6 “AGORA CHEGOU O SEU FIM”
“RASPE A SUA CABE ¸CA E A SUA BARBA”
Os judeus seriam atacados e mortos
‘Pese e divida’
O julgamento seria completo
‘Queime’
Alguns morreriam na cidade
‘Golpeie’
Alguns morreriam fora da cidade
‘Espalhe’
Alguns escapariam, mas nunca teriam paz
“Guarde-os”
Alguns exilados voltariam para Jerusal´
em, e a
adora-¸c˜
ao pura seria preservada
˙ ˙ ˙
6A
“RASPE A SUA CABE ¸CA E A SUA BARBA”
VEJA OS PAR ´
AGRAFOS 6-8.
sas na Terra. (Apo. 17:16-18) E, assim como a
destrui-¸c ˜
ao de Jerusal´
em foi “uma calamidade sem igual”, a
“grande tribula ¸c ˜
ao” e o Armagedom ser ˜
ao algo sem igual, algo que “nunca ocorreu” antes. — Eze. 5:9;
7:5; Mat. 24:21.
10 A B´
ıblia indica que a maioria dos seguidores das religi ˜
oes falsas vai sobreviver quando essas religi ˜ oes forem destru´
ıdas. Assustados, esses sobreviventes v ˜ ao se juntar a outras pessoas que estar ˜
ao procurando um esconderijo. (Zac. 13:4-6; Apo. 6:15-17) A
situa-¸c ˜
ao deles nos faz pensar no que aconteceu com os habitantes de Jerusal ´
em que sobreviveram `
a
destrui-¸c ˜
ao e que foram espalhados “ao vento”. Como vimos no par ´
agrafo 7, embora eles tenham continuado vi-vos por um tempo, Jeov ´
a puxou “a espada para persegui-los”. (Eze. 5:2) Da mesma forma, nenhum esconderijo vai ser capaz de proteger os sobrevi-ventes da destrui ¸c ˜
ao da religi ˜
ao falsa; a espada de Jeov ´
a vai alcan ¸c ´
a-los sem falta. No Armagedom, eles ser ˜
ao mortos junto com todos os outros seme-lhantes a cabritos. — Eze. 7:4; Mat. 25:33, 41, 46;
Apo. 19:15, 18.
11 Entender essa profecia afeta a maneira como en-caramos a prega ¸c ˜
ao e a urg ˆ
encia dela. Como assim?
Ela mostra claramente que precisamos fazer o m ´ axi-mo para ajudar as pessoas a servir a Jeov ´
a. Isso por-que o tempo para fazer “disc´
ıpulos de pessoas de to-das as na ¸c ˜
oes” ´
e limitado. (Mat. 28:19, 20; Eze.
33:14-16) Quando os governos (“a vara”) come ¸carem a atacar as religi ˜
oes, n ´ os n ˜
ao vamos mais pregar uma mensagem de salva ¸c ˜
ao. (Eze. 7:10) No que diz respei-to a boas novas, n ´
os vamos ficar ‘mudos’ igual a Eze-quiel; ele parou de pregar durante uma parte do seu minist ´
erio. (Eze. 3:26, 27; 33:21, 22) Depois da des-trui ¸c ˜
ao da religi ˜
ao falsa, as pessoas, por assim dizer, v ˜
ao procurar desesperadamente “um profeta em bus-ca de uma vis ˜
ao”. Mas n ˜
ao haver´
a nenhuma mensa-gem de salva ¸c ˜
ao para elas. (Eze. 7:26) J´
a ter ´
a acaba-do o tempo de serem ensinaacaba-dos e de se tornarem disc´
ıpulos de Cristo.
12 Mas isso n ˜
ao quer dizer que vamos parar de pre-gar. Por qu ˆ
e? Porque durante a grande tribula ¸c ˜ ao ´
e
11, 12. (a) Como devemos encarar a prega ¸c˜
ao depois de estudar a pro-fecia sobre o cerco de Jerusal´
em? (b) Que mudan ¸ca ´
e bem poss´
ıvel que aconte ¸ca na nossa prega ¸c˜
ao?
bem poss´
ıvel que n ´
os comecemos a pregar uma men-sagem de julgamento que vai parecer uma tempesta-de tempesta-de “granizo”. Essa mensagem tempesta-deixar ´
a claro que o fim deste mundo mau ter ´
a chegado. — Apo. 16:21.
“Vejam, ele est´
a chegando!”
13 Al ´
em de predizer como Jerusal ´
em seria destru´ ı-da, Ezequiel tamb ´
em encenou quando isso ia aconte-cer. Jeov ´
a mandou Ezequiel deitar sobre o seu lado esquerdo por 390 dias e sobre o seu lado direito por 40 dias. Cada dia representava um ano. (Leia Ezequiel 4:4-6; N ´
um. 14:34) ´
E prov ´
avel que Ezequiel tenha fei-to essa encena ¸c ˜
ao apenas durante parte do dia. Ela indicaria o ano exato da destrui ¸c ˜
ao de Jerusal ´
em. Os 390 dias se referiam aos 390 anos que Israel pecou.
Tudo indica que esse per´
ıodo come ¸cou em 997 a.C., quando o reino das 12 tribos se dividiu em duas par-tes. (1 Reis 12:12-20) J´
a os 40 dias tinham a ver com os 40 anos que Jud ´
a pecou. Esse per´
ıodo provavel-mente come ¸cou em 647 a.C., ano em que o profeta Jeremias come ¸cou a proclamar, sem meias palavras,
13. Por que Jeov´
a disse para Ezequiel deitar sobre o seu lado esquerdo e depois sobre o seu lado direito?
a mensagem de que o reino de Jud ´
a seria destru´ ıdo.
(Jer. 1:1, 2, 17-19; 19:3, 4) Dessa forma, os dois per´ ıo-dos terminariam em 607 a.C., ano em que Jerusal ´
em foi conquistada e destru´
ıda, assim como Jeov ´
a tinha predito.1[3]
14 Quando recebeu a profecia dos 390 dias e dos 40 dias, Ezequiel provavelmente n ˜
ao conseguiu saber o ano exato da destrui ¸c ˜
ao de Jerusal ´
em. Mesmo as-sim, nos anos antes da destrui ¸c ˜
ao, ele vez ap ´
os vez avisou aos judeus que o julgamento de Jeov ´
a estava chegando. Ele proclamava: “Agora chegou o seu fim.”
(Leia Ezequiel 7:3, 5-10.) Ao dar esses avisos, Ezequiel n ˜
ao tinha a menor d ´
uvida de que Jeov ´
a cumpriria Sua palavra exatamente na hora marcada. (Isa. 46:10) O profeta tamb ´
em falou sobre as coisas que aconte-ceriam antes da destrui ¸c ˜
ao de Jerusal ´
em: “Vir ´
a um desastre ap ´
os outro.” Esses acontecimentos
abala-1[3]Ao permitir a destrui ¸c˜
ao de Jerusal´
em, Jeov´
a mostrou que ti-nha condenado tanto o reino de Jud´
a (de duas tribos) como o reino de Israel (de dez tribos). (Jer. 11:17; Eze. 9:9, 10) VejaEstudo Perspicaz das Escrituras, volume 1, p ´
agina 618, “Cronologia — Desde 997 AEC at´ cum-priria Sua palavra na hora marcada? (b) O que aconteceria antes da des-trui ¸c˜
ao de Jerusal´ em?
riam a na ¸c ˜
ao em todos os sentidos: religioso, gover-namental e social. — Eze. 7:11-13, 25-27.
15 Alguns anos depois de Ezequiel ter falado sobre a destrui ¸c ˜
ao de Jerusal ´
em, a profecia come ¸cou a se cumprir. Em 609 a.C., Ezequiel ficou sabendo que o ataque contra Jerusal ´
em tinha come ¸cado. Naquela ocasi ˜
ao, a trombeta foi tocada, chamando o povo para defender sua cidade. Mas “ningu ´
em” foi “ `
a ba-talha”, assim como Ezequiel tinha predito. (Eze. 7:14) Os habitantes de Jerusal ´
em n ˜
ao defenderam sua cida-de contra os invasores babil ˆ
onios. Alguns judeus tal-vez tenham pensado que Jeov ´
a ia salv ´
a-los. Ele tinha feito isso quando os ass´
ırios amea ¸caram conquistar Jerusal ´
em, e um anjo destruiu a maior parte do ex ´ er-cito. (2 Reis 19:32) Mas, desta vez, nenhum anjo veio ajudar. N ˜
ao demorou muito e a cidade cercada pare-cia uma “panela no fogo”. Os habitantes estavam pre-sos como “peda ¸cos de carne” dentro da panela. (Eze.
24:1-10) Depois de um cerco de 18 meses e de muito sofrimento, Jerusal ´
em foi destru´ ıda.
15. Que partes da profecia de Ezequiel come ¸caram a se cumprir a par-tir de 609 a.C.?
“Acumulem para vocˆ
es tesouros no c ´ eu”
16 O que aprendemos dessa parte da profecia de Ezequiel? Ser ´
a que ela tem a ver com nossa prega ¸c ˜ ao e com a rea ¸c ˜
ao das pessoas a quem pregamos? Sim!
Jeov ´ a j ´
a decidiu quando vai acontecer a destrui ¸c ˜ ao da religi ˜
ao falsa. E, assim como aconteceu com Jeru-sal ´
em, ele vai fazer isso exatamente na hora marca-da. (2 Ped. 3:9, 10; Apo. 7:1-3) N ´
os n ˜
ao sabemos o dia em que isso vai acontecer. Mas, assim como Eze-quiel, n ´
os continuamos a obedecer `
a ordem de Jeov ´ a de avisar as pessoas vez ap ´
os vez, dizendo: “Agora chegou o seu fim.” Por que temos que ficar repetin-do essa mensagem? Pelo mesmo motivo de Eze-quiel.1[4] A maioria das pessoas n ˜
ao acreditou na mensagem sobre a destrui ¸c ˜
ao de Jerusal ´
em que Eze-quiel pregou. (Eze. 12:27, 28) Mas depois alguns ju-deus exilados mostraram ter um cora ¸c ˜
ao sincero e voltaram para a sua terra. (Isa. 49:8) Da mesma for-ma, muitas pessoas hoje n ˜
ao acreditam que este
mun-1[4]Note que em apenas trˆ
es vers´
ıculos (Ezequiel 7:5-7) Jeov´
a usou as palavras “chegando”, “chegar” e “chegou” num total de seis vezes.
16. Como podemos mostrar que confiamos que Jeov´
a vai cumprir o que prometeu na hora marcada?
do mau vai acabar. (2 Ped. 3:3, 4) Mesmo assim, en-quanto ainda h ´
a tempo, queremos continuar a ajudar os que t ˆ
em a disposi ¸c ˜
ao correta a encontrar a estra-da que leva `
a vida. — Mat. 7:13, 14; 2 Cor. 6:2.
17 A profecia de Ezequiel tamb ´
em nos lembra que, quando as religi ˜
oes forem atacadas, seus membros n ˜
ao ‘ir ˜ ao `
a batalha’ para defender sua religi ˜
ao. Em vez disso, suas “m ˜
aos ficar ˜
ao ca´
ıdas”, e o medo vai tomar conta deles. Eles v ˜
ao dizer “Senhor, Senhor”, pedindo ajuda, mas n ˜
ao ter ˜
ao nenhuma resposta.
(Eze. 7:3, 14, 17, 18; Mat. 7:21-23) O que mais eles v ˜
ao fazer? (Leia Ezequiel 7:19-21.) Sobre os habitantes de Jerusal ´
em, Jeov ´
a disse: “Eles lan ¸car ˜
ao sua prata nas ruas.” Isso mostra bem o que vai acontecer na grande tribula ¸c ˜
ao. As pessoas v ˜
ao perceber que o di-nheiro n ˜
ao vai poder salv ´
a-las da destrui ¸c ˜
ao que vir´ a.
18 Consegue ver uma li ¸c ˜
ao para n ´
os nessa parte da profecia de Ezequiel? Tem a ver com a necessidade de colocar em primeiro lugar as coisas certas. Pense nisto: Os habitantes de Jerusal ´
em s ´
o entenderam
17. Que coisas v˜
ao acontecer na grande tribula ¸c˜ ao?
18. Que li ¸c˜
ao aprendemos da profecia de Ezequiel?
que as coisas materiais n ˜
ao iam salv ´
a-los depois de perceberem que o fim da cidade e de suas vidas es-tava perto. E foi s ´
o depois de entenderem isso que eles mudaram completamente suas prioridades. Eles joga-ram fora as coisas que tinham e passajoga-ram a procu-rar “um profeta em busca de uma vis ˜
ao”. Mas era tarde demais. (Eze. 7:26) Ao contr ´
ario deles, n ´
os sa-bemos muito bem que o fim deste mundo mau est ´
a pr ´
oximo. E nossa f´
e nas promessas de Deus nos mo-tiva a colocar em primeiro lugar as coisas certas.
Dessa forma, usamos nossa vida para buscar rique-zas espirituais, que t ˆ
em valor eterno e que nun-ca ser ˜
ao ‘lan ¸cadas nas ruas’. — Leia Mateus 6:19-21, 24.
19 Como a profecia de Ezequiel sobre a destrui ¸c ˜ ao de Jerusal ´
em nos afeta hoje? Ela nos lembra que o tempo que resta para ajudar as pessoas a aprender sobre Jeov ´
a ´
e limitado. Por isso, a obra de fazer dis-c´
ıpulos ´
e urgente. Ficamos felizes quando ajudamos pessoas de cora ¸c ˜
ao sincero a adorar nosso Pai, Jeov ´ a.
Mas, mesmo que muitos n ˜
ao aceitem a mensagem,
19. Como a profecia de Ezequiel nos afeta hoje?
n ´
os continuamos a dar o mesmo aviso que Ezequiel deu `
as pessoas no passado: “Agora chegou o seu fim.”
(Eze. 3:19, 21; 7:3) Ao mesmo tempo, estamos deter-minados a continuar confiando em Jeov ´
a e a colocar a adora ¸c ˜
ao pura em primeiro lugar na nossa vida.
— Sal. 52:7, 8; Pro. 11:28; Mat. 6:33.