Portal Internet

A Internet é um potente meio de comunicação que se caracteriza por WUrVDVSHFWRVSHUPLWHDSURGXomRGHFRQWH~GRSHUPLWHGLVWULEXLomRGHVVH FRQWH~GRHSHUPLWHRDFHVVRjVLQIRUPDo}HVDTXDOTXHUSHVVRDGHTXDOTXHU SDUWHGRSODQHWDGHVGHTXHFRQHFWDGDjUHGH(P´­SURFXUDGDDXUDSHUGLGD« GHVDÀRV QR GHVLJQ GH DPELHQWHV HP QRYDV PtGLDVµ )HGHULFR &DVDOHJQR  LQGDJD VREUH FRPR FULDU FRQGLo}HV GH VH YLYHQFLDU H[SHULrQFLDV KXPDQL]DGDVHPDo}HVQRPXQGRYLUWXDO6HUiTXHRKXPDQRHPWRGDVXD carga afetiva, suas inseguranças e carências pode ser experienciado via redes LQIRUPDFLRQDLV" &RPR FULDU XP HVSDoR GH FRQYHUVDV H DV LQWHUDo}HV PDLV HVSRQWkQHDV H KXPDQL]DGDV" 0XLWRV GRV SRUWDLV GH ,QWHUQHW DLQGD ROKDP SDUDVHXVXVXiULRVFRPRXPUHFHSWRUSDVVLYRGHGDGRVGDQGRDHOHSRXFD RSRUWXQLGDGHGHH[SUHVVDUVHXVDQVHLRVHSUREOHPDV2EVHUYDVHTXHR3RUWDO de Internet da FEAL8_{RSWDSRUHVVHFDPLQKR2SRUWDOpEHPHVWUXWXUDGR}

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2 3RUWDO VH XWLOL]D GR FRQFHLWR GH XVDELOLGDGH H FRORFD DR DOFDQFH GR XVXiULRGRLVWLSRVGHEDUUDVGHQDYHJDomRTXHUHSHWHPXPGRVVXEJUXSRV GDRUJDQL]DomREiVLFDGHQRPLQDGR´&DQDLVµ$PLJRVGD%RD1RYD_&DVDV $QGUp/XL]_&HQWUR(VStULWD_)XQGDomR_0XQGR0DLRU_5HGH%RD1RYD _790XQGR0DLRU $,QWHUQHWSHQVDGDHQTXDQWRPHLRKLEULGL]DQWHGHGLIHUHQWHVPtGLDVWHP ainda um poder que corre às margens dos sistemas de massas. Se, por um lado, vemos o surgimento de uma sociedade em rede, com todos os perigos TXHXPDJOREDOL]DomRKRPRJHQHL]DGRUDSRGHDFDUUHWDUSRURXWURSHUFHEH se a resistência de vozes que articulam discursos marginais nos interstícios GHVVDUHGH&DVWHOOV

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FDSDFLGDGHGHDEULUHVSDoRGHGLVFXVVmRSROtWLFDHpH[DWDPHQWHQHVVDVIUHVWDV de comunicação um para um que uma consciência menos hegemônica pode avançar. Isso é de fato relevante para essa pesquisa à medida que o (VSLULWLVPR QXQFD VH FRQVWLWXLX FRPR XPD GRXWULQD RÀFLDO 0XLWR SHOR FRQWUiULRR(VSLULWLVPRFDUDFWHUL]DVHSRUVHUXPDGRXWULQDPDUJLQDOFRP poucos adeptos, tanto no Brasil, como em seu país de origem, a França.

Com relação à interatividade, o Portal oferece poucos recursos. A rigor, R LQWHUQDXWD WHP SRXFDV RSo}HV GH FRQWULEXLU H SDUWLFLSDU GR SURMHWR j PHGLGD TXH SRGH DSHQDV HQYLDU HPDLO RX DFHVVDU DR EDQFR GH GDGRV GH FDUW}HVHHVFROKHUDOJXPTXHGHVHMHHQYLDU6HFRPSDUDUPRVR3RUWDOFRP D5iGLRSRUH[HPSORREVHUYDPRVTXHQD5iGLRDVSHVVRDVWrPPXLWRPDLV RSRUWXQLGDGH GH FRQYHUVDU H FRPSDUWLOKDU VHXV SUREOHPDV &ULDU RSo}HV FRPRVDODVGHEDWHSDSRFKDWHVLVWHPDVGHUHGHVVRFLDLVVmRVXJHVW}HVSDUD HOHYDUDTXDOLGDGHGHFDSLWDOVRFLDOGRSURMHWR1RHQWDQWRRSRUWDOjPHGLGD TXHRIHUHFHDFHVVRDRVSURJUDPDVGHUiGLRH79RSHUDQDFRQYHUJrQFLDGDV PtGLDVHFRPLVVRUHFXSHUDEDVWDQWHGDDXUDSHUGLGDQRVHQWLGRSURSRVWR SRU&DVDOHJQRHVHWRUQDEHPPDLVKXPDQL]DGR

 5HÁH[}HV VREUH D XWLOL]DomR GH PHLRV GH FRPXQLFDomR QR desenvolvimento de uma instituição que inter-relaciona saúde, espiritualidade e religiosidade

$WXDOPHQWHSUHVHQFLDPRVXPDFRQÁXrQFLDGHGLIHUHQWHVPtGLDVHPYiULRV fenômenos, do celular às camisetas, dos podcastings, com seus arquivos de YtGHRHVRPjVUHGHVVRFLDLV1RXQLYHUVRGDFXOWXUDWRGDVDViUHDVGLDORJDP com as outras, em processos de contaminação multi-laterais. Além disso, REVHUYDPVHSURFHVVRVGHKLEULGL]Do}HVHQWUHPHLRVFRPRSRUH[HPSORR IHQ{PHQR<RX7XEH+iSRXFRWHPSRDWUiVYtGHRH,QWHUQHWHUDPHVWXGDGRV FRPRIHQ{PHQRVGLIHUHQWHVFRPFDUDFWHUtVWLFDVSUySULDV2<RX7XEHpQD YHUGDGHXPKtEULGRSRLVVyH[LVWHHQTXDQWRIHQ{PHQRGDVUHGHVLQIRUPDFLRQDLV redes sociais e, ao mesmo tempo, representa um ressurgimento da linguagem

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6LHJIULHG =LHOLQVNL  HP VHX OLYUR $UTXHRORJLD GD 0tGLD, fala que DV PtGLDV VmR HVSDoRV GH DomR SDUD LQLFLDWLYDV GH FRQHFWDU R TXH HVWi VHSDUDGR 2X VHMD DWUDYpV GDV PtGLDV RFRUUHP DSUR[LPDo}HV HQWUH SHVVRDV H FRQKHFLPHQWRV 1mR VmR SRXFDV DV SHVVRDV TXH VRIUHP SRU terem capacidades mediúnicas ou conviverem com fenômenos espirituais. Além disso, outros tipos de sofrimentos como perda de entes queridos, e convivência com pessoas difíceis são fatos freqüentes na população. Através GHXPVLVWHPDGHFRPXQLFDomRD)($/EXVFDDSUR[LPDUHVVDVSHVVRDVGH GDGRVHFRQKHFLPHQWRVTXHSRGHPFRODERUDUQDFRPSUHHQVmRGHGLPHQV}HV HVSLULWXDLV DVVRFLDGDV DR VHX FRWLGLDQR 1HVVH VHQWLGR D XWLOL]DomR GD GDV PtGLDVFRODERUDSRUDSUR[LPDUFRQKHFLPHQWRVHSHVTXLVDVQDVPDLVGLYHUVDV iUHDV GDTXHOHV TXH QHFHVVLWDP (P VXPD DV PtGLDV VmR XWLOL]DGDV FRP WUrVREMHWLYRVDUPD]HQDUFRQKHFLPHQWRVGLIXQGLULQIRUPDo}HVHSHUPLWLU LQWHUFkPELRV HQWUH GLIHUHQWHV WLSRV GH SHVVRDV VXDV QDUUDWLYDV SHVVRDLV HHVSHFLDOLVWDV1RVVDSHUJXQWDpFRPRRVPHLRVGHFRPXQLFDomRSRGHP FRQWULEXLU SDUD R GHVHQYROYLPHQWR GH XPD LQVWLWXLomR TXH DVVRFLD VD~GH HVSLULWXDOLGDGH H UHOLJLRVLGDGH" &RPR FRPSUHHQGHU DV LQWHUUHODo}HV GR IHQ{PHQRFRPXQLFDFLRQDOFRPRGHVHQYROYLPHQWRGHSUiWLFDVLQWHJUDWLYDV" 3DUD LVVR p QHFHVViULR TXH FRQVWDQWHV UHÁH[}HV SUREOHPDWL]HP WHRULDV H GLOXD DV IURQWHLUDV HQWUH DV GLVFLSOLQDV $R FRORFDU VXDV SUiWLFDV HP ÁX[R FRPXQLFDFLRQDO SHUFHEHVH D QHFHVVLGDGH GH HQIUHQWDU TXHVWLRQDPHQWRV Assim, os conceitos, antes estanques, de religiosidade e espiritualidade SDVVDPSRUSURFHVVRVGHUHVLJQLÀFDomRHSRGHPVHUGLODWDGRVHH[SDQGLGRV$ UHOLJLRVLGDGH VHJXQGR )OXVVHU  p D QRVVD FDSDFLGDGH SDUD FDSWDU D GLPHQVmR VDFUD GR PXQGR 1mR p XPD FDUDFWHUtVWLFD SUHVHQWH HP WRGDV DVSHVVRDVSRUpPRS~EOLFRDOYRGR)($/pEDVLFDPHQWHFRQVWLWXtGRSRU SHVVRDVUHOLJLRVDV$LQGDQDVSDODYUDVGH)OXVVHU &HUWDVSHVVRDVFHUWDVpSRFDVHFHUWDVVRFLHGDGHVGLVS}HPGHXP WDOHQWRHVSHFLDOPHQWHPDUFDGRSDUDDUHOLJLRVLGDGH+iSHVVRDVGH UHOLJLRVLGDGHVXUGDVPDVQmRKipSRFDVQHPVRFLHGDGHVLQWHLUDPHQWH LVHQWDVGHUHOLJLRVLGDGH)OXVVHU

eLPSRUWDQWHFRQWH[WXDOL]DUTXHRVSURMHWRVGHFRPXQLFDomRGD)($/VH inserem dentro de uma comunidade religiosa, que fundamenta seus atos em princípios cristãos e que advoga ser a caridade o caminho para a evolução HVSLULWXDO&RQVLGHUDPRVTXHQmRVHULDFRHUHQWHROKDUSDUDRVSURMHWRVVHP VHOHYDUHPFRQWDHVVHVSUHFHLWRV1HVVHVHQWLGRDVFRQVLGHUDo}HVTXH*LDQQL 9DWWLPRID]HPVHXDUWLJR´$LGDGHGDLQWHUSUHWDomRµVmRHVFODUHFHGRUDV Para Vattimo, depois da idade da fé (momento em que a humanidade tem deveres para com Deus); depois da idade da razão (Iluminismo), estamos em XPDLGDGHQDTXDORSHQVDPHQWRpGRPLQDGRSRUSUHRFXSDo}HVTXHHVFDSDP jÀORVRÀDjFLrQFLDHjUHOLJLmR0DLVGRTXHQXQFDpSUHFLVRVHSHQVDURV SURMHWRVGHFRPXQLFDomRGHQWURGHXPFHQiULRGHPXOWLYRFDOLGDGHFRPR XP HVSDoR QR TXDO D FRQYHUJrQFLD GDV PtGLDV VHMD WHUULWyULR IpUWLO SDUD R GLiORJRDWURFDDLQFOXVmRHRFRPSDUWLOKDPHQWRGHSHQVDPHQWRVDIHWRV dores e superação.

3. O ressurgimento do interesse pela espiritualidade