A relação construída entre os pais e os filhos faz parte do processo de construção formativa dos indivíduos. As práticas educativas implementadas pelas famílias tem importante papel no processo de constituição formativa de suas crianças. Para tanto, nesta dissertação serão consideradas práticas educativas familiares, as “(...) ações contínuas e habituais, realizadas pelos membros mais velhos da família, nas trocas intersubjetivas, com o sentido de possibilitar a construção e apropriação de saberes, práticas e hábitos sociais pelos mais jovens, trazendo, em seu interior, uma compreensão e uma proposta de ser-no- mundo com o outro” (SZYMANSKI, 2001, p. 87).
Essas práticas educativas são formadas por ações que mostram o modo como os membros jovens dessas famílias são socializados, além de constituir forte laço com a construção da trajetória desses indivíduos. Nesse sentido, pode-se afirmar que a construção da trajetória é um processo relacional, elaborado reflexivamente em meio a trocas intersubjetivas, situado social e historicamente, com (i) uma orientação valorativa e afetiva,
referindo-se à experiência individual ou coletiva de ser si-mesmo ou de pertencer a um grupo social e com (ii) uma possibilidade de transformação ao longo da existência (SZYMANSKI, 2006; COHEN, 1995; GIDDENS, 1991; BRUNER, 1997).
Para tanto, a atual pesquisa deu uma principal importância ao caráter histórico das entrevistas realizadas principalmente com os pais e responsáveis pelos adolescentes, “considerando as suas diferentes temporalidades”, tendo em vista a busca de elementos do passado que contribuam para a compreensão do presente e para a percepção do próprio presente como algo em permanente transformação.
Nesse sentido tem-se a questão da reprodução e continuidade ou transformação das condições familiares. Essa questão é fundamental para se compreender como os filhos constroem suas percepções de trabalho e se estas estão relacionadas às experiências de seus pais, ou seja, filhos de pais que trabalharam na infância também entrarão no mercado de trabalho precocemente? Além disso, a condição sócio-econômica de famílias de baixa renda tende a um ciclo geracional? Conforme propõe os autores Castro e Castro (2002):
(...) o trabalho precoce é causa de transmissão de pobreza entre gerações, por gerar um ciclo vicioso: a pobreza atua como causa do trabalho precoce e este, por sua vez, constitui uma das causas da pobreza futura, uma vez que o trabalho precoce muitas vezes é incompatível com os estudos, e, a relação entre rendimentos futuros e grau de escolaridade está intimamente relacionada (p. 75).
Seguindo essa mesma linha, outros autores afirmam que muitas das crianças exploradas no trabalho são filhos de pais que também passaram por esta situação e não conseguiram interromper o círculo vicioso (NETO, NEVES & JAYME, 2002).
No caso das nove famílias entrevistadas nesta pesquisa, pode-se perceber uma melhora na condição de vida dessas pessoas. Considerando três gerações, avós, pais e filhos, sendo a trajetória dos avós narradas pelos pais, percebeu-se que o nível de escolaridade aumentou entre as gerações. Pelos dados das entrevistas não conseguiu-se saber se houve um aumento na renda dessas pessoas, porém, os dados revelaram que, para os pais entrevistados, a vida atual é muito melhor que a que seus pais tiveram:
Eu acho que o poder aquisitivo está melhor agora. É mais fácil conseguir as coisas do que antigamente (Madalena, 37 anos, professora, mãe de Gustavo).
A minha vida está boa. (...) Melhorou um pouco (Nilza, 39 anos, doméstica, mãe de Tiago).
Eu acredito que melhorou (Cláudio, 41 anos, mecânico de autos, pai de Luciano).
Eu acredito que hoje eu esteja um pouco melhor, porque naquela época era só o pai que trabalhava. Assim, ele trabalhava em firma e como a gente cultivava pra nós, o número de filhos era maior, a minha mãe não trabalhava, só fazia o serviço doméstico. Agora hoje eu trabalho, a minha esposa trabalha e o número de dependentes é menor. Então, eu acredito que hoje esteja melhor sim (Nailton, 36 anos, entregador de hortifruti, pai de Gustavo).
Outros, porém, acreditam que antigamente a condição de vida era melhor que a atual:
Era bem melhor do que hoje. (...) Porque o custo de vida era bem mais barato. Hoje é tudo caro. Eu mesmo aqui [Campinas] já passei dificuldade. Já passei dificuldade porque às vezes, não é todo dia que a gente tem o dinheiro. A gente conta com o dinheiro sim, mas está na mão dos outros. Às vezes o meu patrão paga certo, mas às vezes até ele receber de outro, demora pra pagar a gente também (Edvaldo, 38 anos, pedreiro, pai de Wesley).
Aqui [em Campinas] está um pouco mais difícil. Sabe, a cidade é sempre mais difícil, mas também não está tão ruim assim (Sebastião, 36 anos, pedreiro, padrasto de Tiago).
A percepção de melhoria de sua condição em relação a de seus pais se dá principalmente ao acesso a bens materiais e a conquistas próprias por meio de esforço pessoal. Com relação aos adolescentes essa percepção ainda não está muito bem definida, isso porque ainda dependem de seus pais financeiramente.
Por outro lado, os adolescentes sabem que a escolarização de seus pais é inferior à deles. A seguir, no trecho da entrevista de Vanessa, onde comenta que seu pai “não é uma pessoa estudada”, mesmo assim, é um exemplo de pessoa como pedreiro.
Eu acho que o serviço do meu pai é bom, porque você fica admirando, “nossa! como é que ele conseguiu fazer isso?” Porque meu pai não é uma pessoa estudada. Ele estudou até a quarta série, mas ele faz tudo. A vida foi ensinando pra ele. Que até pra ser pedreiro, tem que saber tudo de matemática, dividir, fazer tudo certinho (Vanessa, 13 anos, filha de Cleusa e Adoniram, primeira entrevista).
Nas primeiras entrevistas feitas com os adolescentes, entre 2005 e 2006, notou-se muito pouca participação dos amigos na vida social deles enquanto a presença dos familiares era muito forte.
A seguir, serão apresentados alguns trechos das entrevistas que retratam a participação da família e dos amigos na vida dos adolescentes com relação a espaços externos ao de suas casas. Neste caso foram feitas objetivamente as seguintes perguntas: Você sai? Pra onde? Com quem? Além dessas questões, foram feitas outras perguntas referentes aos amigos: Você sai com seus amigos? Pra onde?
Geralmente só vou com a minha mãe [ao cinema]. Eu não saio sozinho (Tiago, 13 anos, filho de Nilza e enteado de Sebastião, primeira entrevista).
Eu vou [ao shopping] com o meu pai e com a minha mãe (Gustavo, 13 anos, filho de Madalena e Nailton, primeira entrevista).
A: Com quem você sai geralmente?
V: Quando é com a minha irmã que está casada ela me leva, porque ela sai
bastante com o marido dela. Com a minha prima também. Com meu pai, com a minha mãe.
A: E vocês vão a lugares diferentes? Por exemplo, com a sua mãe você vai pra
um lugar, com a sua irmã você vai pra outro, ou não?
V: É. Com a minha irmã eu vou ao shopping. Com o meu pai e com a minha
mãe, eu vou pra casa de alguém. Com a minha prima, eu vou no centro de Barão tomar um sorvete, comer um cachorro-quente (Vanessa, 13 anos, filha de Cleusa e Adoniram, primeira entrevista).
Saio [com os meus pais]. Vou ao centro, também ao shopping, na chácara, que às vezes eles alugam quando sobra um dinheiro (Luciano, 14 anos, filho de Rose e Cláudio, primeira entrevista).
A: Você sai com seus amigos?
J. P.: Não. Geralmente não. Às vezes eu vou na casa de alguém (João Paulo, 14
anos, filho de Neusa, primeira entrevista).
Pode-se afirmar que as primeiras percepções e opiniões são formadas principalmente no interior das famílias e, por serem dinâmicas, as relações que os indivíduos estabelecem com outros grupos sociais sofrem alterações ao longo do tempo.
Nesse sentido, conforme os indivíduos vão crescendo, mais e mais deixam para trás os grupos locais próximos, baseados na consanguinidade. O rompimento da coesão do grupo ocorre à medida que perdem suas funções protetoras e de controle. Antigamente, o envolvimento dos indivíduos com a família - grupo de parentesco - a comunidade local e outros grupos dessa natureza, era sem dúvida pela vida inteira. Porém, o que se observa nas sociedades atuais é a redução desse vínculo conforme os familiares tornam-se adultos (ELIAS, 1994).