontecimentos a partir dos modos de dominação, das contradições e dos conflitos. Na visão dos estruturalistas radicais a sociedade é caracterizada por crises políticas e econômicas geradas a partir de conflitos entre as classes. Esse comportamento resulta em transformações radicais na sociedade e na emancipação dos seres humanos das estruturas sociais em que vivem (NOVAES e GIL, 2009).
De acordo com Bryman e Bell (2011), o paradigma humanista radical apresenta a organização como um arranjo social na qual os indivíduos que dela fazem parte precisam
alcançar a emancipação. A pesquisa realizada pelos adeptos deste paradigma é direcionada pela necessidade de mudança. Novaes e Gil (2009) complementam afirmando que o paradigma humanista radical está estruturado a partir da combinação da visão subjetiva com a teoria da mudança radical. A ordem social é entendida como um fruto não do consentimento, mas da coerção, dessa forma, segundo os referidos autores, os humanistas radicais, estão comprometidos com uma visão de sociedade que destaca a importância de transcender os limites existentes na sociedade.
Ainda de acordo com os autores, o paradigma interpretativista, assim como o funcionalista, utiliza uma abordagem social de regulação, mas difere deste paradigma por analisar a sociedade de forma subjetiva.
No paradigma interpretativista tem-se um questionamento sobre a existencia real das organizações, parte do pricípio de que a realidade social não existe de fato em termos concretos, mas como um produto de experiências intersubjetivas das pessoas e são essas pessoas que são responsáveis por construir e manter simbolicamente a realidade. Dessa forma, a pesquisa deve ser baseada na experiência de quem trabalha nas organizações, do participante e não do observador (BRYMAN e BELL, 2011; NOVAES e GIL, 2009).
Sendo assim, no intuito de atender aos objetivos propostos pela presente pesquisa, foi adotada uma perspectiva interpretativista, considerando que foram analisadas experiências vividas por mulheres que ocupam cargos executivos nas organizações sergipanas.
Após a decisão da pesquisadora acerca do caminho a ser seguido na pesquisa através da direção filosófica e escolha do paradigma, faz-se necessário apresentar algumas características da pesquisa, como por exemplo, tipo da pesquisa e estratégia adotada. Tais carcacterísticas estão descritas nas subseções seguintes.