Representações sobre a freqüência de heterossexuais na igreja inclusiva

Neste tópico buscamos investigar como é vista a frequência de heterossexuais nas igrejas inclusivas.

Para Cristiano a presença é bem vinda, embora considere que por sua igreja ainda estar em construção as pessoas heterossexuais ou até alguns homossexuais não consigam permanecer nela por não se identificarem com as feridas que eles estão mexendo atualmente.

Então, a participação de heterossexuais é muito bem vinda né, de todas as pessoas é muito bem vinda. Mas é um... esse começo é um pouco difícil para os heterossexuais participarem, porque ainda é um momento de construção né. Então nesse momento de construção, nem todas as pessoas elas permanecem na comunidade, porque? , porque muitos estão procurando uma igreja pronta, pra assistir, pra participar. A ICM ainda não é uma igreja pronta é uma igreja em construção, então nós temos às vezes pessoas hétero ou homossexuais que vem uma vez, duas vezes mas que não vão voltar logo né, porque esse momento ainda é momento que a gente mexe muito em algumas feridas que não são feridas de todos, entende.(Cristiano Valério)

Não tivemos oportunidade de levantar quais seriam as feridas que eles estão mexendo. Podemos supor que tais feridas sejam os problemas que os não heterossexuais sofreram por conta de sua orientação sexual em suas igrejas anteriores. Acreditamos também que o perfil militante desta denominação religiosa afaste os que só querem orar, sejam eles homo ou heterossexuais.

Já Indira considera indiferente o fato da pessoa ser hétero ou homossexual, orando da mesma forma para o hétero e para o homo.

Eu acho tão benção quanto os homossexuais, eu não tenho uma preferência. Eu como pastora tenho tanto..., o mesmo carinho por um e por outro e eu oro pela vida tanto de um quanto pela de outro, faço acompanhamento dentro da igreja quanto de um quanto de outro.( Indira)

Para Cláudio Justino as pessoas heterossexuais que buscam a CCNE estão buscando um relacionamento com Deus em um local em que não há preconceito. Ele também considera que, alguém que aceita ter o seu filho consagrado por um gay possui um relacionamento muito bacana com Deus.

Olha, eu acho que as pessoas elas estão procurando assim um relacionamento com Deus, um relacionamento de....de intimidade mesmo, e quando eles procuram nas igrejas convencionais, essas pessoas que eu tenho visto aqui, que eu tenho falado, eles me... falam que não tem encontrado em outras igrejas, porque eles tem encontrado justamente preconceito mesmo. Nós temos uma senhora aqui com quase 80 anos de idade que já passou por tantas igrejas e foi aqui que ela se encontrou. Então, é justamente isso elas tão procurando uma igreja onde realmente não tenha o preconceito, onde você não tem que

ou não. Então é isso que tem...que tem chamado atenção. Nós tivemos um batismo agora, no final de semana retrasado e duas pessoas que foram batizadas eram hétero também. Nós temos costumes como cristãos, nós apresentamos crianças aqui, como numa consagração, e no ano passado, esse ano...esse ano teve uma só, mas no ano passado nós tivemos cinco crianças que foram consagradas aqui, sendo que três são de héteros. Então quer dizer a... são pessoas que pra mim é... quebraram um preconceito muito grande. Você oferecer, você consagrar o seu filho com um pastor gay, é porque a pessoa realmente tá com um relacionamento muito bacana com Deus.(Cláudio Justino)

Wladimir considera a presença de heterossexuais muito boa pois mostra para os homossexuais que estão em dúvida que, lá não é só um grupinho de homossexuais que foram expulsos de suas igrejas, mas sim uma igreja onde Deus está presente tanto que, até heterossexuais que poderiam estar em outras igrejas estão lá.

Eu acho ótimo, eu acho ótimo porque aí... .Porque nós nos... não nos consideramos igreja gay ou homossexual, nós somos uma igreja inclusiva e não pode ter um inclusão se não tem um diversidade aí né, então tendo héteros eu acho que ficava mais firmado o fato de sermos inclusivos, fica mais firmados pra alguns que..., fica muito forte todo o ensinamento que nós temos que Deus é contra a homossexualidade, que Deus é contra o homossexual, que é condenado. Então, quando vem um heterossexual que pode freqüentar qualquer outra igreja, mas ele freqüenta a CCNE porque sente a presença de Deus na CCNE, porque ele se sente próximo a Deus aqui, ele se alimenta da palavra de Deus aqui, que ele louva a Deus aqui, convence também, ajuda a convencer alguns homossexuais que tão em dúvida, se realmente Deus está presente aqui ou não, se não é só grupinho de gays né, expulsos de outras igrejas ou alguma coisa assim, que se reúne né e será que tá Deus mesmo! Então, quando tem heterossexuais que não tem motivo nenhum pra estar conosco e sente a presença de Deus, serve de convencimento pra aqueles que estão em dúvida né. Eu acho ótimo e quero que tenham mais inclusive, eu acho ótimo.(Wladimir)

A grande valorização da presença do heterossexual parece ser um modo de desconstruir a imagem de que, uma igreja inclusiva é voltada somente para homossexuais. Não que pensemos que os heterossexuais não sejam realmente bem vindos e a presença dos heterossexuais só ocorra com este intuito. Mas dentro dos discursos de Cláudio Justino e Wladimir, essa igreja só será inclusiva de fato, se houverem heterossexuais, pois se eles não existirem, mesmo sendo bem-vindos, esta igreja será vista como um igreja só para homossexuais.

Essa preocupação também foi observada por Natividade(2008) que relatou em sua tese de doutorado a desfiliação da Igreja da Comunidade Metropolitana do Rio de Janeiro e sua transformação em Igreja Contemporânea, começando esta igreja a partir daí a ter uma grande preocupação em aumentar a presença de heterossexuais em seus cultos e disciplinar a conduta sexual e o comportamento de

seus membros homossexuais para que eles não escandalizassem a sociedade e fossem respeitados, buscando desta forma melhorar a imagem da igreja perante a sociedade.