Amílcar Lopes Cabral passou parte da sua infância e a sua juventude em Cabo Verde, onde conviveu com a seca, a fome, e a miséria, que marcaram o país no nível social e econômico. Cabral ainda presenciou a ocupação do arquipélago pelos soldados portugueses, que alegavam uma possível invasão estrangeira durante a segunda Guerra Mundial. No campo pessoal podemos destacar a sua experiência de vida entre dois mundos: o rural em Santiago e o urbano em São Vicente.
Todo este contexto foi marcado por um importante período de transição em termos culturais e literários em Cabo Verde, a passagem do movimento da Claridade para a geração da Certeza.
É neste período, aos 17 anos de idade que Amílcar Cabral, já conhecedor dos anseios pela independência de Cabo Verde, decide transpor para o papel o que sentia em forma de poesias, assinando com o pseudônimo de Larbac – anagrama do nome Cabral. Foi através de poesia que Amílcar Cabral descreveu a forma como viu e interpretou a sociedade cabo- verdiana. Anos mais tarde Cabral, descreveria esta forma de expressão como,
“manifestação artística que apesar de toda a característica individual,
imanente da personalidade do Poeta, é necessariamente um produto do meio em que tem expressão, e por maior que seja a influência do próprio individuo sobre a obra que produz, esta é sempre, em ultima análise, um produto do complexo social em que foi gerada, que tem as suas raízes mergulhadas nas condições socioeconômicas em que é criada” (CABRAL,
1978, p.25).
Um importante instrumento para tentarmos perceber a influência da sociedade cabo- verdiana no processo de formação e modelação da personalidade de Amílcar Cabral.
O movimento Claridade influenciou muito a primeira fase da poesia de Amílcar Cabral, fase essa marcada pela denúncia da seca, da fome, miséria, e o estado de abandono de Cabo Verde e do seu povo.
Desta primeira fase podemos destacar o poema Naus sem rumo, onde Amílcar Cabral apresenta as dez ilhas que constituem o arquipélago de Cabo Verde, como parte integrante do continente africano. Podemos perceber que já nesta fase, Amílcar Cabral não via Cabo Verde separado do continente africano, pondo em causa a própria soberania portuguesa, e expõe o estado de abandono em que Cabo Verde se encontrava e a necessidade de encontrar o seu próprio rumo.
Naus sem rumo
Dispersas,
emersas,
sozinhas sobre o oceano…
sequiosas, rochosas, pedaços do africano, do negro continente, as enjeitadas filhas, nossas ilhas, navegam tristemente…
Qual naus da antiguidade, Qual naus
do velho Portugal,
(…).
São dez as caravelas
Em busca do infinito…
À tempestade e ao vento,
Caminham…
Navegam mansamente as ilhas
as filhas do negro continente
(…).
Sem rumo e sem fito, Sozinhas dispersas, emersas, nós vamos, sonhando, sofrendo, em busca do infinito! Mindelo,1943
Ainda na primeira fase da poesia de Cabral, existem poemas onde ele relata e se solidariza com o sofrimento da terra e dos cabo-verdianos, mas sempre com a esperança no futuro melhor para o arquipélago.
A segunda fase da poesia de Cabral se insere no contexto da Academia Cultivar
e da Geração Certeza, influenciada pelos poetas da Claridade onde “os poetas – o
contato com o Mundo é cada vez maior – sentem e sabem que, para além da realidade cabo-verdiana, existe uma realidade humana, de que não podem alhear-se” (CABRAL, 1978, p.27).
Nesta segunda fase da poesia de Amílcar Cabral, percebe-se a influência dos poetas da Academia Cultivar. Tal Academia foi fundada em 1942, por um grupo de jovens estudantes, na sua maioria mestiços, que viriam a romper com o regionalismo do Movimento Claridade, embora sem rejeitar o elogio da cultura cabo-verdiana, apresentavam um caráter mais ideológico e aberto para o mundo (LABAN, 1992, p.263).
Nos poemas de Cabral, o assunto já não era apenas a sociedade cabo-verdiana e o lamento das suas agonias, mas sim, uma realidade humana inteira que sofre. Começava assim uma nova era nos escritos de Cabral, onde a abordagem de temas como a guerra e as contradições sociais são constantes.
Desta fase destacamos o seguinte poema: Que fazer?!
Eu não compreendo o Amor Eu não compreendo a Vida Mistérios insondáveis, Formidáveis,
Mistérios que o Homem enfrenta Mistérios de um mistério
Que é a alma humana…
Eu não compreendo a Vida: Há luta entre os humanos, Há guerra
Há fome, e há injustiça imensa, Há pobres seculares,
Aspirações que morrem…
Enquanto os fortes gastam Em gastos não precisos Aquilo que outros querem…
A terceira fase da poesia de Amílcar Cabral é uma reunião das duas vertentes anteriores, sobretudo pela necessidade de transcender o cantar das dificuldades do
arquipélago “onde as arvores morrem de sede, os homens de fome – e a esperança
nunca morre”.(CABRAL, 1978, p.27).
Nesta fase, Amílcar Cabral deixa de lado o papel de simples poeta para dar inicio a fase de ator-participante.
Destacamos um dos poemas que marcaram esta terceira fase:
Grito de Revolta
Quem é que não se lembra
Daquele grito que parecia trovão?! É que ontem
soltei meu grito de revolta. Meu grito de revolta ecoou
Pelos vales mais longínquos da Terra, atravessou os mares e os oceanos, transpôs os Himalaias de todo o Mundo não respeito fronteiras,
e fez vibrar meu peito…
Meu grito de revolta fez vibrar Os peitos de todos os Homens, Confraternizou todos os Homens
e transformou a Vida...
…Ah! O meu grito de revolta
que percorreu o Mundo, que transpôs o Mundo, o Mundo que sou eu!
Ah! O meu grito de revolta que feveceu lá longe
na minha garganta!
Na garganta-mindo de todos os Homens.
A complexa e dramática realidade socioeconômica da historia de Cabo Verde, despertou Amílcar Cabral para a percepção do meio social. E podemos dizer que foi a vivencia, a experiência e identificação com Cabo Verde, que mais tarde levaram Amílcar Lopes Cabral a abranger o arquipélago no contexto da luta de libertação.