46. Glício Freire de Andrade Júnior José Carlos de Abreu Amorim
Universidade Federal da Paraíba
A DIVINDADE NUMA SOCIEDADE PLURAL
O pluralismo religioso no campo brasileiro, propõem desafios e metas aos cientistas das religiões: Como falar de religião numa sociedade onde preconceitos, discriminações e intolerâncias se tornaram comuns no contexto social com potencialização no campo religioso? Como compreender o pluralismo religioso brasileiro? A luz de tais questionamentos, o presente trabalho busca problematizar este pluralismo, apresentando uma visão historiográfica sobre a formação de parte dos elementos que compõem o campo religioso brasileiro; a separação constitucional entre Igreja e Estado e a orientação em direção de preceitos laicos, expressos na liberdade de culto e de fé. Nesta problematização intentamos identificar os pontos de convergências, onde originam-se a intolerância religiosa, e assim perceber os elementos basilares das expressões de fé do campo religioso brasileiro.
SESSÃO TEMÁTICA 6 Diversidade Religiosa e Étnico-Racial Lusival Antônio Barcellos & Eliane Silva de Farias
47. Henrique Luiz Arnold
Faculdades EST
O EVENTO DA JUSTIFICAÇÃO NA TRINDADE: UMA PERSPECTIVA COM O DIÁLOGO INTER-RELIGIOSO A comunicação se propõe a analisar e articular o conceito de trindade e o da justificação a partir da pessoa de Jesus Cristo, com vistas a oferecer pistas para o diálogo inter-religioso. A comunicação busca considerar o tema da justificação colocada sob a ótica da teologia da trindade, dando certa ênfase na obra do filho. A comunicação reflete sobre alguns temas relacionados com a doutrina da trindade, como a expiação dos pecados por meio de Jesus, o tema da criação, e suas consequências para a justificação na realidade humana, com vistas a analisar possibilidades para fundamentar teologicamente o diálogo inter-religioso, bem como possibilidades para articulação de diálogos com demais religiões. A forma que a Trindade se relaciona entre si mesma é de extrema importância para entender o evento salvífico que acontece por meio da pessoa de Cristo. Tanto o Pai, como o Filho e o Espírito Santo se envolvem no evento da justificação, pois são o mesmo Deus, embora seja pela obra da pessoa de Jesus Cristo, o Filho, que a justificação se torna uma grandeza absoluta e verdadeira. Em todo caso, o autor suspeita que a compreensão da justificação a partir da trindade possibilita uma abertura para o diálogo inter-religioso.
SESSÃO TEMÁTICA 6 Diversidade Religiosa e Étnico-Racial Lusival Antônio Barcellos & Eliane Silva de Farias
48. Ronie Di Paula Gonçalves Dias
Faculdade Unida de Vitória
A CONTIBUIÇÃO DA OBRA DE FLÁVIO JOSEFO E SEU MÉTODO HISTORIOGRÁFICO PARA PERCEPÇÃO DO JUDAÍSMO DO SEGUNDO TEMPLO E DO CRISTIANISMO PRIMITIVO
Pretendemos neste trabalho demonstrar a importância da obra de Flávio Josefo, que ao apresentar o judaísmo de forma histórica para uma audiência judaico-helenística e pagã estabelece do ponto de vista metodológico um diálogo entre sua obra com a historiografia grega. Buscamos entender como o autor usa as ferramentas desse gênero para a construção de sua obra. Assim, o presente estudo pretende lançar luz sobre em que medida a sua obra enquanto subproduto da historiografia grega vai a apresentar e moldar as concepções do judaísmo do segundo templo no mundo helenístico e cristão.
Um ponto relevante é que a despeito das contribuições que têm sido feitas no Brasil sobre o autor, nota-se que são incipientes e restritas principalmente aos estudos históricos e que pouquíssimo material é produzido situando o estado atual da relevância da obra de Flávio Josefo para os estudos da religião, tanto no que tange à análise do discurso religioso subjacente quanto para a história da religião. Outro ponto relevante apresentado na presente trabalho é o diálogo necessário que a obra de Flávio Josefo estabelece com a literatura judaica, sobretudo com narrativa bíblica, dado que para a sua construção historiográfica vai precisar lidar com essas narrativas bem como com a tradição oral judaica subjacente e que para isso necessariamente tem que interpretá-las, o que é de suma importância para entendermos a composição da sua obra bem como a concepção de judaísmo construído no contexto do mundo helenístico.
SESSÃO TEMÁTICA 6 Diversidade Religiosa e Étnico-Racial Lusival Antônio Barcellos & Eliane Silva de Farias
49. Valdinei dos Anjos Rocha
Faculdade Unida de Vitória
A CONTRIBUIÇÃO DA UMBANDA PARA A COMPOSIÇÃO DA MATRIZ RELIGIOSA BRASILEIRA
O presente artigo tem como objetivo apresentar a contribuição da Umbanda para composição da matriz religiosa brasileira, definida por José Bitencourt Filho como sendo uma expressão ampla que busca traduzir uma complexa interação de ideias e símbolos religiosos que se amalgamaram num decurso multissecular, que teve como desdobramento principal a gestação de uma religiosidade média dos brasileiros, para compor tal matriz, vários elementos se ‘fundiram’, a saber: a chegada dos colonizadores portugueses trazendo consigo o catolicismo ibérico e a magia européia, os quais se encontram com as religiões indígenas; a vinda forçada dos africanos como escravos, os quais trazem consigo sua diversidade religiosa e por último no séc. XIX o espiritismo europeu e alguns poucos fragmentos do Catolicismo romanizado. Este artigo analisará também o contexto histórico brasileiro, no qual surgiu a Umbanda, religião esta que de contribuiu maneira significativa na composição desta matriz religiosa, matriz esta que sofreu influência de diversas religiões, de fato, um país com uma diversidade cultural como o Brasil, só poderia abrigar em seu interior uma religiosidade plural.
SESSÃO TEMÁTICA 6 Diversidade Religiosa e Étnico-Racial Lusival Antônio Barcellos & Eliane Silva de Farias