Polêmica

Neste tópico, está evidenciada a categoria “Polêmica”. Foram selecionadas duas publicações, nos dias 22/02/2019 e 12/04/2019. Sinaliza-se com o ícone “→” as palavras que dão direcionamento e sentido à enunciação.

5.1.2.1 Eliana e eleitores do Bolsonaro

Figura 23 - Eleitores de Bolsonaro fazem manifesto92

A imagem 24 refere-se a um compartilhamento, no dia 22/02/2019, de uma notícia com relação a uma manifestação, realizada por eleitores de Jair Messias Bolsonaro (atual Presidente da República), nas redes sociais. Alguns eleitores pediam, no manifesto, a demissão imediata da apresentadora Eliana, pois teria se posicionado a favor da criminalização da LGBTfobia.

Nessa publicação, o primeiro enunciado remete uma empatia do enunciador pela situação: “Coitada da Eliana gente...”. A pontuação que finaliza a enunciado: “reticências” sugere que o discurso não está finalizado e precisa do complemento de outros para possuir sentido. Assim, logo em seguida, há a reportagem, para completar a fala anterior do enunciador inicial.

No primeiro comentário: “os eleitores do BOZO são uns doentes”, é possível perceber o interdiscurso a partir da palavra “Bozo” – palhaço que ficou conhecido pelos programas infantis no SBT, como citado no capítulo 4. A enunciação remete ao sentido de que tanto os eleitores quanto o candidato não podem ser levados a sério.

O sentido se confirma com a utilização da palavra “doentes” para finalizar a fala, que no sentido dessa enunciação seria alguém despreparado, que age de modo fora do comum, com demência ou apresenta algum distúrbio degenerativo.

No comentário seguinte: “Eu tbm (sic) sou a favor quero ver me tirar do

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Disponível em: <https://www.facebook.com/groups/eusousbtista/permalink/2316374291979949/>. Acesso em 12. jun. 2019.

Brasil”, a palavra “também” (tbm) – abreviada em linguagem informal utilizada na Internet – aparece para compartilhar uma opinião do internauta em relação ao tema central da enunciação. No enunciado, é possível perceber um entrelaçamento de contextos, uma vez que o enunciador deixa subentendido que não deve ser a opinião de um indivíduo a responsável pela sua demissão ou extradição. O último comentário complementa o discurso anterior:

“Eliana tem direito de ser contra ou a favor de quem ela quiser, seu talento como apresentadora em nada tem a ver com suas posições políticas ou pessoais. Pessoal tá precisando aprender de uma vez por todas a viver em sociedade” e o comentário “Eliana é ótima ela tem todo o direito de falar o q quiser ❤ acharam ruim mudem de canal ❤❤❤❤”.

O enunciado defende o direito da apresentadora de se posicionar. Em seguida, o discurso provoca uma reflexão, permitindo que os enunciatários possam pensar com relação ao fato de viver em sociedade. Por fim, o enunciador convida os eleitores citados a “trocarem de canal”, em um sentido amplo – televisivo e até virtual – para que não acompanhem a apresentadora se não são favoráveis ao direito dela de se expressar. O enunciado é finalizado com emojis de corações, para elucidar a amorosidade do seu discurso.

5.1.2.2 Condenação de Danilo Gentili

Uma publicação do dia 12/04/2019 compartilha uma notícia com relação à condenação do humorista Danilo Gentili. O apresentador foi condenado à pena de seis meses e 28 dias em regime inicial semiaberto por injúria à deputada federal Maria do Rosário (PT-RS).

Gentili contou, na reportagem, como reagiu ao saber de sua condenação na Justiça: "Eu dei risada. Falei 'Ah, da hora...'. Eu achei divertido, porque é bem absurdo, sabe? Aquele momento que chega num extremo onde pior que tá, não fica”93

. A fala irônica do apresentador gerou questionamentos e indignações nos comentários do grupo de fãs.

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Disponível em: <https://noticias.uol.com.br/ultimas-noticias/agencia-estado/2019/04/12/e- praticamente-impossivel-que-eu-seja-preso-diz-danilo-gentili.htm>. Acesso em 13 jun. 2019.

Figura 24 - Comentários: condenação de Gentili94

O primeiro comentário alerta: “o problema é se o patrão não gostar disso. Não vai preso, mas vai pra geladeira do SBT”. O discurso provoca o imaginário dos enunciatários. A enunciação cita a palavra “patrão” remetendo a Silvio Santos (dono da emissora).

Em seguida, há uma produção de contexto: a palavra “geladeira” toma um sentido conotativo. No meio televisivo, a expressão é comum para designar alguém que possui vínculos empregatícios e contratuais com uma determinada emissora, porém, segue sem função, sem programa ou “fora do ar”.

O segundo comentário apresenta um enunciado interrogativo. Percebe-se um interdiscurso crítico acerca do discurso do apresentador, que não acredita efetivamente na sua prisão. Depois disso, um novo enunciado é produzido: “Impunidade?” A interrogação, ao final da palavra, assume também um sentido sarcástico e critico ao sistema jurídico e político brasileiro, no qual é comum que as penas não sejam cumpridas conforme sentença judicial. Em seguida, em contraponto, vem o seguinte comentário: “impunidade são os políticos ladrões e safados que estão no poder”.

Nesse contexto, percebe-se uma defesa ao pensamento do apresentador, que logo é refutado por outro enunciado: “E quem comete crimes de calúnia, injúria e difamação também”. No último comentário, o interdiscurso utilizado pelo enunciador assume o sentido de evidenciar que quem comente um crime pode ser preso,

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Disponível: <https://www.facebook.com/groups/SBTConnected/permalink/2107471369372523/>. Acesso em 12 jun. 2019.

independentemente de quem seja.

A partir disso, pode-se compreender, conforme citado no início deste capítulo, que na Análise de Discurso não há um sujeito falante individualizado. Conforme Pisa, Souza e Vizibeli (2018), é um sujeito que faz parte de determinada conjuntura social, historicamente marcada por ideologias.

O seu discurso se torna heterogêneo, pois se constitui por meio de diversas vozes. Assim, está em interação social com outras vozes e com outros discursos. O discurso só adquire sentido dentro de uma rede de outros discursos com as quais se estabelece diálogo.

Nessa linha, Bakhtin (apud PISA; SOUZA; VIZIBELI, 2018) defende que tudo está em diálogo: os sujeitos, seus discursos e suas práticas sociais. Para o autor, a base das ideologias está na interação. Além disso, o “dialogismo” é o princípio do funcionamento social da linguagem, uma vez que é responsável pela produção dos sentidos do discurso.

Seguindo a ideia de Llosa (2012), como abordado no capítulo 3, de que a cultura está dívida em três instâncias – indivíduo, grupo ou elite e sociedade em conjunto –, todavia, em uma ordem na qual o conjunto social prospera e se mantém coeso, pode-se compreender que a comunidade de fãs do SBT, embora estejam na concepção de grupo, não estão em isolamento social.

Como defende Santaella (2003), a cultura é mistura. É perceptível no discurso desses fãs as ideologias, até mesmo político-partidárias, presentes nas enunciações. Dessa forma, as “vozes” que transcendem essas instâncias sociais também influenciam o discurso da comunidade SBTista.