Sobre os procedimentos de análise dos corpora

Para proceder às análises dos corpora, nos baseamos nas orientações metodológicas dos autores Jean Jacques Courtine (2009) e Serrani (1997), Serrani-Infante (1998), que explicam detalhadamente como os processos de recorte e análise se dão nos estudos discursivos. Como indica Courtine (2009, p. 102), no interior de uma formação discursiva (FD), percebem-se diferentes posições de sujeito que constituem modalidades da relação do sujeito do enunciado com o da formulação. O domínio de descrição da produção do sujeito como efeito no discurso corresponde ao domínio da forma-sujeito, o que equivale descrever as diferentes posições do sujeito em uma FD como um modo da identificação do sujeito da enunciação com o do saber e com os efeitos discursivos ligados a ele.

O corpus discursivo (CD) é definido como o: “conjunto de sequências discursivas, estruturado segundo um plano definido com referência a um certo estado das condições de produção do discurso” (COURTINE, 2009, p. 114). As condições de produção são o momento histórico, os sujeitos e as situações imediatas de enunciação (quem diz o que, para quem, onde). Sequências discursivas acontecem dentro de formações discursivas, conjuntos maiores de dizeres e fazeres, lugar de significação que sustenta o sentido e determina o que pode e deve ser dito. Formações discursivas funcionam dialeticamente entre si, e se sustentam e opõem dentro de um mesmo discurso.

Nesse sentido, analisar o corpus discursivo (CD) significa analisá-lo em dois planos de determinação: (1) o plano de determinação das condições de produção (cp) do processo discursivo, tendo a sequência discursiva de referência (sdr), então (cp (sdr)), em que observamos as demais formulações sob a classe de paráfrase discursiva, verificando como a sdr vai se repetindo e apresentando uma regularidade de sentido, o que diz respeito ao plano do dizível dentro de uma formação discursiva; (2) o plano de determinação das condições de formação (CF) do processo discursivo no âmago de uma formação discursiva de referência (FDR), logo: (CF(FDR)). O autor anuncia neste plano três domínios em torno da sdr: o domínio da memória (DMem), formado por sequências discursivas que pré-existem à sdr e que podem aproximar os processos referenciais dos nomes por um sujeito enunciador. O outro domínio, domínio de atualidade (DAct), compreende o conjunto de sequências discursivas que coexistem com a sdr em uma dada conjuntura histórica, ou seja, inscrevem-se na instância do acontecimento, conferindo o efeito de uma lembrança ou de uma refutação. E, por conseguinte, o domínio de antecipação (DAnt) que é constituído por sequências discursivas que sucedem à sdr, possibilitando organizar no intradiscurso formulações que mantêm relações interpretáveis com efeitos de antecipação. Diante dos planos traçados por Courtine (2009, p. 114-115), o corpus discursivo pode ser descrito pela articulação e composição dos

dois planos sinalizado pela forma da expressão geral: CD=cp(sdr) o CF(FDR) {DMem, DAct, DAnt}, sendo que o “o” simboliza apenas o sinal da composição.

Pelo batimento teórico-metodológico, mediante a forma-sujeito, as formações discursivas e as condições de produção do corpus discursivo, observam-se as regularidades discursivas e os efeitos de sentido depreendidos dessas e dos enunciados. Para análise do corpus de arquivo, foram selecionados, na plataforma Moodle, os enunciados discursivos que se referiram a uma corporalidade e uma relação de afeto com a língua estrangeira e que puderam nos dar pistas acerca da necessidade sentida pelos participantes em relação ao corpo visível do professor.

O modelo de Serrani-Infante (idem), em sua Proposta AREDA, foi tomado como um norte para a análise do corpus experimental, para formularmos os questionários para os alunos e os tutores, a fim da análise empreendida, nos depoimentos dos enunciadores “[...], o funcionamento de ressonâncias discursivas na construção de representações de processos identificatórios em jogo no processo de enunciação [...]”. (SERRANI-INFANTE, 1998, p. 134). Essas ressonâncias, isto é, repetições de sentido ao longo do corpus que apontaram para uma regularidade de sentidos, foram verificadas por meio da análise de construções parafrásticas. Primeiramente, ao longo das respostas de cada aluno-participante, nos 8 questionários e em cada questionário respondido dos 3 tutores, e, posteriormente, entrecruzando as respostas dos questionários entre os participantes do mesmo segmento (entre as respostas dos alunos e, separadamente, entre as dos tutores). Nestes, observamos as formulações de referência no intradiscurso para uma percepção das sequências discursivas pertencentes aos domínios de memória, atualidade e antecipação. Conforme Serrani-Infante (2000, p. 110), a materialidade linguística e o processo discursivo operam de forma interdependente na produção/ compreensão da L2, pois a materialidade é da ordem do sistema da língua, que acontece somente em processos discursivos.

Assim, como gestos de interpretação, aproximando-se a noção de interpretação e gesto, consideramos a “interpretação como uma prática simbólica, uma prática discursiva que intervém no mundo, que intervém no real do sentido” (ORLANDI, 2005, p. 25). Os gestos engendraram a organização do corpus. Pelo gesto de interpretação impetrado neste estudo, as ressonâncias vieram à tona e as sequências discursivas então foram capturadas, a partir do fio condutor possibilidade de expansão, mediante as percepções das formulações em torno dos domínios do interdiscurso da formação discursiva de referência.

As significações emergiram, pelo mapeamento e percepções, balizadas pelas perguntas e pelos objetivos desta pesquisa. Afinal, analisar o funcionamento discursivo30 é estabelecer uma enunciação resultante do fenômeno interpelativo do objeto discursivo na relação com a materialidade discursiva. A partir desse fenômeno, do entremeio da interpelação, procede-se a uma punção dos elementos do entremeio, a clivagem31 dos elementos discursivos, que é confrontada com a materialidade, a fim de um batimento descritivo-interpretativo para se chegar ao funcionamento discursivo. Nessa perspectiva, interpeladas pelo objeto discursivo, o corpo e o afeto em funcionamento no AVA, analisamos a materialidade linguística, os dizeres dos participantes, confrontando com a análise da materialidade discursiva, o histórico, as formações imaginárias, ideológicas, discursivas em um batimento entre descrição e interpretação, o que possibilitou o afloramento dos sentidos das materialidades, das formações discursivas e compreensão sobre a constituição dos sujeitos na relação com o aprendizado da língua inglesa a distância.

3.6 Apontamentos acerca da metodologia de análise dos dados

Nesse capítulo apresentamos a metodologia empregada na pesquisa para a análise dos nossos corpora de estudo, as respostas dos questionários das alunas e das tutoras participantes e os dizeres destas, coletados nos fóruns e chats das disciplinas ao longo do curso. Calcamos a pesquisa à luz do referencial teórico-metodológico da Análise do Discurso pecheutiana e tomamos as orientações metodológicas de Courtine (2009) e Serrani (1997) e Serrani-Infante (1998) para os processos de recorte e análise das materialidades linguísticas e discursivas. Para elaboração dos questionários aos participantes da pesquisa, nos baseamos nos procedimentos elencados por Serrani-Infante (idem) na Proposta AREDA.

Mediante essa metodologia, em um batimento de descrição e interpretação, analisamos o corpus experimental e o de arquivo e, como apresentaremos no próximo capítulo, foi possível observar, sobretudo, que a corporalidade emergiu na escrita pela afetividade entre os participantes do curso como o gesto de colaborar e a atenção despendida para o aprendizado da LI. Passaremos a seguir, então, à descrição da nossa análise.

30

Anotações de aula no curso de mestrado em Estudos Linguísticos, a partir da disciplina de Funcionamentos Discursivos, ministrada pelo Profº. Dr. João Bôsco Cabral dos Santos, na UFU.

31

Como aponta Santos (2004, p. 109), é uma triagem, uma filtragem de sentidos realizada pelo sujeito, levando em consideração seus referenciais epistemológicos e sócio-históricos.