Turma OK: a expansão do camp na cultura drag carioca

Pouca gente sabe, mas, muito antes de existir qualquer outro movimento gay organizado no Brasil, a Turma OK, fundada no início dos anos 60 no Rio de Janeiro, já funcionava a todo vapor.65

63 _{O termo “tiete”, maneira pela qual os Dzi Croquettes chamavam as suas fãs, foi criado por uma pessoa}

ligada ao grupo e baseado em uma de suas vizinhas que, segundo relata, era alguém que tinha sempre o interesse de ajudar, mas acabava interferindo nos acontecimentos de maneira negativa.

64 _{Fala de Jorge Fernando durante o documentário Dzi Croquettes, endossada por Miguel Falabella e}

diversos outros diretores de teatro.

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Trecho retirado do site da Turma OK. Disponível em < http://www.turmaok.com.br/> Acesso em: 25 de agosto de 2016

O trecho destacado acima, retirado do site do coletivo Turma OK, ressalta a sua importância para a cena gay carioca, bem como o situa antes dos Dzi Croquettes numa linha temporal que visa abordar o desenvolvimento da cultura LGBT+. No entanto, seria necessário priorizar a análise das atividades dos Dzi antes de abordar a Turma OK uma vez que o funcionamento do coletivo foi interrompido durante o período da Ditadura Militar – mais precisamente, como destaca o texto de apresentação do coletivo em seu site oficial, no período em que entrou em vigor o AI-5. Dessa forma, a abordagem do contexto do período de golpe militar seria frutífera às duas análises pois serviria para deixar clara duas maneiras de encarar a repressão que permeava o período e para preencher lacunas no que tange ao porquê do encerramento temporário da Turma OK.

As atividades da Turma OK tiveram início no ano de 1962 e, inicialmente, tratavam-se de pequenas reuniões entre amigos – que ocorriam, por vezes, semanalmente ou, no máximo, quinzenalmente – “no Apartamento de Antônio Peres, no Edifício Varsóvia, situado na rua Almirante Tamandaré”.66

Inicialmente, as reuniões contavam com leituras de jornais, algumas brincadeiras populares do contexto e também festas, sempre ocorridas de maneira que a vizinhança não percebesse que se tratavam de reuniões de um coletivo LGBT+, como se pode perceber no trecho abaixo:

No início se revezavam, e as reuniões eram cada semana no apartamento de um deles. Como se fosse apenas um grupo de amigos héteros se reunindo. E quando acontecia alguma performance, aplaudiam apenas com o estalar dos dedos, pois bater palmas chamaria a atenção da vizinhança, aguçando a curiosidade alheia. Naquela época o mar não estava para peixe “havia muito machismo, e as reações das pessoas ao saber que alguém era gay eram bastante violentas”, denuncia o Sr. Paulo Mello, um dos sócios fundadores.67

Dessa maneira, o contexto de repressão se torna evidente e deixa perceber que a população LGBT+ do período não se sentia segura para expressar livremente a sua sexualidade. O texto do site oficial da Turma OK prossegue abordando que usar roupas encaradas como “moderninhas”, vistas como desviantes da norma aceita pela sociedade, ou mesmo o ato de “dar pinta”, gíria utilizada para descrever homossexuais de comportamento atribuído ao gênero oposto ao seu sexo biológico, era algo impensável; bem como ser frequentador de locais gays, interpretados pelos próprios homossexuais

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Disponível em < http://www.turmaok.com.br/> Acesso em: 25 de agosto de 2016

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como “barra pesada”, tanto pelo público que atraiam quanto pelas frequentes batidas policiais, que sempre culminavam em violência e chantagens por parte da polícia, que ameaçava reportar os homossexuais que prendia às suas famílias.

Mas, mesmo com tantos fatores contrários à sua existência, a Turma OK funcionou normalmente até o ano de 1969, realizando as suas reuniões e concursos, até que foi criado o AI-5, previamente abordado. A suspensão de garantias individuais que decorreu de tal Ato Institucional gerou um contexto em que a vigilância se tornava ainda mais intensa, uma vez que “qualquer grupo reunido já era considerado suspeito”68

e, dessa forma, a Turma OK acabou se dispersando, tendo as suas atividades retomadas três anos mais tarde, quando um dos antigos sócios reuniu novamente um grupo de amigos e abriu as portas de sua casa para que o coletivo voltasse a existir. Desde então, as suas atividades prosseguiram normalmente, até os dias atuais, e o legado de tal coletivo para a cultura drag é grandioso e inegável, ainda que o coletivo seja desconhecido de grande parte do público gay carioca69.

Dos concursos promovidos pela Turma OK, como Rainha da Primavera e Rainha OK, surgiram grandes nomes da cena drag carioca, como Rogéria70, lembrados até os dias atuais, que alçaram o coletivo ao status de um grupo cultural responsável por apresentar diversas pioneiras do estilo caricato/camp ao público, além dos shows com muito glamour e homenagens às estrelas da música e do cinema.. Voltadas para a comédia, tais artistas, em sua maioria, apostavam num exagero de maquiagem como forma de deixar o seu personagem esteticamente feio: pintas, verrugas, cabelos embaraçados e roupas fora de moda eram alguns dos artifícios utilizados por tais

performers para conseguir transmitir o aspecto cômico que desejavam a seu público,

indo de encontro a estética que seria responsável por dar alguma visibilidade às drag

queens em veículos ligados à cultura de massa e também dialogando com o que era

realizado nas performances de uma das drags responsáveis por dar à cena drag carioca os rumos que ela tem hoje: Laura de Vison.

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Disponível em < http://www.turmaok.com.br/> Acesso em: 25 de agosto de 2016

69 _{Disponível em < http://www.turmaok.com.br/> Acesso em: 25 de agosto de 2016}

70 _{No contexto em que Rogéria se popularizou no Brasil, ainda não se questionava muito a respeito da}

diferença entre travestis, transexuais e drag queens, de forma que, apesar de se tratar de uma mulher transexual, por muitos anos, Rogéria foi tratada pela grande mídia como transformista.

Figura 42 – Rogéria, uma das drag queens surgidas dos concursos da Turma OK

Fonte: Acervo pessoal